Vers 1.Nehmt dies mein Blumenopfer, heil'ge Manen!p1b_552.003 Wie Göttern biet' ich euch die eignen Gaben.p1b_552.004 Mit euch zu leben und den deutschen Ahnen,p1b_552.005 Jst, was mir einzig das Gemüt kann laben,p1b_552.006 Halb Römer, stammt ihr dennoch von Germanen:p1b_552.007 So laßt mit deutscher Red' euch denn begabenp1b_552.008 Und heim euch führen an des Wohllauts Bandenp1b_552.009 Zu nördlichen aus südlich schönen Landen.
p1b_552.010
Vers 2.Eins war Europa in den großen Zeiten,p1b_552.011 Ein Vaterland, des Boden hehr entsprossen,p1b_552.012 Was Edle kann in Tod und Leben leiten:p1b_552.013 Ein Rittertum schuf Kämpfer zu Genossen,p1b_552.014 Für Einen Glauben wollten alle streiten,p1b_552.015 Die Herzen waren Einer Lieb erschlossen;p1b_552.016 Da war auch Eine Poesie erklungen,p1b_552.017 Jn Einem Sinn, nur in verschiednen Zungen.
p1b_552.018
(A. W. Schlegel.)
p1b_552.019 An diese im Deutschen wenig nachgeahmten Oktaven mit weiblichen Reimen p1b_552.020 scheint sich Rückert im Eingangsgedicht zur Hamasa mit trefflich gebauten deutschen p1b_552.021 Oktaven angelehnt zu haben:
p1b_552.022
Vers 3.Die Poesie in allen ihren Zungenp1b_552.023 Jst dem Geweihten Eine Sprache nur,p1b_552.024 Die Sprache, die im Paradies erklungen,p1b_552.025 Eh' sie verwildert auf der wilden Flur.p1b_552.026 Doch wo sie nun auch sei hervorgedrungen,p1b_552.027 Von ihrem Ursprung trägt sie noch die Spur;p1b_552.028 Und ob sie dumpf im Wüstenglutwind stöhne,p1b_552.029 Es sind auch hier des Paradieses Töne. &c.
p1b_552.030
Vers 4.Jndes ergoß mit festlichem Geprängep1b_552.031 Die helle Schar in dicht geschloss'nen Reihn,p1b_552.032 Jm süßen Duft der kühlen Laubengänge,p1b_552.033 Auf weichem Pfad sich wogend durch den Hain.p1b_552.034 Stets näher kam das Wehn der holden Klänge,p1b_552.035 Stets höher stieg der Sonne später Schein:p1b_552.036 Da zeigte sich das Ziel der irren Wege,p1b_552.037 Ein grün Gefild mit waldigem Gehege.
p1b_552.038
(Ernst Schulze, Die bezauberte Rose.)p1b_552.039 Verschiedenartig gebaute Oktaven.
p1b_552.040 a. Wielandsche Oktaven.
p1b_552.041 Wieland hat die Oktavenform in seinem Oberon gewählt, wobei p1b_552.042 er sich besondere Freiheiten in der Anzahl der Verstakte, in der Reimwiederholung p1b_552.043 und Reimstellung und im Reimgeschlecht gestattet. Sogar p1b_552.044 den gepaarten Reim am Schluß vernachlässigt er. Zuweilen fügt er p1b_552.045 Anapäste ein.
p1b_552.001 Beispiele:
p1b_552.002
Vers 1.Nehmt dies mein Blumenopfer, heil'ge Manen!p1b_552.003 Wie Göttern biet' ich euch die eignen Gaben.p1b_552.004 Mit euch zu leben und den deutschen Ahnen,p1b_552.005 Jst, was mir einzig das Gemüt kann laben,p1b_552.006 Halb Römer, stammt ihr dennoch von Germanen:p1b_552.007 So laßt mit deutscher Red' euch denn begabenp1b_552.008 Und heim euch führen an des Wohllauts Bandenp1b_552.009 Zu nördlichen aus südlich schönen Landen.
p1b_552.010
Vers 2.Eins war Europa in den großen Zeiten,p1b_552.011 Ein Vaterland, des Boden hehr entsprossen,p1b_552.012 Was Edle kann in Tod und Leben leiten:p1b_552.013 Ein Rittertum schuf Kämpfer zu Genossen,p1b_552.014 Für Einen Glauben wollten alle streiten,p1b_552.015 Die Herzen waren Einer Lieb erschlossen;p1b_552.016 Da war auch Eine Poesie erklungen,p1b_552.017 Jn Einem Sinn, nur in verschiednen Zungen.
p1b_552.018
(A. W. Schlegel.)
p1b_552.019 An diese im Deutschen wenig nachgeahmten Oktaven mit weiblichen Reimen p1b_552.020 scheint sich Rückert im Eingangsgedicht zur Hamasa mit trefflich gebauten deutschen p1b_552.021 Oktaven angelehnt zu haben:
p1b_552.022
Vers 3.Die Poesie in allen ihren Zungenp1b_552.023 Jst dem Geweihten Eine Sprache nur,p1b_552.024 Die Sprache, die im Paradies erklungen,p1b_552.025 Eh' sie verwildert auf der wilden Flur.p1b_552.026 Doch wo sie nun auch sei hervorgedrungen,p1b_552.027 Von ihrem Ursprung trägt sie noch die Spur;p1b_552.028 Und ob sie dumpf im Wüstenglutwind stöhne,p1b_552.029 Es sind auch hier des Paradieses Töne. &c.
p1b_552.030
Vers 4.Jndes ergoß mit festlichem Geprängep1b_552.031 Die helle Schar in dicht geschloss'nen Reihn,p1b_552.032 Jm süßen Duft der kühlen Laubengänge,p1b_552.033 Auf weichem Pfad sich wogend durch den Hain.p1b_552.034 Stets näher kam das Wehn der holden Klänge,p1b_552.035 Stets höher stieg der Sonne später Schein:p1b_552.036 Da zeigte sich das Ziel der irren Wege,p1b_552.037 Ein grün Gefild mit waldigem Gehege.
p1b_552.038
(Ernst Schulze, Die bezauberte Rose.)p1b_552.039 Verschiedenartig gebaute Oktaven.
p1b_552.040 a. Wielandsche Oktaven.
p1b_552.041 Wieland hat die Oktavenform in seinem Oberon gewählt, wobei p1b_552.042 er sich besondere Freiheiten in der Anzahl der Verstakte, in der Reimwiederholung p1b_552.043 und Reimstellung und im Reimgeschlecht gestattet. Sogar p1b_552.044 den gepaarten Reim am Schluß vernachlässigt er. Zuweilen fügt er p1b_552.045 Anapäste ein.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><divn="4"><pbfacs="#f0586"n="552"/><p><lbn="p1b_552.001"/><hirendition="#g">Beispiele:</hi></p><lbn="p1b_552.002"/><lg><ln="1.">Nehmt dies mein Blumenopfer, heil'ge Manen!</l><lbn="p1b_552.003"/><l>Wie Göttern biet' ich euch die eignen Gaben.</l><lbn="p1b_552.004"/><l>Mit euch zu leben und den deutschen Ahnen,</l><lbn="p1b_552.005"/><l>Jst, was mir einzig das Gemüt kann laben,</l><lbn="p1b_552.006"/><l>Halb Römer, stammt ihr dennoch von Germanen:</l><lbn="p1b_552.007"/><l>So laßt mit deutscher Red' euch denn begaben</l><lbn="p1b_552.008"/><l>Und heim euch führen an des Wohllauts Banden</l><lbn="p1b_552.009"/><l>Zu nördlichen aus südlich schönen Landen. </l></lg><lbn="p1b_552.010"/><lg><ln="2.">Eins war Europa in den großen Zeiten,</l><lbn="p1b_552.011"/><l>Ein Vaterland, des Boden hehr entsprossen,</l><lbn="p1b_552.012"/><l>Was Edle kann in Tod und Leben leiten:</l><lbn="p1b_552.013"/><l>Ein Rittertum schuf Kämpfer zu Genossen,</l><lbn="p1b_552.014"/><l>Für Einen Glauben wollten alle streiten,</l><lbn="p1b_552.015"/><l>Die Herzen waren Einer Lieb erschlossen;</l><lbn="p1b_552.016"/><l>Da war auch <hirendition="#g">Eine Poesie</hi> erklungen,</l><lbn="p1b_552.017"/><l>Jn Einem Sinn, nur in <hirendition="#g">verschiednen Zungen.</hi></l></lg><lbn="p1b_552.018"/><p><hirendition="#right">(A. W. Schlegel.)</hi></p><p><lbn="p1b_552.019"/>
An diese im Deutschen wenig nachgeahmten Oktaven mit weiblichen Reimen <lbn="p1b_552.020"/>
scheint sich Rückert im Eingangsgedicht zur Hamasa mit trefflich gebauten deutschen <lbn="p1b_552.021"/>
Oktaven angelehnt zu haben:</p><lbn="p1b_552.022"/><lg><ln="3.">Die Poesie in allen ihren Zungen</l><lbn="p1b_552.023"/><l>Jst dem Geweihten Eine Sprache nur,</l><lbn="p1b_552.024"/><l>Die Sprache, die im Paradies erklungen,</l><lbn="p1b_552.025"/><l>Eh' sie verwildert auf der wilden Flur.</l><lbn="p1b_552.026"/><l>Doch wo sie nun auch sei hervorgedrungen,</l><lbn="p1b_552.027"/><l>Von ihrem Ursprung trägt sie noch die Spur;</l><lbn="p1b_552.028"/><l>Und ob sie dumpf im Wüstenglutwind stöhne,</l><lbn="p1b_552.029"/><l>Es sind auch hier des Paradieses Töne. &c. </l></lg><lbn="p1b_552.030"/><lg><ln="4.">Jndes ergoß mit festlichem Gepränge</l><lbn="p1b_552.031"/><l>Die helle Schar in dicht geschloss'nen Reihn,</l><lbn="p1b_552.032"/><l>Jm süßen Duft der kühlen Laubengänge,</l><lbn="p1b_552.033"/><l>Auf weichem Pfad sich wogend durch den Hain.</l><lbn="p1b_552.034"/><l>Stets näher kam das Wehn der holden Klänge,</l><lbn="p1b_552.035"/><l>Stets höher stieg der Sonne später Schein:</l><lbn="p1b_552.036"/><l>Da zeigte sich das Ziel der irren Wege,</l><lbn="p1b_552.037"/><l>Ein grün Gefild mit waldigem Gehege.</l></lg><lbn="p1b_552.038"/><p><hirendition="#right">(Ernst Schulze, Die bezauberte Rose.)</hi><lbn="p1b_552.039"/><hirendition="#c"><hirendition="#g">Verschiedenartig gebaute Oktaven</hi>.</hi></p><divn="5"><p><lbn="p1b_552.040"/><hirendition="#aq">a</hi>. Wielandsche Oktaven.</p><p><lbn="p1b_552.041"/>
Wieland hat die Oktavenform in seinem Oberon gewählt, wobei <lbn="p1b_552.042"/>
er sich besondere Freiheiten in der Anzahl der Verstakte, in der Reimwiederholung <lbn="p1b_552.043"/>
und Reimstellung und im Reimgeschlecht gestattet. Sogar <lbn="p1b_552.044"/>
den gepaarten Reim am Schluß vernachlässigt er. Zuweilen fügt er <lbn="p1b_552.045"/>
Anapäste ein.</p></div></div></div></div></div></body></text></TEI>
[552/0586]
p1b_552.001
Beispiele:
p1b_552.002
Nehmt dies mein Blumenopfer, heil'ge Manen! p1b_552.003
Wie Göttern biet' ich euch die eignen Gaben. p1b_552.004
Mit euch zu leben und den deutschen Ahnen, p1b_552.005
Jst, was mir einzig das Gemüt kann laben, p1b_552.006
Halb Römer, stammt ihr dennoch von Germanen: p1b_552.007
So laßt mit deutscher Red' euch denn begaben p1b_552.008
Und heim euch führen an des Wohllauts Banden p1b_552.009
Zu nördlichen aus südlich schönen Landen.
p1b_552.010
Eins war Europa in den großen Zeiten, p1b_552.011
Ein Vaterland, des Boden hehr entsprossen, p1b_552.012
Was Edle kann in Tod und Leben leiten: p1b_552.013
Ein Rittertum schuf Kämpfer zu Genossen, p1b_552.014
Für Einen Glauben wollten alle streiten, p1b_552.015
Die Herzen waren Einer Lieb erschlossen; p1b_552.016
Da war auch Eine Poesie erklungen, p1b_552.017
Jn Einem Sinn, nur in verschiednen Zungen.
p1b_552.018
(A. W. Schlegel.)
p1b_552.019
An diese im Deutschen wenig nachgeahmten Oktaven mit weiblichen Reimen p1b_552.020
scheint sich Rückert im Eingangsgedicht zur Hamasa mit trefflich gebauten deutschen p1b_552.021
Oktaven angelehnt zu haben:
p1b_552.022
Die Poesie in allen ihren Zungen p1b_552.023
Jst dem Geweihten Eine Sprache nur, p1b_552.024
Die Sprache, die im Paradies erklungen, p1b_552.025
Eh' sie verwildert auf der wilden Flur. p1b_552.026
Doch wo sie nun auch sei hervorgedrungen, p1b_552.027
Von ihrem Ursprung trägt sie noch die Spur; p1b_552.028
Und ob sie dumpf im Wüstenglutwind stöhne, p1b_552.029
Es sind auch hier des Paradieses Töne. &c.
p1b_552.030
Jndes ergoß mit festlichem Gepränge p1b_552.031
Die helle Schar in dicht geschloss'nen Reihn, p1b_552.032
Jm süßen Duft der kühlen Laubengänge, p1b_552.033
Auf weichem Pfad sich wogend durch den Hain. p1b_552.034
Stets näher kam das Wehn der holden Klänge, p1b_552.035
Stets höher stieg der Sonne später Schein: p1b_552.036
Da zeigte sich das Ziel der irren Wege, p1b_552.037
Ein grün Gefild mit waldigem Gehege.
p1b_552.038
(Ernst Schulze, Die bezauberte Rose.) p1b_552.039
Verschiedenartig gebaute Oktaven.
p1b_552.040
a. Wielandsche Oktaven.
p1b_552.041
Wieland hat die Oktavenform in seinem Oberon gewählt, wobei p1b_552.042
er sich besondere Freiheiten in der Anzahl der Verstakte, in der Reimwiederholung p1b_552.043
und Reimstellung und im Reimgeschlecht gestattet. Sogar p1b_552.044
den gepaarten Reim am Schluß vernachlässigt er. Zuweilen fügt er p1b_552.045
Anapäste ein.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Beyer, Conrad: Deutsche Poetik. Handbuch der deutschen Dichtkunst nach den Anforderungen der Gegenwart. Erster Band. Stuttgart, 1882, S. 552. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beyer_poetik01_1882/586>, abgerufen am 26.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.