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Birken, Sigmund von: Pegnesische Gesprächspiel-Gesellschaft von Nymfen und Hirten. Nürnberg, 1665.

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Liebes Kraft der Augen
mit den Augen sihet. Daher pfleget
man die Liebe dessen/ der etwas häss- und
unfreundliches liebet/ eine blinde Liebe:
und wäre gegenwärtige Frage/ mit recht/
die Frage eines Blinden/ zu nennen.

Es ist aber nichts neues/ (unterredte
Ferrando/) daß/ einer Schäferinn freund-
liches Reden/ welches durch die Ohren
ins Herz dringen muß/ einen Schäfer
verliebt gemacht. Es ist nichts neues!
widerredte Palämon: aber auch nichts
gewöhnliches. So ist überdas die Re-
de des Munds/ welche durch die Ohren
anzündet/ nur ein Stuck der liebbaren
Vollkommen[h]eit. Aber der holdseelige
Mund selber und die übrige ganze Schön-
heit/ ist ein Gegenwurf der Augen: die
sind der Weg/ die Thüren und Führer
der Liebe/ zum Herzen. Es gibt aber
auch die tägliche Erfahrung/ (ward von
Cleodorn eingestreuet/) daß man/ bloß
aus dem Gerüchte/ verliebt wird/ und
viele gegeneinander entbrennen/ die ein-
ander nie gesehen. In solchen Fällen/
(versetzte Palämon/) bildet die Fantasie/

als

Liebes Kraft der Augen
mit den Augen ſihet. Daher pfleget
man die Liebe deſſen/ der etwas haͤſſ- und
unfreundliches liebet/ eine blinde Liebe:
und waͤre gegenwaͤrtige Frage/ mit recht/
die Frage eines Blinden/ zu nennen.

Es iſt aber nichts neues/ (unterredte
Ferrando/) daß/ einer Schaͤferiñ freund-
liches Reden/ welches durch die Ohren
ins Herz dringen muß/ einen Schaͤfer
verliebt gemacht. Es iſt nichts neues!
widerredte Palaͤmon: aber auch nichts
gewoͤhnliches. So iſt uͤberdas die Re-
de des Munds/ welche durch die Ohren
anzuͤndet/ nur ein Stuck der liebbaren
Vollkommen[h]eit. Aber der holdſeelige
Mund ſelber un̄ die uͤbrige ganze Schoͤn-
heit/ iſt ein Gegenwurf der Augen: die
ſind der Weg/ die Thuͤren und Fuͤhrer
der Liebe/ zum Herzen. Es gibt aber
auch die taͤgliche Erfahrung/ (ward von
Cleodorn eingeſtreuet/) daß man/ bloß
aus dem Geruͤchte/ verliebt wird/ und
viele gegeneinander entbrennen/ die ein-
ander nie geſehen. In ſolchen Faͤllen/
(verſetzte Palaͤmon/) bildet die Fantaſie/

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[116/0128] Liebes Kraft der Augen mit den Augen ſihet. Daher pfleget man die Liebe deſſen/ der etwas haͤſſ- und unfreundliches liebet/ eine blinde Liebe: und waͤre gegenwaͤrtige Frage/ mit recht/ die Frage eines Blinden/ zu nennen. Es iſt aber nichts neues/ (unterredte Ferrando/) daß/ einer Schaͤferiñ freund- liches Reden/ welches durch die Ohren ins Herz dringen muß/ einen Schaͤfer verliebt gemacht. Es iſt nichts neues! widerredte Palaͤmon: aber auch nichts gewoͤhnliches. So iſt uͤberdas die Re- de des Munds/ welche durch die Ohren anzuͤndet/ nur ein Stuck der liebbaren Vollkommenheit. Aber der holdſeelige Mund ſelber un̄ die uͤbrige ganze Schoͤn- heit/ iſt ein Gegenwurf der Augen: die ſind der Weg/ die Thuͤren und Fuͤhrer der Liebe/ zum Herzen. Es gibt aber auch die taͤgliche Erfahrung/ (ward von Cleodorn eingeſtreuet/) daß man/ bloß aus dem Geruͤchte/ verliebt wird/ und viele gegeneinander entbrennen/ die ein- ander nie geſehen. In ſolchen Faͤllen/ (verſetzte Palaͤmon/) bildet die Fantaſie/ als

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Zitationshilfe: Birken, Sigmund von: Pegnesische Gesprächspiel-Gesellschaft von Nymfen und Hirten. Nürnberg, 1665, S. 116. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/birken_gespraechspiel_1665/128>, abgerufen am 22.11.2024.