Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Beyer, Conrad: Deutsche Poetik. Handbuch der deutschen Dichtkunst nach den Anforderungen der Gegenwart. Erster Band. Stuttgart, 1882.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

p1b_155.001
Viele Metaphern werden Vergleichungen, wenn man sie mit dem Wörtchen p1b_155.002
"wie" verbindet. [Annotation]

Die Metaphern: "Ein feste Burg ist unser Gott, ein p1b_155.003
gute Wehr und Waffen" [Annotation] werden z. B. zur Vergleichung wenn man sagt: p1b_155.004
"Unser Gott ist wie eine feste Burg, wie eine gute Wehr und p1b_155.005
wie eine gute Waffe." [Annotation]

p1b_155.006
Gottschall nennt die Shakespeareschen Vergleichungen mit Recht "aufgeblätterte p1b_155.007
Metaphern". [Annotation]

p1b_155.008
B. Gleichnis.

p1b_155.009
Eine ausgedehnte, durch mehrere Sätze fortgesponnene Vergleichung p1b_155.010
ist ein Gleichnis (similitudo). Ein Verweilen bei der Schilderung p1b_155.011
bildet seine charakteristische Eigentümlichkeit. Es enthält wie die Vergleichung p1b_155.012
drei Teile: 1. den Gegenstand, der verglichen wird, 2. das p1b_155.013
Bild, womit verglichen wird, 3. das den Beiden gemeinsame Dritte p1b_155.014
(tertium comparationis).

p1b_155.015
Es bezieht sich nicht auf gleiche, sondern nur auf ähnliche Dinge, p1b_155.016
welche behufs des Vergleichs im Bewußtsein zusammengehalten werden.

p1b_155.017
Namentlich im Epos breitet sich die Vergleichung nicht selten zum Gleichnis p1b_155.018
aus, wodurch für einen Augenblick das Fortschreiten der Handlung gehemmt p1b_155.019
und die Aufmerksamkeit vom eigentlichen Gegenstande abgelenkt wird. Während p1b_155.020
die Vergleichung als das Kürzere nur andeutet, malt das Gleichnis vollständig p1b_155.021
und behaglich aus. Zur Ergänzung einer der Wirklichkeit angehörenden Anschauung p1b_155.022
tritt eine ähnliche. Homer, Virgil, Seneca (in den Tragödien), p1b_155.023
Gryphius, Opitz und viele Neuere lieben das Gleichnis und die Vergleichung. p1b_155.024
Keine Zeile kommt in manchen ihrer Dichtungen ohne irgend ein "wie" vor. p1b_155.025
Jm Drama würden Gleichnisse den raschen Verlauf der Handlung hemmen, p1b_155.026
somit nicht am Platze sein. Das Drama gestattet nur Vergleichungen, p1b_155.027
während das Epos das Abschweifen auf Nebensächliches zuläßt und somit das p1b_155.028
Gleichnis liebt. Homers Gleichnisse sind durch ihre Einfachheit vorbildlich. p1b_155.029
Über das Gleichnis läßt sich Rückert also vernehmen (Ges. Ausg. VIII. 44):

p1b_155.030
Wann ist ein Gleichnis gut? Wenn man so weit es führt, p1b_155.031
Als sein Vermögen reicht und man die Wirkung spürt. p1b_155.032
Wenn es zu früh stehn bleibt, erscheint es schwach und zahm; p1b_155.033
Und wenn zu weit man's treibt, wird es bekanntlich lahm. p1b_155.034
Die Näh' zerstört den Schein, von fern ist alles gleich. p1b_155.035
Jn rechter Mitte nur ist es beziehungsreich.

p1b_155.036
Beispiele des Gleichnisses:

p1b_155.037

a.

Wie in den Lüften der Sturmwind saust, p1b_155.038
Man weiß nicht von wannen er kommt und braust, p1b_155.039
Wie der Quell aus verborgenen Tiefen, p1b_155.040
So des Sängers Lied aus dem Jnnern schallt, p1b_155.041
Und wecket der dunkeln Gefühle Gewalt, p1b_155.042
Die im Herzen wunderbar schliefen.
p1b_155.043

(Schiller.)

p1b_155.001
Viele Metaphern werden Vergleichungen, wenn man sie mit dem Wörtchen p1b_155.002
„wie“ verbindet. [Annotation]

Die Metaphern: „Ein feste Burg ist unser Gott, ein p1b_155.003
gute Wehr und Waffen“ [Annotation] werden z. B. zur Vergleichung wenn man sagt: p1b_155.004
„Unser Gott ist wie eine feste Burg, wie eine gute Wehr und p1b_155.005
wie eine gute Waffe.“ [Annotation]

p1b_155.006
Gottschall nennt die Shakespeareschen Vergleichungen mit Recht „aufgeblätterte p1b_155.007
Metaphern“. [Annotation]

p1b_155.008
B. Gleichnis.

p1b_155.009
Eine ausgedehnte, durch mehrere Sätze fortgesponnene Vergleichung p1b_155.010
ist ein Gleichnis (similitudo). Ein Verweilen bei der Schilderung p1b_155.011
bildet seine charakteristische Eigentümlichkeit. Es enthält wie die Vergleichung p1b_155.012
drei Teile: 1. den Gegenstand, der verglichen wird, 2. das p1b_155.013
Bild, womit verglichen wird, 3. das den Beiden gemeinsame Dritte p1b_155.014
(tertium comparationis).

p1b_155.015
Es bezieht sich nicht auf gleiche, sondern nur auf ähnliche Dinge, p1b_155.016
welche behufs des Vergleichs im Bewußtsein zusammengehalten werden.

p1b_155.017
Namentlich im Epos breitet sich die Vergleichung nicht selten zum Gleichnis p1b_155.018
aus, wodurch für einen Augenblick das Fortschreiten der Handlung gehemmt p1b_155.019
und die Aufmerksamkeit vom eigentlichen Gegenstande abgelenkt wird. Während p1b_155.020
die Vergleichung als das Kürzere nur andeutet, malt das Gleichnis vollständig p1b_155.021
und behaglich aus. Zur Ergänzung einer der Wirklichkeit angehörenden Anschauung p1b_155.022
tritt eine ähnliche. Homer, Virgil, Seneca (in den Tragödien), p1b_155.023
Gryphius, Opitz und viele Neuere lieben das Gleichnis und die Vergleichung. p1b_155.024
Keine Zeile kommt in manchen ihrer Dichtungen ohne irgend ein „wie“ vor. p1b_155.025
Jm Drama würden Gleichnisse den raschen Verlauf der Handlung hemmen, p1b_155.026
somit nicht am Platze sein. Das Drama gestattet nur Vergleichungen, p1b_155.027
während das Epos das Abschweifen auf Nebensächliches zuläßt und somit das p1b_155.028
Gleichnis liebt. Homers Gleichnisse sind durch ihre Einfachheit vorbildlich. p1b_155.029
Über das Gleichnis läßt sich Rückert also vernehmen (Ges. Ausg. VIII. 44):

p1b_155.030
Wann ist ein Gleichnis gut? Wenn man so weit es führt, p1b_155.031
Als sein Vermögen reicht und man die Wirkung spürt. p1b_155.032
Wenn es zu früh stehn bleibt, erscheint es schwach und zahm; p1b_155.033
Und wenn zu weit man's treibt, wird es bekanntlich lahm. p1b_155.034
Die Näh' zerstört den Schein, von fern ist alles gleich. p1b_155.035
Jn rechter Mitte nur ist es beziehungsreich.

p1b_155.036
Beispiele des Gleichnisses:

p1b_155.037

a.

Wie in den Lüften der Sturmwind saust, p1b_155.038
Man weiß nicht von wannen er kommt und braust, p1b_155.039
Wie der Quell aus verborgenen Tiefen, p1b_155.040
So des Sängers Lied aus dem Jnnern schallt, p1b_155.041
Und wecket der dunkeln Gefühle Gewalt, p1b_155.042
Die im Herzen wunderbar schliefen.
p1b_155.043

(Schiller.)

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <div n="5">
                <pb facs="#f0189" n="155"/>
                <p><lb n="p1b_155.001"/><anchor xml:id="p1b043"/> Viele Metaphern werden Vergleichungen, wenn man sie mit dem Wörtchen <lb n="p1b_155.002"/>
&#x201E;wie&#x201C; verbindet.     <anchor xml:id="p1b044"/> <note targetEnd="#p1b044" type="metapher" ana="#m1-0-1-1 #m1-8-1-2" target="#p1b043"/>     <anchor xml:id="p1b045"/> Die Metaphern: &#x201E;<hi rendition="#g">Ein feste Burg</hi> ist unser Gott, ein <lb n="p1b_155.003"/> <hi rendition="#g">gute Wehr</hi> und <hi rendition="#g">Waffen</hi>&#x201C;     <anchor xml:id="p1b046"/>     <note targetEnd="#p1b046" type="metapher" ana="#m1-0-3-0 #m1-2-2-0 #m1-5-1-0 #m1-6-1-1 #m1-8-1-2" target="#p1b045">         Quellenannahme: Martin Luther      </note>     <anchor xml:id="p1b047"/> werden z. B. zur Vergleichung wenn man sagt: <lb n="p1b_155.004"/>
&#x201E;<hi rendition="#g">Unser Gott ist wie eine feste Burg, wie eine gute Wehr und <lb n="p1b_155.005"/>
wie eine gute Waffe.</hi>&#x201C;     <anchor xml:id="p1b048"/> <note targetEnd="#p1b048" type="metapher" ana="#m1-0-1-2 #m1-2-1-0 #m1-5-1-0 #m1-6-1-1 #m1-8-1-2" target="#p1b047"/> </p>
                <p><lb n="p1b_155.006"/><anchor xml:id="p1b049"/> Gottschall nennt die Shakespeareschen Vergleichungen mit Recht &#x201E;<hi rendition="#g">aufgeblätterte <lb n="p1b_155.007"/>
Metaphern</hi>&#x201C;.     <anchor xml:id="p1b050"/> <note targetEnd="#p1b050" type="metapher" ana="#m1-0-2-1 #m1-2-1-0 #m1-3-1-0 #m1-6-2-1 #m1-8-1-2 " target="#p1b049">     Quelle:      <bibl><title>Rudolph Gottschall: Poetik</title><space dim="vertical"/><ref>http://reader.digitale-sammlungen.de/de/fs1/object/display/bsb10573936_00001.html</ref></bibl> </note> </p>
              </div>
              <div n="5">
                <lb n="p1b_155.008"/>
                <head> <hi rendition="#c"><hi rendition="#aq">B</hi>. Gleichnis.</hi> </head>
                <p><lb n="p1b_155.009"/>
Eine ausgedehnte, durch mehrere Sätze fortgesponnene Vergleichung <lb n="p1b_155.010"/>
ist ein Gleichnis (<hi rendition="#aq">similitudo</hi>). Ein Verweilen bei der Schilderung <lb n="p1b_155.011"/>
bildet seine charakteristische Eigentümlichkeit. Es enthält wie die Vergleichung <lb n="p1b_155.012"/>
drei Teile: 1. den Gegenstand, der verglichen wird, 2. das <lb n="p1b_155.013"/>
Bild, womit verglichen wird, 3. das den Beiden gemeinsame Dritte <lb n="p1b_155.014"/>
(<hi rendition="#aq">tertium comparationis</hi>).</p>
                <p><lb n="p1b_155.015"/>
Es bezieht sich nicht auf gleiche, sondern nur auf ähnliche Dinge, <lb n="p1b_155.016"/>
welche behufs des Vergleichs im Bewußtsein zusammengehalten werden.</p>
                <p><lb n="p1b_155.017"/>
Namentlich im Epos breitet sich die Vergleichung nicht selten zum Gleichnis <lb n="p1b_155.018"/>
aus, wodurch für einen Augenblick das Fortschreiten der Handlung gehemmt <lb n="p1b_155.019"/>
und die Aufmerksamkeit vom eigentlichen Gegenstande abgelenkt wird. Während <lb n="p1b_155.020"/>
die Vergleichung als das Kürzere nur andeutet, malt das Gleichnis vollständig <lb n="p1b_155.021"/>
und behaglich aus. Zur Ergänzung einer der Wirklichkeit angehörenden Anschauung <lb n="p1b_155.022"/>
tritt eine ähnliche. Homer, Virgil, Seneca (in den Tragödien), <lb n="p1b_155.023"/>
Gryphius, Opitz und viele Neuere lieben das Gleichnis und die Vergleichung. <lb n="p1b_155.024"/>
Keine Zeile kommt in manchen ihrer Dichtungen ohne irgend ein &#x201E;<hi rendition="#g">wie</hi>&#x201C; vor. <lb n="p1b_155.025"/>
Jm Drama würden Gleichnisse den raschen Verlauf der Handlung hemmen, <lb n="p1b_155.026"/>
somit <hi rendition="#g">nicht am Platze</hi> sein. Das Drama gestattet nur <hi rendition="#g">Vergleichungen,</hi> <lb n="p1b_155.027"/>
während das <hi rendition="#g">Epos</hi> das Abschweifen auf Nebensächliches zuläßt und somit das <lb n="p1b_155.028"/>
Gleichnis liebt. Homers Gleichnisse sind durch ihre Einfachheit vorbildlich. <lb n="p1b_155.029"/>
Über das Gleichnis läßt sich Rückert also vernehmen (Ges. Ausg. <hi rendition="#aq">VIII</hi>. 44):</p>
                <lb n="p1b_155.030"/>
                <lg>
                  <l>Wann ist ein Gleichnis gut? Wenn man so weit es führt,</l>
                  <lb n="p1b_155.031"/>
                  <l>Als sein Vermögen reicht und man die Wirkung spürt.</l>
                  <lb n="p1b_155.032"/>
                  <l>Wenn es zu früh stehn bleibt, erscheint es schwach und zahm;</l>
                  <lb n="p1b_155.033"/>
                  <l>Und wenn zu weit man's treibt, wird es bekanntlich lahm.</l>
                  <lb n="p1b_155.034"/>
                  <l>Die Näh' zerstört den Schein, von fern ist alles gleich.</l>
                  <lb n="p1b_155.035"/>
                  <l>Jn rechter Mitte nur ist es beziehungsreich.</l>
                </lg>
                <p>
                  <lb n="p1b_155.036"/> <hi rendition="#g">Beispiele des Gleichnisses:</hi> </p>
                <lb n="p1b_155.037"/>
                <p rendition="#left"><hi rendition="#aq">a</hi>.</p>
                <lg>
                  <l>Wie in den Lüften der Sturmwind saust,</l>
                  <lb n="p1b_155.038"/>
                  <l>Man weiß nicht von wannen er kommt und braust,</l>
                  <lb n="p1b_155.039"/>
                  <l>Wie der Quell aus verborgenen Tiefen,</l>
                  <lb n="p1b_155.040"/>
                  <l>So des Sängers Lied aus dem Jnnern schallt,</l>
                  <lb n="p1b_155.041"/>
                  <l>Und wecket der dunkeln Gefühle Gewalt,</l>
                  <lb n="p1b_155.042"/>
                  <l>Die im Herzen wunderbar schliefen.</l>
                </lg>
                <lb n="p1b_155.043"/>
                <p> <hi rendition="#right">(Schiller.)</hi> </p>
              </div>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[155/0189] p1b_155.001 Viele Metaphern werden Vergleichungen, wenn man sie mit dem Wörtchen p1b_155.002 „wie“ verbindet. Die Metaphern: „Ein feste Burg ist unser Gott, ein p1b_155.003 gute Wehr und Waffen“ Quellenannahme: Martin Luther werden z. B. zur Vergleichung wenn man sagt: p1b_155.004 „Unser Gott ist wie eine feste Burg, wie eine gute Wehr und p1b_155.005 wie eine gute Waffe.“ p1b_155.006 Gottschall nennt die Shakespeareschen Vergleichungen mit Recht „aufgeblätterte p1b_155.007 Metaphern“. Quelle: Rudolph Gottschall: Poetik http://reader.digitale-sammlungen.de/de/fs1/object/display/bsb10573936_00001.html p1b_155.008 B. Gleichnis. p1b_155.009 Eine ausgedehnte, durch mehrere Sätze fortgesponnene Vergleichung p1b_155.010 ist ein Gleichnis (similitudo). Ein Verweilen bei der Schilderung p1b_155.011 bildet seine charakteristische Eigentümlichkeit. Es enthält wie die Vergleichung p1b_155.012 drei Teile: 1. den Gegenstand, der verglichen wird, 2. das p1b_155.013 Bild, womit verglichen wird, 3. das den Beiden gemeinsame Dritte p1b_155.014 (tertium comparationis). p1b_155.015 Es bezieht sich nicht auf gleiche, sondern nur auf ähnliche Dinge, p1b_155.016 welche behufs des Vergleichs im Bewußtsein zusammengehalten werden. p1b_155.017 Namentlich im Epos breitet sich die Vergleichung nicht selten zum Gleichnis p1b_155.018 aus, wodurch für einen Augenblick das Fortschreiten der Handlung gehemmt p1b_155.019 und die Aufmerksamkeit vom eigentlichen Gegenstande abgelenkt wird. Während p1b_155.020 die Vergleichung als das Kürzere nur andeutet, malt das Gleichnis vollständig p1b_155.021 und behaglich aus. Zur Ergänzung einer der Wirklichkeit angehörenden Anschauung p1b_155.022 tritt eine ähnliche. Homer, Virgil, Seneca (in den Tragödien), p1b_155.023 Gryphius, Opitz und viele Neuere lieben das Gleichnis und die Vergleichung. p1b_155.024 Keine Zeile kommt in manchen ihrer Dichtungen ohne irgend ein „wie“ vor. p1b_155.025 Jm Drama würden Gleichnisse den raschen Verlauf der Handlung hemmen, p1b_155.026 somit nicht am Platze sein. Das Drama gestattet nur Vergleichungen, p1b_155.027 während das Epos das Abschweifen auf Nebensächliches zuläßt und somit das p1b_155.028 Gleichnis liebt. Homers Gleichnisse sind durch ihre Einfachheit vorbildlich. p1b_155.029 Über das Gleichnis läßt sich Rückert also vernehmen (Ges. Ausg. VIII. 44): p1b_155.030 Wann ist ein Gleichnis gut? Wenn man so weit es führt, p1b_155.031 Als sein Vermögen reicht und man die Wirkung spürt. p1b_155.032 Wenn es zu früh stehn bleibt, erscheint es schwach und zahm; p1b_155.033 Und wenn zu weit man's treibt, wird es bekanntlich lahm. p1b_155.034 Die Näh' zerstört den Schein, von fern ist alles gleich. p1b_155.035 Jn rechter Mitte nur ist es beziehungsreich. p1b_155.036 Beispiele des Gleichnisses: p1b_155.037 a. Wie in den Lüften der Sturmwind saust, p1b_155.038 Man weiß nicht von wannen er kommt und braust, p1b_155.039 Wie der Quell aus verborgenen Tiefen, p1b_155.040 So des Sängers Lied aus dem Jnnern schallt, p1b_155.041 Und wecket der dunkeln Gefühle Gewalt, p1b_155.042 Die im Herzen wunderbar schliefen. p1b_155.043 (Schiller.)

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription. (2015-09-30T09:54:39Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: gekennzeichnet; Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: wie Vorlage; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: nicht übernommen; Kustoden: nicht übernommen; langes s (ſ): wie Vorlage; Normalisierungen: keine; rundes r (ꝛ): wie Vorlage; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: nicht übernommen; u/v bzw. U/V: wie Vorlage; Vokale mit übergest. e: wie Vorlage; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/beyer_poetik01_1882
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/beyer_poetik01_1882/189
Zitationshilfe: Beyer, Conrad: Deutsche Poetik. Handbuch der deutschen Dichtkunst nach den Anforderungen der Gegenwart. Erster Band. Stuttgart, 1882, S. 155. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beyer_poetik01_1882/189>, abgerufen am 12.05.2024.