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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die C. Laster-Predigt/
Tugenden/ darmit er andern weit vorgehet/ hingegen einem andern/ dem er
günstig ist/ soll niemand nichts einreden/ es ist alles hübsch/ was er thut/
wann es noch so ungereimt wäre/ das seyn die Mucken-Seiger und Cameel-
Verschlucker/ Matth. 23. Ja/ nach dem das Glaß gefärbet ist/ dardurch sie
sehen/ nach dem fällt offt bey ihnen über einem ein widerwärtig Urtheil/ wie
die Juden in einer Wochen dem HErrn Christo das Hosianna zu Ehren/
und das Creutzige zu Spott zugeruffen/ Matth. 21. und 27. Die Maltheser
haben Paulum in einer Stunde für einen Mörder und für einen Gott erklä-
ret/ Gesch. 28. Wie aber sonsten in einem ordentlichen Gericht/ ein solcher
Richter/ der es mit dem einen Theil hat und hält/ mit Recht außgeschlossen
und verworffen wird/ also und vielmehr sollen die Partheyische Splitter-Rich-
ter und derselben Urtheil und Außspruch verworffen werden.

VII.
Sträffliche
Leute seyn.

VII. Weil es sträfliche Leute seyn. Dann neben dem/ daß sie mit
ihrem unreiffen Richten und Rechtfertigen nichts Fruchtbarliches außrich-
ten/ nichts verbessern/ sondern nur Feindschafft und Widerwillen/ Zanck und
Hadder/ und allerley Unglück anrichten/ so ziehen sie die Straff auf sich selb-
sten/ sie machen sich bey andern selbsten verdächtig/ dann weil sie deß Nächsten
Thun und Lassen so ärgerlich mißdeuten/ so muß man gedencken/ sie seyen selb-
sten solche Gesellen/ und werden darüber bey ehrlichen Leuten zu Spott und
verhasst/ dann es kan nicht seyn/ daß der jenige jederman solte gefallen/ dem je-
derman mißfället/ darum werden sie mit gleicher Müntz bezahlet. Der HErr
Text.Christus sagt allhier in unserm Text: Richtet nicht/ etc. Darauß folget im
Gegen-Satz: Richtet ihr/ so werdet ihr wieder gerichtet/ verdammet ihr/ so
werdet ihr wieder verdammet. Und Matth. 7. Mit welcherley Gericht ihr
richtet/ werdet ihr gerichtet werden/ und mit welcherley Maß ihr messet/ wird
euch gemessen werden/ ja/ ein voll/ gedruckt/ gerüttelt und überflüssige Maß
wird man in eure Schooß geben/ Luc. 6. Solche Splitter-Richter werden
wieder gerichtet und verdammt zeitlich von den Menschen/ welche an GOt-
tes statt sie zu richten und zu verdammen befehlicht seyn/ als da seyn/ treu-ei-
ferige Lehrer in der Kirchen/ und rechtschaffene Regenten und Richter auf dem
Rath-Hauß/ redlicher Hertzen Privat Gedancken über der Splitter-Richter
Boßheit zu geschweigen/ welche richtig fallen/ auch an sich selbsten nicht zu
schelten seyn/ und wo sie nicht darvon abstehen und wahre Buß thun/ werden
sie am Jüngsten Gericht ewig verdammt werden/ dann die Lästerer werden
das Reich GOttes nicht ererben/ 1. Cor. 6. Jhr und aller Lugner Theil wird
seyn in dem Pfuhl/ der mit Feuer und Schwefel brennet/ Offenb. 21.

Summa.

Und das ist nun das drey und zwantzigste Laster/ das eigentlich auf den
Nächsten siehet und gehet/ nemlich Judicium Temerarium, das ist/ das fre-
ventliche Splitter-Gericht/ da wir gehöret/ weil die Splitter-Richter Gott-
lose/ lieblose/ verwegene/ Heuchlerische/ närrische/ Partheyische/ sträffliche

Leute

Die C. Laſter-Predigt/
Tugenden/ darmit er andern weit vorgehet/ hingegen einem andern/ dem er
guͤnſtig iſt/ ſoll niemand nichts einreden/ es iſt alles huͤbſch/ was er thut/
wann es noch ſo ungereimt waͤre/ das ſeyn die Mucken-Seiger und Cameel-
Verſchlucker/ Matth. 23. Ja/ nach dem das Glaß gefaͤrbet iſt/ dardurch ſie
ſehen/ nach dem faͤllt offt bey ihnen uͤber einem ein widerwaͤrtig Urtheil/ wie
die Juden in einer Wochen dem HErꝛn Chriſto das Hoſianna zu Ehren/
und das Creutzige zu Spott zugeruffen/ Matth. 21. und 27. Die Maltheſer
haben Paulum in einer Stunde fuͤr einen Moͤrder und fuͤr einen Gott erklaͤ-
ret/ Geſch. 28. Wie aber ſonſten in einem ordentlichen Gericht/ ein ſolcher
Richter/ der es mit dem einen Theil hat und haͤlt/ mit Recht außgeſchloſſen
und verworffen wird/ alſo und vielmehr ſollen die Partheyiſche Splitter-Rich-
ter und derſelben Urtheil und Außſpruch verworffen werden.

VII.
Straͤffliche
Leute ſeyn.

VII. Weil es ſtraͤfliche Leute ſeyn. Dann neben dem/ daß ſie mit
ihrem unreiffen Richten und Rechtfertigen nichts Fruchtbarliches außrich-
ten/ nichts verbeſſern/ ſondern nur Feindſchafft und Widerwillen/ Zanck und
Hadder/ und allerley Ungluͤck anrichten/ ſo ziehen ſie die Straff auf ſich ſelb-
ſten/ ſie machen ſich bey andern ſelbſten verdaͤchtig/ dann weil ſie deß Naͤchſten
Thun und Laſſen ſo aͤrgerlich mißdeuten/ ſo muß man gedencken/ ſie ſeyen ſelb-
ſten ſolche Geſellen/ und werden daruͤber bey ehrlichen Leuten zu Spott und
verhaſſt/ dann es kan nicht ſeyn/ daß der jenige jederman ſolte gefallen/ dem je-
derman mißfaͤllet/ darum werden ſie mit gleicher Muͤntz bezahlet. Der HErꝛ
Text.Chriſtus ſagt allhier in unſerm Text: Richtet nicht/ ꝛc. Darauß folget im
Gegen-Satz: Richtet ihr/ ſo werdet ihr wieder gerichtet/ verdammet ihr/ ſo
werdet ihr wieder verdammet. Und Matth. 7. Mit welcherley Gericht ihr
richtet/ werdet ihr gerichtet werden/ und mit welcherley Maß ihr meſſet/ wird
euch gemeſſen werden/ ja/ ein voll/ gedruckt/ geruͤttelt und uͤberfluͤſſige Maß
wird man in eure Schooß geben/ Luc. 6. Solche Splitter-Richter werden
wieder gerichtet und verdammt zeitlich von den Menſchen/ welche an GOt-
tes ſtatt ſie zu richten und zu verdammen befehlicht ſeyn/ als da ſeyn/ treu-ei-
ferige Lehrer in der Kirchen/ und rechtſchaffene Regenten und Richter auf dem
Rath-Hauß/ redlicher Hertzen Privat Gedancken uͤber der Splitter-Richter
Boßheit zu geſchweigen/ welche richtig fallen/ auch an ſich ſelbſten nicht zu
ſchelten ſeyn/ und wo ſie nicht darvon abſtehen und wahre Buß thun/ werden
ſie am Juͤngſten Gericht ewig verdammt werden/ dann die Laͤſterer werden
das Reich GOttes nicht ererben/ 1. Cor. 6. Jhr und aller Lugner Theil wird
ſeyn in dem Pfuhl/ der mit Feuer und Schwefel brennet/ Offenb. 21.

Summa.

Und das iſt nun das drey und zwantzigſte Laſter/ das eigentlich auf den
Naͤchſten ſiehet und gehet/ nemlich Judicium Temerarium, das iſt/ das fre-
ventliche Splitter-Gericht/ da wir gehoͤret/ weil die Splitter-Richter Gott-
loſe/ liebloſe/ verwegene/ Heuchleriſche/ naͤrriſche/ Partheyiſche/ ſtraͤffliche

Leute
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[968/1038] Die C. Laſter-Predigt/ Tugenden/ darmit er andern weit vorgehet/ hingegen einem andern/ dem er guͤnſtig iſt/ ſoll niemand nichts einreden/ es iſt alles huͤbſch/ was er thut/ wann es noch ſo ungereimt waͤre/ das ſeyn die Mucken-Seiger und Cameel- Verſchlucker/ Matth. 23. Ja/ nach dem das Glaß gefaͤrbet iſt/ dardurch ſie ſehen/ nach dem faͤllt offt bey ihnen uͤber einem ein widerwaͤrtig Urtheil/ wie die Juden in einer Wochen dem HErꝛn Chriſto das Hoſianna zu Ehren/ und das Creutzige zu Spott zugeruffen/ Matth. 21. und 27. Die Maltheſer haben Paulum in einer Stunde fuͤr einen Moͤrder und fuͤr einen Gott erklaͤ- ret/ Geſch. 28. Wie aber ſonſten in einem ordentlichen Gericht/ ein ſolcher Richter/ der es mit dem einen Theil hat und haͤlt/ mit Recht außgeſchloſſen und verworffen wird/ alſo und vielmehr ſollen die Partheyiſche Splitter-Rich- ter und derſelben Urtheil und Außſpruch verworffen werden. VII. Weil es ſtraͤfliche Leute ſeyn. Dann neben dem/ daß ſie mit ihrem unreiffen Richten und Rechtfertigen nichts Fruchtbarliches außrich- ten/ nichts verbeſſern/ ſondern nur Feindſchafft und Widerwillen/ Zanck und Hadder/ und allerley Ungluͤck anrichten/ ſo ziehen ſie die Straff auf ſich ſelb- ſten/ ſie machen ſich bey andern ſelbſten verdaͤchtig/ dann weil ſie deß Naͤchſten Thun und Laſſen ſo aͤrgerlich mißdeuten/ ſo muß man gedencken/ ſie ſeyen ſelb- ſten ſolche Geſellen/ und werden daruͤber bey ehrlichen Leuten zu Spott und verhaſſt/ dann es kan nicht ſeyn/ daß der jenige jederman ſolte gefallen/ dem je- derman mißfaͤllet/ darum werden ſie mit gleicher Muͤntz bezahlet. Der HErꝛ Chriſtus ſagt allhier in unſerm Text: Richtet nicht/ ꝛc. Darauß folget im Gegen-Satz: Richtet ihr/ ſo werdet ihr wieder gerichtet/ verdammet ihr/ ſo werdet ihr wieder verdammet. Und Matth. 7. Mit welcherley Gericht ihr richtet/ werdet ihr gerichtet werden/ und mit welcherley Maß ihr meſſet/ wird euch gemeſſen werden/ ja/ ein voll/ gedruckt/ geruͤttelt und uͤberfluͤſſige Maß wird man in eure Schooß geben/ Luc. 6. Solche Splitter-Richter werden wieder gerichtet und verdammt zeitlich von den Menſchen/ welche an GOt- tes ſtatt ſie zu richten und zu verdammen befehlicht ſeyn/ als da ſeyn/ treu-ei- ferige Lehrer in der Kirchen/ und rechtſchaffene Regenten und Richter auf dem Rath-Hauß/ redlicher Hertzen Privat Gedancken uͤber der Splitter-Richter Boßheit zu geſchweigen/ welche richtig fallen/ auch an ſich ſelbſten nicht zu ſchelten ſeyn/ und wo ſie nicht darvon abſtehen und wahre Buß thun/ werden ſie am Juͤngſten Gericht ewig verdammt werden/ dann die Laͤſterer werden das Reich GOttes nicht ererben/ 1. Cor. 6. Jhr und aller Lugner Theil wird ſeyn in dem Pfuhl/ der mit Feuer und Schwefel brennet/ Offenb. 21. Text. Und das iſt nun das drey und zwantzigſte Laſter/ das eigentlich auf den Naͤchſten ſiehet und gehet/ nemlich Judicium Temerarium, das iſt/ das fre- ventliche Splitter-Gericht/ da wir gehoͤret/ weil die Splitter-Richter Gott- loſe/ liebloſe/ verwegene/ Heuchleriſche/ naͤrriſche/ Partheyiſche/ ſtraͤffliche Leute

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 968. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/1038>, abgerufen am 23.11.2024.