Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Seelen-Weißheit.

an/ daß man flüchtige mineralische Species figi-
ren/ im Feuer erhalten/ und die räuberische arseni-
calische/ antimonialische/ sulphurische Dämpffe
gut machen/ und in Metallen treiben könne. Drit-
tens/ daß mancher ein mehrers an Metall/ auch
Gold und Silber/ als der andere/ daraus scheiden
kan. Viertens/ daß das Feuer/ starcke Wasser/
und mineralische Species die Krafft haben/ die
Metallen auszutrucknen/ zu zeitigen/ und zu ver-
ändern. Wer diese vier Puncten leugnet/ der
verstehet die Natur der Ertze/ Mineralien und
Metallen nicht/ und der sie zulässet/ der muß auch
gestehen/ daß es möglich sey/ auf diese Weise mehr
Nutzen/ als auf gemeine Weise/ aus den Minera-
lischen Dingen zu bringen/ gestaltsam mir selb-
sten viel Mittel und Wege bekandt/ aus den Me-
tallen und mineralischen Specien/ gute Metallen
zu bringen/ welche sie auf die gemeine Weise nicht
geben; Und muß ein schlechter Spagyricus seyn/
der/ wann er Antimoni/ Quecksilber/ Bley/ Kupf-
fer/ Eisen/ Silber/ Schwefel/ Sand und derglei-
chen hat/ nicht durch die Kunst so gut Gold gene-
riren solte/ als wol die Natur in Bergwercken
thut. Besiehe das erste O in Psychosophia, im
Kupffer-Titul. Wann man nun dieses wil
Gold machen heissen/ so sage ich offentlich/ Ja/ es
ist möglich und nützlich/ Gold zu machen/ aber so

mühsam

F vj

Seelen-Weißheit.

an/ daß man fluͤchtige mineraliſche Species figi-
ren/ im Feuer erhalten/ und die raͤuberiſche arſeni-
caliſche/ antimonialiſche/ ſulphuriſche Daͤmpffe
gut machen/ und in Metallen treiben koͤnne. Drit-
tens/ daß mancher ein mehrers an Metall/ auch
Gold und Silber/ als der andere/ daraus ſcheiden
kan. Viertens/ daß das Feuer/ ſtarcke Waſſer/
und mineraliſche Species die Krafft haben/ die
Metallen auszutrucknen/ zu zeitigen/ und zu ver-
aͤndern. Wer dieſe vier Puncten leugnet/ der
verſtehet die Natur der Ertze/ Mineralien und
Metallen nicht/ und der ſie zulaͤſſet/ der muß auch
geſtehen/ daß es moͤglich ſey/ auf dieſe Weiſe mehr
Nutzen/ als auf gemeine Weiſe/ aus den Minera-
liſchen Dingen zu bringen/ geſtaltſam mir ſelb-
ſten viel Mittel und Wege bekandt/ aus den Me-
tallen und mineraliſchen Specien/ gute Metallen
zu bringen/ welche ſie auf die gemeine Weiſe nicht
geben; Und muß ein ſchlechter Spagyricus ſeyn/
der/ wann er Antimoni/ Queckſilber/ Bley/ Kupf-
fer/ Eiſen/ Silber/ Schwefel/ Sand und derglei-
chen hat/ nicht durch die Kunſt ſo gut Gold gene-
riren ſolte/ als wol die Natur in Bergwercken
thut. Beſiehe das erſte O in Pſychoſophia, im
Kupffer-Titul. Wann man nun dieſes wil
Gold machen heiſſen/ ſo ſage ich offentlich/ Ja/ es
iſt moͤglich und nuͤtzlich/ Gold zu machen/ aber ſo

muͤhſam

F vj

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0189" n="131"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Seelen-Weißheit.</hi></fw><lb/>
an/ daß man flu&#x0364;chtige minerali&#x017F;che <hi rendition="#aq">Species</hi> figi-<lb/>
ren/ im Feuer erhalten/ und die ra&#x0364;uberi&#x017F;che ar&#x017F;eni-<lb/>
cali&#x017F;che/ antimoniali&#x017F;che/ &#x017F;ulphuri&#x017F;che Da&#x0364;mpffe<lb/>
gut machen/ und in Metallen treiben ko&#x0364;nne. Drit-<lb/>
tens/ daß mancher ein mehrers an Metall/ auch<lb/>
Gold und Silber/ als der andere/ daraus &#x017F;cheiden<lb/>
kan. Viertens/ daß das Feuer/ &#x017F;tarcke Wa&#x017F;&#x017F;er/<lb/>
und minerali&#x017F;che <hi rendition="#aq">Species</hi> die Krafft haben/ die<lb/>
Metallen auszutrucknen/ zu zeitigen/ und zu ver-<lb/>
a&#x0364;ndern. Wer die&#x017F;e vier Puncten leugnet/ der<lb/>
ver&#x017F;tehet die Natur der Ertze/ Mineralien und<lb/>
Metallen nicht/ und der &#x017F;ie zula&#x0364;&#x017F;&#x017F;et/ der muß auch<lb/>
ge&#x017F;tehen/ daß es mo&#x0364;glich &#x017F;ey/ auf die&#x017F;e Wei&#x017F;e mehr<lb/>
Nutzen/ als auf gemeine Wei&#x017F;e/ aus den Minera-<lb/>
li&#x017F;chen Dingen zu bringen/ ge&#x017F;talt&#x017F;am mir &#x017F;elb-<lb/>
&#x017F;ten viel Mittel und Wege bekandt/ aus den Me-<lb/>
tallen und minerali&#x017F;chen Specien/ gute Metallen<lb/>
zu bringen/ welche &#x017F;ie auf die gemeine Wei&#x017F;e nicht<lb/>
geben; <hi rendition="#fr">U</hi>nd muß ein &#x017F;chlechter <hi rendition="#aq">Spagyricus</hi> &#x017F;eyn/<lb/>
der/ wann er Antimoni/ Queck&#x017F;ilber/ Bley/ Kupf-<lb/>
fer/ Ei&#x017F;en/ Silber/ Schwefel/ Sand und derglei-<lb/>
chen hat/ nicht durch die Kun&#x017F;t &#x017F;o gut Gold <hi rendition="#aq">gene-<lb/>
ri</hi>ren &#x017F;olte/ als wol die Natur in Bergwercken<lb/>
thut. Be&#x017F;iehe das er&#x017F;te <hi rendition="#aq">O in P&#x017F;ycho&#x017F;ophia,</hi> im<lb/>
Kupffer-Titul. Wann man nun die&#x017F;es wil<lb/>
Gold machen hei&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;o &#x017F;age ich offentlich/ Ja/ es<lb/>
i&#x017F;t mo&#x0364;glich und nu&#x0364;tzlich/ Gold zu machen/ aber &#x017F;o<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">F vj</fw><fw place="bottom" type="catch">mu&#x0364;h&#x017F;am</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[131/0189] Seelen-Weißheit. an/ daß man fluͤchtige mineraliſche Species figi- ren/ im Feuer erhalten/ und die raͤuberiſche arſeni- caliſche/ antimonialiſche/ ſulphuriſche Daͤmpffe gut machen/ und in Metallen treiben koͤnne. Drit- tens/ daß mancher ein mehrers an Metall/ auch Gold und Silber/ als der andere/ daraus ſcheiden kan. Viertens/ daß das Feuer/ ſtarcke Waſſer/ und mineraliſche Species die Krafft haben/ die Metallen auszutrucknen/ zu zeitigen/ und zu ver- aͤndern. Wer dieſe vier Puncten leugnet/ der verſtehet die Natur der Ertze/ Mineralien und Metallen nicht/ und der ſie zulaͤſſet/ der muß auch geſtehen/ daß es moͤglich ſey/ auf dieſe Weiſe mehr Nutzen/ als auf gemeine Weiſe/ aus den Minera- liſchen Dingen zu bringen/ geſtaltſam mir ſelb- ſten viel Mittel und Wege bekandt/ aus den Me- tallen und mineraliſchen Specien/ gute Metallen zu bringen/ welche ſie auf die gemeine Weiſe nicht geben; Und muß ein ſchlechter Spagyricus ſeyn/ der/ wann er Antimoni/ Queckſilber/ Bley/ Kupf- fer/ Eiſen/ Silber/ Schwefel/ Sand und derglei- chen hat/ nicht durch die Kunſt ſo gut Gold gene- riren ſolte/ als wol die Natur in Bergwercken thut. Beſiehe das erſte O in Pſychoſophia, im Kupffer-Titul. Wann man nun dieſes wil Gold machen heiſſen/ ſo ſage ich offentlich/ Ja/ es iſt moͤglich und nuͤtzlich/ Gold zu machen/ aber ſo muͤhſam F vj

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/189
Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 131. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/189>, abgerufen am 28.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.