Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

und Deroselben Privilegien. Jena, 1690.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

den/ welcher nach ausgeführter Sach/ von denen
geschwornen dazugezogenen verständigen AEstimato-
ren/ kaum so viel zehen Thlr. werht befunden wor-
den/ als Kläger tausente vorhin angegeben hatte. Ob
Er gleich wolte argwohnen/ er sey mittler weil ver-
tauscht worden/ so doch nicht zubehaupten gestanden.

XLIX Die Vergleichung aber, eines Exem-
plars vom teutschen Catechismo gegen ein Stück
Sammet oder Gülden Stück/ kömmet nicht besser
heraus/ als wenn man das Opus Biblicum An-
glicanum polyglotton, oder der Heil. Bibel von 70.
Sprachen/ wolt an ein töckgen Zwirn setzen/ und hier-
aus den Vorzug der Buchhandlung erhärten. Denn/
eben als ein Donat oder Catechismus, dessen Ein-
halt an seinem heiligem Ort zu lassen/ wohl das ge-
ringste Buch im Laden/ dessen Nachfrage der Buch füh-
rer wol eher an dem Buchbinder weisen dörffte: Also
würde ein Seydenhändler zum Schimpff achten/ mit
Zwirn sich zubeladen/ ob er gleich im übrigen kein
Bedencken hätte/ Laaken und Boy zuzulegen/ und
ich mich wohl erinnere/ wie der privilegirte Paru-
quenmacher an einem gewissen Orte/ sich über ei-
nen Seydenhändler/ so sehr als die Goldschmiede/ be-
schwerten/ daß er Paruqen und silberne Degenge-
fäß verhandelte. Worzu die Tuchmacher wegen des
turbirten Gewandschnitts mit beytraten.

L. Es muß bey Vergleichungen in Streitfäl-
len/ eine Gleichheit gehalten/ und wie man sagt in.
terminis bestanden werden/ aus beyden Theilen die
wichtigsten untereinander/ so auch die geringsten un-
ter sich entgegensetzet/ abgemessen und gewogen wer-

den.

E 3

den/ welcher nach ausgefuͤhrter Sach/ von denen
geſchwornen dazugezogenen verſtaͤndigen Æſtimato-
ren/ kaum ſo viel zehen Thlr. werht befunden wor-
den/ als Klaͤger tauſente vorhin angegeben hatte. Ob
Er gleich wolte argwohnen/ er ſey mittler weil ver-
tauſcht worden/ ſo doch nicht zubehaupten geſtanden.

XLIX Die Vergleichung aber, eines Exem-
plars vom teutſchen Catechiſmo gegen ein Stuͤck
Sammet oder Guͤlden Stuͤck/ koͤmmet nicht beſſer
heraus/ als wenn man das Opus Biblicum An-
glicanum polyglotton, oder der Heil. Bibel von 70.
Sprachen/ wolt an ein toͤckgen Zwirn ſetzen/ und hier-
aus den Vorzug der Buchhandlung erhaͤrten. Deñ/
eben als ein Donat oder Catechiſmus, deſſen Ein-
halt an ſeinem heiligem Ort zu laſſen/ wohl das ge-
ringſte Buch im Laden/ deſſen Nachfrage der Buch fuͤh-
rer wol eher an dem Buchbinder weiſen doͤrffte: Alſo
wuͤrde ein Seydenhaͤndler zum Schimpff achten/ mit
Zwirn ſich zubeladen/ ob er gleich im uͤbrigen kein
Bedencken haͤtte/ Laaken und Boy zuzulegen/ und
ich mich wohl erinnere/ wie der privilegirte Paru-
quenmacher an einem gewiſſen Orte/ ſich uͤber ei-
nen Seydenhaͤndler/ ſo ſehr als die Goldſchmiede/ be-
ſchwerten/ daß er Paruqen und ſilberne Degenge-
faͤß verhandelte. Worzu die Tuchmacher wegen des
turbirten Gewandſchnitts mit beytraten.

L. Es muß bey Vergleichungen in Streitfaͤl-
len/ eine Gleichheit gehalten/ und wie man ſagt in.
terminis beſtanden werden/ aus beyden Theilen die
wichtigſten untereinander/ ſo auch die geringſten un-
ter ſich entgegenſetzet/ abgemeſſen und gewogen wer-

den.

E 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0041" n="37"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/><lb/>
den/ welcher nach ausgefu&#x0364;hrter Sach/ von denen<lb/>
ge&#x017F;chwornen dazugezogenen ver&#x017F;ta&#x0364;ndigen <hi rendition="#aq">Æ&#x017F;timato-</hi><lb/>
ren/ kaum &#x017F;o viel zehen Thlr. werht befunden wor-<lb/>
den/ als Kla&#x0364;ger tau&#x017F;ente vorhin angegeben hatte. Ob<lb/>
Er gleich wolte argwohnen/ er &#x017F;ey mittler weil ver-<lb/>
tau&#x017F;cht worden/ &#x017F;o doch nicht zubehaupten ge&#x017F;tanden.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq">XLIX</hi> Die Vergleichung aber, eines Exem-<lb/>
plars vom teut&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Catechi&#x017F;mo</hi> gegen ein Stu&#x0364;ck<lb/>
Sammet oder Gu&#x0364;lden Stu&#x0364;ck/ ko&#x0364;mmet nicht be&#x017F;&#x017F;er<lb/>
heraus/ als wenn man das <hi rendition="#aq">Opus Biblicum An-<lb/>
glicanum polyglotton,</hi> oder der Heil. Bibel von 70.<lb/>
Sprachen/ wolt an ein to&#x0364;ckgen Zwirn &#x017F;etzen/ und hier-<lb/>
aus den Vorzug der Buchhandlung erha&#x0364;rten. Den&#x0303;/<lb/>
eben als ein <hi rendition="#aq">Donat</hi> oder <hi rendition="#aq">Catechi&#x017F;mus,</hi> de&#x017F;&#x017F;en Ein-<lb/>
halt an &#x017F;einem heiligem Ort zu la&#x017F;&#x017F;en/ wohl das ge-<lb/>
ring&#x017F;te Buch im Laden/ de&#x017F;&#x017F;en Nachfrage der Buch fu&#x0364;h-<lb/>
rer wol eher an dem Buchbinder wei&#x017F;en do&#x0364;rffte: Al&#x017F;o<lb/>
wu&#x0364;rde ein Seydenha&#x0364;ndler zum Schimpff achten/ mit<lb/>
Zwirn &#x017F;ich zubeladen/ ob er gleich im u&#x0364;brigen kein<lb/>
Bedencken ha&#x0364;tte/ Laaken und Boy zuzulegen/ und<lb/>
ich mich wohl erinnere/ wie der <hi rendition="#aq">privilegir</hi>te Paru-<lb/>
quenmacher an einem gewi&#x017F;&#x017F;en Orte/ &#x017F;ich u&#x0364;ber ei-<lb/>
nen Seydenha&#x0364;ndler/ &#x017F;o &#x017F;ehr als die Gold&#x017F;chmiede/ be-<lb/>
&#x017F;chwerten/ daß er Paruqen und &#x017F;ilberne Degenge-<lb/>
fa&#x0364;ß verhandelte. Worzu die Tuchmacher wegen des<lb/><hi rendition="#aq">turbir</hi>ten Gewand&#x017F;chnitts mit beytraten.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq">L.</hi> Es muß bey Vergleichungen in Streitfa&#x0364;l-<lb/>
len/ eine Gleichheit gehalten/ und wie man &#x017F;agt <hi rendition="#aq">in.<lb/>
terminis</hi> be&#x017F;tanden werden/ aus beyden Theilen die<lb/>
wichtig&#x017F;ten untereinander/ &#x017F;o auch die gering&#x017F;ten un-<lb/>
ter &#x017F;ich entgegen&#x017F;etzet/ abgeme&#x017F;&#x017F;en und gewogen wer-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">E 3</fw><fw place="bottom" type="catch">den.</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[37/0041] den/ welcher nach ausgefuͤhrter Sach/ von denen geſchwornen dazugezogenen verſtaͤndigen Æſtimato- ren/ kaum ſo viel zehen Thlr. werht befunden wor- den/ als Klaͤger tauſente vorhin angegeben hatte. Ob Er gleich wolte argwohnen/ er ſey mittler weil ver- tauſcht worden/ ſo doch nicht zubehaupten geſtanden. XLIX Die Vergleichung aber, eines Exem- plars vom teutſchen Catechiſmo gegen ein Stuͤck Sammet oder Guͤlden Stuͤck/ koͤmmet nicht beſſer heraus/ als wenn man das Opus Biblicum An- glicanum polyglotton, oder der Heil. Bibel von 70. Sprachen/ wolt an ein toͤckgen Zwirn ſetzen/ und hier- aus den Vorzug der Buchhandlung erhaͤrten. Deñ/ eben als ein Donat oder Catechiſmus, deſſen Ein- halt an ſeinem heiligem Ort zu laſſen/ wohl das ge- ringſte Buch im Laden/ deſſen Nachfrage der Buch fuͤh- rer wol eher an dem Buchbinder weiſen doͤrffte: Alſo wuͤrde ein Seydenhaͤndler zum Schimpff achten/ mit Zwirn ſich zubeladen/ ob er gleich im uͤbrigen kein Bedencken haͤtte/ Laaken und Boy zuzulegen/ und ich mich wohl erinnere/ wie der privilegirte Paru- quenmacher an einem gewiſſen Orte/ ſich uͤber ei- nen Seydenhaͤndler/ ſo ſehr als die Goldſchmiede/ be- ſchwerten/ daß er Paruqen und ſilberne Degenge- faͤß verhandelte. Worzu die Tuchmacher wegen des turbirten Gewandſchnitts mit beytraten. L. Es muß bey Vergleichungen in Streitfaͤl- len/ eine Gleichheit gehalten/ und wie man ſagt in. terminis beſtanden werden/ aus beyden Theilen die wichtigſten untereinander/ ſo auch die geringſten un- ter ſich entgegenſetzet/ abgemeſſen und gewogen wer- den. E 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/beier_buchhandel_1690
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/beier_buchhandel_1690/41
Zitationshilfe:	Beier, Adrian: Kurtzer Bericht/ von Der Nützlichen und Fürtrefflichen Buch-Handlung/ und Deroselben Privilegien. Jena, 1690, S. 37. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beier_buchhandel_1690/41>, abgerufen am 24.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.