Bengel, Johann Albrecht: Abriß der so genannten Brüdergemeine. Bd. 1. Stuttgart, 1751.Theil I. Cap. III. Satz 33. GOttes in der Welt regieren, und dieGottlosen vertilgen sollen, widerlegen die je- nigen am besten, welche die fröliche Vollen- dung des Geheimnisses GOttes richtig ausle- gen. Sie bleiben der Creuzreichssache von Herzen zugethan, und lassen der Welt ihr Reich. In denen Gerichten, welche Off. 11, 13. c. 14, 19. c. 15, 4. c. 16, 2 -- 21. c. 18, 8. c. 19, 21. c. 20, 9. etc. beschrieben sind, werden ja viele Gottlosen, obschon nicht alle, vertil- get. Das kan nicht ohne Eclat geschehen: und wann es von denen jezt angezogenen Tex- ten in das 20 Capitel gehet, so wird es gar et- was anders seyn, als das Gegenwärtige, das bey der Brüder-Gemeine so hoch geschäzet wird. Aber der Glaube wird darum nicht aus seyn. Denn die erste Auferstehung und das Regieren ihrer Mitgenossen gehöret in jene Welt, und wird also auf Erden nicht gesehen. Gog und Magog können dereinst in grosser Menge auf- ziehen: und die Heiligen, deren Lager diese Feinde umringen werden, die Inwohner der gelieb- ten Stadt, werden einmal zurücke sehen, ob sie ganz, ob sie zum theil, von der neumähri- schen Pflanze entsprossen seyn oder nicht? Die gesamte Gemeine Christi ist wie ein Strom, da die Wasser oft zusammenlauffen, oft zerthei- let werden, so mannigfältig, daß nur im Ganzen, und bey keinem einigen besondern Arm, das Continuum heraus kommt. Es geht noch gut, wann dieser Arm sich von dem Strom selbs absorbiren lässet. § 216.
Theil I. Cap. III. Satz 33. GOttes in der Welt regieren, und dieGottloſen vertilgen ſollen, widerlegen die je- nigen am beſten, welche die froͤliche Vollen- dung des Geheimniſſes GOttes richtig ausle- gen. Sie bleiben der Creuzreichsſache von Herzen zugethan, und laſſen der Welt ihr Reich. In denen Gerichten, welche Off. 11, 13. c. 14, 19. c. 15, 4. c. 16, 2 ‒‒ 21. c. 18, 8. c. 19, 21. c. 20, 9. ꝛc. beſchrieben ſind, werden ja viele Gottloſen, obſchon nicht alle, vertil- get. Das kan nicht ohne Eclat geſchehen: und wann es von denen jezt angezogenen Tex- ten in das 20 Capitel gehet, ſo wird es gar et- was anders ſeyn, als das Gegenwaͤrtige, das bey der Bruͤder-Gemeine ſo hoch geſchaͤzet wird. Aber der Glaube wird darum nicht aus ſeyn. Denn die erſte Auferſtehung und das Regieren ihrer Mitgenoſſen gehoͤret in jene Welt, und wird alſo auf Erden nicht geſehen. Gog und Magog koͤnnen dereinſt in groſſer Menge auf- ziehen: und die Heiligen, deren Lager dieſe Feinde umringen werden, die Inwohner der gelieb- ten Stadt, werden einmal zuruͤcke ſehen, ob ſie ganz, ob ſie zum theil, von der neumaͤhri- ſchen Pflanze entſproſſen ſeyn oder nicht? Die geſamte Gemeine Chriſti iſt wie ein Strom, da die Waſſer oft zuſammenlauffen, oft zerthei- let werden, ſo mannigfaͤltig, daß nur im Ganzen, und bey keinem einigen beſondern Arm, das Continuum heraus kommt. Es geht noch gut, wann dieſer Arm ſich von dem Strom ſelbs abſorbiren laͤſſet. § 216.
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Theil I. Cap. III. Satz 33.
GOttes in der Welt regieren, und die
Gottloſen vertilgen ſollen, widerlegen die je-
nigen am beſten, welche die froͤliche Vollen-
dung des Geheimniſſes GOttes richtig ausle-
gen. Sie bleiben der Creuzreichsſache von
Herzen zugethan, und laſſen der Welt ihr
Reich. In denen Gerichten, welche Off. 11,
13. c. 14, 19. c. 15, 4. c. 16, 2 ‒‒ 21. c. 18, 8.
c. 19, 21. c. 20, 9. ꝛc. beſchrieben ſind, werden
ja viele Gottloſen, obſchon nicht alle, vertil-
get. Das kan nicht ohne Eclat geſchehen:
und wann es von denen jezt angezogenen Tex-
ten in das 20 Capitel gehet, ſo wird es gar et-
was anders ſeyn, als das Gegenwaͤrtige, das
bey der Bruͤder-Gemeine ſo hoch geſchaͤzet wird.
Aber der Glaube wird darum nicht aus ſeyn.
Denn die erſte Auferſtehung und das Regieren
ihrer Mitgenoſſen gehoͤret in jene Welt, und
wird alſo auf Erden nicht geſehen. Gog und
Magog koͤnnen dereinſt in groſſer Menge auf-
ziehen: und die Heiligen, deren Lager dieſe Feinde
umringen werden, die Inwohner der gelieb-
ten Stadt, werden einmal zuruͤcke ſehen, ob
ſie ganz, ob ſie zum theil, von der neumaͤhri-
ſchen Pflanze entſproſſen ſeyn oder nicht? Die
geſamte Gemeine Chriſti iſt wie ein Strom,
da die Waſſer oft zuſammenlauffen, oft zerthei-
let werden, ſo mannigfaͤltig, daß nur im
Ganzen, und bey keinem einigen beſondern Arm,
das Continuum heraus kommt. Es geht
noch gut, wann dieſer Arm ſich von dem
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