Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.Th. III. C. IV. Von Esaia Stiefeln [Spaltenumbruch]
JahrMDC. biß MDCC.lich gegrüsset. Pabst-Lutherische kirmß wird von der blinden welt dem nächsten Sontag über 14. Tage mit fressen und sauffen und allen üppigkeiten gehalten. Der ander ist in Methens gefängniß gesandt: O du mein heiliges gliedmaß. Ob ich wol mit den thränen meines hertzens deine unschuld Christi JEsu in dir selbst beweine: So freue ich mich doch der überschwenglichen freude und herrlig- keit/ so dir dem fleisch und beine JEsu Christi mit der seelen nach diesem un- schuldigen leiden begegnen und über- schwenglich wiederfahren wird. beygemes- sene lehr- puncte. 32. Die haupt-puncte aber/ welche Methen Zwölff articul/ welche Ezechiel 1. Daß Ezechiel Meth/ der groß-fürst 2. Daß nicht mehr als ein wort GOt- 3. Daß ihm ihre lehre durch himmlische 4. Daß sie das gesetz GOttes väter- 5. Daß das Predigamt von GOtt 6. Die Tauffe/ wie sie in der Lutheri- 7. Daß ihre kinder/ weil sie von ihnen 8. Daß unser Abendmahl nicht das 9. Daß die Christliche kirche allhier 10. Daß der HErr Christus persönlich 11. Daß er krafft solcher persönlichen 12. Daß keine auferstehung der tod- 33. Jnsonderheit haben wir oben aus dem 34. Stiefel selbst setzet in einem brieff am 21. von
Th. III. C. IV. Von Eſaia Stiefeln [Spaltenumbruch]
JahrMDC. biß MDCC.lich gegruͤſſet. Pabſt-Lutheriſche kirmß wird von der blinden welt dem naͤchſten Sontag uͤber 14. Tage mit freſſen und ſauffen und allen uͤppigkeiten gehalten. Der ander iſt in Methens gefaͤngniß geſandt: O du mein heiliges gliedmaß. Ob ich wol mit den thraͤnen meines hertzens deine unſchuld Chriſti JEſu in dir ſelbſt beweine: So freue ich mich doch der uͤberſchwenglichen freude und herrlig- keit/ ſo dir dem fleiſch und beine JEſu Chriſti mit der ſeelen nach dieſem un- ſchuldigen leiden begegnen und uͤber- ſchwenglich wiederfahren wird. beygemeſ- ſene lehr- puncte. 32. Die haupt-puncte aber/ welche Methen Zwoͤlff articul/ welche Ezechiel 1. Daß Ezechiel Meth/ der groß-fuͤrſt 2. Daß nicht mehr als ein wort GOt- 3. Daß ihm ihre lehre durch him̃liſche 4. Daß ſie das geſetz GOttes vaͤter- 5. Daß das Predigamt von GOtt 6. Die Tauffe/ wie ſie in der Lutheri- 7. Daß ihre kinder/ weil ſie von ihnen 8. Daß unſer Abendmahl nicht das 9. Daß die Chriſtliche kirche allhier 10. Daß der HErr Chriſtus perſoͤnlich 11. Daß er krafft ſolcher perſoͤnlichen 12. Daß keine auferſtehung der tod- 33. Jnſonderheit haben wir oben aus dem 34. Stiefel ſelbſt ſetzet in einem brieff am 21. von
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A.</hi> 1613. <hi rendition="#fr">in der neunten abendſtunde“<lb/> gab ſich mir gar unverſehens oͤffentlich“<lb/> im geſichte/ wachend/ durch Chriſtum“<lb/> zu erkennen die heilige Jungfrau/ den“<lb/> 5. tag dieſes monats</hi> <hi rendition="#aq">Novembris</hi> <hi rendition="#fr">hievor“<lb/> gemeldet/ die umfieng mich aus dem Pro-“<lb/> pheten</hi> <hi rendition="#aq">Malachia,</hi> <hi rendition="#fr">und kuͤſſet mich we-“<lb/> gen meines in mir wohnenden braͤuti-“<lb/> gams des wortes des lebens mit leben-“<lb/> digen kuͤſſen/ in allem/</hi> wie vor und mehr/“<lb/><hi rendition="#aq">& cætera, quæ ibi ſequuntur plura.</hi> Er ſchrei-“<lb/> bet auch weiter/ daß den 6. <hi rendition="#aq">December</hi> (iſt“<lb/> naͤchſt vergangener Montag) um die dritte“<lb/> nachmittags-ſtunde/ uͤber dem aufſchreiben“<lb/> der andern traͤume ſeyn zu ihm dieſe worte ge-“<lb/> redet worden: <hi rendition="#fr">Wollteſt du deine braut“<lb/> nicht annehmen?</hi></p><lb/> <p>34. 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Th. III. C. IV. Von Eſaia Stiefeln
lich gegruͤſſet. Pabſt-Lutheriſche kirmß
wird von der blinden welt dem naͤchſten
Sontag uͤber 14. Tage mit freſſen und
ſauffen und allen uͤppigkeiten gehalten.
Der ander iſt in Methens gefaͤngniß geſandt:
O du mein heiliges gliedmaß. Ob ich
wol mit den thraͤnen meines hertzens
deine unſchuld Chriſti JEſu in dir ſelbſt
beweine: So freue ich mich doch der
uͤberſchwenglichen freude und herrlig-
keit/ ſo dir dem fleiſch und beine JEſu
Chriſti mit der ſeelen nach dieſem un-
ſchuldigen leiden begegnen und uͤber-
ſchwenglich wiederfahren wird.
Jahr
MDC.
biß
MDCC.
32. Die haupt-puncte aber/ welche Methen
ins gemein zugeſchrieben/ und faſt von allen
Hiſtoricis wiederholet werden/ ſind dieſe/ wie ſie
an das gedruckte Churfuͤrſtliche mandat mit
angehenget ſind.
Zwoͤlff articul/ welche Ezechiel
Meth von Langenſaltze mit ſeiner ge-
ſellſchafft oder abhoͤꝛenden/ als ſeine
Mutter Barbara/ Nicol Gregotitſchen/
und Joachim Chriſt ſamt zweyen Kna-
ben oͤffentlich gelehret/ bekennet bey-
des ſchrifftlich als muͤndlich vertheidi-
gen wollen.
1. Daß Ezechiel Meth/ der groß-fuͤrſt
Michael ſonſt GOttes wort genant/
heiſſe.
2. Daß nicht mehr als ein wort GOt-
tes/ nemlich das ſelbſtaͤndige ewige le-
bendige wort CHriſtus JEſus ſey und
bleibe/ und auſſer dieſen das geſchriebe-
ne und gepredigte wort vor nichts zu
achten.
3. Daß ihm ihre lehre durch him̃liſche
offenbarung und ſonderbare traͤume
von GOtt dem heiligen geiſt remittiret
und eingegeben.
4. Daß ſie das geſetz GOttes vaͤter-
lich erfuͤllen und demſelben gnug thun
koͤnnen.
5. Daß das Predigamt von GOtt
nicht ſey/ dieweil es ſuͤnder verrichteu.
6. Die Tauffe/ wie ſie in der Lutheri-
ſchen kirchen adminiſtriret werde/ ſey ein
zauberiſches werck/ ſintemal ſolches al-
les durch den geiſt GOttes geſchehen
muͤſte.
7. Daß ihre kinder/ weil ſie von ihnen
als ohne ſuͤnde gebohren/ von natur hei-
lig/ und dahero keine tauffe beduͤrffen.
8. Daß unſer Abendmahl nicht das
rechte ſey/ ſondern ein zaͤuberiſch das a-
ber waͤre das rechte/ darvon ſtehet: Sie-
he/ ich ſtehe fuͤr der thuͤr/ und klopffe an/
ſo iemand meine ſtimme wird hoͤren/ und
die thuͤr aufthun/ zu dem werd ich ein-
gehen/ und das abendmahl mit ihm hal-
ten/ und er mit mir.
9. Daß die Chriſtliche kirche allhier
auf erden ohne ſuͤnden/ ohne tadel/ ohne
runtzel/ und ohne flecken ſeyn muͤſſe/ ſon-
ſten waͤre es keine kirche/ auch Eſaias
Chriſtus/ ſonſt Stiefel genannt/ wohnet
zu Erfurt/ derſelbe ſey der braut Chriſti
einiges vorbild.
10. Daß der HErr Chriſtus perſoͤnlich
und weſentlich in ihnen wohne/ und daß
er der groſſe Fuͤrſt/ das fleiſch/ ſo Chri-
ſtus aus ſeiner mutter leibe/ an ſich ge-
nommen/ und am ſtamme des creutzes
gelitten/ ſchon an ſeinem leibe/ und da-
rum trage/ auch daß alles/ was ſie thun/
vornehmen und verrichten/ der HERR
Chriſtus in ihnen thue/ und daß ſie da-
hero ohne alle ſuͤnde ſeyn.
Jahr
MDC.
biß
MDCC.
11. Daß er krafft ſolcher perſoͤnlichen
beywohnung unſterblich ſey.
12. Daß keine auferſtehung der tod-
ten/ auch kein ewiges leben ſey/ denn ſie
allbereit einmal der welt geſtorben ge-
weſen/ und die freude des ewigen lebens/
welche Chriſtus verheiſſen/ an ihrem le-
ben gewiß und vollkoͤmmlich empfin-
den.
33. Jnſonderheit haben wir oben aus dem
bericht der prediger geſehen/ wovor er ſich
ſelbſten ausgegeben/ welches hier zu wiederho-
len unnoͤthig iſt. Daß er aber nebenſt den
andern ſich auf ſonderliche offenbarungen be-
ruffen/ iſt aus denen acten und oben daraus
excerpirten ſchrifften und regiſtraturen zu er-
ſehen/ kan auch ferner aus folgender erzehlung
des Saltziſchen Superintend. u. Raths de dato
29. Decembr. 1613. erſehen werdē: So weiſen“
auch ſeine (Methens) andere ſchreibē gnugſam“
aus/ daß dieſe leute alle ihren ſchwarm auf“
ihre traͤume/ geſichte und einbildungen gruͤn-“
den. Denn bisweilen ſchreibet er: Und des„
HERRN wort geſchahe zu mir/ und“
ſprach/ &c. Bald ſetzet er: Jm ſchlaff hoͤrt“
ich GOTT den Vater zu mir reden“
uñ ſagē &c. Wiederum bald hernach ſchreibet“
er: Den 30. Novembris/ ſo der vorlaͤuf-“
fer iſt des erſten tages des monats De-“
cemb. A. 1613. in der neunten abendſtunde“
gab ſich mir gar unverſehens oͤffentlich“
im geſichte/ wachend/ durch Chriſtum“
zu erkennen die heilige Jungfrau/ den“
5. tag dieſes monats Novembris hievor“
gemeldet/ die umfieng mich aus dem Pro-“
pheten Malachia, und kuͤſſet mich we-“
gen meines in mir wohnenden braͤuti-“
gams des wortes des lebens mit leben-“
digen kuͤſſen/ in allem/ wie vor und mehr/“
& cætera, quæ ibi ſequuntur plura. Er ſchrei-“
bet auch weiter/ daß den 6. December (iſt“
naͤchſt vergangener Montag) um die dritte“
nachmittags-ſtunde/ uͤber dem aufſchreiben“
der andern traͤume ſeyn zu ihm dieſe worte ge-“
redet worden: Wollteſt du deine braut“
nicht annehmen?
Von of-
fenbarun-
gen.
und ge-
ſichten.
34. Stiefel ſelbſt ſetzet in einem brieff am 21.
ſept. 1613. an ſeine ſchweſter Barbara Gregotit-
ſchē folgēdes. Jch habe nach dieſem ſchrei-
ben durch CHriſtum das wort GOttes
in mir unſern lieben vatern im himmel
und auff erden gebeten um troͤſtung/
ſtaͤrckung und erloͤſung/ aus euren un-
ſchuldigen CHriſtileyden: hat mir mein
ewiger einwohnender HErr JEſus das
wort des lebens in puncto in meinem
hertzen geantwortet/ gib dich zu frieden/
ich will ſie wolſchuͤtzen/ ſtaͤrcken/ erhal-
ten/ und zu rechter zeit erloͤſen/ und ge-
wiß erretten/ das ſey euch allen zu kràff-
tigem troſt geſchrieben. Was ſie ferner
von
Stiefels
worte
hiervon.
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Zitationshilfe: | Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. 34. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/54>, abgerufen am 15.08.2024. |