Barclay, John (Übers. Martin Opitz): Johann Barclaÿens Argenis Deutsch gemacht durch Martin Opitzen. Breslau, 1626.Joh. Barclayens Argenis/ seiner Gegenwart zu loben/ so wil ich doch sagen wasich nicht verschweigen kan/ daß er nämlich an Natur seinen Vorfahren nachgeschlagen/ vnd die Götter meinem Raht mit jhrer Fürsorg besser als ich wünt- schen dürffen beygepflichtet haben. Dann nach seiner Geburt ist er zwar auff dem Dorff/ aber doch sicher erhalten worden. Hat also das Kindt verborgen blei- ben vnd füglich können erzogen werden. Als er wuch- se/ hat jhn entweder die Gewalt der Räuber/ oder viel mehr die Gunst der Götter in eines außländischen Fürsten Hoff geführet/ an dem er ohn Argwohn sich an ein thätiges vnd außgeübtes Leben gewehnet hat. Nachmals/ wie er vns vnter der Gestalt einer Beu- the von den Göttern wider gescheuckt worden ist/ hat er seine Jugendt also beschlossen/ vnd in seine mann- liche Jahr also angetretten/ daß er gleich jetzo anfängt Nütze zuwerden/ in dem Commindorix auff höret er- träglich zuseyn; welchen man vnterdrucken muß/ Herr/ oder zum Herrn annehmen. Dann wie viel mangelt es/ daß jhr nicht gefangen seyd? Wessen ha- ben wir sich anders als der Bande zugetrösten? Seyd vielmehr her/ Hertzliebster Gemahl/ vnd rechet auff eine Stunde so vieler Jahr Verwegenheit. Wann jhr auch ja ewere Person auß Gewonheit der Ge- dult nicht bedencket/ so erhaltet doch ewerem Sohn seiner Vorfahren Königreich. Erbarmet euch der fürnehmen Leute so allhie anwesendt sindt. Dann es ist keiner von jhnen/ der/ angesehen daß er ewere Ma- jestät vertretten hat/ von dem Tyrannen deß Todes oder
Joh. Barclayens Argenis/ ſeiner Gegenwart zu loben/ ſo wil ich doch ſagen wasich nicht verſchweigẽ kan/ daß er naͤmlich an Natur ſeinen Vorfahren nachgeſchlagen/ vnd die Goͤtter meinem Raht mit jhrer Fuͤrſorg beſſer als ich wuͤnt- ſchen duͤrffen beygepflichtet haben. Dañ nach ſeiner Geburt iſt er zwar auff dem Dorff/ aber doch ſicher erhalten worden. Hat alſo das Kindt verborgen blei- ben vnd fuͤglich koͤñen erzogen werden. Als er wuch- ſe/ hat jhn entweder die Gewalt der Raͤuber/ oder viel mehr die Gunſt der Goͤtter in eines außlaͤndiſchen Fuͤrſten Hoff gefuͤhret/ an dem er ohn Argwohn ſich an ein thaͤtiges vnd außgeuͤbtes Leben gewehnet hat. Nachmals/ wie er vns vnter der Geſtalt einer Beu- the von den Goͤttern wider geſcheuckt worden iſt/ hat er ſeine Jugendt alſo beſchloſſen/ vnd in ſeine mann- liche Jahꝛ alſo angetrettẽ/ daß er gleich jetzo anfaͤngt Nuͤtze zuwerden/ in dem Commindorix auff hoͤret er- traͤglich zuſeyn; welchen man vnterdrucken muß/ Herꝛ/ oder zum Herꝛn annehmen. Dann wie viel mangelt es/ daß jhr nicht gefangen ſeyd? Weſſen ha- ben wir ſich anders als der Bande zugetroͤſtẽ? Seyd vielmehr her/ Hertzliebſter Gemahl/ vnd rechet auff eine Stunde ſo vieler Jahr Verwegenheit. Wann jhr auch ja ewere Perſon auß Gewonheit der Ge- dult nicht bedencket/ ſo erhaltet doch ewerem Sohn ſeiner Vorfahren Koͤnigreich. Erbarmet euch der fuͤrnehmen Leute ſo allhie anweſendt ſindt. Dann es iſt keiner von jhnen/ der/ angeſehen daß er ewere Ma- jeſtaͤt vertretten hat/ von dem Tyrannen deß Todes oder
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0774" n="730"/><fw place="top" type="header">Joh. Barclayens Argenis/</fw><lb/> ſeiner Gegenwart zu loben/ ſo wil ich doch ſagen was<lb/> ich nicht verſchweigẽ kan/ daß er naͤmlich an Natur<lb/> ſeinen Vorfahren nachgeſchlagen/ vnd die Goͤtter<lb/> meinem Raht mit jhrer Fuͤrſorg beſſer als ich wuͤnt-<lb/> ſchen duͤrffen beygepflichtet haben. Dañ nach ſeiner<lb/> Geburt iſt er zwar auff dem Dorff/ aber doch ſicher<lb/> erhalten worden. Hat alſo das Kindt verborgen blei-<lb/> ben vnd fuͤglich koͤñen erzogen werden. Als er wuch-<lb/> ſe/ hat jhn entweder die Gewalt der Raͤuber/ oder viel<lb/> mehr die Gunſt der Goͤtter in eines außlaͤndiſchen<lb/> Fuͤrſten Hoff gefuͤhret/ an dem er ohn Argwohn ſich<lb/> an ein thaͤtiges vnd außgeuͤbtes Leben gewehnet hat.<lb/> Nachmals/ wie er vns vnter der Geſtalt einer Beu-<lb/> the von den Goͤttern wider geſcheuckt worden iſt/ hat<lb/> er ſeine Jugendt alſo beſchloſſen/ vnd in ſeine mann-<lb/> liche Jahꝛ alſo angetrettẽ/ daß er gleich jetzo anfaͤngt<lb/> Nuͤtze zuwerden/ in dem Commindorix auff hoͤret er-<lb/> traͤglich zuſeyn; welchen man vnterdrucken muß/<lb/> Herꝛ/ oder zum Herꝛn annehmen. Dann wie viel<lb/> mangelt es/ daß jhr nicht gefangen ſeyd? Weſſen ha-<lb/> ben wir ſich anders als der Bande zugetroͤſtẽ? Seyd<lb/> vielmehr her/ Hertzliebſter Gemahl/ vnd rechet auff<lb/> eine Stunde ſo vieler Jahr Verwegenheit. Wann<lb/> jhr auch ja ewere Perſon auß Gewonheit der Ge-<lb/> dult nicht bedencket/ ſo erhaltet doch ewerem Sohn<lb/> ſeiner Vorfahren Koͤnigreich. Erbarmet euch der<lb/> fuͤrnehmen Leute ſo allhie anweſendt ſindt. Dann es<lb/> iſt keiner von jhnen/ der/ angeſehen daß er ewere Ma-<lb/> jeſtaͤt vertretten hat/ von dem Tyrannen deß Todes<lb/> <fw place="bottom" type="catch">oder</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [730/0774]
Joh. Barclayens Argenis/
ſeiner Gegenwart zu loben/ ſo wil ich doch ſagen was
ich nicht verſchweigẽ kan/ daß er naͤmlich an Natur
ſeinen Vorfahren nachgeſchlagen/ vnd die Goͤtter
meinem Raht mit jhrer Fuͤrſorg beſſer als ich wuͤnt-
ſchen duͤrffen beygepflichtet haben. Dañ nach ſeiner
Geburt iſt er zwar auff dem Dorff/ aber doch ſicher
erhalten worden. Hat alſo das Kindt verborgen blei-
ben vnd fuͤglich koͤñen erzogen werden. Als er wuch-
ſe/ hat jhn entweder die Gewalt der Raͤuber/ oder viel
mehr die Gunſt der Goͤtter in eines außlaͤndiſchen
Fuͤrſten Hoff gefuͤhret/ an dem er ohn Argwohn ſich
an ein thaͤtiges vnd außgeuͤbtes Leben gewehnet hat.
Nachmals/ wie er vns vnter der Geſtalt einer Beu-
the von den Goͤttern wider geſcheuckt worden iſt/ hat
er ſeine Jugendt alſo beſchloſſen/ vnd in ſeine mann-
liche Jahꝛ alſo angetrettẽ/ daß er gleich jetzo anfaͤngt
Nuͤtze zuwerden/ in dem Commindorix auff hoͤret er-
traͤglich zuſeyn; welchen man vnterdrucken muß/
Herꝛ/ oder zum Herꝛn annehmen. Dann wie viel
mangelt es/ daß jhr nicht gefangen ſeyd? Weſſen ha-
ben wir ſich anders als der Bande zugetroͤſtẽ? Seyd
vielmehr her/ Hertzliebſter Gemahl/ vnd rechet auff
eine Stunde ſo vieler Jahr Verwegenheit. Wann
jhr auch ja ewere Perſon auß Gewonheit der Ge-
dult nicht bedencket/ ſo erhaltet doch ewerem Sohn
ſeiner Vorfahren Koͤnigreich. Erbarmet euch der
fuͤrnehmen Leute ſo allhie anweſendt ſindt. Dann es
iſt keiner von jhnen/ der/ angeſehen daß er ewere Ma-
jeſtaͤt vertretten hat/ von dem Tyrannen deß Todes
oder
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |