Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].Psychosophia. audacter, semper aliquid haeret,) so muß manfleissig zusehen/ daß man durch die Zwergen/ Schalcks-Narren/ Cammerdiener/ Frauenzim- mer/ Pfaffen/ Leib-Medicos, Musicanten/ Jä- ger/ und dergleichen Personen/ welche offt und nahe bey denen Principalen seyn/ dergleichen Zeitungen/ entweder mündlich/ oder schrifftlich anbringen/ man muß indessen machen/ daß der ehrliche Mann nicht zur Audientz kommen/ noch sich purgiren kan/ und wann der Prin- cipal den Verfolger/ als des ehrlichen Man- nes Mecoenatem publicum und vermeynten besten Freund (welcher derohalben am besten umb seine Sache wissen werde) fraget/ was es mit solchem Spargement für eine Be- wandnüß habe/ so muß der vermeynte Freund antworten: Er wolle zwar nicht hof- fen/ daß dem also sey/ wie davon außge- geben würde/ es könne aber doch etwas daran seyn/ so etwan der gemeine Mann anderster auß- lege/ als es gemeynet/ auch die verständigsten Leute können sich bißweilen irren/ und pfleget gleichwol der gemeine Ruff allezeit ein Funda- ment zu haben/ nach dem Sprichwort: Vox populi, vox Dei, man wolle sich dessen besser informiren. Also muß man sich bey dem Principalen stellen/ damit er ihn mehr vor affe- ctionirt/ als selbsten vor den Authorem solcher Ver-
Pſychoſophia. audacter, ſemper aliquid hæret,) ſo muß manfleiſſig zuſehen/ daß man durch die Zwergen/ Schalcks-Narꝛen/ Cammerdiener/ Frauenzim- mer/ Pfaffen/ Leib-Medicos, Muſicanten/ Jaͤ- ger/ und dergleichen Perſonen/ welche offt und nahe bey denen Principalen ſeyn/ dergleichen Zeitungen/ entweder muͤndlich/ oder ſchrifftlich anbringen/ man muß indeſſen machen/ daß der ehrliche Mann nicht zur Audientz kommen/ noch ſich purgiren kan/ und wann der Prin- cipal den Verfolger/ als des ehrlichen Man- nes Mecœnatem publicum und vermeynten beſten Freund (welcher derohalben am beſten umb ſeine Sache wiſſen werde) fraget/ was es mit ſolchem Spargement fuͤr eine Be- wandnuͤß habe/ ſo muß der vermeynte Freund antworten: Er wolle zwar nicht hof- fen/ daß dem alſo ſey/ wie davon außge- geben wuͤrde/ es koͤnne aber doch etwas daran ſeyn/ ſo etwan der gemeine Mann anderſter auß- lege/ als es gemeynet/ auch die verſtaͤndigſten Leute koͤnnen ſich bißweilen irꝛen/ und pfleget gleichwol der gemeine Ruff allezeit ein Funda- ment zu haben/ nach dem Sprichwort: Vox populi, vox Dei, man wolle ſich deſſen beſſer informiren. Alſo muß man ſich bey dem Principalen ſtellen/ damit er ihn mehr vor affe- ctionirt/ als ſelbſten vor den Authorem ſolcher Ver-
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Pſychoſophia.
audacter, ſemper aliquid hæret,) ſo muß man
fleiſſig zuſehen/ daß man durch die Zwergen/
Schalcks-Narꝛen/ Cammerdiener/ Frauenzim-
mer/ Pfaffen/ Leib-Medicos, Muſicanten/ Jaͤ-
ger/ und dergleichen Perſonen/ welche offt und
nahe bey denen Principalen ſeyn/ dergleichen
Zeitungen/ entweder muͤndlich/ oder ſchrifftlich
anbringen/ man muß indeſſen machen/ daß der
ehrliche Mann nicht zur Audientz kommen/
noch ſich purgiren kan/ und wann der Prin-
cipal den Verfolger/ als des ehrlichen Man-
nes Mecœnatem publicum und vermeynten
beſten Freund (welcher derohalben am beſten
umb ſeine Sache wiſſen werde) fraget/ was
es mit ſolchem Spargement fuͤr eine Be-
wandnuͤß habe/ ſo muß der vermeynte Freund
antworten: Er wolle zwar nicht hof-
fen/ daß dem alſo ſey/ wie davon außge-
geben wuͤrde/ es koͤnne aber doch etwas daran
ſeyn/ ſo etwan der gemeine Mann anderſter auß-
lege/ als es gemeynet/ auch die verſtaͤndigſten
Leute koͤnnen ſich bißweilen irꝛen/ und pfleget
gleichwol der gemeine Ruff allezeit ein Funda-
ment zu haben/ nach dem Sprichwort:
Vox populi, vox Dei, man wolle ſich deſſen
beſſer informiren. Alſo muß man ſich bey dem
Principalen ſtellen/ damit er ihn mehr vor affe-
ctionirt/ als ſelbſten vor den Authorem ſolcher
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