Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlichen Teutschen Groß-Fürsten Herkules Und der Böhmischen Königlichen Fräulein Valjska Wunder-Geschichte. Bd. 1. Braunschweig, 1659.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Anderes Buch.

dieser Ritter Markus möchte kommen seyn; Von Padua/ antwortete er/ mit Herrn
Fabius dem Römischen Gesanten/ dessen Schiffs-Hauptmann er seyn sol. So ist Herr
Fabius mein Freund/ und Ritter Markus mein guter Bekanter und Mit Römer/ an-
jetzo in dieser Landschafft? sagete Valikules/ als mit verwunderung; Gewißlich ihr Her-
ren/ redete er zu den Griechen/ ihr werdet von diesem Ritter unrechten Bericht eingenom-
men haben/ dann zu solcher unverantwortlichen Untaht daß er ädle ehrliebende Weibes-
bilder schänden und entführen solte/ ist er viel zu redlich. Archidas der dritte fragete ihn/
was er sich hierumb zugeheihen hätte/ sie wolten dem Entführer seine Untaht mit dem
Schwerte schon überbringen. Einem redlichen Ritter/ antwortete er/ muß man von kei-
nem geheihen sagen; und möchte er wol wissen/ daß er willens währe sich seines Freundes
und guten bekanten anzunehmen/ dafern er würde unschuldig seyn; wo nicht sollet nicht ihr/
sondern seiner Obrigkeit Schwert die gebührliche Rache verrichten. Ich gläube/ sagte
Theellus der vierde Grieche/ ihr werdet euch unterstehen wollen/ der freien Griechischen
Ritterschafft neue Gesätze vorzuschreiben/ und ihre löblichen Gebräuche auffzuheben. Mit
nichten/ antwortete er/ sondern ich wil helffen arbeiten/ daß ein nicht minder freier Römi-
scher Ritter vor Ungebühr befreiet bleibe. Auff was Weise gedenket ihr solches ins werk
zurichten? fragete Speusippus der fünffte. Auff alle gebührliche und wol zulässige/ welche
dem Ritterstande weder Schimpff-noch verkleinerlich sind/ antwortete er. Ist dann hier-
unter ein ritterliches Treffen mit verstanden? fragete Philippus/ der sechste. Ja/ warumb
nicht? antwortete er/ wann ich auff gütlichere Weise nicht könte davon kommen/ müste
ich mich billich meiner ritterlichen Freyheit/ daß ich mich wehren darff/ erinnern. Es ge-
het aber in Griechenland mit dem ritterlichen Gefechte scharf daher/ sagte Evagoras der
siebende. Wans nur redlich und ohn hinterlist zugehet/ antwortete er/ so tuht billich ein je-
der sein bestes; habe aber von meinem Herrn Wirt verstanden/ daß es mit dem Kampf zwi-
schen den fremden Ritter und Parmenio/ nicht gar zu redlich sol zugangen seyn/ da dieser
seine Knechte zu hülffe geruffen hat. Wie ist euer Nahme/ der ihr dieses reden dürffet?
fragete der achte und lezte/ Phayllus. Meinen Nahmen leugne ich nicht/ welcher Julius
Probus heisset/ und daß ich die Warheit rede/ wird mir kein Mensch verübeln/ viel weni-
ger verbieten/ sagte er. Ich möchte wünschen/ sagte Aristodemus der erste/ daß euer Freund
Markus bey euch währe/ dann könte man euch beyden auff einmahl antwort geben. Ist die
Antwort auf Billigkeit gegründet/ so wil ich sie in unser bey der Nahmen anhören/ antwor-
tete er/ und bescheidentlich wieder antworten. Griechische Ritter gehen mit keiner Unbil-
ligkeit ümb/ sagte Eubulus/ und wer sie dessen zeihen wolte/ müste drüber zuschanden wer-
den. Ich ehre die Griechische Ritterschaft gebührlich/ antwortete er/ und sage beständig/ wer
so frevel hafft seyn/ und eines ganzen Landes Ritterschafft schelten wolte/ müste bill ich in
stücken zurissen werden. Daß aber unter eines ganzen Landes Ritterschafft nicht zu zeiten
ein oder ander reudig Schaff solte gefunden werden/ wird kein Verständiger leugnen/
dem die Welt nur ein wenig bekant ist. Wann wir mit unter die Redlichen eingeschlossen
werden/ sagte Archidas/ gehet uns das übrige nichts an. Und weil von den anwesenden
Herren ich weder gutes noch böses weiß/ antwortete er/ nach dem sie mir unbekant sind/
halte ich sie billich so lange vor redlich/ als mir nicht ein schlimmers vorkomt/ ja ich trage

Anderes Buch.

dieſer Ritter Markus moͤchte kommen ſeyn; Von Padua/ antwortete er/ mit Herrn
Fabius dem Roͤmiſchen Geſanten/ deſſen Schiffs-Hauptmann er ſeyn ſol. So iſt Herr
Fabius mein Freund/ und Ritter Markus mein guter Bekanter und Mit Roͤmer/ an-
jetzo in dieſer Landſchafft? ſagete Valikules/ als mit verwunderung; Gewißlich ihr Her-
ren/ redete er zu den Griechen/ ihr werdet von dieſem Ritter unrechten Bericht eingenom-
men haben/ dann zu ſolcher unverantwortlichen Untaht daß er aͤdle ehrliebende Weibes-
bilder ſchaͤnden und entfuͤhren ſolte/ iſt er viel zu redlich. Archidas der dritte fragete ihn/
was er ſich hierumb zugeheihen haͤtte/ ſie wolten dem Entfuͤhrer ſeine Untaht mit dem
Schwerte ſchon uͤberbringen. Einem redlichen Ritter/ antwortete er/ muß man von kei-
nem geheihen ſagen; und moͤchte er wol wiſſen/ daß er willens waͤhre ſich ſeines Freundes
und guten bekanten anzunehmẽ/ dafern er wuͤrde unſchuldig ſeyn; wo nicht ſollet nicht ihr/
ſondern ſeiner Obrigkeit Schwert die gebuͤhrliche Rache verrichten. Ich glaͤube/ ſagte
Theellus der vierde Grieche/ ihr werdet euch unterſtehen wollen/ der freien Griechiſchen
Ritterſchafft neue Geſaͤtze vorzuſchreiben/ uñ ihre loͤblichen Gebraͤuche auffzuheben. Mit
nichten/ antwortete er/ ſondern ich wil helffen arbeiten/ daß ein nicht minder freier Roͤmi-
ſcher Ritter vor Ungebuͤhr befreiet bleibe. Auff was Weiſe gedenket ihr ſolches ins werk
zurichten? fragete Speuſippus der fuͤnffte. Auff alle gebuͤhrliche und wol zulaͤſſige/ welche
dem Ritterſtande weder Schimpff-noch verkleinerlich ſind/ antwortete er. Iſt dann hier-
unter ein ritterliches Treffen mit verſtanden? fragete Philippus/ der ſechſte. Ja/ warumb
nicht? antwortete er/ wann ich auff guͤtlichere Weiſe nicht koͤnte davon kommen/ muͤſte
ich mich billich meiner ritterlichen Freyheit/ daß ich mich wehren darff/ erinnern. Es ge-
het aber in Griechenland mit dem ritterlichen Gefechte ſcharf daher/ ſagte Evagoras der
ſiebende. Wans nur redlich und ohn hinterliſt zugehet/ antwortete er/ ſo tuht billich ein je-
der ſein beſtes; habe aber von meinem Herꝛn Wirt verſtanden/ daß es mit dem Kampf zwi-
ſchen den fremden Ritter und Parmenio/ nicht gar zu redlich ſol zugangen ſeyn/ da dieſer
ſeine Knechte zu huͤlffe geruffen hat. Wie iſt euer Nahme/ der ihr dieſes reden duͤrffet?
fragete der achte und lezte/ Phayllus. Meinen Nahmen leugne ich nicht/ welcher Julius
Probus heiſſet/ und daß ich die Warheit rede/ wird mir kein Menſch veruͤbeln/ viel weni-
ger verbietẽ/ ſagte er. Ich moͤchte wuͤnſchen/ ſagte Ariſtodemus der erſte/ daß euer Freund
Markus bey euch waͤhre/ dañ koͤnte man euch beyden auff einmahl antwort geben. Iſt die
Antwort auf Billigkeit gegruͤndet/ ſo wil ich ſie in unſer bey der Nahmen anhoͤren/ antwor-
tete er/ und beſcheidentlich wieder antworten. Griechiſche Ritter gehen mit keiner Unbil-
ligkeit uͤmb/ ſagte Eubulus/ und wer ſie deſſen zeihen wolte/ muͤſte druͤber zuſchanden wer-
den. Ich ehre die Griechiſche Ritterſchaft gebuͤhrlich/ antwortete er/ uñ ſage beſtaͤndig/ wer
ſo frevel hafft ſeyn/ und eines ganzen Landes Ritterſchafft ſchelten wolte/ muͤſte bill ich in
ſtuͤcken zuriſſen werden. Daß aber unter eines ganzen Landes Ritterſchafft nicht zu zeiten
ein oder ander reudig Schaff ſolte gefunden werden/ wird kein Verſtaͤndiger leugnen/
dem die Welt nur ein wenig bekant iſt. Wann wir mit unter die Redlichen eingeſchloſſen
werden/ ſagte Archidas/ gehet uns das uͤbrige nichts an. Und weil von den anweſenden
Herꝛen ich weder gutes noch boͤſes weiß/ antwortete er/ nach dem ſie mir unbekant ſind/
halte ich ſie billich ſo lange vor redlich/ als mir nicht ein ſchlimmers vorkomt/ ja ich trage

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="2">
        <p><pb facs="#f0436" n="398"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Anderes Buch.</hi></fw><lb/>
die&#x017F;er Ritter Markus mo&#x0364;chte kommen &#x017F;eyn; Von Padua/ antwortete er/ mit Herrn<lb/>
Fabius dem Ro&#x0364;mi&#x017F;chen Ge&#x017F;anten/ de&#x017F;&#x017F;en Schiffs-Hauptmann er &#x017F;eyn &#x017F;ol. So i&#x017F;t Herr<lb/>
Fabius mein Freund/ und Ritter Markus mein guter Bekanter und Mit Ro&#x0364;mer/ an-<lb/>
jetzo in die&#x017F;er Land&#x017F;chafft? &#x017F;agete Valikules/ als mit verwunderung; Gewißlich ihr Her-<lb/>
ren/ redete er zu den Griechen/ ihr werdet von die&#x017F;em Ritter unrechten Bericht eingenom-<lb/>
men haben/ dann zu &#x017F;olcher unverantwortlichen Untaht daß er a&#x0364;dle ehrliebende Weibes-<lb/>
bilder &#x017F;cha&#x0364;nden und entfu&#x0364;hren &#x017F;olte/ i&#x017F;t er viel zu redlich. Archidas der dritte fragete ihn/<lb/>
was er &#x017F;ich hierumb zugeheihen ha&#x0364;tte/ &#x017F;ie wolten dem Entfu&#x0364;hrer &#x017F;eine Untaht mit dem<lb/>
Schwerte &#x017F;chon u&#x0364;berbringen. Einem redlichen Ritter/ antwortete er/ muß man von kei-<lb/>
nem geheihen &#x017F;agen; und mo&#x0364;chte er wol wi&#x017F;&#x017F;en/ daß er willens wa&#x0364;hre &#x017F;ich &#x017F;eines Freundes<lb/>
und guten bekanten anzunehme&#x0303;/ dafern er wu&#x0364;rde un&#x017F;chuldig &#x017F;eyn; wo nicht &#x017F;ollet nicht ihr/<lb/>
&#x017F;ondern &#x017F;einer Obrigkeit Schwert die gebu&#x0364;hrliche Rache verrichten. Ich gla&#x0364;ube/ &#x017F;agte<lb/>
Theellus der vierde Grieche/ ihr werdet euch unter&#x017F;tehen wollen/ der freien Griechi&#x017F;chen<lb/>
Ritter&#x017F;chafft neue Ge&#x017F;a&#x0364;tze vorzu&#x017F;chreiben/ un&#x0303; ihre lo&#x0364;blichen Gebra&#x0364;uche auffzuheben. Mit<lb/>
nichten/ antwortete er/ &#x017F;ondern ich wil helffen arbeiten/ daß ein nicht minder freier Ro&#x0364;mi-<lb/>
&#x017F;cher Ritter vor Ungebu&#x0364;hr befreiet bleibe. Auff was Wei&#x017F;e gedenket ihr &#x017F;olches ins werk<lb/>
zurichten? fragete Speu&#x017F;ippus der fu&#x0364;nffte. Auff alle gebu&#x0364;hrliche und wol zula&#x0364;&#x017F;&#x017F;ige/ welche<lb/>
dem Ritter&#x017F;tande weder Schimpff-noch verkleinerlich &#x017F;ind/ antwortete er. I&#x017F;t dann hier-<lb/>
unter ein ritterliches Treffen mit ver&#x017F;tanden? fragete Philippus/ der &#x017F;ech&#x017F;te. Ja/ warumb<lb/>
nicht? antwortete er/ wann ich auff gu&#x0364;tlichere Wei&#x017F;e nicht ko&#x0364;nte davon kommen/ mu&#x0364;&#x017F;te<lb/>
ich mich billich meiner ritterlichen Freyheit/ daß ich mich wehren darff/ erinnern. Es ge-<lb/>
het aber in Griechenland mit dem ritterlichen Gefechte &#x017F;charf daher/ &#x017F;agte Evagoras der<lb/>
&#x017F;iebende. Wans nur redlich und ohn hinterli&#x017F;t zugehet/ antwortete er/ &#x017F;o tuht billich ein je-<lb/>
der &#x017F;ein be&#x017F;tes; habe aber von meinem Her&#xA75B;n Wirt ver&#x017F;tanden/ daß es mit dem Kampf zwi-<lb/>
&#x017F;chen den fremden Ritter und Parmenio/ nicht gar zu redlich &#x017F;ol zugangen &#x017F;eyn/ da die&#x017F;er<lb/>
&#x017F;eine Knechte zu hu&#x0364;lffe geruffen hat. Wie i&#x017F;t euer Nahme/ der ihr die&#x017F;es reden du&#x0364;rffet?<lb/>
fragete der achte und lezte/ Phayllus. Meinen Nahmen leugne ich nicht/ welcher Julius<lb/>
Probus hei&#x017F;&#x017F;et/ und daß ich die Warheit rede/ wird mir kein Men&#x017F;ch veru&#x0364;beln/ viel weni-<lb/>
ger verbiete&#x0303;/ &#x017F;agte er. Ich mo&#x0364;chte wu&#x0364;n&#x017F;chen/ &#x017F;agte Ari&#x017F;todemus der er&#x017F;te/ daß euer Freund<lb/>
Markus bey euch wa&#x0364;hre/ dan&#x0303; ko&#x0364;nte man euch beyden auff einmahl antwort geben. I&#x017F;t die<lb/>
Antwort auf Billigkeit gegru&#x0364;ndet/ &#x017F;o wil ich &#x017F;ie in un&#x017F;er bey der Nahmen anho&#x0364;ren/ antwor-<lb/>
tete er/ und be&#x017F;cheidentlich wieder antworten. Griechi&#x017F;che Ritter gehen mit keiner Unbil-<lb/>
ligkeit u&#x0364;mb/ &#x017F;agte Eubulus/ und wer &#x017F;ie de&#x017F;&#x017F;en zeihen wolte/ mu&#x0364;&#x017F;te dru&#x0364;ber zu&#x017F;chanden wer-<lb/>
den. Ich ehre die Griechi&#x017F;che Ritter&#x017F;chaft gebu&#x0364;hrlich/ antwortete er/ un&#x0303; &#x017F;age be&#x017F;ta&#x0364;ndig/ wer<lb/>
&#x017F;o frevel hafft &#x017F;eyn/ und eines ganzen Landes Ritter&#x017F;chafft &#x017F;chelten wolte/ mu&#x0364;&#x017F;te bill ich in<lb/>
&#x017F;tu&#x0364;cken zuri&#x017F;&#x017F;en werden. Daß aber unter eines ganzen Landes Ritter&#x017F;chafft nicht zu zeiten<lb/>
ein oder ander reudig Schaff &#x017F;olte gefunden werden/ wird kein Ver&#x017F;ta&#x0364;ndiger leugnen/<lb/>
dem die Welt nur ein wenig bekant i&#x017F;t. Wann wir mit unter die Redlichen einge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en<lb/>
werden/ &#x017F;agte Archidas/ gehet uns das u&#x0364;brige nichts an. Und weil von den anwe&#x017F;enden<lb/>
Her&#xA75B;en ich weder gutes noch bo&#x0364;&#x017F;es weiß/ antwortete er/ nach dem &#x017F;ie mir unbekant &#x017F;ind/<lb/>
halte ich &#x017F;ie billich &#x017F;o lange vor redlich/ als mir nicht ein &#x017F;chlimmers vorkomt/ ja ich trage<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">zu</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[398/0436] Anderes Buch. dieſer Ritter Markus moͤchte kommen ſeyn; Von Padua/ antwortete er/ mit Herrn Fabius dem Roͤmiſchen Geſanten/ deſſen Schiffs-Hauptmann er ſeyn ſol. So iſt Herr Fabius mein Freund/ und Ritter Markus mein guter Bekanter und Mit Roͤmer/ an- jetzo in dieſer Landſchafft? ſagete Valikules/ als mit verwunderung; Gewißlich ihr Her- ren/ redete er zu den Griechen/ ihr werdet von dieſem Ritter unrechten Bericht eingenom- men haben/ dann zu ſolcher unverantwortlichen Untaht daß er aͤdle ehrliebende Weibes- bilder ſchaͤnden und entfuͤhren ſolte/ iſt er viel zu redlich. Archidas der dritte fragete ihn/ was er ſich hierumb zugeheihen haͤtte/ ſie wolten dem Entfuͤhrer ſeine Untaht mit dem Schwerte ſchon uͤberbringen. Einem redlichen Ritter/ antwortete er/ muß man von kei- nem geheihen ſagen; und moͤchte er wol wiſſen/ daß er willens waͤhre ſich ſeines Freundes und guten bekanten anzunehmẽ/ dafern er wuͤrde unſchuldig ſeyn; wo nicht ſollet nicht ihr/ ſondern ſeiner Obrigkeit Schwert die gebuͤhrliche Rache verrichten. Ich glaͤube/ ſagte Theellus der vierde Grieche/ ihr werdet euch unterſtehen wollen/ der freien Griechiſchen Ritterſchafft neue Geſaͤtze vorzuſchreiben/ uñ ihre loͤblichen Gebraͤuche auffzuheben. Mit nichten/ antwortete er/ ſondern ich wil helffen arbeiten/ daß ein nicht minder freier Roͤmi- ſcher Ritter vor Ungebuͤhr befreiet bleibe. Auff was Weiſe gedenket ihr ſolches ins werk zurichten? fragete Speuſippus der fuͤnffte. Auff alle gebuͤhrliche und wol zulaͤſſige/ welche dem Ritterſtande weder Schimpff-noch verkleinerlich ſind/ antwortete er. Iſt dann hier- unter ein ritterliches Treffen mit verſtanden? fragete Philippus/ der ſechſte. Ja/ warumb nicht? antwortete er/ wann ich auff guͤtlichere Weiſe nicht koͤnte davon kommen/ muͤſte ich mich billich meiner ritterlichen Freyheit/ daß ich mich wehren darff/ erinnern. Es ge- het aber in Griechenland mit dem ritterlichen Gefechte ſcharf daher/ ſagte Evagoras der ſiebende. Wans nur redlich und ohn hinterliſt zugehet/ antwortete er/ ſo tuht billich ein je- der ſein beſtes; habe aber von meinem Herꝛn Wirt verſtanden/ daß es mit dem Kampf zwi- ſchen den fremden Ritter und Parmenio/ nicht gar zu redlich ſol zugangen ſeyn/ da dieſer ſeine Knechte zu huͤlffe geruffen hat. Wie iſt euer Nahme/ der ihr dieſes reden duͤrffet? fragete der achte und lezte/ Phayllus. Meinen Nahmen leugne ich nicht/ welcher Julius Probus heiſſet/ und daß ich die Warheit rede/ wird mir kein Menſch veruͤbeln/ viel weni- ger verbietẽ/ ſagte er. Ich moͤchte wuͤnſchen/ ſagte Ariſtodemus der erſte/ daß euer Freund Markus bey euch waͤhre/ dañ koͤnte man euch beyden auff einmahl antwort geben. Iſt die Antwort auf Billigkeit gegruͤndet/ ſo wil ich ſie in unſer bey der Nahmen anhoͤren/ antwor- tete er/ und beſcheidentlich wieder antworten. Griechiſche Ritter gehen mit keiner Unbil- ligkeit uͤmb/ ſagte Eubulus/ und wer ſie deſſen zeihen wolte/ muͤſte druͤber zuſchanden wer- den. Ich ehre die Griechiſche Ritterſchaft gebuͤhrlich/ antwortete er/ uñ ſage beſtaͤndig/ wer ſo frevel hafft ſeyn/ und eines ganzen Landes Ritterſchafft ſchelten wolte/ muͤſte bill ich in ſtuͤcken zuriſſen werden. Daß aber unter eines ganzen Landes Ritterſchafft nicht zu zeiten ein oder ander reudig Schaff ſolte gefunden werden/ wird kein Verſtaͤndiger leugnen/ dem die Welt nur ein wenig bekant iſt. Wann wir mit unter die Redlichen eingeſchloſſen werden/ ſagte Archidas/ gehet uns das uͤbrige nichts an. Und weil von den anweſenden Herꝛen ich weder gutes noch boͤſes weiß/ antwortete er/ nach dem ſie mir unbekant ſind/ halte ich ſie billich ſo lange vor redlich/ als mir nicht ein ſchlimmers vorkomt/ ja ich trage zu

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules01_1659
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules01_1659/436
Zitationshilfe:	Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlichen Teutschen Groß-Fürsten Herkules Und der Böhmischen Königlichen Fräulein Valjska Wunder-Geschichte. Bd. 1. Braunschweig, 1659, S. 398. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules01_1659/436>, abgerufen am 26.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.