Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Beyer, Conrad: Deutsche Poetik. Handbuch der deutschen Dichtkunst nach den Anforderungen der Gegenwart. Erster Band. Stuttgart, 1882.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

p1b_107.001
schon (Mai 1824 zu Wien) einen solch heiteren Jubel hervor, daß p1b_107.002
sekundenlang kein Ton im starken Orchester zu hören war. - Mendelssohn, p1b_107.003
Rubinstein &c. traten in Beethovens Bahn. Heute hat man die klassischen Adagios p1b_107.004
untergehen lassen, da unsere dramatisch hastende Zeit keine Muße für dieselben p1b_107.005
hat; aber man liebt es, in rauschenden oder sommernachtstraum=flüsternden p1b_107.006
Scherzos zu glänzen und durch edle Pathetik Beethovenscher Würde und Hoheit p1b_107.007
nachzustreben. Jn der Oper hat Wagner im Beckmeister der Meistersänger p1b_107.008
eine musikalisch=dramatische Figur voller Komik geschaffen; auch im Mime, p1b_107.009
Sachs, Wotan hat er viele komische Momente gegeben, ebenso im Meistersängervorspiel p1b_107.010
&c. -

p1b_107.011
Anm: Über Spott, Witz, Humor &c. schreibt Herm. Marggraff: "Spott p1b_107.012
ist der Witz eines dummen oder gemeinen Menschen; Witz der Spott eines p1b_107.013
feinen Kopfes oder Gesellschaftsmannes; Jronie der Witz eines tieferen Denkers, p1b_107.014
und Humor die Jronie eines Poeten. Spott ist ein plumper Faustschlag, p1b_107.015
der Beulen zurückläßt; Witz ist ein Nadelstich, der mehr oder weniger p1b_107.016
tief in's Fleisch dringt; Jronie ein Ritz wie von Dornen unter Rosen; Humor p1b_107.017
das Pflaster, das gegen alle diese Wunden hilft. Gegen den Spott hat der p1b_107.018
geistreiche Mann keine Waffen; der Witz fordert ihn zum Widerstand heraus; p1b_107.019
mit der Jronie unterhandelt er auf Kapitulation; der Humor bringt ihn zur p1b_107.020
freiwilligen Unterwerfung. Der Spott kommt aus dem Fleischlichen, der Witz p1b_107.021
aus dem Verstande, die Jronie aus dem Geiste und der Humor aus dem p1b_107.022
Gemüte; er ist ein Lächeln durch Thränen!" (Das Letztere erinnert an Jean Paul.)

p1b_107.023
Die poetische Sprache.
p1b_107.024
§ 26. Anforderungen des Schönen an poetische Sprache und p1b_107.025
poetischen Stil.

p1b_107.026
Der Stil des Verstandes (die Prosa) verlangt Deutlichkeit p1b_107.027
und Verständlichkeit. Der Stil der Einbildungskraft (die Poesie), p1b_107.028
der seinen Accent in die Sinnlichkeit und Lebendigkeit des Ausdrucks p1b_107.029
legt, kann zwar der Deutlichkeit und Verständlichkeit nicht entraten, p1b_107.030
aber er richtet sein Augenmerk auf Anschaulichkeit und Kunstordnung, p1b_107.031
da ihm das Schöne oberstes Gesetz ist.

p1b_107.032
Hierzu gehört die Beachtung der nachstehenden Anforderungen:

p1b_107.033
1. Ordnung, Treue, Vollständigkeit, Kürze.

p1b_107.034
Ordnung. Sie manifestiert sich in der Anordnung der durch den Stoff p1b_107.035
bedingten Teile des Gedichts. (Vgl. als Beispiel § 25. S. 95 d. B.) Analytisch p1b_107.036
heißt sie, wenn ein Gegenstand in seine einzelnen Teile aufgelöst wird, synthetisch, p1b_107.037
wenn er aus seinen Teilen zusammengefügt wird. Eine Vermischung p1b_107.038
des Analytischen mit dem Synthetischen ist unschön (lucidus ordo cf. Hor p1b_107.039
Epist. 2. 3, 41 ff.)

p1b_107.001
schon (Mai 1824 zu Wien) einen solch heiteren Jubel hervor, daß p1b_107.002
sekundenlang kein Ton im starken Orchester zu hören war. ─ Mendelssohn, p1b_107.003
Rubinstein &c. traten in Beethovens Bahn. Heute hat man die klassischen Adagios p1b_107.004
untergehen lassen, da unsere dramatisch hastende Zeit keine Muße für dieselben p1b_107.005
hat; aber man liebt es, in rauschenden oder sommernachtstraum=flüsternden p1b_107.006
Scherzos zu glänzen und durch edle Pathetik Beethovenscher Würde und Hoheit p1b_107.007
nachzustreben. Jn der Oper hat Wagner im Beckmeister der Meistersänger p1b_107.008
eine musikalisch=dramatische Figur voller Komik geschaffen; auch im Mime, p1b_107.009
Sachs, Wotan hat er viele komische Momente gegeben, ebenso im Meistersängervorspiel p1b_107.010
&c. ─

p1b_107.011
Anm: Über Spott, Witz, Humor &c. schreibt Herm. Marggraff: „Spott p1b_107.012
ist der Witz eines dummen oder gemeinen Menschen; Witz der Spott eines p1b_107.013
feinen Kopfes oder Gesellschaftsmannes; Jronie der Witz eines tieferen Denkers, p1b_107.014
und Humor die Jronie eines Poeten. Spott ist ein plumper Faustschlag, p1b_107.015
der Beulen zurückläßt; Witz ist ein Nadelstich, der mehr oder weniger p1b_107.016
tief in's Fleisch dringt; Jronie ein Ritz wie von Dornen unter Rosen; Humor p1b_107.017
das Pflaster, das gegen alle diese Wunden hilft. Gegen den Spott hat der p1b_107.018
geistreiche Mann keine Waffen; der Witz fordert ihn zum Widerstand heraus; p1b_107.019
mit der Jronie unterhandelt er auf Kapitulation; der Humor bringt ihn zur p1b_107.020
freiwilligen Unterwerfung. Der Spott kommt aus dem Fleischlichen, der Witz p1b_107.021
aus dem Verstande, die Jronie aus dem Geiste und der Humor aus dem p1b_107.022
Gemüte; er ist ein Lächeln durch Thränen!“ (Das Letztere erinnert an Jean Paul.)

p1b_107.023
Die poetische Sprache.
p1b_107.024
§ 26. Anforderungen des Schönen an poetische Sprache und p1b_107.025
poetischen Stil.

p1b_107.026
Der Stil des Verstandes (die Prosa) verlangt Deutlichkeit p1b_107.027
und Verständlichkeit. Der Stil der Einbildungskraft (die Poesie), p1b_107.028
der seinen Accent in die Sinnlichkeit und Lebendigkeit des Ausdrucks p1b_107.029
legt, kann zwar der Deutlichkeit und Verständlichkeit nicht entraten, p1b_107.030
aber er richtet sein Augenmerk auf Anschaulichkeit und Kunstordnung, p1b_107.031
da ihm das Schöne oberstes Gesetz ist.

p1b_107.032
Hierzu gehört die Beachtung der nachstehenden Anforderungen:

p1b_107.033
1. Ordnung, Treue, Vollständigkeit, Kürze.

p1b_107.034
Ordnung. Sie manifestiert sich in der Anordnung der durch den Stoff p1b_107.035
bedingten Teile des Gedichts. (Vgl. als Beispiel § 25. S. 95 d. B.) Analytisch p1b_107.036
heißt sie, wenn ein Gegenstand in seine einzelnen Teile aufgelöst wird, synthetisch, p1b_107.037
wenn er aus seinen Teilen zusammengefügt wird. Eine Vermischung p1b_107.038
des Analytischen mit dem Synthetischen ist unschön (lucidus ordo cf. Hor p1b_107.039
Epist. 2. 3, 41 ff.)

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0141" n="107"/><lb n="p1b_107.001"/>
schon (Mai 1824 zu Wien) einen solch heiteren Jubel hervor, daß <lb n="p1b_107.002"/>
sekundenlang kein Ton im starken Orchester zu hören war. &#x2500; Mendelssohn, <lb n="p1b_107.003"/>
Rubinstein &amp;c. traten in Beethovens Bahn. Heute hat man die klassischen Adagios <lb n="p1b_107.004"/>
untergehen lassen, da unsere dramatisch hastende Zeit keine Muße für dieselben <lb n="p1b_107.005"/>
hat; aber man liebt es, in rauschenden oder sommernachtstraum=flüsternden <lb n="p1b_107.006"/>
Scherzos zu glänzen und durch edle Pathetik Beethovenscher Würde und Hoheit <lb n="p1b_107.007"/>
nachzustreben. Jn der Oper hat Wagner im Beckmeister der Meistersänger <lb n="p1b_107.008"/>
eine musikalisch=dramatische Figur voller Komik geschaffen; auch im Mime, <lb n="p1b_107.009"/>
Sachs, Wotan hat er viele komische Momente gegeben, ebenso im Meistersängervorspiel <lb n="p1b_107.010"/>
&amp;c. &#x2500;</p>
              <p><lb n="p1b_107.011"/>
Anm: Über Spott, Witz, Humor &amp;c. schreibt <hi rendition="#g">Herm. Marggraff:</hi> &#x201E;<hi rendition="#g">Spott</hi> <lb n="p1b_107.012"/>
ist der Witz eines dummen oder gemeinen Menschen; <hi rendition="#g">Witz</hi> der Spott eines <lb n="p1b_107.013"/>
feinen Kopfes oder Gesellschaftsmannes; <hi rendition="#g">Jronie</hi> der Witz eines tieferen Denkers, <lb n="p1b_107.014"/>
und <hi rendition="#g">Humor</hi> die Jronie eines Poeten. Spott ist ein plumper Faustschlag, <lb n="p1b_107.015"/>
der Beulen zurückläßt; Witz ist ein Nadelstich, der mehr oder weniger <lb n="p1b_107.016"/>
tief in's Fleisch dringt; Jronie ein Ritz wie von Dornen unter Rosen; Humor <lb n="p1b_107.017"/>
das Pflaster, das gegen alle diese Wunden hilft. Gegen den Spott hat der <lb n="p1b_107.018"/>
geistreiche Mann keine Waffen; der Witz fordert ihn zum Widerstand heraus; <lb n="p1b_107.019"/>
mit der Jronie unterhandelt er auf Kapitulation; der Humor bringt ihn zur <lb n="p1b_107.020"/>
freiwilligen Unterwerfung. Der Spott kommt aus dem Fleischlichen, der Witz <lb n="p1b_107.021"/>
aus dem Verstande, die Jronie aus dem Geiste und der Humor aus dem <lb n="p1b_107.022"/>
Gemüte; er ist ein Lächeln durch Thränen!&#x201C; (Das Letztere erinnert an Jean Paul.)</p>
            </div>
          </div>
        </div>
        <div n="2">
          <lb n="p1b_107.023"/>
          <head> <hi rendition="#c"><hi rendition="#g">Die poetische Sprache</hi>.</hi> </head>
          <div n="3">
            <lb n="p1b_107.024"/>
            <head> <hi rendition="#c">§ 26. Anforderungen des Schönen an poetische Sprache und <lb n="p1b_107.025"/>
poetischen Stil.</hi> </head>
            <p><lb n="p1b_107.026"/>
Der Stil des Verstandes (die Prosa) verlangt Deutlichkeit <lb n="p1b_107.027"/>
und Verständlichkeit. Der Stil der Einbildungskraft (die Poesie), <lb n="p1b_107.028"/>
der seinen Accent in die <hi rendition="#g">Sinn</hi>lichkeit und Lebendigkeit des Ausdrucks <lb n="p1b_107.029"/>
legt, kann zwar der Deutlichkeit und Verständlichkeit nicht entraten, <lb n="p1b_107.030"/>
aber er richtet sein Augenmerk auf Anschaulichkeit und Kunstordnung, <lb n="p1b_107.031"/>
da ihm das Schöne oberstes Gesetz ist.</p>
            <p><lb n="p1b_107.032"/>
Hierzu gehört die Beachtung der nachstehenden <hi rendition="#g">Anforderungen</hi>:</p>
            <div n="4">
              <p><lb n="p1b_107.033"/>
1. Ordnung, Treue, Vollständigkeit, Kürze.</p>
              <p><lb n="p1b_107.034"/><hi rendition="#g">Ordnung.</hi> Sie manifestiert sich in der Anordnung der durch den Stoff <lb n="p1b_107.035"/>
bedingten Teile des Gedichts. (Vgl. als Beispiel § 25. S. 95 d. B.) <hi rendition="#g">Analytisch</hi> <lb n="p1b_107.036"/>
heißt sie, wenn ein Gegenstand in seine einzelnen Teile aufgelöst wird, <hi rendition="#g">synthetisch,</hi> <lb n="p1b_107.037"/>
wenn er aus seinen Teilen zusammengefügt wird. Eine Vermischung <lb n="p1b_107.038"/>
des Analytischen mit dem Synthetischen ist unschön (<hi rendition="#aq">lucidus ordo cf. Hor <lb n="p1b_107.039"/>
Epist</hi>. 2. 3, 41 ff.)</p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[107/0141] p1b_107.001 schon (Mai 1824 zu Wien) einen solch heiteren Jubel hervor, daß p1b_107.002 sekundenlang kein Ton im starken Orchester zu hören war. ─ Mendelssohn, p1b_107.003 Rubinstein &c. traten in Beethovens Bahn. Heute hat man die klassischen Adagios p1b_107.004 untergehen lassen, da unsere dramatisch hastende Zeit keine Muße für dieselben p1b_107.005 hat; aber man liebt es, in rauschenden oder sommernachtstraum=flüsternden p1b_107.006 Scherzos zu glänzen und durch edle Pathetik Beethovenscher Würde und Hoheit p1b_107.007 nachzustreben. Jn der Oper hat Wagner im Beckmeister der Meistersänger p1b_107.008 eine musikalisch=dramatische Figur voller Komik geschaffen; auch im Mime, p1b_107.009 Sachs, Wotan hat er viele komische Momente gegeben, ebenso im Meistersängervorspiel p1b_107.010 &c. ─ p1b_107.011 Anm: Über Spott, Witz, Humor &c. schreibt Herm. Marggraff: „Spott p1b_107.012 ist der Witz eines dummen oder gemeinen Menschen; Witz der Spott eines p1b_107.013 feinen Kopfes oder Gesellschaftsmannes; Jronie der Witz eines tieferen Denkers, p1b_107.014 und Humor die Jronie eines Poeten. Spott ist ein plumper Faustschlag, p1b_107.015 der Beulen zurückläßt; Witz ist ein Nadelstich, der mehr oder weniger p1b_107.016 tief in's Fleisch dringt; Jronie ein Ritz wie von Dornen unter Rosen; Humor p1b_107.017 das Pflaster, das gegen alle diese Wunden hilft. Gegen den Spott hat der p1b_107.018 geistreiche Mann keine Waffen; der Witz fordert ihn zum Widerstand heraus; p1b_107.019 mit der Jronie unterhandelt er auf Kapitulation; der Humor bringt ihn zur p1b_107.020 freiwilligen Unterwerfung. Der Spott kommt aus dem Fleischlichen, der Witz p1b_107.021 aus dem Verstande, die Jronie aus dem Geiste und der Humor aus dem p1b_107.022 Gemüte; er ist ein Lächeln durch Thränen!“ (Das Letztere erinnert an Jean Paul.) p1b_107.023 Die poetische Sprache. p1b_107.024 § 26. Anforderungen des Schönen an poetische Sprache und p1b_107.025 poetischen Stil. p1b_107.026 Der Stil des Verstandes (die Prosa) verlangt Deutlichkeit p1b_107.027 und Verständlichkeit. Der Stil der Einbildungskraft (die Poesie), p1b_107.028 der seinen Accent in die Sinnlichkeit und Lebendigkeit des Ausdrucks p1b_107.029 legt, kann zwar der Deutlichkeit und Verständlichkeit nicht entraten, p1b_107.030 aber er richtet sein Augenmerk auf Anschaulichkeit und Kunstordnung, p1b_107.031 da ihm das Schöne oberstes Gesetz ist. p1b_107.032 Hierzu gehört die Beachtung der nachstehenden Anforderungen: p1b_107.033 1. Ordnung, Treue, Vollständigkeit, Kürze. p1b_107.034 Ordnung. Sie manifestiert sich in der Anordnung der durch den Stoff p1b_107.035 bedingten Teile des Gedichts. (Vgl. als Beispiel § 25. S. 95 d. B.) Analytisch p1b_107.036 heißt sie, wenn ein Gegenstand in seine einzelnen Teile aufgelöst wird, synthetisch, p1b_107.037 wenn er aus seinen Teilen zusammengefügt wird. Eine Vermischung p1b_107.038 des Analytischen mit dem Synthetischen ist unschön (lucidus ordo cf. Hor p1b_107.039 Epist. 2. 3, 41 ff.)

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription. (2015-09-30T09:54:39Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: gekennzeichnet; Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: wie Vorlage; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: nicht übernommen; Kustoden: nicht übernommen; langes s (ſ): wie Vorlage; Normalisierungen: keine; rundes r (ꝛ): wie Vorlage; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: nicht übernommen; u/v bzw. U/V: wie Vorlage; Vokale mit übergest. e: wie Vorlage; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/beyer_poetik01_1882
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/beyer_poetik01_1882/141
Zitationshilfe: Beyer, Conrad: Deutsche Poetik. Handbuch der deutschen Dichtkunst nach den Anforderungen der Gegenwart. Erster Band. Stuttgart, 1882, S. 107. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beyer_poetik01_1882/141>, abgerufen am 13.05.2024.