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Birken, Sigmund von: Pegnesische Gesprächspiel-Gesellschaft von Nymfen und Hirten. Nürnberg, 1665.

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Dafnis und Dafne.

pel Bildnise damit gekrönet. So ist auch
(setzte Palämon hinzu) ein Palmzweig/
sowohl als ein Lorbeerkranz/ eine Zierde
und Kennzeichen der Siegenden. Der
verliebt-beschriebene Föbus/ (fienge Al-
cidor an) lässt sich gar wol vergleichen
mit dem verliebten Palmbaum: von wel-
chem mir ein alter Arno-Schäfer aus
Hetrurien (a) erzehlet/ daß das Männlein
und Weiblein/ wann sie benachbart/ ein-
ander umfangen, wann aber derer eines
allem stehet/ verschmachten sie vor Ver-
langen/ oder bleiben doch unfruchtbar:
Lasst mir das eine hölzerne Liebe seyn!
Diß ist nichts neues! versetzte Myrtillns.
Es hat/ schon vor vielen Jahrhunterten/
ein Griechischer Schäfer (b) vorgeschrie-
ben/ wie man über einen Fluß eine leben-
dige Brücke/ ja einen lebendigen Schwib-
bogen/ bauen soll. Dann/ wann man/ zu
beyden seiten/ Palmbäum[e]/ hier Männ-
lein dort Wei[b]lein/ pflanzet/ so krümmen
und strecken sie sich gegeneinander: und

auf

(a) Joh Pierius in Hieroglyph. l. 50. p. 370.

(b) Philostratus in Iconib.

Dafnis und Dafne.

pel Bildniſe damit gekroͤnet. So iſt auch
(ſetzte Palaͤmon hinzu) ein Palmzweig/
ſowohl als ein Lorbeerkranz/ eine Zierde
und Kennzeichen der Siegenden. Der
verliebt-beſchriebene Foͤbus/ (fienge Al-
cidor an) laͤſſt ſich gar wol vergleichen
mit dem verliebten Palmbaum: von wel-
chem mir ein alter Arno-Schaͤfer aus
Hetrurien (a) erzehlet/ daß das Maͤnnlein
und Weiblein/ wann ſie benachbart/ ein-
ander ůmfangen, wann aber derer eines
allem ſtehet/ verſchmachten ſie vor Ver-
langen/ oder bleiben doch unfruchtbar:
Laſſt mir das eine hoͤlzerne Liebe ſeyn!
Diß iſt nichts neues! verſetzte Myrtillns.
Es hat/ ſchon vor vielen Jahrhunterten/
ein Griechiſcher Schaͤfer (b) vorgeſchrie-
ben/ wie man uͤber einen Fluß eine leben-
dige Bruͤcke/ ja einen lebendigē Schwib-
bogen/ bauen ſoll. Dann/ wann man/ zu
beyden ſeiten/ Palmbaͤum[e]/ hier Maͤnn-
lein dort Wei[b]lein/ pflanzet/ ſo kruͤmmen
und ſtrecken ſie ſich gegeneinander: und

auf

(a) Joh Pierius in Hieroglyph. l. 50. p. 370.

(b) Philoſtratus in Iconib.

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[68/0080] Dafnis und Dafne. pel Bildniſe damit gekroͤnet. So iſt auch (ſetzte Palaͤmon hinzu) ein Palmzweig/ ſowohl als ein Lorbeerkranz/ eine Zierde und Kennzeichen der Siegenden. Der verliebt-beſchriebene Foͤbus/ (fienge Al- cidor an) laͤſſt ſich gar wol vergleichen mit dem verliebten Palmbaum: von wel- chem mir ein alter Arno-Schaͤfer aus Hetrurien (a) erzehlet/ daß das Maͤnnlein und Weiblein/ wann ſie benachbart/ ein- ander ůmfangen, wann aber derer eines allem ſtehet/ verſchmachten ſie vor Ver- langen/ oder bleiben doch unfruchtbar: Laſſt mir das eine hoͤlzerne Liebe ſeyn! Diß iſt nichts neues! verſetzte Myrtillns. Es hat/ ſchon vor vielen Jahrhunterten/ ein Griechiſcher Schaͤfer (b) vorgeſchrie- ben/ wie man uͤber einen Fluß eine leben- dige Bruͤcke/ ja einen lebendigē Schwib- bogen/ bauen ſoll. Dann/ wann man/ zu beyden ſeiten/ Palmbaͤume/ hier Maͤnn- lein dort Weiblein/ pflanzet/ ſo kruͤmmen und ſtrecken ſie ſich gegeneinander: und auf (a) Joh Pierius in Hieroglyph. l. 50. p. 370. (b) Philoſtratus in Iconib.

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Zitationshilfe:	Birken, Sigmund von: Pegnesische Gesprächspiel-Gesellschaft von Nymfen und Hirten. Nürnberg, 1665, S. 68. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/birken_gespraechspiel_1665/80>, abgerufen am 08.05.2024.

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