Brehm, Alfred Edmund: Illustrirtes Thierleben. Bd. 1. Hildburghausen, 1864.

Jndianeſche Verehrung. Beobachtung Gefangener. Ungenaue Kenntniß der Kragenbären.

Schnelligkeit und Sicherheit bis zu dem Wipfel hinauf. Einmal ſprang die alte Bärin über den
Wärter, welcher ſie in die Zelle einzutreiben verſuchte, hinweg und auf den Baum. Die ganze Familie
ſieht man oft in den verſchiedenartigſten, ſcheinbar höchſt unbequemen Stellungen auf den Aeſten
gelagert, und auch jetzt noch halten namentlich die Jungen in zwei Aſtgabeln regelmäßig ihren
Mittagsſchlaf.

Die Stimme hat mit der unſers braunen Bären Aehnlichkeit, iſt aber viel ſchwächer und
kläglicher. Ein eigentliches Gebrüll oder Gebrumme habe ich nie vernommen. Aufregungen aller
Art drückt der Baribal, wie der braune Bär, durch Schnaufen und Zuſammenklappen der Kinnladen
aus. Jm Zorn beugt er den Kopf zur Erde, ſchiebt die Lippen weit vor, ſchnauft und ſchielt ganz
ſonderbar um ſich. Sehr ergötzlich iſt die Haltung der Thiere, wenn ſie aufrechtſtehen. Die kurzen
Sohlen erſchweren ihnen dieſe Stellung entſchieden, und ſie müſſen, um das Gleichgewicht herzu-
ſtellen, den Rücken ſtark einwärts krümmen. Dabei tragen ſie die Vorderarme gewöhnlich ſo hoch,
daß der Kopf nicht auf, ſondern zwiſchen den Schultern zu ſitzen ſcheint, und ſo nimmt ſich die Geſtalt
höchſt ſonderbar aus.

Durch Freigebigkeit der Beſucher unſers Gartens ſind alle ſechs Baribals ſehr verwöhnt
worden. Sie wiſſen, daß ſie gefüttert werden, und erinnern Denjenigen, welcher vergeſſen ſollte,
ihnen Etwas zu reichen, durch klägliches Bitten an die Güte Anderer. So haben ſie ſich eine Bettelei
angewöhnt, welcher Niemand widerſtehen kann; denn ihre Stellungen mit den ausgebreiteten Armen
ſind ſo drollig und ihr Gewinſel ſo beweglich, daß es Jedermanns Herz rühren muß. Auch ſie
würden ſehr bald es lernen, wie die Baribals, welche Graf Görtz beſaß, die Taſchen der Leute nach
allerhand Leckereien zu unterſuchen, und wahrſcheinlich den Unglücklichen, welcher Nichts für ſie mit-
gebracht, ebenſo beläſtigen, wie jene es thaten.

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Als aſiatiſchen Vertreter des Baribal darf man den tibetauiſchen Kragenbär oder Kuma
der Japaneſen (Ursus tibetanus) betrachten. Er kommt zwar jenem in der Größe nicht ganz gleich,
ähnelt ihm aber ſehr in der Färbung. Seine Geſtalt iſt verhältnißmäßig ſchlank, der Kopf ſpitz-
ſchnäuzig, auf Stirn und Naſenrücken faſt geradlinig, die Beine ſind mittellang, die Füße kurz, die
Zehen mit ziemlich kurzen, aber kräftigen Nägeln bewehrt; die Ohren ſind rund und verhältnißmäßig
groß. Behaarung und Färbung ſcheinen ziemlich bedeutenden Abänderungen unterworfen zu ſein,
falls ſich die Angaben wirklich auf ein und daſſelbe Thier und nicht auf zwei verſchiedene Arten
beziehen. Cuvier, welcher den von Duvaucel in Silhet entdeckten Bär zuerſt beſchrieb, giebt an,
daß der Pelz, mit Ausnahme einer zottigen Mähne am Halſe, glatt und bis auf die weißliche Unter-
lippe und die weiße Bruſtzeichnung, ſowie die röthlichen Schnauzenſeiten, gleichmäßig ſchwarz ſei. Die
Bruſtzeichnung wird mit einem Y verglichen; ſie bildet ein Querband in der Schlüſſelbeingegend, von
welchem ſich in der Mitte nach der Bruſt zu ein Stiel oder Streifen abzweigt. Wagner ſah einen
anderen Kuma lebend in einer Thierſchaubude, welcher von der eben gegebenen Beſchreibung inſofern
abwich, als bei ihm faſt die ganze Schnauze bräunlich gefärbt erſchien und ein gleichgefärbter Flecken
über jedem Auge ſich zeigte. Auch fehlte der Bruſtbinde jener nach dem Bauche zu verlaufende
Stiel. Unſere vortreffliche Abbildung ſtellt ein Paar dieſer Bären dar, welche aus Japan ſtammen,
gegenwärtig im Thiergarten zu Rotterdam leben und im Ganzen mit der Wagner’ſchen Beſchreibung
übereinſtimmen.

Es iſt immerhin möglich, daß ſich die „Mondfleckbären‟ der Japaneſen von jenen des Feſtlandes
unterſcheiden; bis jetzt fehlen jedoch genügende Beobachtungen, daß wir ein richtiges Urtheil hierüber
ällen könnten. Wenn wir alle Kragenbären als zu einer Art gehörig betrachten, ergiebt ſich, daß
dieſe Art weit verbreitet iſt. Bald nach Duvaucels Entdeckung fand Wallich unſeren Bären in
Nepal auf, und Siebold ſagt in ſeinem Werke über die Thierwelt Japans, daß der Kuma nicht