Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614.
auß dem Tempel Gliedweiß nacheinander/ die Jüngling stunden gegen sie vber/ tantzten vnd sprungen nach dem Trummenschlag/ Gott zu ehren/ vmb deß willen sie das Fest hielten. Auff den Gesang antworteten alle Herrn/ Eltesten vnd vornemsten deß volcks/ tantzten vmb sie her / machten also zusammen ein schönen runden Tantz/ wie sie sonsten zuthun pflegten: Die Jüngling vnd Jungfrawen tantzten allweg in der Mitt/ die gantz Statt lieff an diesen Orth / vnd sahen zu. Diß Fest war durch das gantze Land streng gehalten/ vnd dörfft niemandt sonst nichts essen/ als nur deß Teigs/ dauon der Abgott ward zugericht worden/ vnnd solches muß geschehen/ wann der Tag anbrach/ es dorfft aber niemandt nichts hierzu trincken/ biß der Mittag fürüber kame/ so einer hierwider gehandelt hatte/ wurde jhm das für ein Kirchenraub zu gemessen worden seyn. So dörfften auch die Kinder in der Zeit nichts trincken/ dräwetten jhnen sie müsten sterben/ wo sie das thun würden. Wenn aber diß Gepräng ein end hatte/ nahmen die Priester deß Tempels den Abgott / zerbrachen jhn vnd die geweyhete Bretzeln in klein stücklein/ theilten sie vnter das Volck/ fingen an dem vornembsten an/ biß zum geringsten/ gaben es auch den Weibern. Es nams ein jeder mit grosser Andacht/ forchi vnd Threnen/ vnnd sagten: Sie essen Fleisch von jhrem Gott/ vnd hielten sich vnwirdig/ daß sie solcher Wolthaten geniessen solten. Die/ so kranck waren/ liessens durch ein andern fordern/ welchs jhnen gereichet ward. Wenn diß außspendung geschehen/ stieg ein Eltester auff/ vnnd verkündiget mit heller Stimm jhr Gesetz vnnd Gepräng. Die Mexicaner hatten auch eine Beschneidung: denn sie opfferten etwas von den Ohren vnnd Männlichen Gliedern jhrer Kinder/ so allererst auff die Welt kamen/ sonderlich aber beschnitten die Priester der Ingas Kinder/ wuschen sie darnach/ gaben jhnen in jhre rechte Handt ein kleines schwertlein/ vnd in die lincke Handt ein Schildtlein: Deß gemeinen Manns Kindern aber etwas von jhrem Handwercks gezeug in die Handt/ so zu Nehen oder Spinnen gehörte/ vnd diß geschahe für einem Abgott vier tag lang. Zu dem hatten sie Bäder/ welche sie Opacuna h[unleserliches Material]ssen/ darinn badeten sie sich/ daß sie von jhren Sünden möchten rein werden. Von der Indier Beicht/ vnd jhren Beichtvättern. DIe Leut in Peru glaubeten/ daß jnen all jhre wider wertigkeiten vnd kranckheiten wegen der Sünden widerführe: auff daß sie nun dieselbe möchten auß dem Tempel Gliedweiß nacheinander/ die Jüngling stunden gegen sie vber/ tantzten vnd sprungen nach dem Trummenschlag/ Gott zu ehren/ vmb deß willen sie das Fest hielten. Auff den Gesang antworteten alle Herrn/ Eltesten vnd vornemsten deß volcks/ tantzten vmb sie her / machten also zusammen ein schönen runden Tantz/ wie sie sonsten zuthun pflegten: Die Jüngling vnd Jungfrawen tantzten allweg in der Mitt/ die gantz Statt lieff an diesen Orth / vnd sahen zu. Diß Fest war durch das gantze Land streng gehalten/ vnd dörfft niemandt sonst nichts essen/ als nur deß Teigs/ dauon der Abgott ward zugericht worden/ vnnd solches muß geschehen/ wann der Tag anbrach/ es dorfft aber niemandt nichts hierzu trincken/ biß der Mittag fürüber kame/ so einer hierwider gehandelt hatte/ wurde jhm das für ein Kirchenraub zu gemessen worden seyn. So dörfften auch die Kinder in der Zeit nichts trincken/ dräwetten jhnen sie müsten sterben/ wo sie das thun würden. Wenn aber diß Gepräng ein end hatte/ nahmen die Priester deß Tempels den Abgott / zerbrachen jhn vnd die geweyhete Bretzeln in klein stücklein/ theilten sie vnter das Volck/ fingen an dem vornembsten an/ biß zum geringsten/ gaben es auch den Weibern. Es nams ein jeder mit grosser Andacht/ forchi vnd Threnen/ vnnd sagten: Sie essen Fleisch von jhrem Gott/ vnd hielten sich vnwirdig/ daß sie solcher Wolthaten geniessen solten. Die/ so kranck waren/ liessens durch ein andern fordern/ welchs jhnen gereichet ward. Wenn diß außspendung geschehen/ stieg ein Eltester auff/ vnnd verkündiget mit heller Stimm jhr Gesetz vnnd Gepräng. Die Mexicaner hatten auch eine Beschneidung: denn sie opfferten etwas von den Ohren vnnd Männlichen Gliedern jhrer Kinder/ so allererst auff die Welt kamen/ sonderlich aber beschnitten die Priester der Ingas Kinder/ wuschen sie darnach/ gaben jhnen in jhre rechte Handt ein kleines schwertlein/ vnd in die lincke Handt ein Schildtlein: Deß gemeinen Manns Kindern aber etwas von jhrem Handwercks gezeug in die Handt/ so zu Nehen oder Spinnen gehörte/ vnd diß geschahe für einem Abgott vier tag lang. Zu dem hatten sie Bäder/ welche sie Opacuna h[unleserliches Material]ssen/ darinn badeten sie sich/ daß sie von jhren Sünden möchten rein werden. Von der Indier Beicht/ vnd jhren Beichtvättern. 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Auff den Gesang antworteten alle Herrn/ Eltesten vnd vornemsten deß volcks/ tantzten vmb sie her / machten also zusammen ein schönen runden Tantz/ wie sie sonsten zuthun pflegten: Die Jüngling vnd Jungfrawen tantzten allweg in der Mitt/ die gantz Statt lieff an diesen Orth / vnd sahen zu.</p> <p>Diß Fest war durch das gantze Land streng gehalten/ vnd dörfft niemandt sonst nichts essen/ als nur deß Teigs/ dauon der Abgott ward zugericht worden/ vnnd solches muß geschehen/ wann der Tag anbrach/ es dorfft aber niemandt nichts hierzu trincken/ biß der Mittag fürüber kame/ so einer hierwider gehandelt hatte/ wurde jhm das für ein Kirchenraub zu gemessen worden seyn. So dörfften auch die Kinder in der Zeit nichts trincken/ dräwetten jhnen sie müsten sterben/ wo sie das thun würden.</p> <p>Wenn aber diß Gepräng ein end hatte/ nahmen die Priester deß Tempels den Abgott / zerbrachen jhn vnd die geweyhete Bretzeln in klein stücklein/ theilten sie vnter das Volck/ fingen an dem vornembsten an/ biß zum geringsten/ gaben es auch den Weibern.</p> <p>Es nams ein jeder mit grosser Andacht/ forchi vnd Threnen/ vnnd sagten: Sie essen Fleisch von jhrem Gott/ vnd hielten sich vnwirdig/ daß sie solcher Wolthaten geniessen solten. Die/ so kranck waren/ liessens durch ein andern fordern/ welchs jhnen gereichet ward. Wenn diß außspendung geschehen/ stieg ein Eltester auff/ vnnd verkündiget mit heller Stimm jhr Gesetz vnnd Gepräng.</p> <p>Die Mexicaner hatten auch eine Beschneidung: denn sie opfferten etwas von den Ohren vnnd Männlichen Gliedern jhrer Kinder/ so allererst auff die Welt kamen/ sonderlich aber beschnitten die Priester der Ingas Kinder/ wuschen sie darnach/ gaben jhnen in jhre rechte Handt ein kleines schwertlein/ vnd in die lincke Handt ein Schildtlein: Deß gemeinen Manns Kindern aber etwas von jhrem Handwercks gezeug in die Handt/ so zu Nehen oder Spinnen gehörte/ vnd diß geschahe für einem Abgott vier tag lang.</p> <p>Zu dem hatten sie Bäder/ welche sie Opacuna h<gap reason="illegible"/>ssen/ darinn badeten sie sich/ daß sie von jhren Sünden möchten rein werden.</p> <p>Von der Indier Beicht/ vnd jhren Beichtvättern.</p> <p>DIe Leut in Peru glaubeten/ daß jnen all jhre wider wertigkeiten vñ kranckheiten wegen der Sünden widerführe: auff daß sie nun dieselbe möchten </p> </div> </body> </text> </TEI> [653/0673]
auß dem Tempel Gliedweiß nacheinander/ die Jüngling stunden gegen sie vber/ tantzten vnd sprungen nach dem Trummenschlag/ Gott zu ehren/ vmb deß willen sie das Fest hielten. Auff den Gesang antworteten alle Herrn/ Eltesten vnd vornemsten deß volcks/ tantzten vmb sie her / machten also zusammen ein schönen runden Tantz/ wie sie sonsten zuthun pflegten: Die Jüngling vnd Jungfrawen tantzten allweg in der Mitt/ die gantz Statt lieff an diesen Orth / vnd sahen zu.
Diß Fest war durch das gantze Land streng gehalten/ vnd dörfft niemandt sonst nichts essen/ als nur deß Teigs/ dauon der Abgott ward zugericht worden/ vnnd solches muß geschehen/ wann der Tag anbrach/ es dorfft aber niemandt nichts hierzu trincken/ biß der Mittag fürüber kame/ so einer hierwider gehandelt hatte/ wurde jhm das für ein Kirchenraub zu gemessen worden seyn. So dörfften auch die Kinder in der Zeit nichts trincken/ dräwetten jhnen sie müsten sterben/ wo sie das thun würden.
Wenn aber diß Gepräng ein end hatte/ nahmen die Priester deß Tempels den Abgott / zerbrachen jhn vnd die geweyhete Bretzeln in klein stücklein/ theilten sie vnter das Volck/ fingen an dem vornembsten an/ biß zum geringsten/ gaben es auch den Weibern.
Es nams ein jeder mit grosser Andacht/ forchi vnd Threnen/ vnnd sagten: Sie essen Fleisch von jhrem Gott/ vnd hielten sich vnwirdig/ daß sie solcher Wolthaten geniessen solten. Die/ so kranck waren/ liessens durch ein andern fordern/ welchs jhnen gereichet ward. Wenn diß außspendung geschehen/ stieg ein Eltester auff/ vnnd verkündiget mit heller Stimm jhr Gesetz vnnd Gepräng.
Die Mexicaner hatten auch eine Beschneidung: denn sie opfferten etwas von den Ohren vnnd Männlichen Gliedern jhrer Kinder/ so allererst auff die Welt kamen/ sonderlich aber beschnitten die Priester der Ingas Kinder/ wuschen sie darnach/ gaben jhnen in jhre rechte Handt ein kleines schwertlein/ vnd in die lincke Handt ein Schildtlein: Deß gemeinen Manns Kindern aber etwas von jhrem Handwercks gezeug in die Handt/ so zu Nehen oder Spinnen gehörte/ vnd diß geschahe für einem Abgott vier tag lang.
Zu dem hatten sie Bäder/ welche sie Opacuna h_ ssen/ darinn badeten sie sich/ daß sie von jhren Sünden möchten rein werden.
Von der Indier Beicht/ vnd jhren Beichtvättern.
DIe Leut in Peru glaubeten/ daß jnen all jhre wider wertigkeiten vñ kranckheiten wegen der Sünden widerführe: auff daß sie nun dieselbe möchten
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| Zitationshilfe: | Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614, S. 653. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614/673>, abgerufen am 18.05.2024. |
