Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Seelen-Weißheit.

man heimlich/ absonderlich noch ferner klug
seyn/ man muß sehen/ ob man ihm Geschencke
könne zubringen/ offeriren und öffentlich ins
Hauß tragen/ und dann muß man außschreyen/
er nehme Geschencke an. Man muß sehen/ wie
man durch die dritte Hand ein und andere
Nachricht von actis von ihm bekommt/ oder
man muß ihm verdächtige Brieffe/ mit Ziffern/
unter verdecktem Nahmen zuschreiben/ und ma-
chen/ daß sie von hoher Hand erbrochen wer-
den/ und dann muß man ihn vor einen Ver-
rähter und Spion außschreyen/ in Summa/
man muß ihn zum spielen/ zum sauffen/ zum
Weibes-Volck verleiten/ und dann vor einen
Spieler/ Säuffer und Hurer außschreyen/ und
wo das alles nichts verfängt/ so muß man ver-
logene injuriose Brieffe auff seine Person schrei-
ben lassen/ man muß ihn in die Zeitungen setzen
lassen/ man muß von ihm in der Kirchen also
predigen lassen/ daß jederman mit Fingern auff
ihn deuten kan; sehr viel hilfft darzu/ wann die
Praeceptores in den Schulen den Kindern Ar-
gumenta davon zu machen geben. Dann also kan
ein ehrlicher Mann in einem Tage in tausend
Mäuler kommen/ wann nemlich/ die Kinder zu Hau-
se dergleichen Historien wiederum erzehlen. Wanns
dann ein Stadt-Geschrey wird/ (die Lügen mag
auch so ungereymt seyn als sie wil/ dann calumniare

auda-

Seelen-Weißheit.

man heimlich/ abſonderlich noch ferner klug
ſeyn/ man muß ſehen/ ob man ihm Geſchencke
koͤnne zubringen/ offeriren und oͤffentlich ins
Hauß tragen/ und dann muß man außſchreyen/
er nehme Geſchencke an. Man muß ſehen/ wie
man durch die dritte Hand ein und andere
Nachricht von actis von ihm bekommt/ oder
man muß ihm verdaͤchtige Brieffe/ mit Ziffern/
unter verdecktem Nahmen zuſchreiben/ und ma-
chen/ daß ſie von hoher Hand erbrochen wer-
den/ und dann muß man ihn vor einen Ver-
raͤhter und Spion außſchreyen/ in Summa/
man muß ihn zum ſpielen/ zum ſauffen/ zum
Weibes-Volck verleiten/ und dann vor einen
Spieler/ Saͤuffer und Hurer außſchreyen/ und
wo das alles nichts verfaͤngt/ ſo muß man ver-
logene injurioſe Brieffe auff ſeine Perſon ſchrei-
ben laſſen/ man muß ihn in die Zeitungen ſetzen
laſſen/ man muß von ihm in der Kirchen alſo
predigen laſſen/ daß jederman mit Fingern auff
ihn deuten kan; ſehr viel hilfft darzu/ wann die
Præceptores in den Schulen den Kindern Ar-
gumenta davon zu machen geben. Dañ alſo kan
ein ehrlicher Mann in einem Tage in tauſend
Maͤuler kom̃en/ wañ nemlich/ die Kinder zu Hau-
ſe dergleichẽ Hiſtorien wiederum erzehlen. Wañs
dañ ein Stadt-Geſchrey wird/ (die Luͤgen mag
auch ſo ungereymt ſeyn als ſie wil/ dañ calumniare

auda-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0385" n="327"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Seelen-Weißheit.</hi></fw><lb/>
man heimlich/ ab&#x017F;onderlich noch ferner klug<lb/>
&#x017F;eyn/ man muß &#x017F;ehen/ ob man ihm Ge&#x017F;chencke<lb/>
ko&#x0364;nne zubringen/ offeriren und o&#x0364;ffentlich ins<lb/>
Hauß tragen/ und dann muß man auß&#x017F;chreyen/<lb/>
er nehme Ge&#x017F;chencke an. Man muß &#x017F;ehen/ wie<lb/>
man durch die dritte Hand ein und andere<lb/>
Nachricht von <hi rendition="#aq">actis</hi> von ihm bekommt/ oder<lb/>
man muß ihm verda&#x0364;chtige Brieffe/ mit Ziffern/<lb/>
unter verdecktem Nahmen zu&#x017F;chreiben/ und ma-<lb/>
chen/ daß &#x017F;ie von hoher Hand erbrochen wer-<lb/>
den/ und dann muß man ihn vor einen Ver-<lb/>
ra&#x0364;hter und Spion auß&#x017F;chreyen/ in Summa/<lb/>
man muß ihn zum &#x017F;pielen/ zum &#x017F;auffen/ zum<lb/>
Weibes-Volck verleiten/ und dann vor einen<lb/>
Spieler/ Sa&#x0364;uffer und Hurer auß&#x017F;chreyen/ und<lb/>
wo das alles nichts verfa&#x0364;ngt/ &#x017F;o muß man ver-<lb/>
logene injurio&#x017F;e Brieffe auff &#x017F;eine Per&#x017F;on &#x017F;chrei-<lb/>
ben la&#x017F;&#x017F;en/ man muß ihn in die Zeitungen &#x017F;etzen<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en/ man muß von ihm in der Kirchen al&#x017F;o<lb/>
predigen la&#x017F;&#x017F;en/ daß jederman mit Fingern auff<lb/>
ihn deuten kan; &#x017F;ehr viel hilfft darzu/ wann die<lb/><hi rendition="#aq">Præceptores</hi> in den Schulen den Kindern <hi rendition="#aq">Ar-<lb/>
gumenta</hi> davon zu machen geben. Dan&#x0303; al&#x017F;o kan<lb/>
ein ehrlicher Mann in einem Tage in tau&#x017F;end<lb/>
Ma&#x0364;uler kom&#x0303;en/ wan&#x0303; nemlich/ die Kinder zu Hau-<lb/>
&#x017F;e dergleiche&#x0303; Hi&#x017F;torien wiederum erzehlen. Wan&#x0303;s<lb/>
dan&#x0303; ein Stadt-Ge&#x017F;chrey wird/ (die Lu&#x0364;gen mag<lb/>
auch &#x017F;o ungereymt &#x017F;eyn als &#x017F;ie wil/ dan&#x0303; <hi rendition="#aq">calumniare</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">auda-</hi></fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[327/0385] Seelen-Weißheit. man heimlich/ abſonderlich noch ferner klug ſeyn/ man muß ſehen/ ob man ihm Geſchencke koͤnne zubringen/ offeriren und oͤffentlich ins Hauß tragen/ und dann muß man außſchreyen/ er nehme Geſchencke an. Man muß ſehen/ wie man durch die dritte Hand ein und andere Nachricht von actis von ihm bekommt/ oder man muß ihm verdaͤchtige Brieffe/ mit Ziffern/ unter verdecktem Nahmen zuſchreiben/ und ma- chen/ daß ſie von hoher Hand erbrochen wer- den/ und dann muß man ihn vor einen Ver- raͤhter und Spion außſchreyen/ in Summa/ man muß ihn zum ſpielen/ zum ſauffen/ zum Weibes-Volck verleiten/ und dann vor einen Spieler/ Saͤuffer und Hurer außſchreyen/ und wo das alles nichts verfaͤngt/ ſo muß man ver- logene injurioſe Brieffe auff ſeine Perſon ſchrei- ben laſſen/ man muß ihn in die Zeitungen ſetzen laſſen/ man muß von ihm in der Kirchen alſo predigen laſſen/ daß jederman mit Fingern auff ihn deuten kan; ſehr viel hilfft darzu/ wann die Præceptores in den Schulen den Kindern Ar- gumenta davon zu machen geben. Dañ alſo kan ein ehrlicher Mann in einem Tage in tauſend Maͤuler kom̃en/ wañ nemlich/ die Kinder zu Hau- ſe dergleichẽ Hiſtorien wiederum erzehlen. Wañs dañ ein Stadt-Geſchrey wird/ (die Luͤgen mag auch ſo ungereymt ſeyn als ſie wil/ dañ calumniare auda-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/385
Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 327. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/385>, abgerufen am 11.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.