Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.Th. IV. Fortgesetzte allgemeine anmerckungen [Spaltenumbruch]
bindlichkeit erkläret seyen/ daß/ wer sich zu dem-selben über den buchstaben der Augspurgischen Confession nicht bekennen wolte/ und daher al- ler Beneficien und gutthaten des religion-frie- dens unfähig werden müste. Wenn es auch mit euerer des mitbeklagten Ministerii neuge- stellten Confession (da sie schon/ wie Sebold hier nicht streiten wolte/ den Augspurgischen Symbolischen buchern durchaus conform wä- re) also gethan seye/ daß er dieselbe dennoch nicht mit der verbindlichkeit/ wie eure Augspur- gische Confession selbst zu subscribiren habe/ auch weil er die in euren neuen Articuln verfa- ste hoheund sehr schwere sachen mit seiner ein- falt nicht völlig begreiffen könne. Wenn die- selbe bey euch in allen sätzen schon wahr und rich- tig/ in den gegen-sätzen aber unwahr und ver- werfflich zu seyn nachgegeben werden solte/ ein solches jedoch ohne deren gnugsamen begriff in Thesi zu bekennen/ und Antithesi zu verwerffen/ vor GOtt sündlich seyn würde/ und dann ihr ihme Sebolden als einer unstudirten Burger- lichen person nicht weiter zuzumuthen gehabt/ als von seinem catechismo einfältige red und antwort zu gebe/ oder höchstens zum buchstabli- chen verstand Augspurgischer Confession sich zu bekennen! Daß er sich aber von euch dem mitbeklagten Ministerio weiter führen lassen/ von dingen/ die seiner einfalt zu hoch seynd/ zu antworten/ welches ihme also schwer gnug fal- len müssen/ aus dem Ministerio selbst bey- zumessen seye/ und noch lange keine be- fügnis gebe/ daß man ihn darüber aus der stadt von gemeinschafft der kirchen/ von weib/ kindern und nahrung weisen mögen. Wenn desgleichen von euch Cämmerern Wir heischen und laden dabeneben euch von den näch-
Th. IV. Fortgeſetzte allgemeine anmerckungen [Spaltenumbruch]
bindlichkeit erklaͤret ſeyen/ daß/ wer ſich zu dem-ſelben uͤber den buchſtaben der Augſpurgiſchen Confeſſion nicht bekennen wolte/ und daher al- ler Beneficien und gutthaten des religion-frie- dens unfaͤhig werden muͤſte. Wenn es auch mit euerer des mitbeklagten Miniſterii neuge- ſtellten Confeſſion (da ſie ſchon/ wie Sebold hier nicht ſtreiten wolte/ den Augſpurgiſchen Symboliſchen buchern durchaus conform waͤ- re) alſo gethan ſeye/ daß er dieſelbe dennoch nicht mit der verbindlichkeit/ wie eure Augſpur- giſche Confeſſion ſelbſt zu ſubſcribiren habe/ auch weil er die in euren neuen Articuln verfa- ſte hoheund ſehr ſchwere ſachen mit ſeiner ein- falt nicht voͤllig begreiffen koͤnne. Wenn die- ſelbe bey euch in allen ſaͤtzen ſchon wahꝛ und rich- tig/ in den gegen-ſaͤtzen aber unwahr und ver- werfflich zu ſeyn nachgegeben werden ſolte/ ein ſolches jedoch ohne deren gnugſamen begriff in Theſi zu bekennen/ und Antitheſi zu verwerffen/ vor GOtt ſuͤndlich ſeyn wuͤrde/ und dann ihr ihme Sebolden als einer unſtudirten Burger- lichen perſon nicht weiter zuzumuthen gehabt/ als von ſeinem catechiſmo einfaͤltige red und antwort zu gebē/ oder hoͤchſtens zum buchſtabli- chen verſtand Augſpurgiſcher Confeſſion ſich zu bekennen! Daß er ſich aber von euch dem mitbeklagten Miniſterio weiter fuͤhren laſſen/ von dingen/ die ſeiner einfalt zu hoch ſeynd/ zu antworten/ welches ihme alſo ſchwer gnug fal- len muͤſſen/ aus dem Miniſterio ſelbſt bey- zumeſſen ſeye/ und noch lange keine be- fuͤgnis gebe/ daß man ihn daruͤber aus der ſtadt von gemeinſchafft der kirchen/ von weib/ kindern und nahrung weiſen moͤgen. Wenn desgleichen von euch Caͤmmerern Wir heiſchen und laden dabeneben euch von den naͤch-
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Th. IV. Fortgeſetzte allgemeine anmerckungen
bindlichkeit erklaͤret ſeyen/ daß/ wer ſich zu dem-
ſelben uͤber den buchſtaben der Augſpurgiſchen
Confeſſion nicht bekennen wolte/ und daher al-
ler Beneficien und gutthaten des religion-frie-
dens unfaͤhig werden muͤſte. Wenn es auch
mit euerer des mitbeklagten Miniſterii neuge-
ſtellten Confeſſion (da ſie ſchon/ wie Sebold
hier nicht ſtreiten wolte/ den Augſpurgiſchen
Symboliſchen buchern durchaus conform waͤ-
re) alſo gethan ſeye/ daß er dieſelbe dennoch
nicht mit der verbindlichkeit/ wie eure Augſpur-
giſche Confeſſion ſelbſt zu ſubſcribiren habe/
auch weil er die in euren neuen Articuln verfa-
ſte hoheund ſehr ſchwere ſachen mit ſeiner ein-
falt nicht voͤllig begreiffen koͤnne. Wenn die-
ſelbe bey euch in allen ſaͤtzen ſchon wahꝛ und rich-
tig/ in den gegen-ſaͤtzen aber unwahr und ver-
werfflich zu ſeyn nachgegeben werden ſolte/ ein
ſolches jedoch ohne deren gnugſamen begriff in
Theſi zu bekennen/ und Antitheſi zu verwerffen/
vor GOtt ſuͤndlich ſeyn wuͤrde/ und dann ihr
ihme Sebolden als einer unſtudirten Burger-
lichen perſon nicht weiter zuzumuthen gehabt/
als von ſeinem catechiſmo einfaͤltige red und
antwort zu gebē/ oder hoͤchſtens zum buchſtabli-
chen verſtand Augſpurgiſcher Confeſſion ſich
zu bekennen! Daß er ſich aber von euch dem
mitbeklagten Miniſterio weiter fuͤhren laſſen/
von dingen/ die ſeiner einfalt zu hoch ſeynd/ zu
antworten/ welches ihme alſo ſchwer gnug fal-
len muͤſſen/ aus dem Miniſterio ſelbſt bey-
zumeſſen ſeye/ und noch lange keine be-
fuͤgnis gebe/ daß man ihn daruͤber aus
der ſtadt von gemeinſchafft der kirchen/ von
weib/ kindern und nahrung weiſen moͤgen.
Wenn desgleichen von euch Caͤmmerern
und Rath/ daß ihr Sebolden mit der offerir-
ten eidlichen bekaͤntnis zu der alleinigen Aug-
ſpurgiſchen Confesſion nicht kommen laſſen/
ſondern euch/ dem mitbeklagten Miniſterio,
conniviret/ daß ihr eure neuverfaſte Confesſion
Sebolden zu ſubſcribiren fuͤr ein Symbolum
abermal aufbuͤrden/ auch ihn mit uͤbermaͤßi-
gen Examinibus ſupra modum ſeines begriffs
verſuchen duͤrffen/ und weil er unſerm Vor-
Decret gemaͤß ſolches geweigert/ und in gedach-
ten Examinibus nicht nach den Schul-termi-
nis geantwortet/ noch den Jacob Boͤhmen
richten und verdammen wollen/ ihn nochmals
de facto vertrieben/ und aus der Stadt mit
Soldaten geleiten laſſen/ wider Unſer aus-
druͤckliches gnaͤdigſt Vor-Decret, ertheilten
und noch geltenden Kayſerlichen ſalvum con-
ductum, auch gegen alle billigkeit und recht ge-
than worden ſeye. Wann endlich das jenige/
was ihr/ die obbenahmte Meiſter zu Regen-
ſpurg/ und du Hans Georg Puͤchler/ der Nad-
ler zu Franckfurt/ unternommen/ wider die of-
fenbare Reichs-Conſtitutiones, ſonderlich a-
ber den juͤngeren Reichs-Schluß de Anno
1654. lauffe/ allworinnen das ſchelten und trei-
ben der unſchuldigen handwercks-leute ſtarck
verboten/ ihr der mitbeklagte Hans Groͤff und
Hansgericht zu Regenſpurg aber den gedachtē
Nadler zu ſolchen ungerechtigkeiten bißhero
nachgeſehen/ auch mit fertig- und verſendung
der handwercksbrieffe vorſchub gethan habt;
Solchem nach vielgedachten Supplicanten
Sebold/ jedoch mit unveraͤnderter ſteter bey-
behaltung alles euch Caͤmmerern und Rath/
als Obrigkeit/ und euch/ dem Miniſterio von
ihm zutragenden Reſpects, unterthaͤnigſt ge-
beten/ daß er zufoͤrderſt mit ſchrifftlicher Pro-
fesſion zu der alleinigen Augſpurgiſchen Con-
fesſion nunmehr bey dieſem Unſerm hoͤch-
ſten Gericht zugelaſſen/ und weil deſſelben
Jurisdiction wegen eurer/ der Caͤmmerer und
des Raths bekanter Immedietaͤt wider euch/
und ex Continentia Cauſæ & Perſonarum gegen
euch Groͤffen und Aſſeſſorn des Hansgerichts/
wie auch dich den Superintendenten/ und euch
die Miniſteriales der Augſpurgiſchen Confes-
ſion, desgleichen wider euch die mehriſte Na-
del-Meiſter zu Regenſpurg/ mit ausnahm deſ-
ſen/ der in obgeklagte facta nicht gewilliget hat/
ſodann wider dich Johann Georg Puͤchler zu
Franckfurt/ zumahlen und vermoͤge des Reli-
gions-friedens und aller denſelben bekraͤffti-
gender auch ſonſt obangezogener Reichs-geſe-
tzen/ ohnzweiffentlich begruͤndet ſeye/ ihm diß
Unſer Kaͤyſerliches Mandatum Caſſatorium &
Jnhibitorium Transgresſionum, Tolerantiæ &
Juris Auguſtanæ Confesſioni dati, ſimul ac
Reſtitutorium & ad ſacram Cœnam admiſſo-
rium S. C. ertheilet werden moͤchte/ auch in-
ſtaͤndig anruffind erlangt/ daß nach euren/ den
Caͤmmerer und Raths/ gnugſam vernomme-
nen zweyen berichten/ und des ſuppliciren-
den klaͤgers erwogenen gegenberichten ſeine
bey Unſerem Kaͤyſerlichen Cammer-Gerichte
angebotene ſchrifftliche Profesſion zu eurem
Augſpurgiſchen Symbolo zugelaſſen/ und auf
dieſelbe auch ſein dabey in eventum gethanes
freywilliges erbieten und erklaͤrung ſub N.XV.
hiemit kommend/ das gebetene Mandat heut
dato nachfolgender geſtalt erkant worden.
Hierum ſo gebieten wir euch ſamt und ſon-
ders von Roͤm. Kaͤyſerl. Majeſtaͤt Macht/ und
bey Poen zehen Marck loͤtiges goldes/ halb
in Unſere Kaͤyſerliche Cammer/ und zum an-
dern halben theil ihm klaͤgern ohnnachlaͤßig zu
bezahlen/ hiermit ernſtlich und wollen/ daß ihr
den naͤchſten nach verkuͤndigung dieſes alle biß
daherige Transgresſiones und uͤbertretungen
des Religions-friedens und aller anderer den-
ſelben befeſtigender Pragmatiſcher Conſtitutio-
nen und Reichs-geſetzen/ worinnen der Aug-
ſpurgiſchen Confesſion und denen/ die ſich zu
dem buchſtaͤblichen verſtand derſelben beken-
nen/ die toleranz, freyheit/ und andere Jura
verliehen worden/ und welche ihr reſpectivà
mit aller obgeklagten zunoͤtigung/ Decreten/
Executionen/ auch ſchelten und treiben am kla-
genden Sebold/ ſeinem weib und kindern/
auch am geweſenen Wirth zu Franckfurt be-
gangen/ casſiret/ annulliret und wider aufhe-
bet/ ins kuͤnfftige gegen ſie ſamt und ſonders
denen/ und aller andern ſolcher beſchwerungen
euch gaͤntzlich enthaltet/ was ihnen deßhalben
entzogen worden/ reſtituiret uñ wieder erſtattet/
in die ſtadt/ zu weib/ kindern und nahrung ihn
kommen und bleiben/ wie auch zu gemeinſchafft
eurer kirchen und dem Abendmahl des HErꝛn
ohnwetgerlich gelangen laſſet/ deme alſo gehor-
ſamlich nachkommet/ als lieb euch ſeyn mag/
obangeregte pœn zu vermeiden. Daran ge-
ſchicht unſere ernſtliche meinung.
Wir heiſchen und laden dabeneben euch von
beruͤhrter unſer Kaͤyſerlichen macht/ auch ge-
richt und rechts wegen hiemit auff den 30. tag/
den naͤch-
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Zitationshilfe: | Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. 40. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/336>, abgerufen am 16.07.2024. |