Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

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Psychosophia.

unfruchtbar seine Commission abgelegt/ und
darff man ihm dann nichts gut machen/ oder
weist ihn auff extraordinar Gefälle an/ die er
anzeigen werde/ welche man aber nimmermehr
angehen lässet. Das ist nun der nechste Weg
einen ehrlichen Mann zu ruiniren/ aber GOttes-
und Ehr vergessen. Dieweil man weiter gleich-
wol äusserlich ehrliche Leute haben und lieben/
unterdessen aber nicht zulassen muß/ daß solche
den Gebrauch auffbringen/ ehrlich dem Prin-
cipalen zu dienen/ und keine Partiten zu machen
(dann solcher Gestalt werde es einem Herrn
böß zu dienen seyn/ und würden die Weiber am
Leib wenig Diamanten tragen können) man
muß derohalben die ehrlichen Leute zwar anhö-
ren/ auch selbsten recommendiren/ aber sie so an-
lauffen und die Finger verbrennen lassen/ daß sie
GOtt dancken/ daß sie von selbsten wieder dar-
auß scheiden/ oder davon ablassen/ oder sich be-
kehren/ und in ein Horn blasen helffen. Jndem
dieses also in eines ehrlichen Mannes Beruff
und Dienst vorgehet/ und man ihm also con-
traminirt/ daß man hernach öffentlich mit gu-
tem Fug sagen kan/ er habe keine merita, habe
nichts prästiret/ und wisse seinen Herrn nichts
zu bedienen/ so hat man ihm bereits ein gutes
Fundament gelegt zur Ungnad. Nun muß

man

Pſychoſophia.

unfruchtbar ſeine Commiſſion abgelegt/ und
darff man ihm dann nichts gut machen/ oder
weiſt ihn auff extraordinar Gefaͤlle an/ die er
anzeigen werde/ welche man aber nimmermehr
angehen laͤſſet. Das iſt nun der nechſte Weg
einen ehrlichen Mann zu ruiniren/ aber GOttes-
und Ehr vergeſſen. Dieweil man weiter gleich-
wol aͤuſſerlich ehrliche Leute haben und lieben/
unterdeſſen aber nicht zulaſſen muß/ daß ſolche
den Gebrauch auffbringen/ ehrlich dem Prin-
cipalen zu dienen/ und keine Partiten zu machen
(dann ſolcher Geſtalt werde es einem Herrn
boͤß zu dienen ſeyn/ und wuͤrden die Weiber am
Leib wenig Diamanten tragen koͤnnen) man
muß derohalben die ehrlichen Leute zwar anhoͤ-
ren/ auch ſelbſten recommendiren/ aber ſie ſo an-
lauffen und die Finger verbrennen laſſen/ daß ſie
GOtt dancken/ daß ſie von ſelbſten wieder dar-
auß ſcheiden/ oder davon ablaſſen/ oder ſich be-
kehren/ und in ein Horn blaſen helffen. Jndem
dieſes alſo in eines ehrlichen Mannes Beruff
und Dienſt vorgehet/ und man ihm alſo con-
traminirt/ daß man hernach oͤffentlich mit gu-
tem Fug ſagen kan/ er habe keine merita, habe
nichts praͤſtiret/ und wiſſe ſeinen Herꝛn nichts
zu bedienen/ ſo hat man ihm bereits ein gutes
Fundament gelegt zur Ungnad. Nun muß

man

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[326/0384] Pſychoſophia. unfruchtbar ſeine Commiſſion abgelegt/ und darff man ihm dann nichts gut machen/ oder weiſt ihn auff extraordinar Gefaͤlle an/ die er anzeigen werde/ welche man aber nimmermehr angehen laͤſſet. Das iſt nun der nechſte Weg einen ehrlichen Mann zu ruiniren/ aber GOttes- und Ehr vergeſſen. Dieweil man weiter gleich- wol aͤuſſerlich ehrliche Leute haben und lieben/ unterdeſſen aber nicht zulaſſen muß/ daß ſolche den Gebrauch auffbringen/ ehrlich dem Prin- cipalen zu dienen/ und keine Partiten zu machen (dann ſolcher Geſtalt werde es einem Herrn boͤß zu dienen ſeyn/ und wuͤrden die Weiber am Leib wenig Diamanten tragen koͤnnen) man muß derohalben die ehrlichen Leute zwar anhoͤ- ren/ auch ſelbſten recommendiren/ aber ſie ſo an- lauffen und die Finger verbrennen laſſen/ daß ſie GOtt dancken/ daß ſie von ſelbſten wieder dar- auß ſcheiden/ oder davon ablaſſen/ oder ſich be- kehren/ und in ein Horn blaſen helffen. Jndem dieſes alſo in eines ehrlichen Mannes Beruff und Dienſt vorgehet/ und man ihm alſo con- traminirt/ daß man hernach oͤffentlich mit gu- tem Fug ſagen kan/ er habe keine merita, habe nichts praͤſtiret/ und wiſſe ſeinen Herꝛn nichts zu bedienen/ ſo hat man ihm bereits ein gutes Fundament gelegt zur Ungnad. Nun muß man

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Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 326. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/384>, abgerufen am 12.05.2024.

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