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Baumgart, Hermann: Handbuch der Poetik. Eine kritisch-theoretische Darstellung der Theorie der Dichtkunst. Stuttgart, 1887.

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der Sinne erstickt werden muß, um einer reineren, heiligen Flamme zu pba_384.002
weichen. Und wie dem Schoße solcher Schönheit überschwenglich reiche pba_384.003
Frucht entsprießt, so erscheint zu ihrer Weihe im Geleit der die Ehe pba_384.004
schützenden Juno nicht etwa die Venus, sondern Ceres! Venus mit pba_384.005
ihrem üppigen Gefolge ist weit verbannt, während nun jene beiden pba_384.006
Göttinnen dem Paare die reichste Segensfülle verheißen.

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Was bedeutet es aber, daß mitten in der heiteren Feier Prospero pba_384.008
plötzlich im heftigsten Zorne auffährt, da er des Mordanschlages pba_384.009
des Caliban und seiner Genossen gedenkt, der um diese Stunde ausgeführt pba_384.010
werden soll?

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Auf das Klarste hat hier der Dichter seine Absicht an den Tag pba_384.012
gelegt. Jst doch die Jdee von je und immer dem giftigen Haß und pba_384.013
der tückischen Verfolgung des wüsten Wahnes und der brutalen Gemeinheit pba_384.014
ausgesetzt, die in diesem Zeichen für ewig verbündet sind. Wie sollte pba_384.015
Prospero sich nicht mit heftigem Zorne gegen sie zur Wehr setzen? Er pba_384.016
kennt die geistige Natur der Güter, denen dieser Angriff gilt und weiß pba_384.017
die Gefahr desselben zu ermessen; doch weiß er ebensowohl, daß der pba_384.018
luftige Schein dieser Jdeenwelt das eigentliche Wesen der Dinge bewahrt, pba_384.019
während die reale Erscheinung in flüchtigem Wechsel vorüberflieht. pba_384.020
Darum die leidenschaftliche Abwehr gegen die niedrigen Mächte, welche pba_384.021
diese Güter nicht anerkennen und sie vernichten möchten -- "nie, bis pba_384.022
diesen Tag," sagt Miranda, "sah ich ihn von so heft'gem Zorn bewegt" pba_384.023
--, und darum der tiefe Ernst seiner Entgegnung: "Seid gutes pba_384.024
Muts! Das Fest ist jetzt zu Ende; uns're Spieler, Wie ich euch sagte, pba_384.025
waren Geister, und Sind aufgelöst in Luft, in dünne Luft. Wie dieses pba_384.026
Scheines lockrer Bau, so werden die wolkenhohen Türme, die Paläste, pba_384.027
Die hehren Tempel, selbst der große Ball, Ja, was daran nur Teil pba_384.028
hat, untergeh'n; Und, wie dies leere Schaugepräng' erblaßt, Spurlos pba_384.029
verschwinden. Wir sind solchen Stoffs Wie der zu Träumen, und dies pba_384.030
kleine Leben Umfaßt ein Schlaf." --

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So weiß er denn auch durch leeren bunten Schein den gefährlichen pba_384.032
Angriff abzulenken, indem er die Gier der plumpen Gesellen durch den pba_384.033
glänzenden Trödel ködert, den Ariel ihnen zum Raube aushängt. Aber pba_384.034
der trügerische Schein wird jenen zum Verderben; Ariel lockt sie in pba_384.035
scheußlichen Sumpf und heißt seine Kobolde "ihr Gebein zermalmen pba_384.036
Mit starren Zuckungen, die Sehnen straff Zusammenkrampfen und sie pba_384.037
fleck'ger zwicken Als wilde Katz' und Panther".

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Das Spiel geht seinem Ende zu; überall sieht Prospero seinen pba_384.039
Entwurf gelungen, und seine Güte löst den schweren Zauber der Wahnsinnsangst, pba_384.040
mit der er den König und sein Gefolge in Fesseln geschlagen,

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der Sinne erstickt werden muß, um einer reineren, heiligen Flamme zu pba_384.002
weichen. Und wie dem Schoße solcher Schönheit überschwenglich reiche pba_384.003
Frucht entsprießt, so erscheint zu ihrer Weihe im Geleit der die Ehe pba_384.004
schützenden Juno nicht etwa die Venus, sondern Ceres! Venus mit pba_384.005
ihrem üppigen Gefolge ist weit verbannt, während nun jene beiden pba_384.006
Göttinnen dem Paare die reichste Segensfülle verheißen.

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Was bedeutet es aber, daß mitten in der heiteren Feier Prospero pba_384.008
plötzlich im heftigsten Zorne auffährt, da er des Mordanschlages pba_384.009
des Caliban und seiner Genossen gedenkt, der um diese Stunde ausgeführt pba_384.010
werden soll?

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Auf das Klarste hat hier der Dichter seine Absicht an den Tag pba_384.012
gelegt. Jst doch die Jdee von je und immer dem giftigen Haß und pba_384.013
der tückischen Verfolgung des wüsten Wahnes und der brutalen Gemeinheit pba_384.014
ausgesetzt, die in diesem Zeichen für ewig verbündet sind. Wie sollte pba_384.015
Prospero sich nicht mit heftigem Zorne gegen sie zur Wehr setzen? Er pba_384.016
kennt die geistige Natur der Güter, denen dieser Angriff gilt und weiß pba_384.017
die Gefahr desselben zu ermessen; doch weiß er ebensowohl, daß der pba_384.018
luftige Schein dieser Jdeenwelt das eigentliche Wesen der Dinge bewahrt, pba_384.019
während die reale Erscheinung in flüchtigem Wechsel vorüberflieht. pba_384.020
Darum die leidenschaftliche Abwehr gegen die niedrigen Mächte, welche pba_384.021
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Muts! Das Fest ist jetzt zu Ende; uns're Spieler, Wie ich euch sagte, pba_384.025
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Scheines lockrer Bau, so werden die wolkenhohen Türme, die Paläste, pba_384.027
Die hehren Tempel, selbst der große Ball, Ja, was daran nur Teil pba_384.028
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verschwinden. Wir sind solchen Stoffs Wie der zu Träumen, und dies pba_384.030
kleine Leben Umfaßt ein Schlaf.“ —

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So weiß er denn auch durch leeren bunten Schein den gefährlichen pba_384.032
Angriff abzulenken, indem er die Gier der plumpen Gesellen durch den pba_384.033
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scheußlichen Sumpf und heißt seine Kobolde „ihr Gebein zermalmen pba_384.036
Mit starren Zuckungen, die Sehnen straff Zusammenkrampfen und sie pba_384.037
fleck'ger zwicken Als wilde Katz' und Panther“.

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Das Spiel geht seinem Ende zu; überall sieht Prospero seinen pba_384.039
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Zitationshilfe: Baumgart, Hermann: Handbuch der Poetik. Eine kritisch-theoretische Darstellung der Theorie der Dichtkunst. Stuttgart, 1887, S. 384. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/baumgart_poetik_1887/402>, abgerufen am 14.05.2024.