Benner, Johann Hermann: Die gegenwärtige Gestalt der Herrnhuterey in ihrer Schalckheit. Bd. 1. Gießen, 1746.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

11. 29. 2 Petr. 1. 3. 5. 2 Cor. 7. 1. Sobald sie
offenbaret sind, so siehet man, daß ihr entfernter
Grund im ersten Naturgesetz liege, weil sie ihren un-
mittelbaren nechsten Grund im Evangelio haben,
was ihren eigentlichen Jnhalt betrift. Jenes
heist: bestrebe dich nach deiner und deines Nechsten
Wolfahrt. Da hingegen ohne die übernatürliche
Offenbarung, sie kein menschlicher Verstand aus
jenem natürlichen Grundgesetz herleiten kan. Die-
ses Grundgesetz lieget auch in der Summ der zehen
Gebote: Liebe GOtt über alles, und deinen Nech-
sten als dich selbst. Man siehet hieraus, was ein
Gesetzstürmer vor ein schädliches Abentheuer ist.
Dann 1) er verwirft ein kräftiges Mittel zur See-
ligkeit das ist die Würckung GOttes durch das
Gesetz (§. 23.) und reiset 2) den Grund um, auf
welchem alle evangelische Foderungen GOttes be-
ruhen. Von der groben Gesetzstürmerey des
Herrn Grafen, sind mehrere unumstösliche Be-

weise

gen alle, den Foderungen GOttes ange-
hängte Belonungen, in sofern wir aus eige-
ner Kraft die Foderung erfüllen, und zwar
völlig erfüllen würden, gehören zum Gesetz.
(§. 20.) So auch alle, den Wiederstrebun-
gen gegen die evangelische Foderungen ange-
hängte Strafen, beziehen sich auf den Ge-
brauch unserer eigenen Kräfte gegen diese Fo-
derungen, und gehören eigentlich zum Ge-
setz Marci 16, 16. (§. 20.)

11. 29. 2 Petr. 1. 3. 5. 2 Cor. 7. 1. Sobald ſie
offenbaret ſind, ſo ſiehet man, daß ihr entfernter
Gꝛund im erſten Naturgeſetz liege, weil ſie ihren un-
mittelbaren nechſten Grund im Evangelio haben,
was ihren eigentlichen Jnhalt betrift. Jenes
heiſt: beſtrebe dich nach deiner und deines Nechſten
Wolfahrt. Da hingegen ohne die uͤbernatuͤrliche
Offenbarung, ſie kein menſchlicher Verſtand aus
jenem natuͤrlichen Grundgeſetz herleiten kan. Die-
ſes Grundgeſetz lieget auch in der Summ der zehen
Gebote: Liebe GOtt uͤber alles, und deinen Nech-
ſten als dich ſelbſt. Man ſiehet hieraus, was ein
Geſetzſtuͤrmer vor ein ſchaͤdliches Abentheuer iſt.
Dann 1) er verwirft ein kraͤftiges Mittel zur See-
ligkeit das iſt die Wuͤrckung GOttes durch das
Geſetz (§. 23.) und reiſet 2) den Grund um, auf
welchem alle evangeliſche Foderungen GOttes be-
ruhen. Von der groben Geſetzſtuͤrmerey des
Herrn Grafen, ſind mehrere unumſtoͤsliche Be-

weiſe

gen alle, den Foderungen GOttes ange-
haͤngte Belonungen, in ſofern wir aus eige-
ner Kraft die Foderung erfuͤllen, und zwar
voͤllig erfuͤllen wuͤrden, gehoͤren zum Geſetz.
(§. 20.) So auch alle, den Wiederſtrebun-
gen gegen die evangeliſche Foderungen ange-
haͤngte Strafen, beziehen ſich auf den Ge-
brauch unſerer eigenen Kraͤfte gegen dieſe Fo-
derungen, und gehoͤren eigentlich zum Ge-
ſetz Marci 16, 16. (§. 20.)

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0062" n="62"/>
11. 29. 2 <hi rendition="#fr">Petr.</hi> 1. 3. 5. 2 <hi rendition="#fr">Cor.</hi> 7. 1. Sobald &#x017F;ie<lb/>
offenbaret &#x017F;ind, &#x017F;o &#x017F;iehet man, daß ihr entfernter<lb/>
G&#xA75B;und im er&#x017F;ten Naturge&#x017F;etz liege, weil &#x017F;ie ihren un-<lb/>
mittelbaren nech&#x017F;ten Grund im Evangelio haben,<lb/>
was ihren eigentlichen Jnhalt betrift. Jenes<lb/>
hei&#x017F;t: be&#x017F;trebe dich nach deiner und deines Nech&#x017F;ten<lb/>
Wolfahrt. Da hingegen ohne die u&#x0364;bernatu&#x0364;rliche<lb/>
Offenbarung, &#x017F;ie kein men&#x017F;chlicher Ver&#x017F;tand aus<lb/>
jenem natu&#x0364;rlichen Grundge&#x017F;etz herleiten kan. Die-<lb/>
&#x017F;es Grundge&#x017F;etz lieget auch in der Summ der zehen<lb/>
Gebote: Liebe GOtt u&#x0364;ber alles, und deinen Nech-<lb/>
&#x017F;ten als dich &#x017F;elb&#x017F;t. Man &#x017F;iehet hieraus, was ein<lb/>
Ge&#x017F;etz&#x017F;tu&#x0364;rmer vor ein &#x017F;cha&#x0364;dliches Abentheuer i&#x017F;t.<lb/>
Dann 1) er verwirft ein kra&#x0364;ftiges Mittel zur See-<lb/>
ligkeit das i&#x017F;t die Wu&#x0364;rckung GOttes durch das<lb/>
Ge&#x017F;etz (§. 23.) und rei&#x017F;et 2) den Grund um, auf<lb/>
welchem alle evangeli&#x017F;che Foderungen GOttes be-<lb/>
ruhen. Von der groben Ge&#x017F;etz&#x017F;tu&#x0364;rmerey des<lb/>
Herrn Grafen, &#x017F;ind mehrere unum&#x017F;to&#x0364;sliche Be-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">wei&#x017F;e</fw><lb/><note xml:id="seg2pn_12_2" prev="#seg2pn_12_1" place="foot" n="(**)">gen alle, den Foderungen GOttes ange-<lb/>
ha&#x0364;ngte Belonungen, in &#x017F;ofern wir aus eige-<lb/>
ner Kraft die Foderung erfu&#x0364;llen, und zwar<lb/>
vo&#x0364;llig erfu&#x0364;llen wu&#x0364;rden, geho&#x0364;ren zum Ge&#x017F;etz.<lb/>
(§. 20.) So auch alle, den Wieder&#x017F;trebun-<lb/>
gen gegen die evangeli&#x017F;che Foderungen ange-<lb/>
ha&#x0364;ngte Strafen, beziehen &#x017F;ich auf den Ge-<lb/>
brauch un&#x017F;erer eigenen Kra&#x0364;fte gegen die&#x017F;e Fo-<lb/>
derungen, und geho&#x0364;ren eigentlich zum Ge-<lb/>
&#x017F;etz <hi rendition="#fr">Marci</hi> 16, 16. (§. 20.)</note><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[62/0062] 11. 29. 2 Petr. 1. 3. 5. 2 Cor. 7. 1. Sobald ſie offenbaret ſind, ſo ſiehet man, daß ihr entfernter Gꝛund im erſten Naturgeſetz liege, weil ſie ihren un- mittelbaren nechſten Grund im Evangelio haben, was ihren eigentlichen Jnhalt betrift. Jenes heiſt: beſtrebe dich nach deiner und deines Nechſten Wolfahrt. Da hingegen ohne die uͤbernatuͤrliche Offenbarung, ſie kein menſchlicher Verſtand aus jenem natuͤrlichen Grundgeſetz herleiten kan. Die- ſes Grundgeſetz lieget auch in der Summ der zehen Gebote: Liebe GOtt uͤber alles, und deinen Nech- ſten als dich ſelbſt. Man ſiehet hieraus, was ein Geſetzſtuͤrmer vor ein ſchaͤdliches Abentheuer iſt. Dann 1) er verwirft ein kraͤftiges Mittel zur See- ligkeit das iſt die Wuͤrckung GOttes durch das Geſetz (§. 23.) und reiſet 2) den Grund um, auf welchem alle evangeliſche Foderungen GOttes be- ruhen. Von der groben Geſetzſtuͤrmerey des Herrn Grafen, ſind mehrere unumſtoͤsliche Be- weiſe (**) (**) gen alle, den Foderungen GOttes ange- haͤngte Belonungen, in ſofern wir aus eige- ner Kraft die Foderung erfuͤllen, und zwar voͤllig erfuͤllen wuͤrden, gehoͤren zum Geſetz. (§. 20.) So auch alle, den Wiederſtrebun- gen gegen die evangeliſche Foderungen ange- haͤngte Strafen, beziehen ſich auf den Ge- brauch unſerer eigenen Kraͤfte gegen dieſe Fo- derungen, und gehoͤren eigentlich zum Ge- ſetz Marci 16, 16. (§. 20.)

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey01_1746
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey01_1746/62
Zitationshilfe:	Benner, Johann Hermann: Die gegenwärtige Gestalt der Herrnhuterey in ihrer Schalckheit. Bd. 1. Gießen, 1746, S. 62. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey01_1746/62>, abgerufen am 08.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.