Ertragen müßt'; ist es gewiß, es würde dann die To- despein, Gleich einer wahren Folterbank, unleidlich, unerträglich seyn. Dieß zeigt der unglückselge Saul: wie ihm, noch voller Kraft, sein Schwerdt Das Fleisch zerreißt, und dessen Schärfe durch die noch frische Glieder fährt; Konnt' er die überhäuften Schmerzen, die ihn versehrten, nicht ertragen, Man hört ihn sterbend also klagen: Die Marter ist nicht auszusprechen zusammt der Angst, die ich verspür, Es ist die ganze Seel' in mir. Dem Elend wußte nun bey uns der weise Schöpfer vor- zubeugen Durch Krankheit, die sich insgemein vorher vor unserm Tode zeigen, Wodurch sich unsre Lebensgeister erschöpfen, sich gemach verlieren, Als die die Quellen unsers Fühlens, durch die wir ei- gentlich nur spüren. Das Fleisch und das Gefühl wird stumpf, ja selbst die Phantasey verwirrt, (Jn welcher eigentlich der Sitz des Fühlens angetroffen wird) Und öfters gänzlich unterbrochen, so daß, von Sinnen unbewegt, Sie, aller ihrer Kraft beraubt, zu stutzen und zu stocken pflegt. Wann nun die größte Kraft des Fühlens den Muskeln und den Nerven fehlet, Als die die Krantheit weggenommen, so wird der Körper zwar entseelet,
Jn-
Anleitung
Ertragen muͤßt’; iſt es gewiß, es wuͤrde dann die To- despein, Gleich einer wahren Folterbank, unleidlich, unertraͤglich ſeyn. Dieß zeigt der ungluͤckſelge Saul: wie ihm, noch voller Kraft, ſein Schwerdt Das Fleiſch zerreißt, und deſſen Schaͤrfe durch die noch friſche Glieder faͤhrt; Konnt’ er die uͤberhaͤuften Schmerzen, die ihn verſehrten, nicht ertragen, Man hoͤrt ihn ſterbend alſo klagen: Die Marter iſt nicht auszuſprechen zuſammt der Angſt, die ich verſpuͤr, Es iſt die ganze Seel’ in mir. Dem Elend wußte nun bey uns der weiſe Schoͤpfer vor- zubeugen Durch Krankheit, die ſich insgemein vorher vor unſerm Tode zeigen, Wodurch ſich unſre Lebensgeiſter erſchoͤpfen, ſich gemach verlieren, Als die die Quellen unſers Fuͤhlens, durch die wir ei- gentlich nur ſpuͤren. Das Fleiſch und das Gefuͤhl wird ſtumpf, ja ſelbſt die Phantaſey verwirrt, (Jn welcher eigentlich der Sitz des Fuͤhlens angetroffen wird) Und oͤfters gaͤnzlich unterbrochen, ſo daß, von Sinnen unbewegt, Sie, aller ihrer Kraft beraubt, zu ſtutzen und zu ſtocken pflegt. Wann nun die groͤßte Kraft des Fuͤhlens den Muskeln und den Nerven fehlet, Als die die Krantheit weggenommen, ſo wird der Koͤrper zwar entſeelet,
Jn-
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Anleitung
Ertragen muͤßt’; iſt es gewiß, es wuͤrde dann die To-
despein,
Gleich einer wahren Folterbank, unleidlich, unertraͤglich
ſeyn.
Dieß zeigt der ungluͤckſelge Saul: wie ihm, noch voller
Kraft, ſein Schwerdt
Das Fleiſch zerreißt, und deſſen Schaͤrfe durch die noch
friſche Glieder faͤhrt;
Konnt’ er die uͤberhaͤuften Schmerzen, die ihn verſehrten,
nicht ertragen,
Man hoͤrt ihn ſterbend alſo klagen:
Die Marter iſt nicht auszuſprechen zuſammt der Angſt,
die ich verſpuͤr,
Es iſt die ganze Seel’ in mir.
Dem Elend wußte nun bey uns der weiſe Schoͤpfer vor-
zubeugen
Durch Krankheit, die ſich insgemein vorher vor unſerm
Tode zeigen,
Wodurch ſich unſre Lebensgeiſter erſchoͤpfen, ſich gemach
verlieren,
Als die die Quellen unſers Fuͤhlens, durch die wir ei-
gentlich nur ſpuͤren.
Das Fleiſch und das Gefuͤhl wird ſtumpf, ja ſelbſt die
Phantaſey verwirrt,
(Jn welcher eigentlich der Sitz des Fuͤhlens angetroffen
wird)
Und oͤfters gaͤnzlich unterbrochen, ſo daß, von Sinnen
unbewegt,
Sie, aller ihrer Kraft beraubt, zu ſtutzen und zu ſtocken
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Wann nun die groͤßte Kraft des Fuͤhlens den Muskeln
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Brockes, Barthold Heinrich: Physikalische und moralische Gedanken über die drey Reiche der Natur. Bd. 9. Hamburg u. a., 1748, S. 602. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen09_1748/622>, abgerufen am 23.11.2024.
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