Bölsche, Wilhelm: Das Liebesleben in der Natur. Bd. 3. Leipzig, 1903.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Es ist nämlich der gleiche penetrante Geruch, der dem
Besucher in gewissen Nachtkaffees der Großstadt entgegenströmt,
wo die Prostitution auf ihre eigentümliche Form der Liebesjagd
ausgeht. Der Stoff ist hier wie dort ganz der gleiche: die
Grundlage unseres Moschus-Parfums wird, wenn sie nicht ver¬
fälscht ist, unmittelbar vom männlichen Moschustier entnommen.
Der Zweck aber ist ebenfalls der gleiche. Das Straßen¬
mädchen unserer Kultur wünscht mit seinem knallend auf¬
getragenen Parfum eine gewisse sinnlich aufreizende, geschlechts¬
erregende Wirkung beim Manne hervorzubringen. Das männ¬
liche Moschustier in seinen heiligen Bergforsten lockt und reizt
mit ihm als Naturparfum sein Weibchen. Bloß daß der sitt¬
liche Zweck beim Moschustier dabei höher steht. Die Quelle
des Geruchs und Urquelle aller menschlichen Moschus-Industrie
aber ist ein kleiner Beutel zwischen Nabel und Geschlechtsteil
des Moschusbocks, in den von einigen Drüsen aus zur Liebes¬
zeit die Moschussubstanz wie eine natürliche feine Parfumsalbe
entleert wird. Die angewachsene Parfumbüchse hat natürlich
ihre Ausgänge nach dem offenen Bauch, wo an Haarbüscheln
der feine Duftstoff frei abströmen und sich bis zur Nase des
Weibleins verbreiten kann. Tritt der Duft mehrerer Bewerber
in Konkurrenz, so muß allerdings noch ein gröberes Mittel
nachhelfen: aus dem Maul des Moschusbocks ragen die Eck¬
zähne wie zwei abwärts gebogene kleine Schweinshauer vor
und damit muß nötigenfalls, durch blutige Schmisse und
Schrammen in des Gegners Rücken, das Monopol der Liebe
noch ritterlich erfochten werden.

Dieser Duftzauber des verliebten Moschustiers ist nun
äußerst lehrreich. Er zeigt ein ganzes Riesengebiet von Wir¬
kungen der Distance-Liebe, die über charakteristische, sinnlich
aufregende Gerüche laufen.

Der Duft ist ganz allgemein eins der ältesten und immer
wieder wirksamsten Mittel der Natur gewesen zu einer Ver¬
ständigung. Eine Art uralt-ehrwürdiger Sprache ist er. Die

Es iſt nämlich der gleiche penetrante Geruch, der dem
Beſucher in gewiſſen Nachtkaffees der Großſtadt entgegenſtrömt,
wo die Proſtitution auf ihre eigentümliche Form der Liebesjagd
ausgeht. Der Stoff iſt hier wie dort ganz der gleiche: die
Grundlage unſeres Moſchus-Parfums wird, wenn ſie nicht ver¬
fälſcht iſt, unmittelbar vom männlichen Moſchustier entnommen.
Der Zweck aber iſt ebenfalls der gleiche. Das Straßen¬
mädchen unſerer Kultur wünſcht mit ſeinem knallend auf¬
getragenen Parfum eine gewiſſe ſinnlich aufreizende, geſchlechts¬
erregende Wirkung beim Manne hervorzubringen. Das männ¬
liche Moſchustier in ſeinen heiligen Bergforſten lockt und reizt
mit ihm als Naturparfum ſein Weibchen. Bloß daß der ſitt¬
liche Zweck beim Moſchustier dabei höher ſteht. Die Quelle
des Geruchs und Urquelle aller menſchlichen Moſchus-Induſtrie
aber iſt ein kleiner Beutel zwiſchen Nabel und Geſchlechtsteil
des Moſchusbocks, in den von einigen Drüſen aus zur Liebes¬
zeit die Moſchusſubſtanz wie eine natürliche feine Parfumſalbe
entleert wird. Die angewachſene Parfumbüchſe hat natürlich
ihre Ausgänge nach dem offenen Bauch, wo an Haarbüſcheln
der feine Duftſtoff frei abſtrömen und ſich bis zur Naſe des
Weibleins verbreiten kann. Tritt der Duft mehrerer Bewerber
in Konkurrenz, ſo muß allerdings noch ein gröberes Mittel
nachhelfen: aus dem Maul des Moſchusbocks ragen die Eck¬
zähne wie zwei abwärts gebogene kleine Schweinshauer vor
und damit muß nötigenfalls, durch blutige Schmiſſe und
Schrammen in des Gegners Rücken, das Monopol der Liebe
noch ritterlich erfochten werden.

Dieſer Duftzauber des verliebten Moſchustiers iſt nun
äußerſt lehrreich. Er zeigt ein ganzes Rieſengebiet von Wir¬
kungen der Diſtance-Liebe, die über charakteriſtiſche, ſinnlich
aufregende Gerüche laufen.

Der Duft iſt ganz allgemein eins der älteſten und immer
wieder wirkſamſten Mittel der Natur geweſen zu einer Ver¬
ſtändigung. Eine Art uralt-ehrwürdiger Sprache iſt er. Die

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0080" n="66"/>
        <p>Es i&#x017F;t nämlich der gleiche penetrante Geruch, der dem<lb/>
Be&#x017F;ucher in gewi&#x017F;&#x017F;en Nachtkaffees der Groß&#x017F;tadt entgegen&#x017F;trömt,<lb/>
wo die Pro&#x017F;titution auf ihre eigentümliche Form der Liebesjagd<lb/>
ausgeht. Der Stoff i&#x017F;t hier wie dort ganz der gleiche: die<lb/>
Grundlage un&#x017F;eres Mo&#x017F;chus-Parfums wird, wenn &#x017F;ie nicht ver¬<lb/>
fäl&#x017F;cht i&#x017F;t, unmittelbar vom männlichen Mo&#x017F;chustier entnommen.<lb/>
Der Zweck aber i&#x017F;t ebenfalls der gleiche. Das Straßen¬<lb/>
mädchen un&#x017F;erer Kultur wün&#x017F;cht mit &#x017F;einem knallend auf¬<lb/>
getragenen Parfum eine gewi&#x017F;&#x017F;e &#x017F;innlich aufreizende, ge&#x017F;chlechts¬<lb/>
erregende Wirkung beim Manne hervorzubringen. Das männ¬<lb/>
liche Mo&#x017F;chustier in &#x017F;einen heiligen Bergfor&#x017F;ten lockt und reizt<lb/>
mit ihm als Naturparfum &#x017F;ein Weibchen. Bloß daß der &#x017F;itt¬<lb/>
liche Zweck beim Mo&#x017F;chustier dabei höher &#x017F;teht. Die Quelle<lb/>
des Geruchs und Urquelle aller men&#x017F;chlichen Mo&#x017F;chus-Indu&#x017F;trie<lb/>
aber i&#x017F;t ein kleiner Beutel zwi&#x017F;chen Nabel und Ge&#x017F;chlechtsteil<lb/>
des Mo&#x017F;chusbocks, in den von einigen Drü&#x017F;en aus zur Liebes¬<lb/>
zeit die Mo&#x017F;chus&#x017F;ub&#x017F;tanz wie eine natürliche feine Parfum&#x017F;albe<lb/>
entleert wird. Die angewach&#x017F;ene Parfumbüch&#x017F;e hat natürlich<lb/>
ihre Ausgänge nach dem offenen Bauch, wo an Haarbü&#x017F;cheln<lb/>
der feine Duft&#x017F;toff frei ab&#x017F;trömen und &#x017F;ich bis zur Na&#x017F;e des<lb/>
Weibleins verbreiten kann. Tritt der Duft mehrerer Bewerber<lb/>
in Konkurrenz, &#x017F;o muß allerdings noch ein gröberes Mittel<lb/>
nachhelfen: aus dem Maul des Mo&#x017F;chusbocks ragen die Eck¬<lb/>
zähne wie zwei abwärts gebogene kleine Schweinshauer vor<lb/>
und damit muß nötigenfalls, durch blutige Schmi&#x017F;&#x017F;e und<lb/>
Schrammen in des Gegners Rücken, das Monopol der Liebe<lb/>
noch ritterlich erfochten werden.</p><lb/>
        <p>Die&#x017F;er Duftzauber des verliebten Mo&#x017F;chustiers i&#x017F;t nun<lb/>
äußer&#x017F;t lehrreich. Er zeigt ein ganzes Rie&#x017F;engebiet von Wir¬<lb/>
kungen der Di&#x017F;tance-Liebe, die über charakteri&#x017F;ti&#x017F;che, &#x017F;innlich<lb/>
aufregende <hi rendition="#g">Gerüche</hi> laufen.</p><lb/>
        <p>Der Duft i&#x017F;t ganz allgemein eins der älte&#x017F;ten und immer<lb/>
wieder wirk&#x017F;am&#x017F;ten Mittel der Natur gewe&#x017F;en zu einer Ver¬<lb/>
&#x017F;tändigung. Eine Art uralt-ehrwürdiger Sprache i&#x017F;t er. Die<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[66/0080] Es iſt nämlich der gleiche penetrante Geruch, der dem Beſucher in gewiſſen Nachtkaffees der Großſtadt entgegenſtrömt, wo die Proſtitution auf ihre eigentümliche Form der Liebesjagd ausgeht. Der Stoff iſt hier wie dort ganz der gleiche: die Grundlage unſeres Moſchus-Parfums wird, wenn ſie nicht ver¬ fälſcht iſt, unmittelbar vom männlichen Moſchustier entnommen. Der Zweck aber iſt ebenfalls der gleiche. Das Straßen¬ mädchen unſerer Kultur wünſcht mit ſeinem knallend auf¬ getragenen Parfum eine gewiſſe ſinnlich aufreizende, geſchlechts¬ erregende Wirkung beim Manne hervorzubringen. Das männ¬ liche Moſchustier in ſeinen heiligen Bergforſten lockt und reizt mit ihm als Naturparfum ſein Weibchen. Bloß daß der ſitt¬ liche Zweck beim Moſchustier dabei höher ſteht. Die Quelle des Geruchs und Urquelle aller menſchlichen Moſchus-Induſtrie aber iſt ein kleiner Beutel zwiſchen Nabel und Geſchlechtsteil des Moſchusbocks, in den von einigen Drüſen aus zur Liebes¬ zeit die Moſchusſubſtanz wie eine natürliche feine Parfumſalbe entleert wird. Die angewachſene Parfumbüchſe hat natürlich ihre Ausgänge nach dem offenen Bauch, wo an Haarbüſcheln der feine Duftſtoff frei abſtrömen und ſich bis zur Naſe des Weibleins verbreiten kann. Tritt der Duft mehrerer Bewerber in Konkurrenz, ſo muß allerdings noch ein gröberes Mittel nachhelfen: aus dem Maul des Moſchusbocks ragen die Eck¬ zähne wie zwei abwärts gebogene kleine Schweinshauer vor und damit muß nötigenfalls, durch blutige Schmiſſe und Schrammen in des Gegners Rücken, das Monopol der Liebe noch ritterlich erfochten werden. Dieſer Duftzauber des verliebten Moſchustiers iſt nun äußerſt lehrreich. Er zeigt ein ganzes Rieſengebiet von Wir¬ kungen der Diſtance-Liebe, die über charakteriſtiſche, ſinnlich aufregende Gerüche laufen. Der Duft iſt ganz allgemein eins der älteſten und immer wieder wirkſamſten Mittel der Natur geweſen zu einer Ver¬ ſtändigung. Eine Art uralt-ehrwürdiger Sprache iſt er. Die

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/boelsche_liebesleben03_1903
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/boelsche_liebesleben03_1903/80
Zitationshilfe:	Bölsche, Wilhelm: Das Liebesleben in der Natur. Bd. 3. Leipzig, 1903, S. 66. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/boelsche_liebesleben03_1903/80>, abgerufen am 17.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.