pba_392.001 durch momentane Sinnesänderung heilen, weder subjektiv im Gemüte pba_392.002 des Handelnden noch objektiv bei den davon Betroffenen; auch sind pba_392.003 ihre Konsequenzen unberechenbar und gehen weit über Absicht und Willen pba_392.004 hinaus. An diesem letzteren Punkte liegt ein tragischer Keim in der pba_392.005 Handlung, der mit dem Tode des Knaben Mamillus auch zum Aufsprießen pba_392.006 gelangt, aber doch nur als Nebenschößling, ohne das Gesamtgepräge pba_392.007 der Handlung zu verändern. Die auf den ersten Blick so pba_392.008 seltsam und märchenhaft willkürlich erscheinende Handlungsweise der pba_392.009 Paulina, daß sie die unschuldige Hermione, trotzdem ihre Unschuld erwiesen pba_392.010 und von allen anerkannt ist, trotz der Reue und Verzweiflung pba_392.011 des Leontes, nun dennoch ihm auf sechzehn lange Jahre entfremdet pba_392.012 und sie dem Leben erst zurückgibt, als in der herangeblühten neuen pba_392.013 Generation nach dem Spruche des Orakels "das Verlorene sich wiederfindet", pba_392.014 entspricht dem symbolischen Sinne nach, wie nach ihrer thatsächlichen pba_392.015 Wirkung auf den Zuschauer, der Wahrheit des Sachverhältnisses. pba_392.016 Zuständen und Ereignissen gegenüber, wie die erste Hälfte des Stückes pba_392.017 sie schildert, ist lange Entfremdung unvermeidlich: die einzige Gewähr pba_392.018 aber der dennoch möglichen einstigen Gewinnung des pba_392.019 Glückes liegt in dem entschlossenen, freiwilligen Verzicht pba_392.020 auf das eigene Genießen und in der stillen gläubigen Hingabe pba_392.021 an die Zukunft. Dies ist der durchsichtige Sinn des Orakels pba_392.022 und der demselben entsprechenden Jntervention Paulinas, die eben nur pba_392.023 als die scenische Verkörperung dieser Resignation zu betrachten ist. Der pba_392.024 eigentliche Schwerpunkt des Dramas liegt dann aber in der heiterschönen pba_392.025 Heraufführung jener sonnigen Zukunft. Wie der "Sturm" pba_392.026 das Mittel ist, Miranda zu erlösen und auf den ihr gebührenden pba_392.027 Thron zu führen, so kehrt hier die dem zerrissenen Ehebunde entsprossene pba_392.028 Wunderblume Perdita Glück verbreitend zurück; und wie in der ersten pba_392.029 Hälfte seines Dramas der Dichter sich nicht gescheut hat, zu den dunkelsten pba_392.030 Farben zu greifen, so verwendet er am Schlusse die stärksten theatralischen pba_392.031 Mittel, um das Freudenfest des wahrhaft und dauernd hergestellten pba_392.032 Friedens und Glückes aufs Höchste zu steigern.
pba_392.033 An dem "hübschen Aufputz" durch das harmlos niedrig Komische pba_392.034 und selbst Possenhafte hat es der Dichter dem Stücke auch nicht fehlen pba_392.035 lassen -- to trim it handsomely -- während jeder Laut des Rohen pba_392.036 und Gemeinen strengstens verbannt ist. So stellt es sich in allem seinem pba_392.037 Rezept, wenn man dasselbe symbolisch im "Sturm" erkennen will, genau pba_392.038 entsprechend dar und damit als die Theorie des "Schauspiels" in pba_392.039 besonders prägnanter Weise exemplifizierend.
pba_392.040 Aus allem Gesagten zeigt sich deutlich, wie diese Gattung nicht
pba_392.001 durch momentane Sinnesänderung heilen, weder subjektiv im Gemüte pba_392.002 des Handelnden noch objektiv bei den davon Betroffenen; auch sind pba_392.003 ihre Konsequenzen unberechenbar und gehen weit über Absicht und Willen pba_392.004 hinaus. An diesem letzteren Punkte liegt ein tragischer Keim in der pba_392.005 Handlung, der mit dem Tode des Knaben Mamillus auch zum Aufsprießen pba_392.006 gelangt, aber doch nur als Nebenschößling, ohne das Gesamtgepräge pba_392.007 der Handlung zu verändern. Die auf den ersten Blick so pba_392.008 seltsam und märchenhaft willkürlich erscheinende Handlungsweise der pba_392.009 Paulina, daß sie die unschuldige Hermione, trotzdem ihre Unschuld erwiesen pba_392.010 und von allen anerkannt ist, trotz der Reue und Verzweiflung pba_392.011 des Leontes, nun dennoch ihm auf sechzehn lange Jahre entfremdet pba_392.012 und sie dem Leben erst zurückgibt, als in der herangeblühten neuen pba_392.013 Generation nach dem Spruche des Orakels „das Verlorene sich wiederfindet“, pba_392.014 entspricht dem symbolischen Sinne nach, wie nach ihrer thatsächlichen pba_392.015 Wirkung auf den Zuschauer, der Wahrheit des Sachverhältnisses. pba_392.016 Zuständen und Ereignissen gegenüber, wie die erste Hälfte des Stückes pba_392.017 sie schildert, ist lange Entfremdung unvermeidlich: die einzige Gewähr pba_392.018 aber der dennoch möglichen einstigen Gewinnung des pba_392.019 Glückes liegt in dem entschlossenen, freiwilligen Verzicht pba_392.020 auf das eigene Genießen und in der stillen gläubigen Hingabe pba_392.021 an die Zukunft. Dies ist der durchsichtige Sinn des Orakels pba_392.022 und der demselben entsprechenden Jntervention Paulinas, die eben nur pba_392.023 als die scenische Verkörperung dieser Resignation zu betrachten ist. Der pba_392.024 eigentliche Schwerpunkt des Dramas liegt dann aber in der heiterschönen pba_392.025 Heraufführung jener sonnigen Zukunft. Wie der „Sturm“ pba_392.026 das Mittel ist, Miranda zu erlösen und auf den ihr gebührenden pba_392.027 Thron zu führen, so kehrt hier die dem zerrissenen Ehebunde entsprossene pba_392.028 Wunderblume Perdita Glück verbreitend zurück; und wie in der ersten pba_392.029 Hälfte seines Dramas der Dichter sich nicht gescheut hat, zu den dunkelsten pba_392.030 Farben zu greifen, so verwendet er am Schlusse die stärksten theatralischen pba_392.031 Mittel, um das Freudenfest des wahrhaft und dauernd hergestellten pba_392.032 Friedens und Glückes aufs Höchste zu steigern.
pba_392.033 An dem „hübschen Aufputz“ durch das harmlos niedrig Komische pba_392.034 und selbst Possenhafte hat es der Dichter dem Stücke auch nicht fehlen pba_392.035 lassen — to trim it handsomely — während jeder Laut des Rohen pba_392.036 und Gemeinen strengstens verbannt ist. So stellt es sich in allem seinem pba_392.037 Rezept, wenn man dasselbe symbolisch im „Sturm“ erkennen will, genau pba_392.038 entsprechend dar und damit als die Theorie des „Schauspiels“ in pba_392.039 besonders prägnanter Weise exemplifizierend.
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durch momentane Sinnesänderung heilen, weder subjektiv im Gemüte pba_392.002
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Baumgart, Hermann: Handbuch der Poetik. Eine kritisch-theoretische Darstellung der Theorie der Dichtkunst. Stuttgart, 1887, S. 392. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/baumgart_poetik_1887/410>, abgerufen am 23.11.2024.
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