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Barclay, John (Übers. Martin Opitz): Johann Barclaÿens Argenis Deutsch gemacht durch Martin Opitzen. Breslau, 1626.

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Das Vierdte Buch.

nung herkommen/ daß wir den Außschlag so vnse-
ren Geschäfften bestimmet ist verändern/ sondern
nur/ daß wir von dem Orackel erfahren wöllen/
was vns für ein Außschlag begegnen werde. Wann
jhr solchen Glauben habet/ so bekennet jhr wahr-
lich/ daß die Fortune wisse/ wormit euch die Götter
zustraffen/ oder wormit sie euch zu helffen gemeinet
sind. Darauß dann folget/ daß sich auff der Welt
nichts ohngefehr/ oder ohn Fürwissen vnd Auff-
acht der Götter zutrage; welches mit der Fortune
deß Pöfels nicht vbereinstimmet.

Ihr sehet/ mein Freundt/ wie ich die Fortune
vmbgestossen habe; nicht zwar diejenige welche ich
ehre/ sondern die so vnerfahrne Leute erdencken/ vnd
sich mit dem höchsten Gemüte/ welches alles nach
seinem Gefallen gestifftet/ die Natur erschaffen/
die Vrsachen den Dingen gegeben hat/ vnd sich
verborgener weise ohn Vnterlaß fortpflantzet/
keines wegs gleichen kan. Dann ob schon die Schif-
fer in wehrendem Sturm nicht wissen/ wann die
Wellen sich legen/ vnd die Winde auffhören sol-
len/ so ist doch dem Jupiter nicht vnwissend/ ob er
das Schiff zerschmettern oder erhalten wil. Damit
jhr aber nicht saget/ Es sey derwegen vnvonnöhten
die Götter anzuruffen/ vnd würde es nur ver-
gebens seyn/ wann wir erst durch Beten vnser Vn-
glück wolten hintertreiben/ weil sich die Götter vor-
längst entschlossen haben/ was sie vns wöllen wie-
derfahren lassen. Solche Lästerung der Götter/ die

niemals

Vu v

Das Vierdte Buch.

nung herkommen/ daß wir den Außſchlag ſo vnſe-
ren Geſchaͤfften beſtimmet iſt veraͤndern/ ſondern
nur/ daß wir von dem Orackel erfahren woͤllen/
was vns fuͤr ein Außſchlag begegnen werde. Wañ
jhr ſolchen Glauben habet/ ſo bekennet jhr wahr-
lich/ daß die Fortune wiſſe/ wormit euch die Goͤtter
zuſtraffen/ oder wormit ſie euch zu helffen gemeinet
ſind. Darauß dann folget/ daß ſich auff der Welt
nichts ohngefehr/ oder ohn Fuͤrwiſſen vnd Auff-
acht der Goͤtter zutrage; welches mit der Fortune
deß Poͤfels nicht vbereinſtimmet.

Ihr ſehet/ mein Freundt/ wie ich die Fortune
vmbgeſtoſſen habe; nicht zwar diejenige welche ich
ehre/ ſondern die ſo vnerfahrne Leute erdencken/ vnd
ſich mit dem hoͤchſten Gemuͤte/ welches alles nach
ſeinem Gefallen geſtifftet/ die Natur erſchaffen/
die Vrſachen den Dingen gegeben hat/ vnd ſich
verborgener weiſe ohn Vnterlaß fortpflantzet/
keines wegs gleichen kan. Dañ ob ſchon die Schif-
fer in wehrendem Sturm nicht wiſſen/ wann die
Wellen ſich legen/ vnd die Winde auffhoͤren ſol-
len/ ſo iſt doch dem Jupiter nicht vnwiſſend/ ob er
das Schiff zerſchmettern oder erhalten wil. Damit
jhr aber nicht ſaget/ Es ſey derwegen vnvonnoͤhten
die Goͤtter anzuruffen/ vnd wuͤrde es nur ver-
gebens ſeyn/ wann wir erſt durch Beten vnſer Vn-
gluͤck wolten hintertreiben/ weil ſich die Goͤtter vor-
laͤngſt entſchloſſen haben/ was ſie vns woͤllen wie-
derfahren laſſen. Solche Laͤſterung der Goͤtter/ die

niemals

Vu v

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[681/0725] Das Vierdte Buch. nung herkommen/ daß wir den Außſchlag ſo vnſe- ren Geſchaͤfften beſtimmet iſt veraͤndern/ ſondern nur/ daß wir von dem Orackel erfahren woͤllen/ was vns fuͤr ein Außſchlag begegnen werde. Wañ jhr ſolchen Glauben habet/ ſo bekennet jhr wahr- lich/ daß die Fortune wiſſe/ wormit euch die Goͤtter zuſtraffen/ oder wormit ſie euch zu helffen gemeinet ſind. Darauß dann folget/ daß ſich auff der Welt nichts ohngefehr/ oder ohn Fuͤrwiſſen vnd Auff- acht der Goͤtter zutrage; welches mit der Fortune deß Poͤfels nicht vbereinſtimmet. Ihr ſehet/ mein Freundt/ wie ich die Fortune vmbgeſtoſſen habe; nicht zwar diejenige welche ich ehre/ ſondern die ſo vnerfahrne Leute erdencken/ vnd ſich mit dem hoͤchſten Gemuͤte/ welches alles nach ſeinem Gefallen geſtifftet/ die Natur erſchaffen/ die Vrſachen den Dingen gegeben hat/ vnd ſich verborgener weiſe ohn Vnterlaß fortpflantzet/ keines wegs gleichen kan. Dañ ob ſchon die Schif- fer in wehrendem Sturm nicht wiſſen/ wann die Wellen ſich legen/ vnd die Winde auffhoͤren ſol- len/ ſo iſt doch dem Jupiter nicht vnwiſſend/ ob er das Schiff zerſchmettern oder erhalten wil. Damit jhr aber nicht ſaget/ Es ſey derwegen vnvonnoͤhten die Goͤtter anzuruffen/ vnd wuͤrde es nur ver- gebens ſeyn/ wann wir erſt durch Beten vnſer Vn- gluͤck wolten hintertreiben/ weil ſich die Goͤtter vor- laͤngſt entſchloſſen haben/ was ſie vns woͤllen wie- derfahren laſſen. Solche Laͤſterung der Goͤtter/ die niemals Vu v

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Zitationshilfe:	Barclay, John (Übers. Martin Opitz): Johann Barclaÿens Argenis Deutsch gemacht durch Martin Opitzen. Breslau, 1626, S. 681. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/barclay_argenis_1626/725>, abgerufen am 05.05.2024.

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