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Baumgart, Hermann: Handbuch der Poetik. Eine kritisch-theoretische Darstellung der Theorie der Dichtkunst. Stuttgart, 1887.

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sorgsamer und kluger Vater, welcher den Sohn mit seinen Lebenserfahrungen pba_111.002
ausrüstet: exemplis vitiorum quaeque notando. Bald pba_111.003
mit scharfem Geißelschlag, bald mit dem hellen Schlaglicht des Witzes, pba_111.004
bald mit heiterem Spott bezeichnet er die Laster, die Verkehrtheiten, die pba_111.005
Jrrtümer und Schwächen in dem Treiben der Menschen rings um ihn pba_111.006
her, auch wohl bisweilen die er an sich selbst bemerkt, immer aber um pba_111.007
mit mildem Ernst und erquickendem Wohlgefallen bei dem zu verweilen, pba_111.008
was durch solche Betrachtung sich ihm als das Gute, Rechte, Verständige, pba_111.009
Tüchtige, als das Dauernde erweist. Wenn er zuvor ironisch den Namen pba_111.010
des Dichters von sich ablehnte, so wahrt er in dem scherzhaften Schluß pba_111.011
des Ganzen mit um so größerem Nachdruck sich sein gutes poetisches pba_111.012
Recht, wenn er auch in schalkhafter Bescheidenheit den satirischen Hang pba_111.013
sich als verzeihliche Schwäche anrechnen lassen will:

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Hoc est mediocribus illis pba_111.015
Ex vitiis unum: cui si concedere nolis, pba_111.016
Multa poetarum veniet manus, auxilio quae pba_111.017
Sit mihi: nam multo plures sumus, ac veluti te pba_111.018
Judaei cogemus in hanc concedere turbam.

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Am liebsten beobachtet Horaz das in dieser Satire angewendete pba_111.020
Verfahren: der Reflexion freien Zug zu lassen, indem nur hier und dort pba_111.021
durch Hinweis auf sachliche Zustände oder möglichst knappe Skizzierung pba_111.022
einzelner Fälle und Ereignisse ihr Anlehnung verschafft wird; doch finden pba_111.023
sich auch Stücke mit durchgeführter dialogischer, ja fast dramatisch pba_111.024
lebendiger Anlage, wie die siebente Satire des zweiten Buches und pba_111.025
namentlich die neunte des ersten, und auch von dem Mittel der Allegorie pba_111.026
kommt ausgedehnter Gebrauch vor, wie in der sechsten Satire des pba_111.027
zweiten Buches mit der entschieden allegorischen Verwendung der Fabel pba_111.028
von der Stadt- und Feldmaus.

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Sehr nahe verwandt der Horazischen Satire, auch in der Anwendung pba_111.030
der Mittel, sind seine "Episteln"; sie bilden recht eigentlich das verbindende pba_111.031
Mittelglied zwischen der gnomischen und der satirischen Poesie, pba_111.032
insofern sie einerseits eine völlig ernste Haltung zu bewahren vermögen pba_111.033
und somit dem Dichter gestatten seine Reflexionen und damit sein Ethos pba_111.034
geradehin darzustellen, und insofern andrerseits ihm ebensowohl jene pba_111.035
indirekte Darstellungsweise vermittelst des Humors und der Satire zu pba_111.036
Gebote steht.

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Ein vollkommenes Muster dieser Gattung sind die beiden "Episteln" pba_111.038
von Goethe, welche zugleich in hohem Grade geeignet sind das Ganze pba_111.039
der im Obigen entwickelten Theorie zu bestätigen.

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Wollte man sagen, der Dichter gäbe in diesen Episteln seine Meinung

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sorgsamer und kluger Vater, welcher den Sohn mit seinen Lebenserfahrungen pba_111.002
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des Dichters von sich ablehnte, so wahrt er in dem scherzhaften Schluß pba_111.011
des Ganzen mit um so größerem Nachdruck sich sein gutes poetisches pba_111.012
Recht, wenn er auch in schalkhafter Bescheidenheit den satirischen Hang pba_111.013
sich als verzeihliche Schwäche anrechnen lassen will:

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Hoc est mediocribus illis pba_111.015
Ex vitiis unum: cui si concedere nolis, pba_111.016
Multa poetarum veniet manus, auxilio quae pba_111.017
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Judaei cogemus in hanc concedere turbam.

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Am liebsten beobachtet Horaz das in dieser Satire angewendete pba_111.020
Verfahren: der Reflexion freien Zug zu lassen, indem nur hier und dort pba_111.021
durch Hinweis auf sachliche Zustände oder möglichst knappe Skizzierung pba_111.022
einzelner Fälle und Ereignisse ihr Anlehnung verschafft wird; doch finden pba_111.023
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lebendiger Anlage, wie die siebente Satire des zweiten Buches und pba_111.025
namentlich die neunte des ersten, und auch von dem Mittel der Allegorie pba_111.026
kommt ausgedehnter Gebrauch vor, wie in der sechsten Satire des pba_111.027
zweiten Buches mit der entschieden allegorischen Verwendung der Fabel pba_111.028
von der Stadt- und Feldmaus.

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Sehr nahe verwandt der Horazischen Satire, auch in der Anwendung pba_111.030
der Mittel, sind seine „Episteln“; sie bilden recht eigentlich das verbindende pba_111.031
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geradehin darzustellen, und insofern andrerseits ihm ebensowohl jene pba_111.035
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Gebote steht.

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Ein vollkommenes Muster dieser Gattung sind die beiden „Episteln“ pba_111.038
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Zitationshilfe: Baumgart, Hermann: Handbuch der Poetik. Eine kritisch-theoretische Darstellung der Theorie der Dichtkunst. Stuttgart, 1887, S. 111. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/baumgart_poetik_1887/129>, abgerufen am 24.11.2024.