als durch die Religions-Jrrthümer, die Wahrheit im- mer mehr und mehr verdunkelt, und der Mensch von der Einfachheit seiner wahren Pflichten ist abgeführet worden.
Seiner Meynung nach, könnte die Haupt-Absicht desjenigen allmächtigen, weisen und liebreichen We- sens, welches sinnliche und zugleich denkende Creaturen hervorgebracht hat, wohl keine andere, als diese, gewesen seyn, den Menschen nämlich durch die seinem Körper anerschaffenen Sinnen fähig zu machen, die Gegenwart unzähliger von ihm formirter körperlichen Geschöpfe zu bemerken, ihrer mit Vergnügen zu geniessen, durch die Anwendung seines Geistes derselben Ursprung und Schöpfer zu erkennen, in der Creaturen Mannigfaltig- keit und Schönheit die weit herrlichere Eigenschaften ihres Ursprungs, insbesondere seine Allmacht und Weis- heit, zu bewundern, auch in dem aus den Geschöpfen ihm zufliessenden tausendfachen Nutzen, und einem da- mit beständig verbundenen Vergnügen, in kindlicher Gegenliebe denselben zu verehren. Dieses, sprach er, zeige uns die Natur. Die gesunde und reine Vernunft führe uns weiter, und bedeute uns, daß, da wir Gott selbst zu dienen uns zu schwach befinden; wir in unsern Nächsten sein Bild zu verehren, und, so viel an uns, den- selben das Leben angenehm und erträglich zu machen, nach Möglichkeit uns zu bemühen schuldig wären. Aus welchem Dienst, durch eine verwunderlich eingerichtete Wechsel-Ordnung, denn zugleich unser eigen Bestes, Heil und Erhaltung fliesset. Ferner bringe dieselbige Vernunft, zum Glauben und zu einer vesten Zuversicht, daß, da Gottes Liebe eine von seinen vollkommensten Eigenschaften, und selbige, wie alles an Jhm, ewig, er
auch,
8 Theil. R r
Eine Lehr-reiche Geſchichte.
als durch die Religions-Jrrthuͤmer, die Wahrheit im- mer mehr und mehr verdunkelt, und der Menſch von der Einfachheit ſeiner wahren Pflichten iſt abgefuͤhret worden.
Seiner Meynung nach, koͤnnte die Haupt-Abſicht desjenigen allmaͤchtigen, weiſen und liebreichen We- ſens, welches ſinnliche und zugleich denkende Creaturen hervorgebracht hat, wohl keine andere, als dieſe, geweſen ſeyn, den Menſchen naͤmlich durch die ſeinem Koͤrper anerſchaffenen Sinnen faͤhig zu machen, die Gegenwart unzaͤhliger von ihm formirter koͤrperlichen Geſchoͤpfe zu bemerken, ihrer mit Vergnuͤgen zu genieſſen, durch die Anwendung ſeines Geiſtes derſelben Urſprung und Schoͤpfer zu erkennen, in der Creaturen Mannigfaltig- keit und Schoͤnheit die weit herrlichere Eigenſchaften ihres Urſprungs, insbeſondere ſeine Allmacht und Weis- heit, zu bewundern, auch in dem aus den Geſchoͤpfen ihm zuflieſſenden tauſendfachen Nutzen, und einem da- mit beſtaͤndig verbundenen Vergnuͤgen, in kindlicher Gegenliebe denſelben zu verehren. Dieſes, ſprach er, zeige uns die Natur. Die geſunde und reine Vernunft fuͤhre uns weiter, und bedeute uns, daß, da wir Gott ſelbſt zu dienen uns zu ſchwach befinden; wir in unſern Naͤchſten ſein Bild zu verehren, und, ſo viel an uns, den- ſelben das Leben angenehm und ertraͤglich zu machen, nach Moͤglichkeit uns zu bemuͤhen ſchuldig waͤren. Aus welchem Dienſt, durch eine verwunderlich eingerichtete Wechſel-Ordnung, denn zugleich unſer eigen Beſtes, Heil und Erhaltung flieſſet. Ferner bringe dieſelbige Vernunft, zum Glauben und zu einer veſten Zuverſicht, daß, da Gottes Liebe eine von ſeinen vollkommenſten Eigenſchaften, und ſelbige, wie alles an Jhm, ewig, er
auch,
8 Theil. R r
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Eine Lehr-reiche Geſchichte.
als durch die Religions-Jrrthuͤmer, die Wahrheit im-
mer mehr und mehr verdunkelt, und der Menſch von
der Einfachheit ſeiner wahren Pflichten iſt abgefuͤhret
worden.
Seiner Meynung nach, koͤnnte die Haupt-Abſicht
desjenigen allmaͤchtigen, weiſen und liebreichen We-
ſens, welches ſinnliche und zugleich denkende Creaturen
hervorgebracht hat, wohl keine andere, als dieſe, geweſen
ſeyn, den Menſchen naͤmlich durch die ſeinem Koͤrper
anerſchaffenen Sinnen faͤhig zu machen, die Gegenwart
unzaͤhliger von ihm formirter koͤrperlichen Geſchoͤpfe zu
bemerken, ihrer mit Vergnuͤgen zu genieſſen, durch die
Anwendung ſeines Geiſtes derſelben Urſprung und
Schoͤpfer zu erkennen, in der Creaturen Mannigfaltig-
keit und Schoͤnheit die weit herrlichere Eigenſchaften
ihres Urſprungs, insbeſondere ſeine Allmacht und Weis-
heit, zu bewundern, auch in dem aus den Geſchoͤpfen
ihm zuflieſſenden tauſendfachen Nutzen, und einem da-
mit beſtaͤndig verbundenen Vergnuͤgen, in kindlicher
Gegenliebe denſelben zu verehren. Dieſes, ſprach er,
zeige uns die Natur. Die geſunde und reine Vernunft
fuͤhre uns weiter, und bedeute uns, daß, da wir Gott
ſelbſt zu dienen uns zu ſchwach befinden; wir in unſern
Naͤchſten ſein Bild zu verehren, und, ſo viel an uns, den-
ſelben das Leben angenehm und ertraͤglich zu machen,
nach Moͤglichkeit uns zu bemuͤhen ſchuldig waͤren. Aus
welchem Dienſt, durch eine verwunderlich eingerichtete
Wechſel-Ordnung, denn zugleich unſer eigen Beſtes,
Heil und Erhaltung flieſſet. Ferner bringe dieſelbige
Vernunft, zum Glauben und zu einer veſten Zuverſicht,
daß, da Gottes Liebe eine von ſeinen vollkommenſten
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auch,
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Brockes, Barthold Heinrich: Jrdisches Vergnügen in Gott, bestehend in Physicalisch- und Moralischen Gedichten. Bd. 8. Hamburg, 1746, S. 625. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen08_1746/639>, abgerufen am 14.08.2024.
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