Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.

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oder Zusätze.

[Spaltenumbruch] ner/ und dein erlöser ist/ durch welchen
und zu welchen du/ und alle dinge er-
schaffen sind. Der HErr gebe dir wah-
re reue/ und lehre dich JEsum Chri-
stum anders erkennen/ als du ihn von
deiner gebuhrt an/ bey dem falschen
schein deines Christenthums erkannt
hast/ auff daß du für seiner Majestät
zerschmeltzen/ und in seiner | gestalt er-
scheinen mögest/ hier in der zeit/ und dort
in der ewigkeit. Alles was hie meine
Eheliebste/ die in der keuschheit deß Lammes
stehet/ und in seinem blut ihre kleider helle ma-
chet/ gegen den abtrünnigen Speeth geschrie-
ben/ das nehme der Herr D. Hannekenig und
Bücher wol in acht; und legen bey Zeiten
solchen bösen argwohn ab/ damit nicht auch
sie eben ein gleiches treffen möge/ was Gott in
seinem worte den lästerern/ und denen/ die
dem lästerer raum geben/ gedräuet hat. Jch
kan für dem lebendigen und allwissenden
Gott/ den ich auff meine seele zum zeugen an-
ruffe/ nach aller warheit sagen/ daß ich nie
von meiner Liebsten solche wort gehöret/ die
ihr von dem abtrünnigen Speeth fälschlich
beygemessen seyn/ die sie mir doch für allen an-
dern würde entdecket haben/ wenn sie in sol-
chen gedancken gestanden. Aber was sol ich
sagen? Gott hat solche boßheit und verleum-
dungen dieses abtrünnigen christen zugelas-
sen/ auff daß vieler gedancken offenbahr wür-
den/ und daß man darauß sehen könte/ in was
für einen bittern haß die kinder der welt gegen
die andern stehen/ und wie sie alles so gleich
glauben und annehmen/ was da von ihnen
außgesprenget wird/ solte es auch ein mamme-
luck und offentlicher feind JEsu Christi ge-
saget haben. Jch hätte neben meiner Liebsten
solches alles wollen unbeantwortet lassen/ als
die wir für Gott offenbahr seyn/ und uns ein
[Spaltenumbruch] geringes ist/ daß wir von menschen/ oder von
einem menschlichen tage gerichtet werden/ in-
dem es uns gnug ist/ daß wir ein besseres
zeugniß für Gott und Christo Jesu haben/
und an jenem tage haben werden/ weil aber
der name Jesu Christi/ und der gute geruch
der warheit/ die seine kinder von ihm empfan-
gen/ bey der nachwelt schändlich möchte verlä-
stert werden/ so habe ich mich gemüssiget be-
funden/ auch gegen ihn/ Herrn D. Hannekeni
dieses auffzusetzen/ dessen namen ich noch alle-
zeit in meinen schrifften geschonet/ ob ich
gleich längst vorhin gelegenheit gehabt hätte/
gegen ihn zu schreiben/ und das Programma
auff dem Michaelis feste/ (welches er unter
eines Professoris Juris namen auffgesetzet) zu
beantworten/ und dessen blösse zu zeigen. Der
HERR weiß/ daß ich bey feinden und
freunden ihn noch allezeit/ so viel ich gekont/
entschuldiget/ wie er wol dafür halten möchte/
als müste er sich gegen die vermeynte gekränck-
te warheit setzen/ indem ich jederzeit einen me-
tum Numinis sanctum auff Universitäten bey
ihm gespühret/ und mir auch viel gutes von
ihm widerfahren ist/ bin auch versichert/ daß
wenn er die göttliche warheit also in dem stü-
cke/ davon bißhero pro und contra disputiret
worden/ also einsehen solte/ wie ich sie auß der
barmhertzigkeit Gottes erkannt habe/ er nim-
mermehr die feder dagegen würde ergriffen
haben/ darumb so bitte ich ihn hertzlich/ er wol-
le sich für der ewigen warheit/ demüthigst in ei-
nem heiligen brünstigen gebet darstellen/ und
umb erleuchtete augen bitten/ und öffentlich
wieder vergüten/ was er öffentlich gegen
meine Liebste/ so positive gegen die warheit ge-
schrieben hat/ damit nicht Gott gegen ihn/ den
Herrn Bücher/ und den abtrünnigen Speeth
ein schneller zeuge sey/ und seinen zorn beweise/
welches ihm nicht gönne/ sondern viel-
mehr alles gutes in Christo Jesu
anwünsche.

ENDE.

oder Zuſaͤtze.

[Spaltenumbruch] ner/ und dein erloͤſer iſt/ durch welchen
und zu welchen du/ und alle dinge er-
ſchaffen ſind. Der HErr gebe dir wah-
re reue/ und lehre dich JEſum Chri-
ſtum anders erkennen/ als du ihn von
deiner gebuhrt an/ bey dem falſchen
ſchein deines Chriſtenthums erkannt
haſt/ auff daß du fuͤr ſeiner Majeſtaͤt
zerſchmeltzen/ und in ſeiner | geſtalt er-
ſcheinen moͤgeſt/ hier in der zeit/ und dort
in der ewigkeit. Alles was hie meine
Eheliebſte/ die in der keuſchheit deß Lammes
ſtehet/ und in ſeinem blut ihre kleider helle ma-
chet/ gegen den abtruͤnnigen Speeth geſchrie-
ben/ das nehme der Herr D. Hannekenig und
Buͤcher wol in acht; und legen bey Zeiten
ſolchen boͤſen argwohn ab/ damit nicht auch
ſie eben ein gleiches treffen moͤge/ was Gott in
ſeinem worte den laͤſterern/ und denen/ die
dem laͤſterer raum geben/ gedraͤuet hat. Jch
kan fuͤr dem lebendigen und allwiſſenden
Gott/ den ich auff meine ſeele zum zeugen an-
ruffe/ nach aller warheit ſagen/ daß ich nie
von meiner Liebſten ſolche wort gehoͤret/ die
ihr von dem abtruͤnnigen Speeth faͤlſchlich
beygemeſſen ſeyn/ die ſie mir doch fuͤr allen an-
dern wuͤrde entdecket haben/ wenn ſie in ſol-
chen gedancken geſtanden. Aber was ſol ich
ſagen? Gott hat ſolche boßheit und verleum-
dungen dieſes abtruͤnnigen chriſten zugelaſ-
ſen/ auff daß vieler gedancken offenbahr wuͤr-
den/ und daß man darauß ſehen koͤnte/ in was
fuͤr einen bittern haß die kinder der welt gegen
die andern ſtehen/ und wie ſie alles ſo gleich
glauben und annehmen/ was da von ihnen
außgeſprenget wird/ ſolte es auch ein mamme-
luck und offentlicher feind JEſu Chriſti ge-
ſaget haben. Jch haͤtte neben meiner Liebſten
ſolches alles wollen unbeantwortet laſſen/ als
die wir fuͤr Gott offenbahr ſeyn/ und uns ein
[Spaltenumbruch] geringes iſt/ daß wir von menſchen/ oder von
einem menſchlichen tage gerichtet werden/ in-
dem es uns gnug iſt/ daß wir ein beſſeres
zeugniß fuͤr Gott und Chriſto Jeſu haben/
und an jenem tage haben werden/ weil aber
der name Jeſu Chriſti/ und der gute geruch
der warheit/ die ſeine kinder von ihm empfan-
gen/ bey der nachwelt ſchaͤndlich moͤchte verlaͤ-
ſtert werden/ ſo habe ich mich gemuͤſſiget be-
funden/ auch gegen ihn/ Herrn D. Hannekeni
dieſes auffzuſetzen/ deſſen namen ich noch alle-
zeit in meinen ſchrifften geſchonet/ ob ich
gleich laͤngſt vorhin gelegenheit gehabt haͤtte/
gegen ihn zu ſchreiben/ und das Programma
auff dem Michaelis feſte/ (welches er unter
eines Profeſſoris Juris namen auffgeſetzet) zu
beantworten/ und deſſen bloͤſſe zu zeigen. Der
HERR weiß/ daß ich bey feinden und
freunden ihn noch allezeit/ ſo viel ich gekont/
entſchuldiget/ wie er wol dafuͤr halten moͤchte/
als muͤſte er ſich gegen die vermeynte gekraͤnck-
te warheit ſetzen/ indem ich jederzeit einen me-
tum Numinis ſanctum auff Univerſitaͤten bey
ihm geſpuͤhret/ und mir auch viel gutes von
ihm widerfahren iſt/ bin auch verſichert/ daß
wenn er die goͤttliche warheit alſo in dem ſtuͤ-
cke/ davon bißhero pro und contra disputiret
worden/ alſo einſehen ſolte/ wie ich ſie auß der
barmhertzigkeit Gottes erkannt habe/ er nim-
mermehr die feder dagegen wuͤrde ergriffen
haben/ darumb ſo bitte ich ihn hertzlich/ er wol-
le ſich fuͤr der ewigẽ warheit/ demuͤthigſt in ei-
nem heiligen bruͤnſtigen gebet darſtellen/ und
umb erleuchtete augen bitten/ und oͤffentlich
wieder verguͤten/ was er oͤffentlich gegen
meine Liebſte/ ſo poſitivè gegen die warheit ge-
ſchrieben hat/ damit nicht Gott gegen ihn/ den
Herrn Buͤcher/ und den abtruͤñigen Speeth
ein ſchneller zeuge ſey/ und ſeinen zorn beweiſe/
welches ihm nicht goͤnne/ ſondern viel-
mehr alles gutes in Chriſto Jeſu
anwuͤnſche.

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Zitationshilfe:	Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. [26]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/1182>, abgerufen am 22.12.2024.

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