Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Th. III. C. XXIII. Von denen bekantgewordenen
[Spaltenumbruch] Jahr
MDC.
biß
MDCC.lich kommen zur auffrichtung der ver-
folgten/ und um ihrer sünden halben
hart gezüchtigten kirchen/ kein verstän-
diger mehr hier an zweiffeln wird (wie
HErr Zacharias Hogelius der eiffrige Pre-
diger in Erffurt zu S. Augustin in Scripto
mihi misso geistreich davon redet)

Fabricii
exainen
und zeug-
niß über

9. Und in der gebührmäßigen ablehnung hat
er p. 34. selbst erzehlet/ wie dieser Johann
Warner anno 1638. von hohen personen
zu ihm in sein hauß zu einem examine ge-
schicket worden/ da er denn mehr gutes
an dem manne befunden habe/ als ihm
andere zuvor von ihm nicht hätten per-
svadiren können. Und da er von etlichen
ein teuffels knecht und Enthusiaste geheis-
sen worden/ hätte er unmöglich mit sol-
chen lästerungen einstimmen können/
weil die liebe zu GOtt nicht verstatte/
den geist zu dämpffen/ 1. Thess. V. 19. und
unschuldige leute zu ver dammen. Deß-
wegen hätte er vielmehr die worte ge-
braucht aus Marc. IX. 43. und Actor.
XXIII. 9. Als aber hierüber von etlichen
seiner Collegenin Stettin widerspruch
entstehen wollen/ hätte D. Nic. Hunnius
Superint zu Lübeck im namen desselbigen
Ministerii ausdrücklich geantwortet: Er
(D. Fabricius) hätte hierinne gethan/
was sein amt erfordert/ und könte man
seine Orthodoxie nicht in zweiffel ziehen.
Nächst dem hat auch ein Prediger zu Erffurt
und Ho-
gelii.M. Zacharias Hogelius anno 1648. ein buch
herausgegeben/ welches er den weisen Gamaliel
nennet/ darinnen er unter andern auch p. 280.
und sonst hin und wieder diesen Warner gar
sehr rühmet/ als einen von GOtt gesand-
ten Propheten und Engel/ auch dessen
weissagungen vom untergang Babels wieder-
holet/ und auff die damaligen zeiten appliciret.
Weil aber solche Applicationes allzu praecipi-
tant geschchen/ sind andere nicht damit zu frie-
den gewesen/ und hat sonderlich nachmals die-
sem Hogelio Johann Melchior Stenger
seine übereilung vorgeworffen/ und zugleich ei-
nes Manuscripti gedacht/ darinne er den War-
ner von der gestalt des Engels Gabriel gefragt.
(vid. ejus Hartnaccismus p. B. 3. & conf.
Carolus Memorab. Eccl. p. 888. & 1157.) Es
hat auch dieser Warner selbst bey denen dama-
ligen krieges-häubtern viel gehör gehabt/ und
Warners
solgende
fata,nachdem er anno 1635. wider den Pragischen
frieden geredet und geschrieben/ auch das dar-
aus erfolgte grosse unglück über Sachsen zuvor
verkündiget/ hat er sich unter die Schwedische
Armee begeben/ allwo er in grossem werth ge-
halten worden. Wie er denn mit selbiger Ar-
mee hin und wieder in Teutschland herumgezo-
gen/ und hernach unter dem folgenden Schwe-
dischen König Carolo Gustavo auch mit in Po-
len gewesen/ da er dem König unter andern ge-
rathen/ er solte nicht wider Dennemarck als sei-
nen nachbar und glaubens-genossen/ sondern
wider Oesterreich ziehen. Und weil der König
nicht gefolget/ soll er ihm vermeldet haben:
Weil er dem wort des HErrn zuwider
gethan hätte/ so solte er aus dem Däni-
schen kriege mit dem leben nicht davon
kommen. Worauff auch der König zu Go-
thenburg nach etlichen monathen verstorben.
[Spaltenumbruch] Vid. Kuhlm. im Berlinischen Kühl-jubelJahr
MDC.
biß
MDCC.
p. 18.

10. Die von Warnern publicirten schriff-"
ten sind folgende:"

1. Johann Warners beschreibung etli-"und
schrifften.
cher Visionen/ welche ihm sind von GOtt we-"
gen des zustandes der Lutherischen kirchen und"
ihrer widerwärtigen innerhalb 9. jahren gezei-"
get worden/ auff Göttlichen befehl nunmeh-"
ro jedermänniglich vor augen gestellet. 1638."
in 4to."

Oeffentliche schrifft und weissagung von"
denen theils schon vor augen schwebenden/"
theils instehenden veränderungen des Heiligen"
Röm. Reichs 1641. und zum drittenmal ge-"
druckt 1645."

Schwanen-gesang/ der da in sich begreifft"
vier theile; als 1. Einen nochmaligen bericht"
von dem grossen abgöttischen Babylon/ samt"
seinen helffers-helffern/ und denen rech-"
ten glied massen der Evangelischen kirchen/"
welche nach ihren wercken mit Babel huren."
II. Drey unterschiedliche vermahnungen/"
1. an das hochlöbliche Hauß Oesterreich."
2. an das Churfürstliche Hauß Sachsen."
3. An das Königreich Schweden samt"
den conjungirten Teutschen. III. Drey son-"
derliche warnungen/ 1. an die Evangelische"
haupt-Armee; 2. an das Reich Schweden/"
und 3. an die Teutschen Fürsten/ samt denen"
Teutschen/ so dieser Cron bedienet sind. IV."
Ein zwiefacher bericht/ 1. von der frucht und"
dem heilder Evangelischen Christlichen kir-"
chen/ mit beygefügtem edlenkleinode des feuers"
der H. Schrifft: und dann 2. von dem gros-"
sen zulauff der fremden abgöttischen völcker"
zum lichte des Evangelii, beneben einer kurtzen"
doch treuhertzigen Valet-warnung an alle"
Evangelische Könige und Fürsten/ so wol auch"
an die Reichs- und Handels-Städte."

Weiter/ wahre unschuld in gegenwärti-"
ger seiner ersten defensions-schrifft wieder das"
Sophistische läster-buch/ so vor wenig jahren"
unter dem namen eines Theologischen beden-"
ckens D. Tob. Wagners über seine von GOtt"
dem HErrn gehabte geistliche visiones herfür"
gebrochen/ 1646."

Antwort auff D. Wagners ehren-rettung"
in 4."

Defensions-schrifftwider D Mengeringe. 4."

11. Jn diesen seinen schrifften beruffter sich
allenthalten auff die Bibel/ und schreibet in denSeine be-
ziehung
auff die
Heilige
Schrifft.
ersten visionen p. 4. Wilstu mich richten/ so
richte mich nach der H. Schrifft und
aus meinen schrifften/ habe ich etwa
das kleinste wider GOtt und die H.
Schrifft gesündiget mit meinen schriff-
ten/ so will ich auch von GOtt und der
H. Schrifft gerichtet seyn. Item p. 68.
Wer den geist prüfen will/ der durch mich
redet/ der lese die H. Schrifft und meine
schrifften. Und endlich p. 84. Darum will es
aus dem rechten grund und aus der H.
Schrifft erwiesen seyn/ ob ich die wercke
des teuffels treibe/ und stehe mit meinen
schrifften wider CHristum und sein
Evangelium. Woher kan mir nun das
er wiesen werden aus GOTTes wort?
darum so sehe sich ein jeder wol für/ wer
da lästern will/ und hüte sich/ daß er den

H. Geist

Th. III. C. XXIII. Von denen bekantgewordenen
[Spaltenumbruch] Jahr
MDC.
biß
MDCC.lich kommen zur auffrichtung der ver-
folgten/ und um ihrer ſuͤnden halben
hart gezuͤchtigten kirchen/ kein verſtaͤn-
diger mehr hier an zweiffeln wird (wie
HErr Zacharias Hogelius der eiffrige Pre-
diger in Erffurt zu S. Auguſtin in Scripto
mihi miſſo geiſtreich davon redet)

Fabricii
exainen
und zeug-
niß uͤber

9. Und in der gebuͤhrmaͤßigen ablehnung hat
er p. 34. ſelbſt erzehlet/ wie dieſer Johann
Warner anno 1638. von hohen perſonen
zu ihm in ſein hauß zu einem examine ge-
ſchicket worden/ da er denn mehr gutes
an dem manne befunden habe/ als ihm
andere zuvor von ihm nicht haͤtten per-
ſvadiren koͤnnen. Und da er von etlichen
ein teuffels knecht und Enthuſiaſte geheiſ-
ſen worden/ haͤtte er unmoͤglich mit ſol-
chen laͤſterungen einſtimmen koͤnnen/
weil die liebe zu GOtt nicht verſtatte/
den geiſt zu daͤmpffen/ 1. Theſſ. V. 19. und
unſchuldige leute zu ver dammen. Deß-
wegen haͤtte er vielmehr die worte ge-
braucht aus Marc. IX. 43. und Actor.
XXIII. 9. Als aber hieruͤber von etlichen
ſeiner Collegenin Stettin widerſpruch
entſtehen wollen/ haͤtte D. Nic. Hunnius
Superint zu Luͤbeck im namen deſſelbigen
Miniſterii ausdruͤcklich geantwortet: Er
(D. Fabricius) haͤtte hierinne gethan/
was ſein amt erfordert/ und koͤnte man
ſeine Orthodoxie nicht in zweiffel ziehen.
Naͤchſt dem hat auch ein Prediger zu Erffurt
und Ho-
gelii.M. Zacharias Hogelius anno 1648. ein buch
herausgegeben/ welches er den weiſen Gamaliel
nennet/ darinnen er unter andern auch p. 280.
und ſonſt hin und wieder dieſen Warner gar
ſehr ruͤhmet/ als einen von GOtt geſand-
ten Propheten und Engel/ auch deſſen
weiſſagungen vom untergang Babels wieder-
holet/ und auff die damaligen zeiten appliciret.
Weil aber ſolche Applicationes allzu præcipi-
tant geſchchen/ ſind andere nicht damit zu frie-
den geweſen/ und hat ſonderlich nachmals die-
ſem Hogelio Johann Melchior Stenger
ſeine uͤbereilung vorgeworffen/ und zugleich ei-
nes Manuſcripti gedacht/ darinne er den War-
ner von der geſtalt des Engels Gabriel gefragt.
(vid. ejus Hartnacciſmus p. B. 3. & conf.
Carolus Memorab. Eccl. p. 888. & 1157.) Es
hat auch dieſer Warner ſelbſt bey denen dama-
ligen krieges-haͤubtern viel gehoͤr gehabt/ und
Warners
ſolgende
fata,nachdem er anno 1635. wider den Pragiſchen
frieden geredet und geſchrieben/ auch das dar-
aus erfolgte groſſe ungluͤck uͤber Sachſen zuvor
verkuͤndiget/ hat er ſich unter die Schwediſche
Armée begeben/ allwo er in groſſem werth ge-
halten worden. Wie er denn mit ſelbiger Ar-
mée hin und wieder in Teutſchland herumgezo-
gen/ und hernach unter dem folgenden Schwe-
diſchen Koͤnig Carolo Guſtavo auch mit in Po-
len geweſen/ da er dem Koͤnig unter andern ge-
rathen/ er ſolte nicht wider Dennemarck als ſei-
nen nachbar und glaubens-genoſſen/ ſondern
wider Oeſterreich ziehen. Und weil der Koͤnig
nicht gefolget/ ſoll er ihm vermeldet haben:
Weil er dem wort des HErꝛn zuwider
gethan haͤtte/ ſo ſolte er aus dem Daͤni-
ſchen kriege mit dem leben nicht davon
kommen. Worauff auch der Koͤnig zu Go-
thenburg nach etlichen monathen verſtorben.
[Spaltenumbruch] Vid. Kuhlm. im Berliniſchen Kuͤhl-jubelJahr
MDC.
biß
MDCC.
p. 18.

10. Die von Warnern publicirten ſchriff-“
ten ſind folgende:„

1. Johann Warners beſchreibung etli-„und
ſchrifften.
cher Viſionen/ welche ihm ſind von GOtt we-“
gen des zuſtandes der Lutheriſchen kirchen und“
ihrer widerwaͤrtigen innerhalb 9. jahren gezei-“
get worden/ auff Goͤttlichen befehl nunmeh-“
ro jedermaͤnniglich vor augen geſtellet. 1638.“
in 4to.„

Oeffentliche ſchrifft und weiſſagung von“
denen theils ſchon vor augen ſchwebenden/“
theils inſtehenden veraͤnderungen des Heiligen“
Roͤm. Reichs 1641. und zum drittenmal ge-“
druckt 1645.„

Schwanen-geſang/ der da in ſich begreifft“
vier theile; als 1. Einen nochmaligen bericht“
von dem groſſen abgoͤttiſchen Babylon/ ſamt“
ſeinen helffers-helffern/ und denen rech-“
ten glied maſſen der Evangeliſchen kirchen/“
welche nach ihren wercken mit Babel huren.“
II. Drey unterſchiedliche vermahnungen/“
1. an das hochloͤbliche Hauß Oeſterreich.“
2. an das Churfuͤrſtliche Hauß Sachſen.“
3. An das Koͤnigreich Schweden ſamt“
den conjungirten Teutſchen. III. Drey ſon-“
derliche warnungen/ 1. an die Evangeliſche“
haupt-Armée; 2. an das Reich Schweden/“
und 3. an die Teutſchen Fuͤrſten/ ſamt denen“
Teutſchen/ ſo dieſer Cron bedienet ſind. IV.“
Ein zwiefacher bericht/ 1. von der frucht und“
dem heilder Evangeliſchen Chriſtlichen kir-“
chen/ mit beygefuͤgtem edlenkleinode des feuers“
der H. Schrifft: und dann 2. von dem groſ-“
ſen zulauff der fremden abgoͤttiſchen voͤlcker“
zum lichte des Evangelii, beneben einer kurtzen“
doch treuhertzigen Valet-warnung an alle“
Evangeliſche Koͤnige und Fuͤrſten/ ſo wol auch“
an die Reichs- und Handels-Staͤdte.„

Weiter/ wahre unſchuld in gegenwaͤrti-“
ger ſeiner erſten defenſions-ſchrifft wieder das“
Sophiſtiſche laͤſter-buch/ ſo vor wenig jahren“
unter dem namen eines Theologiſchen beden-“
ckens D. Tob. Wagners uͤber ſeine von GOtt“
dem HErꝛn gehabte geiſtliche viſiones herfuͤr“
gebrochen/ 1646.„

Antwort auff D. Wagners ehren-rettung“
in 4.„

Defenſions-ſchrifftwider D Mengeringē. 4.„

11. Jn dieſen ſeinen ſchrifften beruffter ſich
allenthalten auff die Bibel/ und ſchreibet in denSeine be-
ziehung
auff die
Heilige
Schrifft.
erſten viſionen p. 4. Wilſtu mich richten/ ſo
richte mich nach der H. Schrifft und
aus meinen ſchrifften/ habe ich etwa
das kleinſte wider GOtt und die H.
Schrifft geſuͤndiget mit meinen ſchriff-
ten/ ſo will ich auch von GOtt und der
H. Schrifft gerichtet ſeyn. Item p. 68.
Weꝛ den geiſt pꝛuͤfen will/ deꝛ duꝛch mich
redet/ der leſe die H. Schrifft und meine
ſchrifften. Und endlich p. 84. Darum will es
aus dem rechten grund und aus der H.
Schrifft erwieſen ſeyn/ ob ich die wercke
des teuffels treibe/ und ſtehe mit meinen
ſchrifften wider CHriſtum und ſein
Evangelium. Woher kan mir nun das
er wieſen werden aus GOTTes wort?
darum ſo ſehe ſich ein jeder wol fuͤr/ wer
da laͤſtern will/ und huͤte ſich/ daß er den

H. Geiſt
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p>
            <pb facs="#f0240" n="228"/>
            <fw place="top" type="header">Th. <hi rendition="#aq">III.</hi> C. <hi rendition="#aq">XXIII.</hi> Von denen bekantgewordenen</fw><lb/>
            <cb/>
            <note place="left">Jahr<lb/><hi rendition="#aq">MDC.</hi><lb/>
biß<lb/><hi rendition="#aq">MDCC.</hi></note> <hi rendition="#fr">lich kommen zur auffrichtung der ver-<lb/>
folgten/ und um ihrer &#x017F;u&#x0364;nden halben<lb/>
hart gezu&#x0364;chtigten kirchen/ kein ver&#x017F;ta&#x0364;n-<lb/>
diger mehr hier an zweiffeln wird (wie<lb/>
HErr</hi> <hi rendition="#aq">Zacharias Hogelius</hi> <hi rendition="#fr">der eiffrige Pre-<lb/>
diger in Erffurt zu</hi> <hi rendition="#aq">S. Augu&#x017F;tin in Scripto<lb/>
mihi mi&#x017F;&#x017F;o</hi> <hi rendition="#fr">gei&#x017F;treich davon redet)</hi> </p><lb/>
          <note place="left"><hi rendition="#aq">Fabricii<lb/>
exain</hi>en<lb/>
und zeug-<lb/>
niß u&#x0364;ber</note>
          <p>9. Und in der gebu&#x0364;hrma&#x0364;ßigen ablehnung hat<lb/>
er <hi rendition="#aq">p.</hi> 34. &#x017F;elb&#x017F;t erzehlet/ wie die&#x017F;er <hi rendition="#fr">Johann<lb/>
Warner</hi> <hi rendition="#aq">anno</hi> 1638. <hi rendition="#fr">von hohen per&#x017F;onen<lb/>
zu ihm in &#x017F;ein hauß zu einem examine ge-<lb/>
&#x017F;chicket worden/ da er denn mehr gutes<lb/>
an dem manne befunden habe/ als ihm<lb/>
andere zuvor von ihm nicht ha&#x0364;tten</hi> <hi rendition="#aq">per-<lb/>
&#x017F;vadir</hi><hi rendition="#fr">en ko&#x0364;nnen. Und da er von etlichen<lb/>
ein teuffels knecht und</hi> <hi rendition="#aq">Enthu&#x017F;ia&#x017F;t</hi><hi rendition="#fr">e gehei&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en worden/ ha&#x0364;tte er unmo&#x0364;glich mit &#x017F;ol-<lb/>
chen la&#x0364;&#x017F;terungen ein&#x017F;timmen ko&#x0364;nnen/<lb/>
weil die liebe zu GOtt nicht ver&#x017F;tatte/<lb/>
den gei&#x017F;t zu da&#x0364;mpffen/</hi> 1. <hi rendition="#aq">The&#x017F;&#x017F;. V.</hi> 19. <hi rendition="#fr">und<lb/>
un&#x017F;chuldige leute zu ver dammen. Deß-<lb/>
wegen ha&#x0364;tte er vielmehr die worte ge-<lb/>
braucht aus</hi> <hi rendition="#aq">Marc. IX.</hi> 43. <hi rendition="#fr">und</hi> <hi rendition="#aq">Actor.<lb/>
XXIII.</hi> 9. <hi rendition="#fr">Als aber hieru&#x0364;ber von etlichen<lb/>
&#x017F;einer Collegenin Stettin wider&#x017F;pruch<lb/>
ent&#x017F;tehen wollen/ ha&#x0364;tte</hi> <hi rendition="#aq">D. Nic. Hunnius<lb/>
Superint</hi> <hi rendition="#fr">zu Lu&#x0364;beck im namen de&#x017F;&#x017F;elbigen</hi><lb/><hi rendition="#aq">Mini&#x017F;terii</hi> <hi rendition="#fr">ausdru&#x0364;cklich geantwortet: Er</hi><lb/>
(<hi rendition="#aq">D. Fabricius</hi>) <hi rendition="#fr">ha&#x0364;tte hierinne gethan/<lb/>
was &#x017F;ein amt erfordert/ und ko&#x0364;nte man<lb/>
&#x017F;eine</hi> <hi rendition="#aq">Orthodoxi</hi><hi rendition="#fr">e nicht in zweiffel ziehen.</hi><lb/>
Na&#x0364;ch&#x017F;t dem hat auch ein Prediger zu Erffurt<lb/><note place="left">und <hi rendition="#aq">Ho-<lb/>
gelii.</hi></note><hi rendition="#aq">M. Zacharias Hogelius anno</hi> 1648. ein buch<lb/>
herausgegeben/ welches er den <hi rendition="#fr">wei&#x017F;en</hi> <hi rendition="#aq">Gamaliel</hi><lb/>
nennet/ darinnen er unter andern auch <hi rendition="#aq">p.</hi> 280.<lb/>
und &#x017F;on&#x017F;t hin und wieder die&#x017F;en Warner gar<lb/>
&#x017F;ehr ru&#x0364;hmet/ als <hi rendition="#fr">einen von GOtt ge&#x017F;and-<lb/>
ten Propheten und Engel/</hi> auch de&#x017F;&#x017F;en<lb/>
wei&#x017F;&#x017F;agungen vom untergang Babels wieder-<lb/>
holet/ und auff die damaligen zeiten <hi rendition="#aq">applicir</hi>et.<lb/>
Weil aber &#x017F;olche <hi rendition="#aq">Applicationes</hi> allzu <hi rendition="#aq">præcipi-<lb/>
tant</hi> ge&#x017F;chchen/ &#x017F;ind andere nicht damit zu frie-<lb/>
den gewe&#x017F;en/ und hat &#x017F;onderlich nachmals die-<lb/>
&#x017F;em <hi rendition="#aq">Hogelio</hi> <hi rendition="#fr">Johann Melchior Stenger</hi><lb/>
&#x017F;eine u&#x0364;bereilung vorgeworffen/ und zugleich ei-<lb/>
nes <hi rendition="#aq">Manu&#x017F;cripti</hi> gedacht/ darinne er den War-<lb/>
ner von der ge&#x017F;talt des Engels Gabriel gefragt.<lb/>
(<hi rendition="#aq">vid. ejus Hartnacci&#x017F;mus p.</hi> B. 3. <hi rendition="#aq">&amp; conf.<lb/>
Carolus Memorab. Eccl. p. 888. &amp;</hi> 1157.) Es<lb/>
hat auch die&#x017F;er Warner &#x017F;elb&#x017F;t bey denen dama-<lb/>
ligen krieges-ha&#x0364;ubtern viel geho&#x0364;r gehabt/ und<lb/><note place="left">Warners<lb/>
&#x017F;olgende<lb/><hi rendition="#aq">fata,</hi></note>nachdem er <hi rendition="#aq">anno</hi> 1635. wider den Pragi&#x017F;chen<lb/>
frieden geredet und ge&#x017F;chrieben/ auch das dar-<lb/>
aus erfolgte gro&#x017F;&#x017F;e unglu&#x0364;ck u&#x0364;ber Sach&#x017F;en zuvor<lb/>
verku&#x0364;ndiget/ hat er &#x017F;ich unter die Schwedi&#x017F;che<lb/><hi rendition="#aq">Armée</hi> begeben/ allwo er in gro&#x017F;&#x017F;em werth ge-<lb/>
halten worden. Wie er denn mit &#x017F;elbiger <hi rendition="#aq">Ar-<lb/>
mée</hi> hin und wieder in Teut&#x017F;chland herumgezo-<lb/>
gen/ und hernach unter dem folgenden Schwe-<lb/>
di&#x017F;chen Ko&#x0364;nig <hi rendition="#aq">Carolo Gu&#x017F;tavo</hi> auch mit in Po-<lb/>
len gewe&#x017F;en/ da er dem Ko&#x0364;nig unter andern ge-<lb/>
rathen/ er &#x017F;olte nicht wider Dennemarck als &#x017F;ei-<lb/>
nen nachbar und glaubens-geno&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;ondern<lb/>
wider Oe&#x017F;terreich ziehen. Und weil der Ko&#x0364;nig<lb/>
nicht gefolget/ &#x017F;oll er ihm vermeldet haben:<lb/><hi rendition="#fr">Weil er dem wort des HEr&#xA75B;n zuwider<lb/>
gethan ha&#x0364;tte/ &#x017F;o &#x017F;olte er aus dem Da&#x0364;ni-<lb/>
&#x017F;chen kriege mit dem leben nicht davon<lb/>
kommen.</hi> Worauff auch der Ko&#x0364;nig zu Go-<lb/>
thenburg nach etlichen monathen ver&#x017F;torben.<lb/><cb/> <hi rendition="#aq">Vid. Kuhlm.</hi> im <hi rendition="#fr">Berlini&#x017F;chen Ku&#x0364;hl-jubel</hi><note place="right">Jahr<lb/><hi rendition="#aq">MDC.</hi><lb/>
biß<lb/><hi rendition="#aq">MDCC.</hi></note><lb/><hi rendition="#aq">p.</hi> 18.</p><lb/>
          <p>10. Die von Warnern <hi rendition="#aq">publicirt</hi>en &#x017F;chriff-&#x201C;<lb/>
ten &#x017F;ind folgende:&#x201E;</p><lb/>
          <p>1. <hi rendition="#fr">Johann Warners</hi> be&#x017F;chreibung etli-&#x201E;<note place="right">und<lb/>
&#x017F;chrifften.</note><lb/>
cher <hi rendition="#aq">Vi&#x017F;ion</hi>en/ welche ihm &#x017F;ind von GOtt we-&#x201C;<lb/>
gen des zu&#x017F;tandes der Lutheri&#x017F;chen kirchen und&#x201C;<lb/>
ihrer widerwa&#x0364;rtigen innerhalb 9. jahren gezei-&#x201C;<lb/>
get worden/ auff Go&#x0364;ttlichen befehl nunmeh-&#x201C;<lb/>
ro jederma&#x0364;nniglich vor augen ge&#x017F;tellet. 1638.&#x201C;<lb/>
in 4<hi rendition="#aq">to.</hi>&#x201E;</p><lb/>
          <p>Oeffentliche &#x017F;chrifft und wei&#x017F;&#x017F;agung von&#x201C;<lb/>
denen theils &#x017F;chon vor augen &#x017F;chwebenden/&#x201C;<lb/>
theils in&#x017F;tehenden vera&#x0364;nderungen des Heiligen&#x201C;<lb/>
Ro&#x0364;m. Reichs 1641. und zum drittenmal ge-&#x201C;<lb/>
druckt 1645.&#x201E;</p><lb/>
          <p>Schwanen-ge&#x017F;ang/ der da in &#x017F;ich begreifft&#x201C;<lb/>
vier theile; als 1. Einen nochmaligen bericht&#x201C;<lb/>
von dem gro&#x017F;&#x017F;en abgo&#x0364;tti&#x017F;chen Babylon/ &#x017F;amt&#x201C;<lb/>
&#x017F;einen helffers-helffern/ und denen rech-&#x201C;<lb/>
ten glied ma&#x017F;&#x017F;en der Evangeli&#x017F;chen kirchen/&#x201C;<lb/>
welche nach ihren wercken mit Babel huren.&#x201C;<lb/><hi rendition="#aq">II.</hi> Drey unter&#x017F;chiedliche vermahnungen/&#x201C;<lb/>
1. an das hochlo&#x0364;bliche Hauß Oe&#x017F;terreich.&#x201C;<lb/>
2. an das Churfu&#x0364;r&#x017F;tliche Hauß Sach&#x017F;en.&#x201C;<lb/>
3. An das Ko&#x0364;nigreich Schweden &#x017F;amt&#x201C;<lb/>
den <hi rendition="#aq">conjungirt</hi>en Teut&#x017F;chen. <hi rendition="#aq">III.</hi> Drey &#x017F;on-&#x201C;<lb/>
derliche warnungen/ 1. an die Evangeli&#x017F;che&#x201C;<lb/>
haupt-<hi rendition="#aq">Armée;</hi> 2. an das Reich Schweden/&#x201C;<lb/>
und 3. an die Teut&#x017F;chen Fu&#x0364;r&#x017F;ten/ &#x017F;amt denen&#x201C;<lb/>
Teut&#x017F;chen/ &#x017F;o die&#x017F;er Cron bedienet &#x017F;ind. <hi rendition="#aq">IV.</hi>&#x201C;<lb/>
Ein zwiefacher bericht/ 1. von der frucht und&#x201C;<lb/>
dem heilder Evangeli&#x017F;chen Chri&#x017F;tlichen kir-&#x201C;<lb/>
chen/ mit beygefu&#x0364;gtem edlenkleinode des feuers&#x201C;<lb/>
der H. Schrifft: und dann 2. von dem gro&#x017F;-&#x201C;<lb/>
&#x017F;en zulauff der fremden abgo&#x0364;tti&#x017F;chen vo&#x0364;lcker&#x201C;<lb/>
zum lichte des <hi rendition="#aq">Evangelii,</hi> beneben einer kurtzen&#x201C;<lb/>
doch treuhertzigen <hi rendition="#aq">Valet-</hi>warnung an alle&#x201C;<lb/>
Evangeli&#x017F;che Ko&#x0364;nige und Fu&#x0364;r&#x017F;ten/ &#x017F;o wol auch&#x201C;<lb/>
an die Reichs- und Handels-Sta&#x0364;dte.&#x201E;</p><lb/>
          <p>Weiter/ wahre un&#x017F;chuld in gegenwa&#x0364;rti-&#x201C;<lb/>
ger &#x017F;einer er&#x017F;ten <hi rendition="#aq">defen&#x017F;ions-</hi>&#x017F;chrifft wieder das&#x201C;<lb/><hi rendition="#aq">Sophi&#x017F;ti</hi>&#x017F;che la&#x0364;&#x017F;ter-buch/ &#x017F;o vor wenig jahren&#x201C;<lb/>
unter dem namen eines Theologi&#x017F;chen beden-&#x201C;<lb/>
ckens <hi rendition="#aq">D. Tob.</hi> Wagners u&#x0364;ber &#x017F;eine von GOtt&#x201C;<lb/>
dem HEr&#xA75B;n gehabte gei&#x017F;tliche <hi rendition="#aq">vi&#x017F;iones</hi> herfu&#x0364;r&#x201C;<lb/>
gebrochen/ 1646.&#x201E;</p><lb/>
          <p>Antwort auff <hi rendition="#aq">D.</hi> Wagners ehren-rettung&#x201C;<lb/><hi rendition="#aq">in</hi> 4.&#x201E;</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">Defen&#x017F;ion</hi>s-&#x017F;chrifftwider <hi rendition="#aq">D</hi> Mengering&#x0113;. 4.&#x201E;</p><lb/>
          <p>11. Jn die&#x017F;en &#x017F;einen &#x017F;chrifften beruffter &#x017F;ich<lb/>
allenthalten auff die Bibel/ und &#x017F;chreibet in den<note place="right">Seine be-<lb/>
ziehung<lb/>
auff die<lb/>
Heilige<lb/>
Schrifft.</note><lb/>
er&#x017F;ten <hi rendition="#aq">vi&#x017F;ion</hi>en <hi rendition="#aq">p.</hi> 4. <hi rendition="#fr">Wil&#x017F;tu mich richten/ &#x017F;o<lb/>
richte mich nach der H. Schrifft und<lb/>
aus meinen &#x017F;chrifften/ habe ich etwa<lb/>
das klein&#x017F;te wider GOtt und die H.<lb/>
Schrifft ge&#x017F;u&#x0364;ndiget mit meinen &#x017F;chriff-<lb/>
ten/ &#x017F;o will ich auch von GOtt und der<lb/>
H. Schrifft gerichtet &#x017F;eyn.</hi> <hi rendition="#aq">Item p.</hi> 68.<lb/><hi rendition="#fr">We&#xA75B; den gei&#x017F;t p&#xA75B;u&#x0364;fen will/ de&#xA75B; du&#xA75B;ch mich<lb/>
redet/ der le&#x017F;e die H. Schrifft und meine<lb/>
&#x017F;chrifften.</hi> Und endlich <hi rendition="#aq">p.</hi> 84. <hi rendition="#fr">Darum will es<lb/>
aus dem rechten grund und aus der H.<lb/>
Schrifft erwie&#x017F;en &#x017F;eyn/ ob ich die wercke<lb/>
des teuffels treibe/ und &#x017F;tehe mit meinen<lb/>
&#x017F;chrifften wider CHri&#x017F;tum und &#x017F;ein<lb/>
Evangelium. Woher kan mir nun das<lb/>
er wie&#x017F;en werden aus GOTTes wort?<lb/>
darum &#x017F;o &#x017F;ehe &#x017F;ich ein jeder wol fu&#x0364;r/ wer<lb/>
da la&#x0364;&#x017F;tern will/ und hu&#x0364;te &#x017F;ich/ daß er den</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">H. Gei&#x017F;t</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[228/0240] Th. III. C. XXIII. Von denen bekantgewordenen lich kommen zur auffrichtung der ver- folgten/ und um ihrer ſuͤnden halben hart gezuͤchtigten kirchen/ kein verſtaͤn- diger mehr hier an zweiffeln wird (wie HErr Zacharias Hogelius der eiffrige Pre- diger in Erffurt zu S. Auguſtin in Scripto mihi miſſo geiſtreich davon redet) Jahr MDC. biß MDCC. 9. Und in der gebuͤhrmaͤßigen ablehnung hat er p. 34. ſelbſt erzehlet/ wie dieſer Johann Warner anno 1638. von hohen perſonen zu ihm in ſein hauß zu einem examine ge- ſchicket worden/ da er denn mehr gutes an dem manne befunden habe/ als ihm andere zuvor von ihm nicht haͤtten per- ſvadiren koͤnnen. Und da er von etlichen ein teuffels knecht und Enthuſiaſte geheiſ- ſen worden/ haͤtte er unmoͤglich mit ſol- chen laͤſterungen einſtimmen koͤnnen/ weil die liebe zu GOtt nicht verſtatte/ den geiſt zu daͤmpffen/ 1. Theſſ. V. 19. und unſchuldige leute zu ver dammen. Deß- wegen haͤtte er vielmehr die worte ge- braucht aus Marc. IX. 43. und Actor. XXIII. 9. Als aber hieruͤber von etlichen ſeiner Collegenin Stettin widerſpruch entſtehen wollen/ haͤtte D. Nic. Hunnius Superint zu Luͤbeck im namen deſſelbigen Miniſterii ausdruͤcklich geantwortet: Er (D. Fabricius) haͤtte hierinne gethan/ was ſein amt erfordert/ und koͤnte man ſeine Orthodoxie nicht in zweiffel ziehen. Naͤchſt dem hat auch ein Prediger zu Erffurt M. Zacharias Hogelius anno 1648. ein buch herausgegeben/ welches er den weiſen Gamaliel nennet/ darinnen er unter andern auch p. 280. und ſonſt hin und wieder dieſen Warner gar ſehr ruͤhmet/ als einen von GOtt geſand- ten Propheten und Engel/ auch deſſen weiſſagungen vom untergang Babels wieder- holet/ und auff die damaligen zeiten appliciret. Weil aber ſolche Applicationes allzu præcipi- tant geſchchen/ ſind andere nicht damit zu frie- den geweſen/ und hat ſonderlich nachmals die- ſem Hogelio Johann Melchior Stenger ſeine uͤbereilung vorgeworffen/ und zugleich ei- nes Manuſcripti gedacht/ darinne er den War- ner von der geſtalt des Engels Gabriel gefragt. (vid. ejus Hartnacciſmus p. B. 3. & conf. Carolus Memorab. Eccl. p. 888. & 1157.) Es hat auch dieſer Warner ſelbſt bey denen dama- ligen krieges-haͤubtern viel gehoͤr gehabt/ und nachdem er anno 1635. wider den Pragiſchen frieden geredet und geſchrieben/ auch das dar- aus erfolgte groſſe ungluͤck uͤber Sachſen zuvor verkuͤndiget/ hat er ſich unter die Schwediſche Armée begeben/ allwo er in groſſem werth ge- halten worden. Wie er denn mit ſelbiger Ar- mée hin und wieder in Teutſchland herumgezo- gen/ und hernach unter dem folgenden Schwe- diſchen Koͤnig Carolo Guſtavo auch mit in Po- len geweſen/ da er dem Koͤnig unter andern ge- rathen/ er ſolte nicht wider Dennemarck als ſei- nen nachbar und glaubens-genoſſen/ ſondern wider Oeſterreich ziehen. Und weil der Koͤnig nicht gefolget/ ſoll er ihm vermeldet haben: Weil er dem wort des HErꝛn zuwider gethan haͤtte/ ſo ſolte er aus dem Daͤni- ſchen kriege mit dem leben nicht davon kommen. Worauff auch der Koͤnig zu Go- thenburg nach etlichen monathen verſtorben. Vid. Kuhlm. im Berliniſchen Kuͤhl-jubel p. 18. und Ho- gelii. Warners ſolgende fata, Jahr MDC. biß MDCC. 10. Die von Warnern publicirten ſchriff-“ ten ſind folgende:„ 1. Johann Warners beſchreibung etli-„ cher Viſionen/ welche ihm ſind von GOtt we-“ gen des zuſtandes der Lutheriſchen kirchen und“ ihrer widerwaͤrtigen innerhalb 9. jahren gezei-“ get worden/ auff Goͤttlichen befehl nunmeh-“ ro jedermaͤnniglich vor augen geſtellet. 1638.“ in 4to.„ und ſchrifften. Oeffentliche ſchrifft und weiſſagung von“ denen theils ſchon vor augen ſchwebenden/“ theils inſtehenden veraͤnderungen des Heiligen“ Roͤm. Reichs 1641. und zum drittenmal ge-“ druckt 1645.„ Schwanen-geſang/ der da in ſich begreifft“ vier theile; als 1. Einen nochmaligen bericht“ von dem groſſen abgoͤttiſchen Babylon/ ſamt“ ſeinen helffers-helffern/ und denen rech-“ ten glied maſſen der Evangeliſchen kirchen/“ welche nach ihren wercken mit Babel huren.“ II. Drey unterſchiedliche vermahnungen/“ 1. an das hochloͤbliche Hauß Oeſterreich.“ 2. an das Churfuͤrſtliche Hauß Sachſen.“ 3. An das Koͤnigreich Schweden ſamt“ den conjungirten Teutſchen. III. Drey ſon-“ derliche warnungen/ 1. an die Evangeliſche“ haupt-Armée; 2. an das Reich Schweden/“ und 3. an die Teutſchen Fuͤrſten/ ſamt denen“ Teutſchen/ ſo dieſer Cron bedienet ſind. IV.“ Ein zwiefacher bericht/ 1. von der frucht und“ dem heilder Evangeliſchen Chriſtlichen kir-“ chen/ mit beygefuͤgtem edlenkleinode des feuers“ der H. Schrifft: und dann 2. von dem groſ-“ ſen zulauff der fremden abgoͤttiſchen voͤlcker“ zum lichte des Evangelii, beneben einer kurtzen“ doch treuhertzigen Valet-warnung an alle“ Evangeliſche Koͤnige und Fuͤrſten/ ſo wol auch“ an die Reichs- und Handels-Staͤdte.„ Weiter/ wahre unſchuld in gegenwaͤrti-“ ger ſeiner erſten defenſions-ſchrifft wieder das“ Sophiſtiſche laͤſter-buch/ ſo vor wenig jahren“ unter dem namen eines Theologiſchen beden-“ ckens D. Tob. Wagners uͤber ſeine von GOtt“ dem HErꝛn gehabte geiſtliche viſiones herfuͤr“ gebrochen/ 1646.„ Antwort auff D. Wagners ehren-rettung“ in 4.„ Defenſions-ſchrifftwider D Mengeringē. 4.„ 11. Jn dieſen ſeinen ſchrifften beruffter ſich allenthalten auff die Bibel/ und ſchreibet in den erſten viſionen p. 4. Wilſtu mich richten/ ſo richte mich nach der H. Schrifft und aus meinen ſchrifften/ habe ich etwa das kleinſte wider GOtt und die H. Schrifft geſuͤndiget mit meinen ſchriff- ten/ ſo will ich auch von GOtt und der H. Schrifft gerichtet ſeyn. Item p. 68. Weꝛ den geiſt pꝛuͤfen will/ deꝛ duꝛch mich redet/ der leſe die H. Schrifft und meine ſchrifften. Und endlich p. 84. Darum will es aus dem rechten grund und aus der H. Schrifft erwieſen ſeyn/ ob ich die wercke des teuffels treibe/ und ſtehe mit meinen ſchrifften wider CHriſtum und ſein Evangelium. Woher kan mir nun das er wieſen werden aus GOTTes wort? darum ſo ſehe ſich ein jeder wol fuͤr/ wer da laͤſtern will/ und huͤte ſich/ daß er den H. Geiſt Seine be- ziehung auff die Heilige Schrifft.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/240
Zitationshilfe: Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. 228. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/240>, abgerufen am 07.05.2024.