Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

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Psychosophia.

Psych. Freylich macht ein übele Heurath ein gros-
ses Unglück/ und seyn keine grössere gegen einan-
der stehende Ding/ als wann Lieb in Haß verän-
dert wird. Die Liebe ist blind/ und ihrer selbst
nicht mächtig/ man vermeynet wol/ daß man dar-
innen beständig verbleiben wolle/ aber/ wann
man die Frucht der Liebe genossen/ und sich ge-
nugsam darinnen ersättiget/ so kan leichtlich ein
Zufall kommen/ ein oder anderer Seit/ daß man
an statt der Liebe/ Haß/ an statt eines Engels/ einen
Teufel/ und an statt eines Himmels die Höll
bekomt. Jch hab schon öffters erwehnt/ daß
die Menschen mit zweyerley Dingen sehr geplagt
seyn/ nemlich mit der Einbildung und dent
Verlangen/ wo nun diese zwey Affecten in
einer Passion platz haben/ so ists gewißlich in der
Liebe/ welche nimmermehr nach dem Geist/
sondern nach dem Fleisch urtheilt/ sich aber
auch zum öfftern darinnen betrogen findt. Die
Völcker/ welche in ihrer Jugend wild seyn/ als
Franzosen und Holländer/ kühlen sich in ihrer
Jugend ziemlich ab/ werden derentwegen lang-
samer und nachdencklicher mit heurathen/ und
lernen aus der Erfahrung/ daß/ was man sich
heute vor englisch schön eingebildet/ morgen teuff-
lisch häßlich erscheinct/ und was man heut auff
den Tod liebe/ morgen auff den Tod hasse. Dar-
umb will heurathen nicht hitzig und vereylend/

son-

Pſychoſophia.

Pſych. Freylich macht ein uͤbele Heurath ein groſ-
ſes Ungluͤck/ und ſeyn keine groͤſſere gegen einan-
der ſtehende Ding/ als wann Lieb in Haß veraͤn-
dert wird. Die Liebe iſt blind/ und ihrer ſelbſt
nicht maͤchtig/ man vermeynet wol/ daß man dar-
innen beſtaͤndig verbleiben wolle/ aber/ wann
man die Frucht der Liebe genoſſen/ und ſich ge-
nugſam darinnen erſaͤttiget/ ſo kan leichtlich ein
Zufall kommen/ ein oder anderer Seit/ daß man
an ſtatt der Liebe/ Haß/ an ſtatt eines Engels/ einen
Teufel/ und an ſtatt eines Himmels die Hoͤll
bekomt. Jch hab ſchon oͤffters erwehnt/ daß
die Menſchen mit zweyerley Dingen ſehr geplagt
ſeyn/ nemlich mit der Einbildung und dent
Verlangen/ wo nun dieſe zwey Affecten in
einer Paſſion platz haben/ ſo iſts gewißlich in der
Liebe/ welche nimmermehr nach dem Geiſt/
ſondern nach dem Fleiſch urtheilt/ ſich aber
auch zum oͤfftern darinnen betrogen findt. Die
Voͤlcker/ welche in ihrer Jugend wild ſeyn/ als
Franzoſen und Hollaͤnder/ kuͤhlen ſich in ihrer
Jugend ziemlich ab/ werden derentwegen lang-
ſamer und nachdencklicher mit heurathen/ und
lernen aus der Erfahrung/ daß/ was man ſich
heute vor engliſch ſchoͤn eingebildet/ morgen teuff-
liſch haͤßlich erſcheinct/ und was man heut auff
den Tod liebe/ morgen auff den Tod haſſe. Dar-
umb will heurathen nicht hitzig und vereylend/

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[254/0312] Pſychoſophia. Pſych. Freylich macht ein uͤbele Heurath ein groſ- ſes Ungluͤck/ und ſeyn keine groͤſſere gegen einan- der ſtehende Ding/ als wann Lieb in Haß veraͤn- dert wird. Die Liebe iſt blind/ und ihrer ſelbſt nicht maͤchtig/ man vermeynet wol/ daß man dar- innen beſtaͤndig verbleiben wolle/ aber/ wann man die Frucht der Liebe genoſſen/ und ſich ge- nugſam darinnen erſaͤttiget/ ſo kan leichtlich ein Zufall kommen/ ein oder anderer Seit/ daß man an ſtatt der Liebe/ Haß/ an ſtatt eines Engels/ einen Teufel/ und an ſtatt eines Himmels die Hoͤll bekomt. Jch hab ſchon oͤffters erwehnt/ daß die Menſchen mit zweyerley Dingen ſehr geplagt ſeyn/ nemlich mit der Einbildung und dent Verlangen/ wo nun dieſe zwey Affecten in einer Paſſion platz haben/ ſo iſts gewißlich in der Liebe/ welche nimmermehr nach dem Geiſt/ ſondern nach dem Fleiſch urtheilt/ ſich aber auch zum oͤfftern darinnen betrogen findt. Die Voͤlcker/ welche in ihrer Jugend wild ſeyn/ als Franzoſen und Hollaͤnder/ kuͤhlen ſich in ihrer Jugend ziemlich ab/ werden derentwegen lang- ſamer und nachdencklicher mit heurathen/ und lernen aus der Erfahrung/ daß/ was man ſich heute vor engliſch ſchoͤn eingebildet/ morgen teuff- liſch haͤßlich erſcheinct/ und was man heut auff den Tod liebe/ morgen auff den Tod haſſe. Dar- umb will heurathen nicht hitzig und vereylend/ ſon-

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Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 254. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/312>, abgerufen am 16.02.2025.

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