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Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614.

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sen/ dieser Venus Tempel gestanden.

Syca die gemeine Metz.

Syca Aueo, das jetzt etwan Abidus am Constantinopolitaner gewesen/ zuforderst im Einlauff gelegen/ ward auff eine zeit von den Feinden vberrumpelt/ vnter das Joch gebracht/ vnnd durch etliche gemeine Metzen wider erlediget/ deß halb die Statt zu Gedächtnuß jn diesen Namen gegeben/ mag wol seyn/ es komme daher/ daß etliche Völcker / als in Eypern/ Armenien/ Assyrien/ Lydien/ Augller in Barbarey/ in Calicuten jhre Töchter/ ehe sie manneten/ verlobten dieser Göttin/ vnnd sie gemein machten/ wie auch die Locrenser solches gelobten auff ein zeit/ so sie im Krieg obligend/ zuthun. Dabey man die Gelübd vnnd Verheissung spüret/ deren so im Glauben vnerbau wet/ valerius Maximus meldet/ dergleichen sey in Africa zu Syca fürgan gen im andern buch seiner beyspieln.

Die Freundin/ der Bul.

Zu Samo hat diese Venus ein Tempel/ vnd mag die vrsach in zween wegen verstanden werden / entweder daß Venus Huren vnnd Buben zusammen hilfft/ oder aber dz sie freund schafft vnter Ehelenten anrichtet.

Idalia, Acidalia.

Ein Waldt war in Eypern/ der hieß Idalien, darin ward Venus verehrt/ vnd hat von dannen jhren Namen/ so war in Orihomeno ein brund Acidalia geheissen/ da kompt der ander jhr Nam her wiewol etliche sagen/ es möcht die Sorg einstossendt verteutschet werden / Vrsach/ bulen bringet Sorg.

Golgia.

Golga war ein Statt in Cypern/ da ward sie verehret.

Pontia die Meer verwandte/ Saligena, Limeneia.

Dieweil sie/ wie man sagt/ auß der See erboren/ hat sie diesen Namen gehabt / Jungfrawen vnd Wittfrauwen/ so sie mannen wöllen/ damit sie jhnen einen guten Mann bescheret/ opfferten jhr/ zu Lipamo hat die einen Tempel in einer Hölin.

Cypris, Cypria.

Eypern die Insel ist so ein weibisch fey vnnd reich Landt/ daß auch die dapffer sten Männer/ so darein kommen/ etwas in Wolluft vnd Weiche fallen/ alle Vnkeuschheit ist etwa vor der Venediger Herschung darinnen fürgangen/ ja es ist ein verschreyte Insel gewesen allerley Büberey/ natürliches Luffts halben darinnen soll der Fleischkauff an weibern auffkom men seyn/ jnen kein schand gewesen/ wo die junge Töchter jr Ehestewer mit der Hand/ darauff sie sassen/ gewonnen. Vnd bezeuget Trogus, es haben zu Eypern diesen Brauch gehabt/ daß sie jhre Töchter vnd Jungfrawen/ ehe sie sich verheyrahteten / den außländischen vnd Schiffleuten/ so da in jhre Insul anländeten/ prostituirt / vnnd zu Vnehren geliehen haben/ vnd jhnen darnach Ehemän-

sen/ dieser Venus Tempel gestanden.

Syca die gemeine Metz.

Syca Aueo, das jetzt etwan Abidus am Constantinopolitaner gewesen/ zuforderst im Einlauff gelegen/ ward auff eine zeit von den Feinden vberrumpelt/ vnter das Joch gebracht/ vnnd durch etliche gemeine Metzen wider erlediget/ deß halb die Statt zu Gedächtnuß jn diesen Namen gegeben/ mag wol seyn/ es komme daher/ daß etliche Völcker / als in Eypern/ Armenien/ Assyrien/ Lydien/ Augller in Barbarey/ in Calicuten jhre Töchter/ ehe sie manneten/ verlobten dieser Göttin/ vnnd sie gemein machten/ wie auch die Locrenser solches gelobten auff ein zeit/ so sie im Krieg obligend/ zuthun. Dabey man die Gelübd vnnd Verheissung spüret/ deren so im Glauben vnerbau wet/ valerius Maximus meldet/ dergleichen sey in Africa zu Syca fürgan gen im andern buch seiner beyspieln.

Die Freundin/ der Bul.

Zu Samo hat diese Venus ein Tempel/ vnd mag die vrsach in zween wegen verstanden werden / entweder daß Venus Huren vnnd Buben zusammen hilfft/ oder aber dz sie freund schafft vnter Ehelenten anrichtet.

Idalia, Acidalia.

Ein Waldt war in Eypern/ der hieß Idalien, darin ward Venus verehrt/ vnd hat von dannen jhren Namen/ so war in Orihomeno ein bruñ Acidalia geheissen/ da kompt der ander jhr Nam her wiewol etliche sagen/ es möcht die Sorg einstossendt verteutschet werden / Vrsach/ bulen bringet Sorg.

Golgia.

Golga war ein Statt in Cypern/ da ward sie verehret.

Pontia die Meer verwandte/ Saligena, Limeneia.

Dieweil sie/ wie man sagt/ auß der See erboren/ hat sie diesen Namen gehabt / Jungfrawen vnd Wittfrauwen/ so sie mannen wöllen/ damit sie jhnen einen guten Mann bescheret/ opfferten jhr/ zu Lipamo hat die einen Tempel in einer Hölin.

Cypris, Cypria.

Eypern die Insel ist so ein weibisch fey vnnd reich Landt/ daß auch die dapffer sten Männer/ so darein kommen/ etwas in Wolluft vnd Weiche fallen/ alle Vnkeuschheit ist etwa vor der Venediger Herschung darinnen fürgangen/ ja es ist ein verschreyte Insel gewesen allerley Büberey/ natürliches Luffts halben darinnen soll der Fleischkauff an weibern auffkom men seyn/ jnen kein schand gewesen/ wo die junge Töchter jr Ehestewer mit der Hand/ darauff sie sassen/ gewonnen. Vnd bezeuget Trogus, es haben zu Eypern diesen Brauch gehabt/ daß sie jhre Töchter vnd Jungfrawen/ ehe sie sich verheyrahteten / den außländischen vñ Schiffleuten/ so da in jhre Insul anländeten/ prostituirt / vnnd zu Vnehren geliehen haben/ vnd jhnen darnach Ehemän-

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[512/0532] sen/ dieser Venus Tempel gestanden. Syca die gemeine Metz. Syca Aueo, das jetzt etwan Abidus am Constantinopolitaner gewesen/ zuforderst im Einlauff gelegen/ ward auff eine zeit von den Feinden vberrumpelt/ vnter das Joch gebracht/ vnnd durch etliche gemeine Metzen wider erlediget/ deß halb die Statt zu Gedächtnuß jn diesen Namen gegeben/ mag wol seyn/ es komme daher/ daß etliche Völcker / als in Eypern/ Armenien/ Assyrien/ Lydien/ Augller in Barbarey/ in Calicuten jhre Töchter/ ehe sie manneten/ verlobten dieser Göttin/ vnnd sie gemein machten/ wie auch die Locrenser solches gelobten auff ein zeit/ so sie im Krieg obligend/ zuthun. Dabey man die Gelübd vnnd Verheissung spüret/ deren so im Glauben vnerbau wet/ valerius Maximus meldet/ dergleichen sey in Africa zu Syca fürgan gen im andern buch seiner beyspieln. Die Freundin/ der Bul. Zu Samo hat diese Venus ein Tempel/ vnd mag die vrsach in zween wegen verstanden werden / entweder daß Venus Huren vnnd Buben zusammen hilfft/ oder aber dz sie freund schafft vnter Ehelenten anrichtet. Idalia, Acidalia. Ein Waldt war in Eypern/ der hieß Idalien, darin ward Venus verehrt/ vnd hat von dannen jhren Namen/ so war in Orihomeno ein bruñ Acidalia geheissen/ da kompt der ander jhr Nam her wiewol etliche sagen/ es möcht die Sorg einstossendt verteutschet werden / Vrsach/ bulen bringet Sorg. Golgia. Golga war ein Statt in Cypern/ da ward sie verehret. Pontia die Meer verwandte/ Saligena, Limeneia. Dieweil sie/ wie man sagt/ auß der See erboren/ hat sie diesen Namen gehabt / Jungfrawen vnd Wittfrauwen/ so sie mannen wöllen/ damit sie jhnen einen guten Mann bescheret/ opfferten jhr/ zu Lipamo hat die einen Tempel in einer Hölin. Cypris, Cypria. Eypern die Insel ist so ein weibisch fey vnnd reich Landt/ daß auch die dapffer sten Männer/ so darein kommen/ etwas in Wolluft vnd Weiche fallen/ alle Vnkeuschheit ist etwa vor der Venediger Herschung darinnen fürgangen/ ja es ist ein verschreyte Insel gewesen allerley Büberey/ natürliches Luffts halben darinnen soll der Fleischkauff an weibern auffkom men seyn/ jnen kein schand gewesen/ wo die junge Töchter jr Ehestewer mit der Hand/ darauff sie sassen/ gewonnen. Vnd bezeuget Trogus, es haben zu Eypern diesen Brauch gehabt/ daß sie jhre Töchter vnd Jungfrawen/ ehe sie sich verheyrahteten / den außländischen vñ Schiffleuten/ so da in jhre Insul anländeten/ prostituirt / vnnd zu Vnehren geliehen haben/ vnd jhnen darnach Ehemän-

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Zitationshilfe: Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614, S. 512. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614/532>, abgerufen am 29.11.2024.