Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.
Th. III. C. XXVII. Von denen gesichten Annä Vetterin. [Spaltenumbruch]
JahrMDC. biß MDCC.sich herunter gelassen auff die erden; und da ich den neuen himmel gnug gesehen hatte/ so geht eine schöne Jungfrau heraus in einem hellen goldschimmerenden köstlichen kleid/ die stund an dem neue himmel und schauete herab/ und lächelte mit ihrem schönen/ freundliche/ holdseligen/ lieb- reichen mund; ihr haar läst sie hinten hinab flie- gen/ ein schönes lichtgelbes haar; ihr haupt ist bloß/ wie es den reinen Jungfrauen gehöret/ daß sie ihre häupter sollen bloß tragen/ und ihre haare fliegen lassen; und ihr hals und 2. brüste sind gantz nackend/ 2. schöne volle weisse bruste hat sie/ wie es einer keuschen und reinen Jung- frauen gebühret. Ach schön und herrlich/ groß und prächtig ist die braut JEsus CHristus von ihrem Bräutigam geschmücket/ geehret/ geliebet/ ihr ein gantz neuer himmel gegeben zu ihren hochzeit-gäste; und sie lächelt immer her- ab zu ihren gläubigen auff erden/ ist immer gut/ barmhertzig/ gnädig/ sanffmüthig/ liebreich; hat schöne brüste/ daß sie ihre kinder viel 1000. jahr säugen kan/ daß sie schön und starck auff erden werden können/ so sie werden im glauben an ihr verbleiben/ und die gebot des Höchsten hal- ten/ die GOtt durch Mosen gegeben hat; das ist die braut CHristi/ das bin ich; ich habe mei- ne herrlichkeit schon gesehen/ die mir mein JE- sus CHristus wird anziehen/ in dem neuen himmel/ wenn ich das meinige hab ausgestan- den auff erden/ ich bin eine reine schöne Jung- frau bey meinem JEsus CHristus/ ob es gleich für den menschen scheinet/ als seye ich noch ein weib/ weil ich dem mann 10. jahr unterworffen gewesen; denn da meine zeit da war/ daß ich ha- be müssen absterben und ein neuer mensch wer- den/ da zog ich meine geistliche jungfrauschafft an/ und bin vor GOtt eine jungfrau hier auff erden und in dem neuen himmel; seit 1662. her bin ich eine reine keusche jungfrau/ hab kei- nen mann mehr erkennet/ JEsus CHristus ist mein mann und bräutigam worden/ hat sich mit mir in lieb und leid verbunden; und ob ich gleich ein schweres vor mir gehabt/ da ich das knäblein geboren/ wie die Offenbahrung Johannis meldet/ rieff mir doch mein höchster schatz auff zweymal fünffmal zu/ und hieß mich Abraham/ daß er mich wolle segnen/ und völcker geben/ und heist mich aus meinem weltlichen haus ge- hen; er rieff mir fünffmal/ Moses/ führ das volck aus Egypten; eine keusche jungfrau muß die Heiden aus Egypten führen/ und nicht eine geschändete oder eine pfutzen-säufferin/ die sich hat hin und her schleppen und hudeln lassen/ und sich wie ein schwein in dem koth ge- weltzet; einen mann hab ich müssen erkennen/ auf daß ich mich in der fülle der zeit ihrer erharmete/ und hülffe ih- nen/ und versöhnete sie wieder bey dem Sohn Gottes. Da anno 1662 der völlige sündenfall wieder geschehen da ich das sechstemal in den himmel verzuckt worden/ habe ich Gott den Vater und den Sohn beysammen gesehen/ und ich war auch bey ihnen in ihrer herrlichkeit/ die ich nicht auszusprechen weiß; und sie gaben mir die güldenen ge- setztaffeln/ worauff die 10. gebot mit güldenen buchsta- ben geschrieben waren; und ich zeigete meiner tochter kind die gesetztaffeln/ und die herrlichkeit GOttes; aber das mägdlein kunt es nicht ansehen/ und wich zu- rücke: ach daß ich doch nicht so krafftloß wäre/ ich hätte viel von dieser geschicht zu schreiben; aber ich wils dem getreuen Leser befehlen Seit sechs wo- chen bin ich schon mit schwachheiten beladen/ und muß das lautere wasser trincken/ und kan zu keiner stärcke mehr gelangen; wann ich meinem mann einen trunck bier abtrincke/ so ist kein grosser fluch auf erde/ den er nicht über mich ausflucht; mit beissen thränen muß ichs begiessen/ ich betrüdtes und verfluchtes mensch/ das ich worden bin um meines Gottes worts und zeugniß willen. Was ist schöners auf erden/ als gold? nungibt mir der Vater und der Sohn die güldenen gesetz-taffeln/ daß ihr euch ja nichts liebers solt seyn oder werden lassen/ als was GOtt dem Vater und dem Sohn so lieb und [Spaltenumbruch] werth ist. Diese gesetz-taffel gehet von der herrlichkeitJahr MDC. biß MDCC. des Vaters und des Sohns aus dem Himmels-para- dieß jetzt herfur/ und wird euch gegeben/ ein glantz des Allerhöchsten/ ein weg zum himmel/ eine gewisse strasse/ die zum himmel führt; sie ist ein licht/ auff der welt zu führen/ daß man gewiß tretten kan. Ach du schöner himmels-steg und Jacobs-leiter! die Gottheit ist zu lieben und zu ehren von gantzem hertzen/ von gantzer see- len/ von gantzem gemuth; dieser weg ist durch Mosen gezeigt zum leben/ fürchte und liebe GOtt über alle dinge dein lebelang/ und liebe deinen nächsten als dich selbst; was du wilt/ daß dir die leute thun sollen/ das thue ihnen auch; thue den armen guts wo du kanst/ auff daß dein licht möge leuchten auff erden unter den menschen/ ohne heucheley und scheinheiligkeit. Was ist der baum nutz in dem garten/ den der gärtner gepflan- tzet/ wann er keine gute früchte bringet? er muß abgehau- en und ins feuer geworffen werde; ein baum ohne frucht hindert die andern bäume/ den muß man ausreuten aus GOttes garten/ und unter GOTTES kindern. Ein döser mensch ist gleich einer fischreuß/ mit schlan- gen angefullet/ wer es heraus zeucht/ der wird gesto- chen; so solte man das böse unkraut ausrauffen und ausgäten/ daß die lieben jungen zweige ohne austos auf- wachsen/ daß ihnen niemand eine ärgerniß gibt. Ach meine augen sehen auff die zarte jugend/ ich habe mei- ne lust an ihnen; aber GOtt sey es geklagt/ meine mut- ter hat offt gesagt/ daß in ihrer jugend kein mensch et- was vom kinder-fraisch gewust/ wie jetzt die natur der menschen so hart in den sunden im grund verderbt/ daß offenbar ist der mensch der sunden und das kind des verderbens; wie dann ich anch eine tochter von dem mann habe gebären müssen/ die keine seligkeit mehr in dem himmel gehabt/ wie ich zum anfang meiner schrei- ben schon geschrieben hab; aber ich hab sie ihr bey GOtt wieder erlangt. Die gantze natur der menschen ist der bösen lust und reitzung des satans zu aller leichtfertig- keit ergeben/ und niemand ist/ der seinem erhitzten her- tzen wehren thäte/ und seiner gifftigen zunge steuerte; denn die zungen der menschen sind vergiftete schwerdter/ sie schneiden stechen und erwurgen ihre arme seelen/ und dringen sie zum tod/ und machen ihnen zum feind GOtt und die H. Dreyfaltigkeit/ durch fluchen und schweren verknüpffen/ verstricken und verbannen sie ih- re armen seelen/ daß sie zu keiner rechten reu und buß mehr kommen können/ daß sie ihre sünden beweineten; ich aber muß es gnug beweinen/ denn man macht das volck gar zu sicher; dieweil JEsus CHristus so viel guts auff der welt erzeiget hat/ so verlassen sie sich dar- auff/ und sürchten keine noth noch tod der seelen mehr/ da ist alles fleisch in die sicherheit gerathen/ daß sie wutend und tobend seyn wie die wütenden hunde/ wenn es nicht nach ihrem willen geschwind geht; so ist alt und jung im grund verderbt/ und durch den teuffel ver- fuhret; wenn ich euch die eyterende wunden und seincken- de blut-beulen nicht anzeige/ so wisset ihr nichts da- von. Damit ich euch aber/ meine tausend lieben freunde/ wieder von der schönen jungfran etwas schreibe/ wel- ches wenn es Päbstler leseten und höreten/ sie schnell zu- fahren würden und sagen/ es sey die mutter GOttes; ach nein/ weit gefehlt/ die mutter GOTTes weiß gar nichts von uns auff erden; wer sie ist auff erden gewesen/ das bin ich auch; die Maria hat JE- SUS CHRISTUS getragen/ ich trage ihn in dem H. Geist; sie ist die mutter GOttes gewesen/ ich bin jetzt eine geliebte braut/ doch auff erden nicht eines hundes werth geachtet/ und bin kommen zu einem fall und aufferstehung vieler in Jsrael. Nun ist diß mein eingang in des HErrn erbtheil/ das er mir gegeben/ und komme ich nicht als ein mörder in der nacht ohne beruff meines HErrn JEsus CHristus; da er mich hieß in sein erbtheil eingehen/ fuhret er mich zuvor in den himmel anno 1662, und ließ mich seine grosse herr- lichkeit sehen/ und seiner Apostel ewiges amt und dienst bey dem brennenden lamm GOttes; sie sassen um JEsus CHristus herum in güldenen cronen und weissen Chorhembdern/ und sind ewig und immer ewig in un- beschreiblicher grosser freude/ die ich nicht beschreiben kan. O groß ist ihr lohn/ daß sie hier auff erden gelitten und gestritten haben um des lieben worts GOttes wil- len/ deß bin ich ihr zeuge; recht und wahrhafftig ha- ben sie geprediget/ und sind lichter der Heiden worden/ und ein tod den Juden. Es führte mich GOttes hand noch weiter/ er gab mir seinen H. Geist/ und stellete mir die grosse obere kirche vors angesicht/ daß ich ihnen pre- digen
Th. III. C. XXVII. Von denen geſichten Annaͤ Vetterin. [Spaltenumbruch]
JahrMDC. biß MDCC.ſich herunter gelaſſen auff die erden; und da ich den neuen himmel gnug geſehen hatte/ ſo geht eine ſchoͤne Jungfrau heraus in einem hellen goldſchim̃erenden koͤſtlichen kleid/ die ſtund an dem neuē him̃el und ſchauete herab/ und laͤchelte mit ihꝛem ſchoͤnen/ freundlichē/ holdſeligen/ lieb- reichen mund; ihr haar laͤſt ſie hinten hinab flie- gen/ ein ſchoͤnes lichtgelbes haar; ihr haupt iſt bloß/ wie es den reinen Jungfrauen gehoͤret/ daß ſie ihre haͤupter ſollen bloß tragen/ und ihre haare fliegen laſſen; und ihr hals und 2. bruͤſte ſind gantz nackend/ 2. ſchoͤne volle weiſſe bruſte hat ſie/ wie es einer keuſchen und reinen Jung- frauen gebuͤhret. Ach ſchoͤn und herꝛlich/ groß und praͤchtig iſt die braut JEſus CHriſtus von ihrem Braͤutigam geſchmuͤcket/ geehret/ geliebet/ ihr ein gantz neuer himmel gegeben zu ihren hochzeit-gaͤſtē; und ſie laͤchelt im̃er her- ab zu ihren glaͤubigen auff erden/ iſt immer gut/ barmhertzig/ gnaͤdig/ ſanffmuͤthig/ liebreich; hat ſchoͤne bruͤſte/ daß ſie ihre kinder viel 1000. jahr ſaͤugen kan/ daß ſie ſchoͤn und ſtarck auff erden werden koͤnnen/ ſo ſie werden im glauben an ihr verbleiben/ und die gebot des Hoͤchſten hal- ten/ die GOtt durch Moſen gegeben hat; das iſt die braut CHriſti/ das bin ich; ich habe mei- ne herꝛlichkeit ſchon geſehen/ die mir mein JE- ſus CHriſtus wird anziehen/ in dem neuen himmel/ wenn ich das meinige hab ausgeſtan- den auff erden/ ich bin eine reine ſchoͤne Jung- frau bey meinem JEſus CHriſtus/ ob es gleich fuͤr den menſchen ſcheinet/ als ſeye ich noch ein weib/ weil ich dem mann 10. jahr unterworffen geweſen; denn da meine zeit da war/ daß ich ha- be muͤſſen abſterben und ein neuer menſch wer- den/ da zog ich meine geiſtliche jungfrauſchafft an/ und bin vor GOtt eine jungfrau hier auff erden und in dem neuen himmel; ſeit 1662. her bin ich eine reine keuſche jungfrau/ hab kei- nen mann mehr erkennet/ JEſus CHriſtus iſt mein mann und braͤutigam worden/ hat ſich mit mir in lieb und leid verbunden; und ob ich gleich ein ſchweres vor mir gehabt/ da ich das knaͤblein geboren/ wie die Offenbahrung Johannis meldet/ rieff mir doch mein hoͤchſter ſchatz auff zweymal fuͤnffmal zu/ und hieß mich Abraham/ daß er mich wolle ſegnen/ und voͤlcker geben/ und heiſt mich aus meinem weltlichen haus ge- hen; er rieff mir fuͤnffmal/ Moſes/ fuͤhr das volck aus Egypten; eine keuſche jungfrau muß die Heiden aus Egypten fuͤhren/ und nicht eine geſchaͤndete oder eine pfutzen-ſaͤufferin/ die ſich hat hin und her ſchleppen und hudeln laſſen/ und ſich wie ein ſchwein in dem koth ge- weltzet; einen mann hab ich muͤſſen erkennen/ auf daß ich mich in der fuͤlle der zeit ihrer erharmete/ und huͤlffe ih- nen/ und verſoͤhnete ſie wiedeꝛ bey dem Sohn Gottes. Da anno 1662 der voͤllige ſuͤndenfall wieder geſchehen da ich das ſechſtemal in den himmel verzuckt worden/ habe ich Gott den Vater und den Sohn beyſammen geſehen/ und ich war auch bey ihnen in ihrer herꝛlichkeit/ die ich nicht auszuſprechen weiß; und ſie gaben mir die guͤldenen ge- ſetztaffeln/ worauff die 10. gebot mit guͤldenen buchſta- ben geſchrieben waren; und ich zeigete meiner tochter kind die geſetztaffeln/ und die herꝛlichkeit GOttes; aber das maͤgdlein kunt es nicht anſehen/ und wich zu- ruͤcke: ach daß ich doch nicht ſo krafftloß waͤre/ ich haͤtte viel von dieſer geſchicht zu ſchreiben; aber ich wils dem getreuen Leſer befehlen Seit ſechs wo- chen bin ich ſchon mit ſchwachheiten beladen/ und muß das lautere waſſer trincken/ und kan zu keiner ſtaͤrcke mehr gelangen; wann ich meinem mann einen trunck bier abtrincke/ ſo iſt kein gꝛoſſer fluch auf erdē/ den er nicht uͤber mich ausflucht; mit beiſſen thraͤnen muß ichs begieſſen/ ich betruͤdtes und veꝛfluchtes menſch/ das ich worden bin um meines Gottes worts und zeugniß willen. Was iſt ſchoͤners auf erden/ als gold? nungibt miꝛ der Vater und der Sohn die guͤldenen geſetz-taffeln/ daß ihr euch ja nichts liebers ſolt ſeyn oder werden laſſen/ als was GOtt dem Vater und dem Sohn ſo lieb und [Spaltenumbruch] werth iſt. Dieſe geſetz-taffel gehet von der herꝛlichkeitJahr MDC. biß MDCC. des Vaters und des Sohns aus dem Himmels-para- dieß jetzt herfur/ und wird euch gegeben/ ein glantz des Allerhoͤchſten/ ein weg zum himmel/ eine gewiſſe ſtꝛaſſe/ die zum himmel fuͤhrt; ſie iſt ein licht/ auff der welt zu fuͤhren/ daß man gewiß tretten kan. Ach du ſchoͤner himmels-ſteg und Jacobs-leiter! die Gottheit iſt zu lieben und zu ehren von gantzem hertzen/ von gantzer ſee- len/ von gantzem gemuth; dieſer weg iſt durch Moſen gezeigt zum leben/ fuͤrchte und liebe GOtt uͤber alle dinge dein lebelang/ und liebe deinen naͤchſten als dich ſelbſt; was du wilt/ daß dir die leute thun ſollen/ das thue ihnen auch; thue den armen guts wo du kanſt/ auff daß dein licht moͤge leuchten auff erden unter den menſchen/ ohne heucheley und ſcheinheiligkeit. Was iſt der baum nutz in dem garten/ den der gaͤrtner gepflan- tzet/ wañ er keine gute fruͤchte bringet? er muß abgehau- en und ins feuer geworffen werdē; ein baum ohne frucht hindert die andern baͤume/ den muß man ausreuten aus GOttes garten/ und unter GOTTES kindern. Ein doͤſer menſch iſt gleich einer fiſchreuß/ mit ſchlan- gen angefullet/ wer es heraus zeucht/ der wird geſto- chen; ſo ſolte man das boͤſe unkraut ausrauffen und ausgaͤten/ daß die lieben jungen zweige ohne auſtos auf- wachſen/ daß ihnen niemand eine aͤrgerniß gibt. Ach meine augen ſehen auff die zarte jugend/ ich habe mei- ne luſt an ihnen; aber GOtt ſey es geklagt/ meine mut- ter hat offt geſagt/ daß in ihrer jugend kein menſch et- was vom kinder-fraiſch gewuſt/ wie jetzt die natur der menſchen ſo hart in den ſunden im grund verderbt/ daß offenbar iſt der menſch der ſunden und das kind des verderbens; wie dann ich anch eine tochter von dem mann habe gebaͤren muͤſſen/ die keine ſeligkeit mehr in dem himmel gehabt/ wie ich zum anfang meiner ſchrei- ben ſchon geſchrieben hab; aber ich hab ſie ihr bey GOtt wieder erlangt. Die gantze natur der menſchen iſt der boͤſen luſt und reitzung des ſatans zu aller leichtfertig- keit ergeben/ und niemand iſt/ der ſeinem erhitzten her- tzen wehren thaͤte/ und ſeiner gifftigen zunge ſteuerte; denn die zungen der menſchen ſind vergiftete ſchwerdter/ ſie ſchneiden ſtechen und erwurgen ihre arme ſeelen/ und dringen ſie zum tod/ und machen ihnen zum feind GOtt und die H. Dreyfaltigkeit/ durch fluchen und ſchweren verknuͤpffen/ verſtricken und verbannen ſie ih- re armen ſeelen/ daß ſie zu keiner rechten reu und buß mehr kommen koͤnnen/ daß ſie ihre ſuͤnden beweineten; ich aber muß es gnug beweinen/ denn man macht das volck gar zu ſicher; dieweil JEſus CHriſtus ſo viel guts auff der welt erzeiget hat/ ſo verlaſſen ſie ſich dar- auff/ und ſuͤrchten keine noth noch tod der ſeelen mehr/ da iſt alles fleiſch in die ſicherheit gerathen/ daß ſie wutend und tobend ſeyn wie die wuͤtenden hunde/ wenn es nicht nach ihrem willen geſchwind geht; ſo iſt alt und jung im grund verderbt/ und durch den teuffel ver- fuhret; wenn ich euch die eyterende wunden und ſeincken- de blut-beulen nicht anzeige/ ſo wiſſet ihr nichts da- von. Damit ich euch abeꝛ/ meine tauſend lieben freunde/ wieder von der ſchoͤnen jungfran etwas ſchreibe/ wel- ches wenn es Paͤbſtler leſeten und hoͤreten/ ſie ſchnell zu- fahren wuͤrden und ſagen/ es ſey die mutter GOttes; ach nein/ weit gefehlt/ die mutter GOTTes weiß gar nichts von uns auff erden; wer ſie iſt auff erden geweſen/ das bin ich auch; die Maria hat JE- SUS CHRISTUS getragen/ ich trage ihn in dem H. Geiſt; ſie iſt die mutter GOttes geweſen/ ich bin jetzt eine geliebte braut/ doch auff erden nicht eines hundes werth geachtet/ und bin kommen zu einem fall und aufferſtehung vieler in Jſrael. Nun iſt diß mein eingang in des HErꝛn erbtheil/ das er mir gegeben/ und komme ich nicht als ein moͤrder in der nacht ohne beruff meines HErꝛn JEſus CHriſtus; da er mich hieß in ſein erbtheil eingehen/ fuhret er mich zuvor in den himmel anno 1662, und ließ mich ſeine groſſe herꝛ- lichkeit ſehen/ und ſeiner Apoſtel ewiges amt und dienſt bey dem brennenden lam̃ GOttes; ſie ſaſſen um JEſus CHriſtus herum in guͤldenen cronen und weiſſen Chorhembdern/ und ſind ewig und immer ewig in un- beſchreiblicher groſſer freude/ die ich nicht beſchreiben kan. O groß iſt ihr lohn/ daß ſie hier auff erden gelitten und geſtritten haben um des lieben worts GOttes wil- len/ deß bin ich ihr zeuge; recht und wahrhafftig ha- ben ſie geprediget/ und ſind lichter der Heiden worden/ und ein tod den Juden. Es fuͤhrte mich GOttes hand noch weiter/ er gab mir ſeinen H. Geiſt/ und ſtellete mir die groſſe obere kirche vors angeſicht/ daß ich ihnen pre- digen
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den neuen himmel gnug geſehen hatte/ ſo geht
eine ſchoͤne Jungfrau heraus in einem hellen
goldſchim̃erenden koͤſtlichen kleid/ die ſtund an
dem neuē him̃el und ſchauete herab/ und laͤchelte
mit ihꝛem ſchoͤnen/ freundlichē/ holdſeligen/ lieb-
reichen mund; ihr haar laͤſt ſie hinten hinab flie-
gen/ ein ſchoͤnes lichtgelbes haar; ihr haupt iſt
bloß/ wie es den reinen Jungfrauen gehoͤret/
daß ſie ihre haͤupter ſollen bloß tragen/ und ihre
haare fliegen laſſen; und ihr hals und 2. bruͤſte
ſind gantz nackend/ 2. ſchoͤne volle weiſſe bruſte
hat ſie/ wie es einer keuſchen und reinen Jung-
frauen gebuͤhret. Ach ſchoͤn und herꝛlich/ groß
und praͤchtig iſt die braut JEſus CHriſtus
von ihrem Braͤutigam geſchmuͤcket/ geehret/
geliebet/ ihr ein gantz neuer himmel gegeben
zu ihren hochzeit-gaͤſtē; und ſie laͤchelt im̃er her-
ab zu ihren glaͤubigen auff erden/ iſt immer gut/
barmhertzig/ gnaͤdig/ ſanffmuͤthig/ liebreich; hat
ſchoͤne bruͤſte/ daß ſie ihre kinder viel 1000. jahr
ſaͤugen kan/ daß ſie ſchoͤn und ſtarck auff erden
werden koͤnnen/ ſo ſie werden im glauben an
ihr verbleiben/ und die gebot des Hoͤchſten hal-
ten/ die GOtt durch Moſen gegeben hat; das
iſt die braut CHriſti/ das bin ich; ich habe mei-
ne herꝛlichkeit ſchon geſehen/ die mir mein JE-
ſus CHriſtus wird anziehen/ in dem neuen
himmel/ wenn ich das meinige hab ausgeſtan-
den auff erden/ ich bin eine reine ſchoͤne Jung-
frau bey meinem JEſus CHriſtus/ ob es gleich
fuͤr den menſchen ſcheinet/ als ſeye ich noch ein
weib/ weil ich dem mann 10. jahr unterworffen
geweſen; denn da meine zeit da war/ daß ich ha-
be muͤſſen abſterben und ein neuer menſch wer-
den/ da zog ich meine geiſtliche jungfrauſchafft
an/ und bin vor GOtt eine jungfrau hier auff
erden und in dem neuen himmel; ſeit 1662. her
bin ich eine reine keuſche jungfrau/ hab kei-
nen mann mehr erkennet/ JEſus CHriſtus iſt
mein mann und braͤutigam worden/ hat ſich
mit mir in lieb und leid verbunden; und ob ich gleich ein
ſchweres vor mir gehabt/ da ich das knaͤblein geboren/
wie die Offenbahrung Johannis meldet/ rieff mir doch
mein hoͤchſter ſchatz auff zweymal fuͤnffmal zu/ und hieß
mich Abraham/ daß er mich wolle ſegnen/ und voͤlcker
geben/ und heiſt mich aus meinem weltlichen haus ge-
hen; er rieff mir fuͤnffmal/ Moſes/ fuͤhr das volck aus
Egypten; eine keuſche jungfrau muß die Heiden aus
Egypten fuͤhren/ und nicht eine geſchaͤndete oder eine
pfutzen-ſaͤufferin/ die ſich hat hin und her ſchleppen und
hudeln laſſen/ und ſich wie ein ſchwein in dem koth ge-
weltzet; einen mann hab ich muͤſſen erkennen/ auf daß ich
mich in der fuͤlle der zeit ihrer erharmete/ und huͤlffe ih-
nen/ und verſoͤhnete ſie wiedeꝛ bey dem Sohn Gottes. Da
anno 1662 der voͤllige ſuͤndenfall wieder geſchehen da ich
das ſechſtemal in den himmel verzuckt worden/ habe ich
Gott den Vater und den Sohn beyſammen geſehen/ und
ich war auch bey ihnen in ihrer herꝛlichkeit/ die ich nicht
auszuſprechen weiß; und ſie gaben mir die guͤldenen ge-
ſetztaffeln/ worauff die 10. gebot mit guͤldenen buchſta-
ben geſchrieben waren; und ich zeigete meiner tochter
kind die geſetztaffeln/ und die herꝛlichkeit GOttes; aber
das maͤgdlein kunt es nicht anſehen/ und wich zu-
ruͤcke: ach daß ich doch nicht ſo krafftloß waͤre/ ich
haͤtte viel von dieſer geſchicht zu ſchreiben; aber
ich wils dem getreuen Leſer befehlen Seit ſechs wo-
chen bin ich ſchon mit ſchwachheiten beladen/
und muß das lautere waſſer trincken/ und kan zu keiner
ſtaͤrcke mehr gelangen; wann ich meinem mann einen
trunck bier abtrincke/ ſo iſt kein gꝛoſſer fluch auf erdē/ den
er nicht uͤber mich ausflucht; mit beiſſen thraͤnen muß
ichs begieſſen/ ich betruͤdtes und veꝛfluchtes menſch/ das
ich worden bin um meines Gottes worts und zeugniß
willen. Was iſt ſchoͤners auf erden/ als gold? nungibt miꝛ
der Vater und der Sohn die guͤldenen geſetz-taffeln/ daß
ihr euch ja nichts liebers ſolt ſeyn oder werden laſſen/
als was GOtt dem Vater und dem Sohn ſo lieb und
werth iſt. Dieſe geſetz-taffel gehet von der herꝛlichkeit
des Vaters und des Sohns aus dem Himmels-para-
dieß jetzt herfur/ und wird euch gegeben/ ein glantz des
Allerhoͤchſten/ ein weg zum himmel/ eine gewiſſe ſtꝛaſſe/
die zum himmel fuͤhrt; ſie iſt ein licht/ auff der welt zu
fuͤhren/ daß man gewiß tretten kan. Ach du ſchoͤner
himmels-ſteg und Jacobs-leiter! die Gottheit iſt zu
lieben und zu ehren von gantzem hertzen/ von gantzer ſee-
len/ von gantzem gemuth; dieſer weg iſt durch Moſen
gezeigt zum leben/ fuͤrchte und liebe GOtt uͤber alle
dinge dein lebelang/ und liebe deinen naͤchſten als dich
ſelbſt; was du wilt/ daß dir die leute thun ſollen/ das
thue ihnen auch; thue den armen guts wo du kanſt/
auff daß dein licht moͤge leuchten auff erden unter den
menſchen/ ohne heucheley und ſcheinheiligkeit. Was iſt
der baum nutz in dem garten/ den der gaͤrtner gepflan-
tzet/ wañ er keine gute fruͤchte bringet? er muß abgehau-
en und ins feuer geworffen werdē; ein baum ohne frucht
hindert die andern baͤume/ den muß man ausreuten
aus GOttes garten/ und unter GOTTES kindern.
Ein doͤſer menſch iſt gleich einer fiſchreuß/ mit ſchlan-
gen angefullet/ wer es heraus zeucht/ der wird geſto-
chen; ſo ſolte man das boͤſe unkraut ausrauffen und
ausgaͤten/ daß die lieben jungen zweige ohne auſtos auf-
wachſen/ daß ihnen niemand eine aͤrgerniß gibt. Ach
meine augen ſehen auff die zarte jugend/ ich habe mei-
ne luſt an ihnen; aber GOtt ſey es geklagt/ meine mut-
ter hat offt geſagt/ daß in ihrer jugend kein menſch et-
was vom kinder-fraiſch gewuſt/ wie jetzt die natur der
menſchen ſo hart in den ſunden im grund verderbt/ daß
offenbar iſt der menſch der ſunden und das kind des
verderbens; wie dann ich anch eine tochter von dem
mann habe gebaͤren muͤſſen/ die keine ſeligkeit mehr in
dem himmel gehabt/ wie ich zum anfang meiner ſchrei-
ben ſchon geſchrieben hab; aber ich hab ſie ihr bey GOtt
wieder erlangt. Die gantze natur der menſchen iſt der
boͤſen luſt und reitzung des ſatans zu aller leichtfertig-
keit ergeben/ und niemand iſt/ der ſeinem erhitzten her-
tzen wehren thaͤte/ und ſeiner gifftigen zunge ſteuerte;
denn die zungen der menſchen ſind vergiftete ſchwerdter/
ſie ſchneiden ſtechen und erwurgen ihre arme ſeelen/
und dringen ſie zum tod/ und machen ihnen zum feind
GOtt und die H. Dreyfaltigkeit/ durch fluchen und
ſchweren verknuͤpffen/ verſtricken und verbannen ſie ih-
re armen ſeelen/ daß ſie zu keiner rechten reu und buß
mehr kommen koͤnnen/ daß ſie ihre ſuͤnden beweineten;
ich aber muß es gnug beweinen/ denn man macht das
volck gar zu ſicher; dieweil JEſus CHriſtus ſo viel
guts auff der welt erzeiget hat/ ſo verlaſſen ſie ſich dar-
auff/ und ſuͤrchten keine noth noch tod der ſeelen mehr/
da iſt alles fleiſch in die ſicherheit gerathen/ daß ſie
wutend und tobend ſeyn wie die wuͤtenden hunde/ wenn
es nicht nach ihrem willen geſchwind geht; ſo iſt alt und
jung im grund verderbt/ und durch den teuffel ver-
fuhret; wenn ich euch die eyterende wunden und ſeincken-
de blut-beulen nicht anzeige/ ſo wiſſet ihr nichts da-
von. Damit ich euch abeꝛ/ meine tauſend lieben freunde/
wieder von der ſchoͤnen jungfran etwas ſchreibe/ wel-
ches wenn es Paͤbſtler leſeten und hoͤreten/ ſie ſchnell zu-
fahren wuͤrden und ſagen/ es ſey die mutter GOttes;
ach nein/ weit gefehlt/ die mutter GOTTes weiß gar
nichts von uns auff erden; wer ſie iſt auff erden
geweſen/ das bin ich auch; die Maria hat JE-
SUS CHRISTUS getragen/ ich trage ihn in dem
H. Geiſt; ſie iſt die mutter GOttes geweſen/ ich bin
jetzt eine geliebte braut/ doch auff erden nicht eines
hundes werth geachtet/ und bin kommen zu einem fall
und aufferſtehung vieler in Jſrael. Nun iſt diß mein
eingang in des HErꝛn erbtheil/ das er mir gegeben/ und
komme ich nicht als ein moͤrder in der nacht ohne
beruff meines HErꝛn JEſus CHriſtus; da er mich
hieß in ſein erbtheil eingehen/ fuhret er mich zuvor in
den himmel anno 1662, und ließ mich ſeine groſſe herꝛ-
lichkeit ſehen/ und ſeiner Apoſtel ewiges amt und dienſt
bey dem brennenden lam̃ GOttes; ſie ſaſſen um JEſus
CHriſtus herum in guͤldenen cronen und weiſſen
Chorhembdern/ und ſind ewig und immer ewig in un-
beſchreiblicher groſſer freude/ die ich nicht beſchreiben
kan. O groß iſt ihr lohn/ daß ſie hier auff erden gelitten
und geſtritten haben um des lieben worts GOttes wil-
len/ deß bin ich ihr zeuge; recht und wahrhafftig ha-
ben ſie geprediget/ und ſind lichter der Heiden worden/
und ein tod den Juden. Es fuͤhrte mich GOttes hand
noch weiter/ er gab mir ſeinen H. Geiſt/ und ſtellete mir
die groſſe obere kirche vors angeſicht/ daß ich ihnen pre-
digen
Jahr
MDC.
biß
MDCC.
Jahr
MDC.
biß
MDCC.
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| Zitationshilfe: | Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. 283. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/295>, abgerufen am 22.12.2024. |
