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[Bodmer, Johann Jacob]: Sammlung Critischer, Poetischer, und anderer geistvollen Schriften. Bd. 12. Zürich, 1744.

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der Wissenschaften.
denn er war ein stummer Philosophus: Oran Ou-
tangs, durch dessen Anatomie der gelehrte Dr.
Tyson unserm Systema, aus der Uebereinkunft
dieses Hominis sylvestris mit unserm menschlichen
Leib in denen Theilen, durch welche die vernünf-
tige Seele sich wircksam erweiset, eine neue Be-
kräftigung gegeben hat.

Wir müssen nun fortgehen, und diese Nation
betrachten, wie sie in brutam naturam verfallen
aussiehet: aber auch selbst in diesem Zustand, wie
viele Erfahrungen geben sie uns nicht an die Hand,
von solchen, die sie von der Milzsucht oder von Ge-
schwähren befreyeten, indem sie dieselben zu rechter
Zeit lachen macheten? Mit was vor Fertigkeit ahmen
sie alles, was je das merckwürdigste in dem mensch-
lichen Leben ist, nach? Und was für erstaunliche
Sachen erzehlet uns nicht Le Combe nnd andere
von ihren Begierden, Handlungen, Begreiffungs-
kraft, Zuneigungen, vielerley Erfindungen, und
der Geschicklichkeit dieselben ins Werck zu setzen?
Gewiß, wenn sie bey so elenden Umständen ihrer
Gebuhrt und Auferziehung, und bey einem so kur-
zen Lebensziel, als ihnen iezo zu Theil geworden,
dennoch alle andern Thiere so weit übertreffen,
und es vielen Menschen gleich thun, so kan man
gedencken, was Wunders man sich von jenen vor-
stellen müsse, die melioribus Annis nati fuerant, jenen
langlebenden, antidiluvianischen, Erzvätern dieses
Volcks, welche die Welt zuerst die Wissenschaf-
ten gelehret haben.

Jch darf mich rühmen, daß ich bey dieser mei-
ner Nachricht (wie sie dann gäntzlich und allein

mein
[Crit. Samml. XII. St.] D

der Wiſſenſchaften.
denn er war ein ſtummer Philoſophus: Oran Ou-
tangs, durch deſſen Anatomie der gelehrte Dr.
Tyſon unſerm Syſtema, aus der Uebereinkunft
dieſes Hominis ſylveſtris mit unſerm menſchlichen
Leib in denen Theilen, durch welche die vernuͤnf-
tige Seele ſich wirckſam erweiſet, eine neue Be-
kraͤftigung gegeben hat.

Wir muͤſſen nun fortgehen, und dieſe Nation
betrachten, wie ſie in brutam naturam verfallen
ausſiehet: aber auch ſelbſt in dieſem Zuſtand, wie
viele Erfahrungen geben ſie uns nicht an die Hand,
von ſolchen, die ſie von der Milzſucht oder von Ge-
ſchwaͤhren befreyeten, indem ſie dieſelben zu rechter
Zeit lachen macheten? Mit was vor Fertigkeit ahmen
ſie alles, was je das merckwuͤrdigſte in dem menſch-
lichen Leben iſt, nach? Und was fuͤr erſtaunliche
Sachen erzehlet uns nicht Le Combe nnd andere
von ihren Begierden, Handlungen, Begreiffungs-
kraft, Zuneigungen, vielerley Erfindungen, und
der Geſchicklichkeit dieſelben ins Werck zu ſetzen?
Gewiß, wenn ſie bey ſo elenden Umſtaͤnden ihrer
Gebuhrt und Auferziehung, und bey einem ſo kur-
zen Lebensziel, als ihnen iezo zu Theil geworden,
dennoch alle andern Thiere ſo weit uͤbertreffen,
und es vielen Menſchen gleich thun, ſo kan man
gedencken, was Wunders man ſich von jenen vor-
ſtellen muͤſſe, die melioribus Annis nati fuerant, jenen
langlebenden, antidiluvianiſchen, Erzvaͤtern dieſes
Volcks, welche die Welt zuerſt die Wiſſenſchaf-
ten gelehret haben.

Jch darf mich ruͤhmen, daß ich bey dieſer mei-
ner Nachricht (wie ſie dann gaͤntzlich und allein

mein
[Crit. Sam̃l. XII. St.] D
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[49/0051] der Wiſſenſchaften. denn er war ein ſtummer Philoſophus: Oran Ou- tangs, durch deſſen Anatomie der gelehrte Dr. Tyſon unſerm Syſtema, aus der Uebereinkunft dieſes Hominis ſylveſtris mit unſerm menſchlichen Leib in denen Theilen, durch welche die vernuͤnf- tige Seele ſich wirckſam erweiſet, eine neue Be- kraͤftigung gegeben hat. Wir muͤſſen nun fortgehen, und dieſe Nation betrachten, wie ſie in brutam naturam verfallen ausſiehet: aber auch ſelbſt in dieſem Zuſtand, wie viele Erfahrungen geben ſie uns nicht an die Hand, von ſolchen, die ſie von der Milzſucht oder von Ge- ſchwaͤhren befreyeten, indem ſie dieſelben zu rechter Zeit lachen macheten? Mit was vor Fertigkeit ahmen ſie alles, was je das merckwuͤrdigſte in dem menſch- lichen Leben iſt, nach? Und was fuͤr erſtaunliche Sachen erzehlet uns nicht Le Combe nnd andere von ihren Begierden, Handlungen, Begreiffungs- kraft, Zuneigungen, vielerley Erfindungen, und der Geſchicklichkeit dieſelben ins Werck zu ſetzen? Gewiß, wenn ſie bey ſo elenden Umſtaͤnden ihrer Gebuhrt und Auferziehung, und bey einem ſo kur- zen Lebensziel, als ihnen iezo zu Theil geworden, dennoch alle andern Thiere ſo weit uͤbertreffen, und es vielen Menſchen gleich thun, ſo kan man gedencken, was Wunders man ſich von jenen vor- ſtellen muͤſſe, die melioribus Annis nati fuerant, jenen langlebenden, antidiluvianiſchen, Erzvaͤtern dieſes Volcks, welche die Welt zuerſt die Wiſſenſchaf- ten gelehret haben. Jch darf mich ruͤhmen, daß ich bey dieſer mei- ner Nachricht (wie ſie dann gaͤntzlich und allein mein [Crit. Sam̃l. XII. St.] D

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Zitationshilfe: [Bodmer, Johann Jacob]: Sammlung Critischer, Poetischer, und anderer geistvollen Schriften. Bd. 12. Zürich, 1744, S. 49. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bodmer_sammlung12_1744/51>, abgerufen am 03.05.2024.