Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.

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Th. III. C. XXVII. Von denen gesichten Annä Vetterin.

[Spaltenumbruch] Jahr
MDC.
biß
MDCC.sauffe/ und nicht auff die predigt mercke; und ich
zeigte ihnen den weg zum thor hinaus und dem
galgen zu. Ein andermal saß ich in der kirchen/
und eine schusterin saß neben mir/ da ich nach
hauß kam/ zu nacht/ sahe ich ein gesicht/ daß ei-
ne katz neben mir in der kirchen saß; so habe
ich nun GOTTes| befehl/ daß jetzt die zeit
der ernde ist/ da man das böse und unnütze un-
kraut solte ausgäten und ausbrennen/ dem teuf-
fel geben/ was sein hexen-geschmeis ist worden/
die GOtt verleugnen/ und den schein haben/ als
wärens Christen/ aber im hertzen und losen wer-
cken und worten sind sie GOttes feinde/ und
verführen noch immer kinder zum teuffel; greiffe
jetzt dazu wer gewalt hat/ und brennet aus die
katzen/ die hunde/ die wölffe/ die hebammen/
die so viel kinder in der geburt umbringen. Jch
sahe ferner im gesicht/ als ob ich an meiner hoch-
zeit mit meinen gästen auff das tantzhaus gien-
ge/ und ein fremder mann kam zu meiner hoch-
zeit auff das tantzhaus/ und sprach auff dem
tantzhauß überlaut/ wo ist die/ die so wol tan-
tzen kan? und ich gedachte/ ich weiß wol/ daß
ichs bin/ wenn er mich nur sähe vor den leuten/
und nähme keine andere; da er sich aber unter
den hochzeit-gästen umgeschauet/ da griff er
nach mir und tantzte mit mir einen reyhen/ und
verschwand vor unser aller augen; da weiß ich
gewiß/ daß JEsus CHristus an meinem hoch-
zeit-tag schon zu mir kommen/ und auff mich ge-
gesehen/ sich aus liebe und verbündniß zu mir ge-
macht vor allen hochzeit-gästen/ nach derjenigen
gefragt/ die so wol tantzen kan; denn in meinen
jungen jahren ich unter den andern mägden die-
sen ruhm gehabt; und da ich 10. jahr in der ehe
gelebt hab/ da kam mein rechter himmels schatz
und bräutigam/ und verband sich mit mir/ und
schencket mir seine hochzeit-gäste/ dieweil sie al-
le vollgesoffen/ und können nicht nüchtern wer-
den bey der lehre. Es kam auch einsmal des
HErrn wort zu mir und sprach: Gott wolle uns
mit dem Pabst straffen; da gedachte ich/ was
müssen denn diese vor eine lehre haben/ weil sie ei-
ne geysel und ruthe GOttes seyn? und gieng aus
zu ihnen in ihre kirchen und wallfahrten/ und
sahe/ daß sie die abgestorbenen Heiligen anbete-
ten/ und straffte sie/ und sagte/ daß sie ein grosser
schwartzer drache seyen/ den die höllen-teuffel auf
erden führen; da ich also sie um ihrer abgötterey
willen straffte/ zerschlugen sie mich jämmerlich/
daß mir das blut übern kopff floß. Jch sahe im
gesicht eine grosse sonne an dem himmel rumpeln
wie ein rad auff dem pflaster; also habe ich lang
herum lauffen müssen wie ein rollender wagen/
und predigen/ daß GOtt mit dem Pabst straffen
wolle. Jch gieng aus zu den Papiste/ und kam für
den Bischof zu Eichstätt/ der freuete sich meiner/
und war freundlich/ er wieß mich aber zum Pater
Speer/ der fragte mich/ wo ich her wäre? und als
ich sagte/ von Onoldsbach/ hieß er mich gleich
eine Lutherische; ich aber antwortete/ ich bin we-
der Lutherisch/ noch Päbstisch; es sind nicht
zweyerley Evangelia; sitzt der Pabst auff Pe-
trus stuhl/ sagte ich/ warum hat er die alte
Heydenschafft wieder auffkommen lassen/ daß
man die bilder anbetet? Jm wirthshauß schrieb
ich mit der kreide den gantzen tisch voll/ und
trug die Bibel unter dem arm/ da ich zu dene Pa-
pisten gieng; aber es kam ein mann in diß wirths-
haus/ der schlug mich erbärmlich/ und nahm
mir die Bibel/ und wurde aus dem haus gestos-
[Spaltenumbruch] sen; es nahm mich aber ein ander weib heimlichJahr
MDC.
biß
MDCC.
auf; zu Beerengrieß ließ man mich durch den
büttel ausführe/ zu Ollinge schlug mich der büt-
tel mit blossem degen über den rücken/ zu Dün-
ckelspiel wurde ich gar in das gefängniß gelegt/
ohnweit Anspach ist ein ort/ da sie ein bild ver-
ehren und den heiligen Salvator heissen/ dem
opffern sie/ und weil es hohl liegt/ kriechen die
leute drunter hin/ und sagen/ es helffe für das
lenden-weh/ da sahe ich auch viel Lutherische/
welchen ich ihre fehler scharff verwieß; als ich
mich endlich zu den pfaffen kehrte und ihre ab-
götterey straffte/ kam ein mann mit einem prü-
gel und schlug mich grausam; ein andersmal/
da ich auff der strassen den Marien dienst einen
götzen-dienst hiesse/ kam ein taglöhner hinter mir
her/ und wolte mir mit einem beil den kopf zerspal-
ten; ein becker aber/ der eben diese strasse gieng
und mich kante/ rieff ihm zu und wehrte ihm ab
und sprach: thäten wir nur/ was uns dieses weib
sagt. Es laurte auch zu einer andern zeit ein jä-
ger auff mich und wolte mich um eben dieser
ursach willen todt schiessen; aber ich wurde ge-
warnet/ und entgieng ihm. Jn einer andern Ca-
tholischen stadt/ Orenbau/ predigte ich/ wurde
aber wieder geschlagen/ daß mir das blut vom
kopf floß; fünfmal wurde ich also blutig geschla-
gen/ da weinte ich sehr/ und betete zu GOtt/ daß
er mich zu einem schmiedamboß gemacht/ der
stets nur geschlagen und gestossen wird/ mein
haupt und haar war wie rothes tuch mit blut be-
netzet/ und mein rücken als ein blau gefärbtes
tuch/ dessen sind noch zeugen gnug im lande; ich
habe es doch so groß nicht geachtet/ denn ich habe
GOttes Sohns leiden und marter tieff in mei-
nem hertzen betrachtet/ und alles gedultig erlit-
ten. Da die Brandenburgische reuter das erste-
mal in dieses land kamen/ bekam mich einer/
und wolte mich zur unzucht nöthigen/ und ich
schrie um hülff und wehrete mich/ da nahm er
einen stecken und schlug mir meinen rücken gantz
blau/ hernach nahm er seinen degen und hauete
mir in den kopff eine tieffe wunde/ und stach
mich durch meinen rechten arm/ daß mir der arm
noch heut zu tag schwach und ohne kräfften ist;
zu leiden bin ich gemacht/ es kan nicht anders
seyn; die hindin im 22. Ps. bin ich geboren/ es
muß gestritten seyn; da sahe ich nun und ver-
stunde das wort des HErrn/ das zu mir ge-
schach/ GOTT wolle uns mit dem Pabst
straffen/ uns/ die wir dem Evangelio noch
etwas anhiengen/ das Lutherische volck/ das
als ein ochs auf der weyde steht/ und hat sein
haupt verlohren/ daß war JEsus Christus;
und ich sahe/ daß der schwartze drach des Pabst-
thums den ochsen verschlingen wolte/ und ich
nahm ihn noch bey dem halß/ und führte ihn
ein wenig/ weil er das haupt verlohren/ und
nicht weiß/ |wo er hingehet; wollen sie sich nun
auch von mir nicht führen lassen/ so werden
sie gewiß empfinden/ was es heist/ mit dem
Pabst gestrafft werden; so offt ein Catholischer
Pfaff nach Anspach kam im durchreisen oder
andern verrichtungen/ und ich ihn nicht gese-
hen/ noch etwas bavon gewust/ so ergrimmte
doch der Geist GOttes zu nachts in mir und
schrye: O ihr wölffe! O ihr wölffe! Jch sahe
einsmahl im gesicht/ daß zu Regenspurg zwey
weibes-personen aus einem Closter giengen/
in mönchen-habit. Kurtz darauf kam es zu
Regenspurg aus/ daß es also geschehen/ und

zwey

M m 4

Th. III. C. XXVII. Von denen geſichten Annaͤ Vetterin.

[Spaltenumbruch] Jahr
MDC.
biß
MDCC.ſauffe/ und nicht auff die predigt mercke; und ich
zeigte ihnen den weg zum thor hinaus und dem
galgen zu. Ein andermal ſaß ich in der kirchen/
und eine ſchuſterin ſaß neben mir/ da ich nach
hauß kam/ zu nacht/ ſahe ich ein geſicht/ daß ei-
ne katz neben mir in der kirchen ſaß; ſo habe
ich nun GOTTes| befehl/ daß jetzt die zeit
der ernde iſt/ da man das boͤſe und unnuͤtze un-
kraut ſolte ausgaͤten und ausbrennen/ dem teuf-
fel geben/ was ſein hexen-geſchmeis iſt worden/
die GOtt verleugnen/ und den ſchein haben/ als
waͤrens Chriſten/ aber im hertzen und loſen wer-
cken und worten ſind ſie GOttes feinde/ und
verfuͤhren noch immer kinder zum teuffel; greiffe
jetzt dazu wer gewalt hat/ und brennet aus die
katzen/ die hunde/ die woͤlffe/ die hebammen/
die ſo viel kinder in der geburt umbringen. Jch
ſahe ferner im geſicht/ als ob ich an meiner hoch-
zeit mit meinen gaͤſten auff das tantzhaus gien-
ge/ und ein fremder mann kam zu meiner hoch-
zeit auff das tantzhaus/ und ſprach auff dem
tantzhauß uͤberlaut/ wo iſt die/ die ſo wol tan-
tzen kan? und ich gedachte/ ich weiß wol/ daß
ichs bin/ wenn er mich nur ſaͤhe vor den leuten/
und naͤhme keine andere; da er ſich aber unter
den hochzeit-gaͤſten umgeſchauet/ da griff er
nach mir und tantzte mit mir einen reyhen/ und
verſchwand vor unſer aller augen; da weiß ich
gewiß/ daß JEſus CHriſtus an meinem hoch-
zeit-tag ſchon zu mir kommen/ und auff mich ge-
geſehen/ ſich aus liebe und verbuͤndniß zu mir ge-
macht vor allen hochzeit-gaͤſten/ nach derjenigen
gefragt/ die ſo wol tantzen kan; denn in meinen
jungen jahren ich unter den andern maͤgden die-
ſen ruhm gehabt; und da ich 10. jahr in der ehe
gelebt hab/ da kam mein rechter himmels ſchatz
und braͤutigam/ und verband ſich mit mir/ und
ſchencket mir ſeine hochzeit-gaͤſte/ dieweil ſie al-
le vollgeſoffen/ und koͤnnen nicht nuͤchtern wer-
den bey der lehre. Es kam auch einsmal des
HErꝛn wort zu mir und ſprach: Gott wolle uns
mit dem Pabſt ſtraffen; da gedachte ich/ was
muͤſſen denn dieſe vor eine lehre haben/ weil ſie ei-
ne geyſel und ruthe GOttes ſeyn? und gieng aus
zu ihnen in ihre kirchen und wallfahrten/ und
ſahe/ daß ſie die abgeſtorbenen Heiligen anbete-
ten/ und ſtraffte ſie/ und ſagte/ daß ſie ein groſſer
ſchwartzer drache ſeyen/ den die hoͤllen-teuffel auf
erden fuͤhren; da ich alſo ſie um ihrer abgoͤtterey
willen ſtraffte/ zerſchlugen ſie mich jaͤmmerlich/
daß mir das blut uͤbern kopff floß. Jch ſahe im
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wie ein rad auff dem pflaſter; alſo habe ich lang
herum lauffen muͤſſen wie ein rollender wagen/
und predigen/ daß GOtt mit dem Pabſt ſtraffen
wolle. Jch gieng aus zu den Papiſtē/ uñ kam fuͤr
den Biſchof zu Eichſtaͤtt/ der freuete ſich meiner/
und waꝛ freundlich/ er wieß mich abeꝛ zum Pater
Speer/ der fragte mich/ wo ich her waͤre? und als
ich ſagte/ von Onoldsbach/ hieß er mich gleich
eine Lutheriſche; ich aber antwortete/ ich bin we-
der Lutheriſch/ noch Paͤbſtiſch; es ſind nicht
zweyerley Evangelia; ſitzt der Pabſt auff Pe-
trus ſtuhl/ ſagte ich/ warum hat er die alte
Heydenſchafft wieder auffkommen laſſen/ daß
man die bilder anbetet? Jm wirthshauß ſchrieb
ich mit der kreide den gantzen tiſch voll/ und
trug die Bibel unter dem arm/ da ich zu denē Pa-
piſten gieng; aber es kam ein mañ in diß wirths-
haus/ der ſchlug mich erbaͤrmlich/ und nahm
mir die Bibel/ und wurde aus dem haus geſtoſ-
[Spaltenumbruch] ſen; es nahm mich aber ein ander weib heimlichJahr
MDC.
biß
MDCC.
auf; zu Beerengrieß ließ man mich durch den
buͤttel ausfuͤhrē/ zu Ollingē ſchlug mich der buͤt-
tel mit bloſſem degen uͤber den ruͤcken/ zu Duͤn-
ckelſpiel wurde ich gar in das gefaͤngniß gelegt/
ohnweit Anſpach iſt ein ort/ da ſie ein bild ver-
ehren und den heiligen Salvator heiſſen/ dem
opffern ſie/ und weil es hohl liegt/ kriechen die
leute drunter hin/ und ſagen/ es helffe fuͤr das
lenden-weh/ da ſahe ich auch viel Lutheriſche/
welchen ich ihre fehler ſcharff verwieß; als ich
mich endlich zu den pfaffen kehrte und ihre ab-
goͤtterey ſtraffte/ kam ein mann mit einem pruͤ-
gel und ſchlug mich grauſam; ein andersmal/
da ich auff der ſtraſſen den Marien dienſt einen
goͤtzen-dienſt hieſſe/ kam ein tagloͤhneꝛ hinter mir
her/ uñ wolte mir mit einem beil den kopf zeꝛſpal-
ten; ein becker aber/ der eben dieſe ſtraſſe gieng
und mich kante/ rieff ihm zu und wehrte ihm ab
und ſprach: thaͤten wir nur/ was uns dieſes weib
ſagt. Es laurte auch zu einer andern zeit ein jaͤ-
ger auff mich und wolte mich um eben dieſer
urſach willen todt ſchieſſen; aber ich wurde ge-
warnet/ und entgieng ihm. Jn einer andern Ca-
tholiſchen ſtadt/ Orenbau/ predigte ich/ wurde
aber wieder geſchlagen/ daß mir das blut vom
kopf floß; fuͤnfmal wurde ich alſo blutig geſchla-
gen/ da weinte ich ſehr/ und betete zu GOtt/ daß
er mich zu einem ſchmiedamboß gemacht/ der
ſtets nur geſchlagen und geſtoſſen wird/ mein
haupt und haar war wie rothes tuch mit blut be-
netzet/ und mein ruͤcken als ein blau gefaͤrbtes
tuch/ deſſen ſind noch zeugen gnug im lande; ich
habe es doch ſo groß nicht geachtet/ deñ ich habe
GOttes Sohns leiden und marter tieff in mei-
nem hertzen betrachtet/ und alles gedultig erlit-
ten. Da die Brandenburgiſche reuter das erſte-
mal in dieſes land kamen/ bekam mich einer/
und wolte mich zur unzucht noͤthigen/ und ich
ſchrie um huͤlff und wehrete mich/ da nahm er
einen ſtecken und ſchlug mir meinen ruͤcken gantz
blau/ hernach nahm er ſeinen degen und hauete
mir in den kopff eine tieffe wunde/ und ſtach
mich duꝛch meinen rechten aꝛm/ daß miꝛ der arm
noch heut zu tag ſchwach und ohne kraͤfften iſt;
zu leiden bin ich gemacht/ es kan nicht anders
ſeyn; die hindin im 22. Pſ. bin ich geboren/ es
muß geſtritten ſeyn; da ſahe ich nun und ver-
ſtunde das wort des HErrn/ das zu mir ge-
ſchach/ GOTT wolle uns mit dem Pabſt
ſtraffen/ uns/ die wir dem Evangelio noch
etwas anhiengen/ das Lutheriſche volck/ das
als ein ochs auf der weyde ſteht/ und hat ſein
haupt verlohren/ daß war JEſus Chriſtus;
und ich ſahe/ daß der ſchwartze drach des Pabſt-
thums den ochſen verſchlingen wolte/ und ich
nahm ihn noch bey dem halß/ und fuͤhrte ihn
ein wenig/ weil er das haupt verlohren/ und
nicht weiß/ |wo er hingehet; wollen ſie ſich nun
auch von mir nicht fuͤhren laſſen/ ſo werden
ſie gewiß empfinden/ was es heiſt/ mit dem
Pabſt geſtrafft werden; ſo offt ein Catholiſcher
Pfaff nach Anſpach kam im durchreiſen oder
andern verrichtungen/ und ich ihn nicht geſe-
hen/ noch etwas bavon gewuſt/ ſo ergrimmte
doch der Geiſt GOttes zu nachts in mir und
ſchrye: O ihr woͤlffe! O ihr woͤlffe! Jch ſahe
einsmahl im geſicht/ daß zu Regenſpurg zwey
weibes-perſonen aus einem Cloſter giengen/
in moͤnchen-habit. Kurtz darauf kam es zu
Regenſpurg aus/ daß es alſo geſchehen/ und

zwey

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[279/0291] Th. III. C. XXVII. Von denen geſichten Annaͤ Vetterin. ſauffe/ und nicht auff die predigt mercke; und ich zeigte ihnen den weg zum thor hinaus und dem galgen zu. Ein andermal ſaß ich in der kirchen/ und eine ſchuſterin ſaß neben mir/ da ich nach hauß kam/ zu nacht/ ſahe ich ein geſicht/ daß ei- ne katz neben mir in der kirchen ſaß; ſo habe ich nun GOTTes| befehl/ daß jetzt die zeit der ernde iſt/ da man das boͤſe und unnuͤtze un- kraut ſolte ausgaͤten und ausbrennen/ dem teuf- fel geben/ was ſein hexen-geſchmeis iſt worden/ die GOtt verleugnen/ und den ſchein haben/ als waͤrens Chriſten/ aber im hertzen und loſen wer- cken und worten ſind ſie GOttes feinde/ und verfuͤhren noch immer kinder zum teuffel; greiffe jetzt dazu wer gewalt hat/ und brennet aus die katzen/ die hunde/ die woͤlffe/ die hebammen/ die ſo viel kinder in der geburt umbringen. Jch ſahe ferner im geſicht/ als ob ich an meiner hoch- zeit mit meinen gaͤſten auff das tantzhaus gien- ge/ und ein fremder mann kam zu meiner hoch- zeit auff das tantzhaus/ und ſprach auff dem tantzhauß uͤberlaut/ wo iſt die/ die ſo wol tan- tzen kan? und ich gedachte/ ich weiß wol/ daß ichs bin/ wenn er mich nur ſaͤhe vor den leuten/ und naͤhme keine andere; da er ſich aber unter den hochzeit-gaͤſten umgeſchauet/ da griff er nach mir und tantzte mit mir einen reyhen/ und verſchwand vor unſer aller augen; da weiß ich gewiß/ daß JEſus CHriſtus an meinem hoch- zeit-tag ſchon zu mir kommen/ und auff mich ge- geſehen/ ſich aus liebe und verbuͤndniß zu mir ge- macht vor allen hochzeit-gaͤſten/ nach derjenigen gefragt/ die ſo wol tantzen kan; denn in meinen jungen jahren ich unter den andern maͤgden die- ſen ruhm gehabt; und da ich 10. jahr in der ehe gelebt hab/ da kam mein rechter himmels ſchatz und braͤutigam/ und verband ſich mit mir/ und ſchencket mir ſeine hochzeit-gaͤſte/ dieweil ſie al- le vollgeſoffen/ und koͤnnen nicht nuͤchtern wer- den bey der lehre. Es kam auch einsmal des HErꝛn wort zu mir und ſprach: Gott wolle uns mit dem Pabſt ſtraffen; da gedachte ich/ was muͤſſen denn dieſe vor eine lehre haben/ weil ſie ei- ne geyſel und ruthe GOttes ſeyn? und gieng aus zu ihnen in ihre kirchen und wallfahrten/ und ſahe/ daß ſie die abgeſtorbenen Heiligen anbete- ten/ und ſtraffte ſie/ und ſagte/ daß ſie ein groſſer ſchwartzer drache ſeyen/ den die hoͤllen-teuffel auf erden fuͤhren; da ich alſo ſie um ihrer abgoͤtterey willen ſtraffte/ zerſchlugen ſie mich jaͤmmerlich/ daß mir das blut uͤbern kopff floß. Jch ſahe im geſicht eine groſſe ſonne an dem him̃el rumpeln wie ein rad auff dem pflaſter; alſo habe ich lang herum lauffen muͤſſen wie ein rollender wagen/ und predigen/ daß GOtt mit dem Pabſt ſtraffen wolle. Jch gieng aus zu den Papiſtē/ uñ kam fuͤr den Biſchof zu Eichſtaͤtt/ der freuete ſich meiner/ und waꝛ freundlich/ er wieß mich abeꝛ zum Pater Speer/ der fragte mich/ wo ich her waͤre? und als ich ſagte/ von Onoldsbach/ hieß er mich gleich eine Lutheriſche; ich aber antwortete/ ich bin we- der Lutheriſch/ noch Paͤbſtiſch; es ſind nicht zweyerley Evangelia; ſitzt der Pabſt auff Pe- trus ſtuhl/ ſagte ich/ warum hat er die alte Heydenſchafft wieder auffkommen laſſen/ daß man die bilder anbetet? Jm wirthshauß ſchrieb ich mit der kreide den gantzen tiſch voll/ und trug die Bibel unter dem arm/ da ich zu denē Pa- piſten gieng; aber es kam ein mañ in diß wirths- haus/ der ſchlug mich erbaͤrmlich/ und nahm mir die Bibel/ und wurde aus dem haus geſtoſ- ſen; es nahm mich aber ein ander weib heimlich auf; zu Beerengrieß ließ man mich durch den buͤttel ausfuͤhrē/ zu Ollingē ſchlug mich der buͤt- tel mit bloſſem degen uͤber den ruͤcken/ zu Duͤn- ckelſpiel wurde ich gar in das gefaͤngniß gelegt/ ohnweit Anſpach iſt ein ort/ da ſie ein bild ver- ehren und den heiligen Salvator heiſſen/ dem opffern ſie/ und weil es hohl liegt/ kriechen die leute drunter hin/ und ſagen/ es helffe fuͤr das lenden-weh/ da ſahe ich auch viel Lutheriſche/ welchen ich ihre fehler ſcharff verwieß; als ich mich endlich zu den pfaffen kehrte und ihre ab- goͤtterey ſtraffte/ kam ein mann mit einem pruͤ- gel und ſchlug mich grauſam; ein andersmal/ da ich auff der ſtraſſen den Marien dienſt einen goͤtzen-dienſt hieſſe/ kam ein tagloͤhneꝛ hinter mir her/ uñ wolte mir mit einem beil den kopf zeꝛſpal- ten; ein becker aber/ der eben dieſe ſtraſſe gieng und mich kante/ rieff ihm zu und wehrte ihm ab und ſprach: thaͤten wir nur/ was uns dieſes weib ſagt. Es laurte auch zu einer andern zeit ein jaͤ- ger auff mich und wolte mich um eben dieſer urſach willen todt ſchieſſen; aber ich wurde ge- warnet/ und entgieng ihm. Jn einer andern Ca- tholiſchen ſtadt/ Orenbau/ predigte ich/ wurde aber wieder geſchlagen/ daß mir das blut vom kopf floß; fuͤnfmal wurde ich alſo blutig geſchla- gen/ da weinte ich ſehr/ und betete zu GOtt/ daß er mich zu einem ſchmiedamboß gemacht/ der ſtets nur geſchlagen und geſtoſſen wird/ mein haupt und haar war wie rothes tuch mit blut be- netzet/ und mein ruͤcken als ein blau gefaͤrbtes tuch/ deſſen ſind noch zeugen gnug im lande; ich habe es doch ſo groß nicht geachtet/ deñ ich habe GOttes Sohns leiden und marter tieff in mei- nem hertzen betrachtet/ und alles gedultig erlit- ten. Da die Brandenburgiſche reuter das erſte- mal in dieſes land kamen/ bekam mich einer/ und wolte mich zur unzucht noͤthigen/ und ich ſchrie um huͤlff und wehrete mich/ da nahm er einen ſtecken und ſchlug mir meinen ruͤcken gantz blau/ hernach nahm er ſeinen degen und hauete mir in den kopff eine tieffe wunde/ und ſtach mich duꝛch meinen rechten aꝛm/ daß miꝛ der arm noch heut zu tag ſchwach und ohne kraͤfften iſt; zu leiden bin ich gemacht/ es kan nicht anders ſeyn; die hindin im 22. Pſ. bin ich geboren/ es muß geſtritten ſeyn; da ſahe ich nun und ver- ſtunde das wort des HErrn/ das zu mir ge- ſchach/ GOTT wolle uns mit dem Pabſt ſtraffen/ uns/ die wir dem Evangelio noch etwas anhiengen/ das Lutheriſche volck/ das als ein ochs auf der weyde ſteht/ und hat ſein haupt verlohren/ daß war JEſus Chriſtus; und ich ſahe/ daß der ſchwartze drach des Pabſt- thums den ochſen verſchlingen wolte/ und ich nahm ihn noch bey dem halß/ und fuͤhrte ihn ein wenig/ weil er das haupt verlohren/ und nicht weiß/ |wo er hingehet; wollen ſie ſich nun auch von mir nicht fuͤhren laſſen/ ſo werden ſie gewiß empfinden/ was es heiſt/ mit dem Pabſt geſtrafft werden; ſo offt ein Catholiſcher Pfaff nach Anſpach kam im durchreiſen oder andern verrichtungen/ und ich ihn nicht geſe- hen/ noch etwas bavon gewuſt/ ſo ergrimmte doch der Geiſt GOttes zu nachts in mir und ſchrye: O ihr woͤlffe! O ihr woͤlffe! Jch ſahe einsmahl im geſicht/ daß zu Regenſpurg zwey weibes-perſonen aus einem Cloſter giengen/ in moͤnchen-habit. Kurtz darauf kam es zu Regenſpurg aus/ daß es alſo geſchehen/ und zwey Jahr MDC. biß MDCC. Jahr MDC. biß MDCC. M m 4

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Zitationshilfe:	Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. 279. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/291>, abgerufen am 02.05.2024.

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