Breymann, Conrad Andreas: Die Vertreibung der Bitterkeit des Todes/ Welche bey dem Hochansehnlichen Leich-Begängniß/ So auf Hohe Verordnung Sr. Hoch-Fürstl. Durchl. ... Dem ... Herrn Eberhard Finen/ ... Als Derselbe Den 12ten Apr. des 1726ten Jahrs ... entschlafen/ ... vorgestellet ... Blanckenburg, 1727.
und wer meine Bebote hat / und hält sie / der ist es der mich liebet: wer aber mich liebet / der wird von meinem Vater geliebet werden / und ich werde ihn lieben / und mich ihm offenbahren. Hier nennet er das jenige seine Gebote / und dringet auff deren Haltung / was in unserm Texte unter seinem Worte angezeiget wird. Und hierin stecket eben der Bewegungs-Grund und die Ursache / warum wir solche Worte halten sollen / weil sie nemlich Christi Worte sind. Ist dieses aber die Ursache / so soll und muß uns das eine Wort so lieb seyn / als das andre. Und dieses ist sehr wohl in acht zu nehmen / was es vor ein Wort sey / das wir halten sollen. Es ist nicht eines Menschen / sondern lauter Christi Wort. Und wenn wir gleich diese Worte aus dem Munde eines Menschen hören / so müssen wir sie dennoch annehmen / nicht in Absicht auf die Menschen / die sie vortragen / sondern in Absicht auf Christum / weil sie Christi Worte sind. Und kein Lehrer / er mag so ansehnlich seyn / als er wolle / darf uns in Glaubens-Sachen etwas anderst lehren / als was Christi eigene Worte im Munde führen / daher müssen wir nach diesem Wort alles prüfen. Denn dieses Wort ist (1) ein gewisses und untriegliches Wort. Diß zeiget uns der und wer meine Bebote hat / und hält sie / der ist es der mich liebet: wer aber mich liebet / der wird von meinem Vater geliebet werden / und ich werde ihn lieben / und mich ihm offenbahren. Hier nennet er das jenige seine Gebote / und dringet auff deren Haltung / was in unserm Texte unter seinem Worte angezeiget wird. Und hierin stecket eben der Bewegungs-Grund und die Ursache / warum wir solche Worte halten sollen / weil sie nemlich Christi Worte sind. Ist dieses aber die Ursache / so soll und muß uns das eine Wort so lieb seyn / als das andre. Und dieses ist sehr wohl in acht zu nehmen / was es vor ein Wort sey / das wir halten sollen. Es ist nicht eines Menschen / sondern lauter Christi Wort. Und wenn wir gleich diese Worte aus dem Munde eines Menschen hören / so müssen wir sie dennoch annehmen / nicht in Absicht auf die Menschen / die sie vortragen / sondern in Absicht auf Christum / weil sie Christi Worte sind. Und kein Lehrer / er mag so ansehnlich seyn / als er wolle / darf uns in Glaubens-Sachen etwas anderst lehren / als was Christi eigene Worte im Munde führen / daher müssen wir nach diesem Wort alles prüfen. Denn dieses Wort ist (1) ein gewisses und untriegliches Wort. Diß zeiget uns der <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0031" n="23"/> und wer meine Bebote hat / und hält sie / der ist es der mich liebet: wer aber mich liebet / der wird von meinem Vater geliebet werden / und ich werde ihn lieben / und mich ihm offenbahren. Hier nennet er das jenige seine Gebote / und dringet auff deren Haltung / was in unserm Texte unter seinem Worte angezeiget wird. Und hierin stecket eben der Bewegungs-Grund und die Ursache / warum wir solche Worte halten sollen / weil sie nemlich Christi Worte sind. Ist dieses aber die Ursache / so soll und muß uns das eine Wort so lieb seyn / als das andre. Und dieses ist sehr wohl in acht zu nehmen / was es vor ein Wort sey / das wir halten sollen. Es ist nicht eines Menschen / sondern lauter Christi Wort. Und wenn wir gleich diese Worte aus dem Munde eines Menschen hören / so müssen wir sie dennoch annehmen / nicht in Absicht auf die Menschen / die sie vortragen / sondern in Absicht auf Christum / weil sie Christi Worte sind. Und kein Lehrer / er mag so ansehnlich seyn / als er wolle / darf uns in Glaubens-Sachen etwas anderst lehren / als was Christi eigene Worte im Munde führen / daher müssen wir nach diesem Wort alles prüfen.</p> <p>Denn dieses Wort ist (1) ein gewisses und untriegliches Wort. Diß zeiget uns der </p> </div> </body> </text> </TEI> [23/0031]
und wer meine Bebote hat / und hält sie / der ist es der mich liebet: wer aber mich liebet / der wird von meinem Vater geliebet werden / und ich werde ihn lieben / und mich ihm offenbahren. Hier nennet er das jenige seine Gebote / und dringet auff deren Haltung / was in unserm Texte unter seinem Worte angezeiget wird. Und hierin stecket eben der Bewegungs-Grund und die Ursache / warum wir solche Worte halten sollen / weil sie nemlich Christi Worte sind. Ist dieses aber die Ursache / so soll und muß uns das eine Wort so lieb seyn / als das andre. Und dieses ist sehr wohl in acht zu nehmen / was es vor ein Wort sey / das wir halten sollen. Es ist nicht eines Menschen / sondern lauter Christi Wort. Und wenn wir gleich diese Worte aus dem Munde eines Menschen hören / so müssen wir sie dennoch annehmen / nicht in Absicht auf die Menschen / die sie vortragen / sondern in Absicht auf Christum / weil sie Christi Worte sind. Und kein Lehrer / er mag so ansehnlich seyn / als er wolle / darf uns in Glaubens-Sachen etwas anderst lehren / als was Christi eigene Worte im Munde führen / daher müssen wir nach diesem Wort alles prüfen.
Denn dieses Wort ist (1) ein gewisses und untriegliches Wort. Diß zeiget uns der
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/breymann_vertreibung_1727 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/breymann_vertreibung_1727/31 |
| Zitationshilfe: | Breymann, Conrad Andreas: Die Vertreibung der Bitterkeit des Todes/ Welche bey dem Hochansehnlichen Leich-Begängniß/ So auf Hohe Verordnung Sr. Hoch-Fürstl. Durchl. ... Dem ... Herrn Eberhard Finen/ ... Als Derselbe Den 12ten Apr. des 1726ten Jahrs ... entschlafen/ ... vorgestellet ... Blanckenburg, 1727, S. 23. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/breymann_vertreibung_1727/31>, abgerufen am 22.11.2024. |
