Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Birken, Sigmund von: Die Fried-erfreuete Teutonje. Nürnberg, 1652.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

eine Flamme aufspritzete. Sein Gemähl ware/ die drey Gra-
tien/ sich miteinander ümarmende; die Beyschrifft:

Pax. Autor. Mutui. Amoris.
Fried lässt Wechsellieb entspriessen.

36.

Die zwey nächsten auf der rechten Seiten über der
* Exancto-
ratio.Ruchlosigkeit/ waren die Religion und die Kriegsabd an-
kung..* Die eine hatte einen blauen ungegürteten Rcko an/
stunde mit fliegenden Haaren/ und hielte in der einen Hand
ein Schlößlein in Form eines Herzens/ mit dem Nam en
Gottes bezeichnet/ zu welchen die andere Hand den Schlüs-
sel zeigete. In seinem Gemähl ware zu sehen ein Paradeis-
vogel/ aus einer Hand loß und frey gen Himmel fliegend/ mit
der Schrifft:

Libera. ut. ante. Fides.
Macht der Glaubens Freiheit niessen.

Die andere gelb bekleidet/ steckete ein Schwerd in seine
Scheide. Ihr Gemähl bildete einen Pfeiler mit allerhand
Waffen behangen/ hatte dieses zur Uberschrifft:

Furiis. in. Poste. repostis.
Nun die Waffen rosten müssen.

Die zwey ubrigen/ über der Ungerechtigkeit stehende/
* Evacuatio
** Satufa-
ctio.waren das Bild der Widereinräumung* und der Gnugthu-
ung**. Jene in gruner Kleidung/ hielte einen Zettel von
sich/ worauf geschrieben ware das Wort: Tuum. Zum Ge-
mähl hatte sie ein Haus/ woraus eine Hand hervor langend
einen Mann bey der Hand hinein zoge/ mit der Schrifft:

Ad. sua. quisque. redit,
Jeder kan das seine grüssen.

Diese in Gold gekleidet/ warf einen Klumpen Gold in
ein Alchimie Glas/ das sie in der einen Hand hielte. Unter
jhr stunde gemahlet ein Sack voll Goldstücke/ mit einem
Oelzweig ümgeben/ worunter ein zerbrochenes Schwerd
lage/ mit diesem Beywort:

Pax

eine Flamme aufſpritzete. Sein Gemaͤhl ware/ die drey Gra-
tien/ ſich miteinander uͤmarmende; die Beyſchrifft:

Pax. Autor. Mutui. Amoris.
Fried laͤſſt Wechſellieb entſprieſſen.

36.

Die zwey naͤchſten auf der rechten Seiten uͤber der
* Exancto-
ratio.Ruchloſigkeit/ waren die Religion und die Kriegsabd an-
kung..* Die eine hatte einen blauen ungeguͤrteten Rcko an/
ſtunde mit fliegenden Haaren/ und hielte in der einen Hand
ein Schloͤßlein in Form eines Herzens/ mit dem Nam en
Gottes bezeichnet/ zu welchen die andere Hand den Schluͤſ-
ſel zeigete. In ſeinem Gemaͤhl ware zu ſehen ein Paradeis-
vogel/ aus einer Hand loß und frey gen Himmel fliegend/ mit
der Schrifft:

Libera. ut. ante. Fides.
Macht der Glaubens Freiheit nieſſen.

Die andere gelb bekleidet/ ſteckete ein Schwerd in ſeine
Scheide. Ihr Gemaͤhl bildete einen Pfeiler mit allerhand
Waffen behangen/ hatte dieſes zur Uberſchrifft:

Furiis. in. Poste. repostis.
Nun die Waffen roſten muͤſſen.

Die zwey ůbrigen/ uͤber der Ungerechtigkeit ſtehende/
* Evacuatio
** Satufa-
ctio.waren das Bild der Widereinraͤumung* und der Gnugthu-
ung**. Jene in grůner Kleidung/ hielte einen Zettel von
ſich/ worauf geſchrieben ware das Wort: Tuum. Zum Ge-
maͤhl hatte ſie ein Haus/ woraus eine Hand hervor langend
einen Mann bey der Hand hinein zoge/ mit der Schrifft:

Ad. sua. quisque. redit,
Jeder kan das ſeine gruͤſſen.

Dieſe in Gold gekleidet/ warf einen Klumpen Gold in
ein Alchimie Glas/ das ſie in der einen Hand hielte. Unter
jhr ſtunde gemahlet ein Sack voll Goldſtücke/ mit einem
Oelzweig uͤmgeben/ worunter ein zerbrochenes Schwerd
lage/ mit dieſem Beywort:

Pax

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0074" n="24"/>
eine Flamme auf&#x017F;pritzete. Sein Gema&#x0364;hl ware/ die drey Gra-<lb/>
tien/ &#x017F;ich miteinander u&#x0364;marmende; die Bey&#x017F;chrifft:</p><lb/>
          <quote><hi rendition="#c"><hi rendition="#k"><hi rendition="#aq">Pax. Autor. Mutui. Amoris.</hi></hi></hi><lb/>
Fried la&#x0364;&#x017F;&#x017F;t Wech&#x017F;ellieb ent&#x017F;prie&#x017F;&#x017F;en.</quote>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head>36.</head><lb/>
          <p>Die zwey na&#x0364;ch&#x017F;ten auf der rechten Seiten u&#x0364;ber der<lb/><note place="left">* <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Exancto-<lb/>
ratio.</hi></hi></note>Ruchlo&#x017F;igkeit/ waren die <hi rendition="#fr">Religion</hi> und die <hi rendition="#fr">Kriegsabd an-<lb/>
kung..</hi>* Die eine hatte einen blauen ungegu&#x0364;rteten Rcko an/<lb/>
&#x017F;tunde mit fliegenden Haaren/ und hielte in der einen Hand<lb/>
ein Schlo&#x0364;ßlein in Form eines Herzens/ mit dem Nam en<lb/>
Gottes bezeichnet/ zu welchen die andere Hand den Schlu&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;el zeigete. In &#x017F;einem Gema&#x0364;hl ware zu &#x017F;ehen ein Paradeis-<lb/>
vogel/ aus einer Hand loß und frey gen Himmel fliegend/ mit<lb/>
der Schrifft:</p><lb/>
          <quote><hi rendition="#c"><hi rendition="#k"><hi rendition="#aq">Libera. ut. ante. Fides.</hi></hi></hi><lb/>
Macht der Glaubens Freiheit nie&#x017F;&#x017F;en.</quote><lb/>
          <p>Die andere gelb bekleidet/ &#x017F;teckete ein Schwerd in &#x017F;eine<lb/>
Scheide. Ihr Gema&#x0364;hl bildete einen Pfeiler mit allerhand<lb/>
Waffen behangen/ hatte die&#x017F;es zur Uber&#x017F;chrifft:</p><lb/>
          <quote><hi rendition="#c"><hi rendition="#k"><hi rendition="#aq">Furiis. in. Poste. repostis.</hi></hi></hi><lb/>
Nun die Waffen ro&#x017F;ten mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en.</quote><lb/>
          <p>Die zwey &#x016F;brigen/ u&#x0364;ber der Ungerechtigkeit &#x017F;tehende/<lb/><note place="left">* <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Evacuatio<lb/>
** Satufa-<lb/>
ctio.</hi></hi></note>waren das Bild der <hi rendition="#fr">Widereinra&#x0364;umung</hi>* und der <hi rendition="#fr">Gnugthu-<lb/>
ung</hi>**. Jene in gr&#x016F;ner Kleidung/ hielte einen Zettel von<lb/>
&#x017F;ich/ worauf ge&#x017F;chrieben ware das Wort: <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">T</hi>uum.</hi> Zum Ge-<lb/>
ma&#x0364;hl hatte &#x017F;ie ein Haus/ woraus eine Hand hervor langend<lb/>
einen Mann bey der Hand hinein zoge/ mit der Schrifft:</p><lb/>
          <quote><hi rendition="#c"><hi rendition="#k"><hi rendition="#aq">Ad. sua. qu<hi rendition="#i">is</hi>que. redit,</hi></hi></hi><lb/>
Jeder kan das &#x017F;eine gru&#x0364;&#x017F;&#x017F;en.</quote><lb/>
          <p>Die&#x017F;e in Gold gekleidet/ warf einen Klumpen Gold in<lb/>
ein Alchimie Glas/ das &#x017F;ie in der einen Hand hielte. Unter<lb/>
jhr &#x017F;tunde gemahlet ein Sack voll Gold&#x017F;tücke/ mit einem<lb/>
Oelzweig u&#x0364;mgeben/ worunter ein zerbrochenes Schwerd<lb/>
lage/ mit die&#x017F;em Beywort:</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">Pax</hi> </fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[24/0074] eine Flamme aufſpritzete. Sein Gemaͤhl ware/ die drey Gra- tien/ ſich miteinander uͤmarmende; die Beyſchrifft: Pax. Autor. Mutui. Amoris. Fried laͤſſt Wechſellieb entſprieſſen. 36. Die zwey naͤchſten auf der rechten Seiten uͤber der Ruchloſigkeit/ waren die Religion und die Kriegsabd an- kung..* Die eine hatte einen blauen ungeguͤrteten Rcko an/ ſtunde mit fliegenden Haaren/ und hielte in der einen Hand ein Schloͤßlein in Form eines Herzens/ mit dem Nam en Gottes bezeichnet/ zu welchen die andere Hand den Schluͤſ- ſel zeigete. In ſeinem Gemaͤhl ware zu ſehen ein Paradeis- vogel/ aus einer Hand loß und frey gen Himmel fliegend/ mit der Schrifft: * Exancto- ratio. Libera. ut. ante. Fides. Macht der Glaubens Freiheit nieſſen. Die andere gelb bekleidet/ ſteckete ein Schwerd in ſeine Scheide. Ihr Gemaͤhl bildete einen Pfeiler mit allerhand Waffen behangen/ hatte dieſes zur Uberſchrifft: Furiis. in. Poste. repostis. Nun die Waffen roſten muͤſſen. Die zwey ůbrigen/ uͤber der Ungerechtigkeit ſtehende/ waren das Bild der Widereinraͤumung* und der Gnugthu- ung**. Jene in grůner Kleidung/ hielte einen Zettel von ſich/ worauf geſchrieben ware das Wort: Tuum. Zum Ge- maͤhl hatte ſie ein Haus/ woraus eine Hand hervor langend einen Mann bey der Hand hinein zoge/ mit der Schrifft: * Evacuatio ** Satufa- ctio. Ad. sua. quisque. redit, Jeder kan das ſeine gruͤſſen. Dieſe in Gold gekleidet/ warf einen Klumpen Gold in ein Alchimie Glas/ das ſie in der einen Hand hielte. Unter jhr ſtunde gemahlet ein Sack voll Goldſtücke/ mit einem Oelzweig uͤmgeben/ worunter ein zerbrochenes Schwerd lage/ mit dieſem Beywort: Pax

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/birken_friedensvergleich_1652
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/birken_friedensvergleich_1652/74
Zitationshilfe:	Birken, Sigmund von: Die Fried-erfreuete Teutonje. Nürnberg, 1652, S. 24. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/birken_friedensvergleich_1652/74>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.