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Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.

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Th. IV. Sect. III. Num. XII. Pantel Trappens lehre und schrifften.
[Spaltenumbruch] darauff sie tag und nacht sinnet/ ab- und in
einen wort streit und schul-gezänck führen/ daß
die menschen anheben müssen nach dem geist
der welt wieder einander zu streiten zu hadern
und zu kämpffen/ und in der falschen meynung/
diß sey alles GOttes betrieb/ da sie doch wis-
sen solten/ daß so wenig das innerliche Reich
GOttes/ und darinnen Christi heilsames
dreyfaches Ampt/ in ihrem zanck- und streit-
reiche geglaubet/ oder recht in der warheit er-
kant wird/ daß so wenig sie auch können vom
heiligen Geist getrieben werden; jedennoch
aber werden sie in dem Reich der finsternuß/ so
in ihnen bey dem eigenkräfftigen buchstäbischen
wissen der heiligen schrifft doch offenbar ist/
so verblendet/ daß sie sich darfür halten/ sie
können nicht irren/ falsch lehren/ oder geleh-
ret werden. Darum alles/ was sich ihnen
opponirt, teufflisch/ neulehrisch/ verführisch/
ketzerisch seyn muß/ zumahlen wann der äus-
serlicher GOttesdienst in eingeführter anti-
christischer form nicht wird gehalten/ der greu-
el der verwüstung angebettet/ und also der
falsche GOttes-dienst (so derselbe unzweifflich
ist/ dabey kein heiliges gerechtes und unsträff-
liches leben geführet wird) nicht für den wah-
ren dienst gehalten werden will: dahero auch
zu allen zeiten geschehen/ daß die jenigen so
GOTT erwecket/ daß sie den leuten ihre Ab-
götterey für augen stellen/ von ihnen außgehen/
und durch Göttliche krafft eines rechten Göttli-
chen lebens und wandels sich befleissigen müs-
sen/ übel geschmähet/ verlästert/ verjaget/
verfolget und gar getödtet worden seyn: Aber
doch solches nicht unter den warhafftigen Nah-
men/ als solten sie es um Christi nahmens
und bekantnuß willen leyden/ sondern unter
dem vom teuffel erfundenen Praetext, sambt
wolten sie alle kirchen-ordnungen und Policey
auffheben/ auffruhr erwecken/ das volck von
ihren priestern/ als welche von GOTT dar-
zu gesandt/ daß sie der läyen seelen-hirten und
ärtzte seyn solten/ und an Christi statt auff er-
den seyn müsten/ (dardurch der teuffel dem
einigen ertz-hirten und seelen-artzt Christo JE-
su seine ehr nehmen/ und seinen stinckenden
und unheiligen gefässen/ dafür sie sich ja halten
und offentlich bekennen/ darum sie sich auch so
feuereyfferig in defendirung des sünden-reichs
bezeigen/ zulegen will/ welchen teufflischen gifft
aber ja niemand mercken/ oder ja nicht entde-
cken soll) so auch von der ordentlichen Obrig-
keit abwendig und abfällig und sich ihnen auch
anhängig machen wolten: Dahero sie als
GOttes-lästerer und auffwiegeler billich allem
recht nach müssen auß dem mittel geräumet
werden/ zumahlen sie auch nicht würdig/ daß
der Erdboden| sie tragen solte. Welchen process
der höllische drache in seinem jetzigen lügen-
reich mit aller gewalt wieder erneuert gegen des
lamms glieder/ allerdings/ wie solches in der
heiligen schrifft klärlich verkündiget/ und of-
fenbarlich am tage ist. Denn/ günstiger leser/
es ist warlich kein lästerungs-name/ damit
der ertz-lästerer Christum und seine glie der für
dem geschmähet/ den er jetzo nicht solte wieder
holen/ und solches ebenmässig unterder gewohn-
ten schein heiligkeit/ damit alle welt in dem
wahn durch die vielfältigen lästerungen mö-
ge erhalten werden/ samt sey es eine neue Wei-
[Spaltenumbruch] gelianische lehr/ was man von Christo und sei-
nem innerlichen ambt in den menschen zeuget.
Also/ günstiger leser/ ist des teuffels gewon-
heit/ Christi warheit zu verlästern/ nemlich
daß sich (weil man davon in den Kirchen nichts
höret/ noch auff Universitaeten davon informiret
worden) ein jeder für solcher neuen lehr fürzuse-
hen/ dieselbe und die menschen/ so der lehr zuge-
than/ als der teuffel selbst zu fliehen/ und zu mei-
den hätte/ ja daß auch aller druck billich zu ver-
bieten sey/ damit den leuten nichts hiervon
möge wissend werden.

Denn schreyen sie an allen orten: Diese
neue propheten verachten GOttes wort/ die
heilige Sacramenta/ das heilige Ministe-
rium, alle heilige versammlungen den stand der
Obrigkeit/ und alle andere stände/ und un-
terstehen sich die gantze welt zu reformiren/ da-
hero sie sich neuer offenbahrungen/ und des Hei-
ligen Geistes einsprechen rühmen/ welches al-
les aber im grunde dahinauß läufft/ daß sie
den geistlichen stand zu erste auffheben/ und
die Priester verhässig und verdächtig machen/
und hernach alles ändern und umkehren wol-
len/ etc. Aber/ günstiger leser es wird der
teuffel als ein Vater der lästerung und lügen
nicht würdig geachtet/ sich hierüber in streit
und Controvers-schrifften mit ihm einzulas-
sen/ sintemahl seine lügen doch die länge nicht
bestehen/ sondern bald werden offenbahr wer-
den. Euch armen menschen/ die ihr also auß
unwissenheit über euern äusserlichen GOttes-
dienst eyffert/ und gar von dem froschgeschrey
bezaubert seyd/ gebe ich zur warhafftigen nach-
richt zu vernehmen/ daß solches den leuten nie-
mahlen in ihr hertz und sinn kommen. Solte
aber jemand seyn/ der also lehrete/ den wird
kein wahrer Christ für seinen Mitchristen
achten oder halten/ wessen sie fälschlich be-
schuldiget werden/ massen denn die lästerun-
gen mit keinem warhafftigem schrifft-grunde
können bewiesen und dargethan werden/ wie ein
jeder kürtzlich (so ers nur mit unpartheyischen
augen ansehen/ und schrifft mässig/ auch nach
der vernunfft ohne vorgefaste Opinionen beden-
cken wird) auß nachstehendem zu erkennen haben
wird. Denn günstiger leser/ daß sich die leu-
te absondern von dem äusserlichen GOttes-
dienst/ geschicht gar nicht auß haß gegen
GOttes ordnung; weniger der gemei-
ne/ unter welcher GOTT seinen samen ver-
borgener weise kan haben/ verachtung oder
verdammung/ sondern auß liebe/ die
menschen anzureitzen/ daß sie sich nicht so starck
und schlechter dinge auff den äusserlichen GOt-
tes-dienst verlassen und sprechen solten: Wir
seynd reich/ dann wir haben GOttes wort
rein und lauter; wir seynd satt/ dann
wir haben die heilige Sacramenta, dardurch
können wir unsere seelen speisen und sättigen;
wir dörffen nichts/ weil wir das predig-
ampt/ die äussere Sacramenten/ und andere
Kirchen-Ceremonien nebst der wissenschafft
haben/ daß wir uns nur in unserm sünden-
lauff und wercken des fleisches/ Christi ver-
dienst dürffen zurechnen/ weil er schon für
alle sünder bezahlet hat: Darum auch
leyder auff solchen verdienst und vermeinte gnä-
dige zurechnung ein jeder getrost hin für diget/

und

Th. IV. Sect. III. Num. XII. Pantel Trappens lehre und ſchrifften.
[Spaltenumbruch] darauff ſie tag und nacht ſinnet/ ab- und in
einen wort ſtreit und ſchul-gezaͤnck fuͤhren/ daß
die menſchen anheben muͤſſen nach dem geiſt
der welt wieder einander zu ſtreiten zu hadern
und zu kaͤmpffen/ und in der falſchen meynung/
diß ſey alles GOttes betrieb/ da ſie doch wiſ-
ſen ſolten/ daß ſo wenig das innerliche Reich
GOttes/ und darinnen Chriſti heilſames
dreyfaches Ampt/ in ihrem zanck- und ſtreit-
reiche geglaubet/ oder recht in der warheit er-
kant wird/ daß ſo wenig ſie auch koͤnnen vom
heiligen Geiſt getrieben werden; jedennoch
aber werden ſie in dem Reich der finſternuß/ ſo
in ihnen bey dem eigenkraͤfftigen buchſtaͤbiſchen
wiſſen der heiligen ſchrifft doch offenbar iſt/
ſo verblendet/ daß ſie ſich darfuͤr halten/ ſie
koͤnnen nicht irren/ falſch lehren/ oder geleh-
ret werden. Darum alles/ was ſich ihnen
opponirt, teuffliſch/ neulehriſch/ verfuͤhriſch/
ketzeriſch ſeyn muß/ zumahlen wann der aͤuſ-
ſerlicher GOttesdienſt in eingefuͤhrter anti-
chriſtiſcher form nicht wird gehalten/ der greu-
el der verwuͤſtung angebettet/ und alſo der
falſche GOttes-dienſt (ſo derſelbe unzweifflich
iſt/ dabey kein heiliges gerechtes und unſtraͤff-
liches leben gefuͤhret wird) nicht fuͤr den wah-
ren dienſt gehalten werden will: dahero auch
zu allen zeiten geſchehen/ daß die jenigen ſo
GOTT erwecket/ daß ſie den leuten ihre Ab-
goͤtterey fuͤr augen ſtellen/ von ihnen außgehen/
und durch Goͤttliche krafft eines rechten Goͤttli-
chen lebens und wandels ſich befleiſſigen muͤſ-
ſen/ uͤbel geſchmaͤhet/ verlaͤſtert/ verjaget/
verfolget und gar getoͤdtet worden ſeyn: Aber
doch ſolches nicht unter den warhafftigen Nah-
men/ als ſolten ſie es um Chriſti nahmens
und bekantnuß willen leyden/ ſondern unter
dem vom teuffel erfundenen Prætext, ſambt
wolten ſie alle kirchen-ordnungen und Policey
auffheben/ auffruhr erwecken/ das volck von
ihren prieſtern/ als welche von GOTT dar-
zu geſandt/ daß ſie der laͤyen ſeelen-hirten und
aͤrtzte ſeyn ſolten/ und an Chriſti ſtatt auff er-
den ſeyn muͤſten/ (dardurch der teuffel dem
einigen ertz-hirten und ſeelen-artzt Chriſto JE-
ſu ſeine ehr nehmen/ und ſeinen ſtinckenden
und unheiligen gefaͤſſen/ dafuͤr ſie ſich ja halten
und offentlich bekennen/ darum ſie ſich auch ſo
feuereyfferig in defendirung des ſuͤnden-reichs
bezeigen/ zulegen will/ welchen teuffliſchen gifft
aber ja niemand mercken/ oder ja nicht entde-
cken ſoll) ſo auch von der ordentlichen Obrig-
keit abwendig und abfaͤllig und ſich ihnen auch
anhaͤngig machen wolten: Dahero ſie als
GOttes-laͤſterer und auffwiegeler billich allem
recht nach muͤſſen auß dem mittel geraͤumet
werden/ zumahlen ſie auch nicht wuͤrdig/ daß
der Erdboden| ſie tragen ſolte. Welchen proceſs
der hoͤlliſche drache in ſeinem jetzigen luͤgen-
reich mit aller gewalt wieder erneuert gegen des
lam̃s glieder/ allerdings/ wie ſolches in der
heiligen ſchrifft klaͤrlich verkuͤndiget/ und of-
fenbarlich am tage iſt. Denn/ guͤnſtiger leſer/
es iſt warlich kein laͤſterungs-name/ damit
der ertz-laͤſterer Chriſtum und ſeine glie der fuͤr
dem geſchmaͤhet/ den er jetzo nicht ſolte wieder
holen/ und ſolches ebenmaͤſſig unterder gewohn-
ten ſchein heiligkeit/ damit alle welt in dem
wahn durch die vielfaͤltigen laͤſterungen moͤ-
ge erhalten werden/ ſamt ſey es eine neue Wei-
[Spaltenumbruch] gelianiſche lehr/ was man von Chriſto und ſei-
nem innerlichen ambt in den menſchen zeuget.
Alſo/ guͤnſtiger leſer/ iſt des teuffels gewon-
heit/ Chriſti warheit zu verlaͤſtern/ nemlich
daß ſich (weil man davon in den Kirchen nichts
hoͤret/ noch auff Univerſitætẽ davon informiret
worden) ein jeder fuͤr ſolcher neuen lehr fuͤrzuſe-
hen/ dieſelbe und die menſchen/ ſo der lehr zuge-
than/ als der teuffel ſelbſt zu fliehen/ und zu mei-
den haͤtte/ ja daß auch aller druck billich zu ver-
bieten ſey/ damit den leuten nichts hiervon
moͤge wiſſend werden.

Denn ſchreyen ſie an allen orten: Dieſe
neue propheten verachten GOttes wort/ die
heilige Sacramenta/ das heilige Miniſte-
rium, alle heilige verſam̃lungen den ſtand der
Obrigkeit/ und alle andere ſtaͤnde/ und un-
terſtehen ſich die gantze welt zu reformiren/ da-
hero ſie ſich neuer offenbahrungen/ und des Hei-
ligen Geiſtes einſprechen ruͤhmen/ welches al-
les aber im grunde dahinauß laͤufft/ daß ſie
den geiſtlichen ſtand zu erſte auffheben/ und
die Prieſter verhaͤſſig und verdaͤchtig machen/
und hernach alles aͤndern und umkehren wol-
len/ ꝛc. Aber/ guͤnſtiger leſer es wird der
teuffel als ein Vater der laͤſterung und luͤgen
nicht wuͤrdig geachtet/ ſich hieruͤber in ſtreit
und Controvers-ſchrifften mit ihm einzulaſ-
ſen/ ſintemahl ſeine luͤgen doch die laͤnge nicht
beſtehen/ ſondern bald werden offenbahr wer-
den. Euch armen menſchen/ die ihr alſo auß
unwiſſenheit uͤber euern aͤuſſerlichen GOttes-
dienſt eyffert/ und gar von dem froſchgeſchrey
bezaubert ſeyd/ gebe ich zur warhafftigen nach-
richt zu vernehmen/ daß ſolches den leuten nie-
mahlen in ihr hertz und ſinn kommen. Solte
aber jemand ſeyn/ der alſo lehrete/ den wird
kein wahrer Chriſt fuͤr ſeinen Mitchriſten
achten oder halten/ weſſen ſie faͤlſchlich be-
ſchuldiget werden/ maſſen denn die laͤſterun-
gen mit keinem warhafftigem ſchrifft-grunde
koͤnnen bewieſen und dargethan werden/ wie ein
jeder kuͤrtzlich (ſo ers nur mit unpartheyiſchen
augen anſehen/ und ſchrifft maͤſſig/ auch nach
der vernunfft ohne vorgefaſte Opinionen beden-
cken wird) auß nachſtehendem zu erkennen haben
wird. Denn guͤnſtiger leſer/ daß ſich die leu-
te abſondern von dem aͤuſſerlichen GOttes-
dienſt/ geſchicht gar nicht auß haß gegen
GOttes ordnung; weniger der gemei-
ne/ unter welcher GOTT ſeinen ſamen ver-
borgener weiſe kan haben/ verachtung oder
verdammung/ ſondern auß liebe/ die
menſchen anzureitzen/ daß ſie ſich nicht ſo ſtarck
und ſchlechter dinge auff den aͤuſſerlichen GOt-
tes-dienſt verlaſſen und ſprechen ſolten: Wir
ſeynd reich/ dann wir haben GOttes wort
rein und lauter; wir ſeynd ſatt/ dann
wir haben die heilige Sacramenta, dardurch
koͤnnen wir unſere ſeelen ſpeiſen und ſaͤttigen;
wir doͤrffen nichts/ weil wir das predig-
ampt/ die aͤuſſere Sacramenten/ und andere
Kirchen-Ceremonien nebſt der wiſſenſchafft
haben/ daß wir uns nur in unſerm ſuͤnden-
lauff und wercken des fleiſches/ Chriſti ver-
dienſt duͤrffen zurechnen/ weil er ſchon fuͤr
alle ſuͤnder bezahlet hat: Darum auch
leyder auff ſolchen verdienſt und vermeinte gnaͤ-
dige zurechnung ein jeder getroſt hin fuͤr diget/

und
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[628/0936] Th. IV. Sect. III. Num. XII. Pantel Trappens lehre und ſchrifften. darauff ſie tag und nacht ſinnet/ ab- und in einen wort ſtreit und ſchul-gezaͤnck fuͤhren/ daß die menſchen anheben muͤſſen nach dem geiſt der welt wieder einander zu ſtreiten zu hadern und zu kaͤmpffen/ und in der falſchen meynung/ diß ſey alles GOttes betrieb/ da ſie doch wiſ- ſen ſolten/ daß ſo wenig das innerliche Reich GOttes/ und darinnen Chriſti heilſames dreyfaches Ampt/ in ihrem zanck- und ſtreit- reiche geglaubet/ oder recht in der warheit er- kant wird/ daß ſo wenig ſie auch koͤnnen vom heiligen Geiſt getrieben werden; jedennoch aber werden ſie in dem Reich der finſternuß/ ſo in ihnen bey dem eigenkraͤfftigen buchſtaͤbiſchen wiſſen der heiligen ſchrifft doch offenbar iſt/ ſo verblendet/ daß ſie ſich darfuͤr halten/ ſie koͤnnen nicht irren/ falſch lehren/ oder geleh- ret werden. Darum alles/ was ſich ihnen opponirt, teuffliſch/ neulehriſch/ verfuͤhriſch/ ketzeriſch ſeyn muß/ zumahlen wann der aͤuſ- ſerlicher GOttesdienſt in eingefuͤhrter anti- chriſtiſcher form nicht wird gehalten/ der greu- el der verwuͤſtung angebettet/ und alſo der falſche GOttes-dienſt (ſo derſelbe unzweifflich iſt/ dabey kein heiliges gerechtes und unſtraͤff- liches leben gefuͤhret wird) nicht fuͤr den wah- ren dienſt gehalten werden will: dahero auch zu allen zeiten geſchehen/ daß die jenigen ſo GOTT erwecket/ daß ſie den leuten ihre Ab- goͤtterey fuͤr augen ſtellen/ von ihnen außgehen/ und durch Goͤttliche krafft eines rechten Goͤttli- chen lebens und wandels ſich befleiſſigen muͤſ- ſen/ uͤbel geſchmaͤhet/ verlaͤſtert/ verjaget/ verfolget und gar getoͤdtet worden ſeyn: Aber doch ſolches nicht unter den warhafftigen Nah- men/ als ſolten ſie es um Chriſti nahmens und bekantnuß willen leyden/ ſondern unter dem vom teuffel erfundenen Prætext, ſambt wolten ſie alle kirchen-ordnungen und Policey auffheben/ auffruhr erwecken/ das volck von ihren prieſtern/ als welche von GOTT dar- zu geſandt/ daß ſie der laͤyen ſeelen-hirten und aͤrtzte ſeyn ſolten/ und an Chriſti ſtatt auff er- den ſeyn muͤſten/ (dardurch der teuffel dem einigen ertz-hirten und ſeelen-artzt Chriſto JE- ſu ſeine ehr nehmen/ und ſeinen ſtinckenden und unheiligen gefaͤſſen/ dafuͤr ſie ſich ja halten und offentlich bekennen/ darum ſie ſich auch ſo feuereyfferig in defendirung des ſuͤnden-reichs bezeigen/ zulegen will/ welchen teuffliſchen gifft aber ja niemand mercken/ oder ja nicht entde- cken ſoll) ſo auch von der ordentlichen Obrig- keit abwendig und abfaͤllig und ſich ihnen auch anhaͤngig machen wolten: Dahero ſie als GOttes-laͤſterer und auffwiegeler billich allem recht nach muͤſſen auß dem mittel geraͤumet werden/ zumahlen ſie auch nicht wuͤrdig/ daß der Erdboden| ſie tragen ſolte. Welchen proceſs der hoͤlliſche drache in ſeinem jetzigen luͤgen- reich mit aller gewalt wieder erneuert gegen des lam̃s glieder/ allerdings/ wie ſolches in der heiligen ſchrifft klaͤrlich verkuͤndiget/ und of- fenbarlich am tage iſt. Denn/ guͤnſtiger leſer/ es iſt warlich kein laͤſterungs-name/ damit der ertz-laͤſterer Chriſtum und ſeine glie der fuͤr dem geſchmaͤhet/ den er jetzo nicht ſolte wieder holen/ und ſolches ebenmaͤſſig unterder gewohn- ten ſchein heiligkeit/ damit alle welt in dem wahn durch die vielfaͤltigen laͤſterungen moͤ- ge erhalten werden/ ſamt ſey es eine neue Wei- gelianiſche lehr/ was man von Chriſto und ſei- nem innerlichen ambt in den menſchen zeuget. Alſo/ guͤnſtiger leſer/ iſt des teuffels gewon- heit/ Chriſti warheit zu verlaͤſtern/ nemlich daß ſich (weil man davon in den Kirchen nichts hoͤret/ noch auff Univerſitætẽ davon informiret worden) ein jeder fuͤr ſolcher neuen lehr fuͤrzuſe- hen/ dieſelbe und die menſchen/ ſo der lehr zuge- than/ als der teuffel ſelbſt zu fliehen/ und zu mei- den haͤtte/ ja daß auch aller druck billich zu ver- bieten ſey/ damit den leuten nichts hiervon moͤge wiſſend werden. Denn ſchreyen ſie an allen orten: Dieſe neue propheten verachten GOttes wort/ die heilige Sacramenta/ das heilige Miniſte- rium, alle heilige verſam̃lungen den ſtand der Obrigkeit/ und alle andere ſtaͤnde/ und un- terſtehen ſich die gantze welt zu reformiren/ da- hero ſie ſich neuer offenbahrungen/ und des Hei- ligen Geiſtes einſprechen ruͤhmen/ welches al- les aber im grunde dahinauß laͤufft/ daß ſie den geiſtlichen ſtand zu erſte auffheben/ und die Prieſter verhaͤſſig und verdaͤchtig machen/ und hernach alles aͤndern und umkehren wol- len/ ꝛc. Aber/ guͤnſtiger leſer es wird der teuffel als ein Vater der laͤſterung und luͤgen nicht wuͤrdig geachtet/ ſich hieruͤber in ſtreit und Controvers-ſchrifften mit ihm einzulaſ- ſen/ ſintemahl ſeine luͤgen doch die laͤnge nicht beſtehen/ ſondern bald werden offenbahr wer- den. Euch armen menſchen/ die ihr alſo auß unwiſſenheit uͤber euern aͤuſſerlichen GOttes- dienſt eyffert/ und gar von dem froſchgeſchrey bezaubert ſeyd/ gebe ich zur warhafftigen nach- richt zu vernehmen/ daß ſolches den leuten nie- mahlen in ihr hertz und ſinn kommen. Solte aber jemand ſeyn/ der alſo lehrete/ den wird kein wahrer Chriſt fuͤr ſeinen Mitchriſten achten oder halten/ weſſen ſie faͤlſchlich be- ſchuldiget werden/ maſſen denn die laͤſterun- gen mit keinem warhafftigem ſchrifft-grunde koͤnnen bewieſen und dargethan werden/ wie ein jeder kuͤrtzlich (ſo ers nur mit unpartheyiſchen augen anſehen/ und ſchrifft maͤſſig/ auch nach der vernunfft ohne vorgefaſte Opinionen beden- cken wird) auß nachſtehendem zu erkennen haben wird. Denn guͤnſtiger leſer/ daß ſich die leu- te abſondern von dem aͤuſſerlichen GOttes- dienſt/ geſchicht gar nicht auß haß gegen GOttes ordnung; weniger der gemei- ne/ unter welcher GOTT ſeinen ſamen ver- borgener weiſe kan haben/ verachtung oder verdammung/ ſondern auß liebe/ die menſchen anzureitzen/ daß ſie ſich nicht ſo ſtarck und ſchlechter dinge auff den aͤuſſerlichen GOt- tes-dienſt verlaſſen und ſprechen ſolten: Wir ſeynd reich/ dann wir haben GOttes wort rein und lauter; wir ſeynd ſatt/ dann wir haben die heilige Sacramenta, dardurch koͤnnen wir unſere ſeelen ſpeiſen und ſaͤttigen; wir doͤrffen nichts/ weil wir das predig- ampt/ die aͤuſſere Sacramenten/ und andere Kirchen-Ceremonien nebſt der wiſſenſchafft haben/ daß wir uns nur in unſerm ſuͤnden- lauff und wercken des fleiſches/ Chriſti ver- dienſt duͤrffen zurechnen/ weil er ſchon fuͤr alle ſuͤnder bezahlet hat: Darum auch leyder auff ſolchen verdienſt und vermeinte gnaͤ- dige zurechnung ein jeder getroſt hin fuͤr diget/ und

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Zitationshilfe: Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. 628. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/936>, abgerufen am 17.05.2024.