Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.ADDITAMENTA [Spaltenumbruch]
55 Zu diesem Hochzeitmahl des Lamms/ zu 56 Von nun an ists möglich denen/ die da Nachdem dieses alles bereits geschrieben gewesen/ sendet mir der Herr WEil vernommen/ daß der Herr Pro- Jch habe mich/ Herr Doct. Hannekeni, ten/
ADDITAMENTA [Spaltenumbruch]
55 Zu dieſem Hochzeitmahl des Lamms/ zu 56 Von nun an iſts moͤglich denen/ die da Nachdem dieſes alles bereits geſchrieben geweſen/ ſendet mir der Herr WEil vernommen/ daß der Herr Pro- Jch habe mich/ Herr Doct. Hannekeni, ten/
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <pb facs="#f1180" n="24"/> <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#g">ADDITAMENTA</hi> </hi> </fw><lb/> <cb/> <p>55 Zu dieſem Hochzeitmahl des Lamms/ zu<lb/> dieſem hoͤchſten Gut und einigem Zweck unſe-<lb/> rer Schoͤpffung laden wir ungeacht alles<lb/> Spotts in allgemeiner Liebe iederman ein/ und<lb/> vornemlich unſere Feinde und Widerſpre-<lb/> cher! wir noͤthigen ſie hiermit aus treuem Ver-<lb/> langen/ ſie neben uns im Beſitz der reichen Guͤ-<lb/> ter des Hauſes unſers Vaters/ und von deſſen<lb/> Wolluͤſten truncken zu ſehen! 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ADDITAMENTA
55 Zu dieſem Hochzeitmahl des Lamms/ zu
dieſem hoͤchſten Gut und einigem Zweck unſe-
rer Schoͤpffung laden wir ungeacht alles
Spotts in allgemeiner Liebe iederman ein/ und
vornemlich unſere Feinde und Widerſpre-
cher! wir noͤthigen ſie hiermit aus treuem Ver-
langen/ ſie neben uns im Beſitz der reichen Guͤ-
ter des Hauſes unſers Vaters/ und von deſſen
Wolluͤſten truncken zu ſehen! Nichts iſt nun-
mehro in unſern Gemuͤthern als Goͤttliche Lie-
be gegen alle ohne Unterſcheid/ denn die Liebe
GOttes geußt ſich aus in die Hertzen ihrer
Freunde durch den Heiligen Geiſt/ und lehret
nichts als Liebe/ Frieden und Wohlgefal-
len.
56 Von nun an iſts moͤglich denen/ die da
glaͤuben/ mit allen Menſchen Frieden zu ha-
ben/ weil in dem Reich GOttes/ das inwendig
da iſt/ nichts gemeines oder unreines Statt fin-
det. Darum ſoll auch diß die letzte Gegen-
Schrifft an die Widerſprecher ſeyn! Alles/
was von iemand aus meiner Veranlaſſung
moͤchte unrecht gedeutet ſeyn/ das ſey hiemit
iederman auffrichtig und demuͤthig abgebe-
ten. Der Hertzog des Lebens muß nun in E-
wigkeit durch Frieden und Liebe regieren und
leben in den Seinen! Er hat ein Reich auff-
gerichtet/ daß es ewiglich bleibe! wer das be-
gehrt/ der ſuche es/ ſo findet ers gewiß! Amen!
alſo muͤſſe es in allen erfuͤllet werden!
Nachdem dieſes alles bereits geſchrieben geweſen/ ſendet mir der Herr
D. Peterſen nachfolgende Zeilen zu/ damit ſelbige zu mehrerer Ent-
deckung derer in der Diſputation enthaltenen Schluͤße zugleich all-
hier mit angehaͤnget und publiciret werden moͤchten. Welches
denn hiermit aus Liebe zur Wahrheit geſchiehet/ mit gebuͤhren-
der Bitte/ der geneigte Leſer wolle ihm dieſe zum Haupt-Werck
nicht eben gehoͤrige Sache nicht entgegen ſeyn laſſen/ ſondern den
H. Geiſt ernſtl. erſuchen/ daß ſo wol dieſe als alle andere vorher-
gehende Zeugniſſe ihren guten Zweck erhalten moͤgen.
WEil vernommen/ daß der Herr Pro-
feſſor Arnoldi Vorhabens iſt/
die zu Wittenberg unter dem Præſidio des
Herrn D. Hannekenii gehaltene Diſputa-
tion de _ Godofredi Arnoldi,
in re ſacrâ convicti, in dem vierdten Theil
ſeiner Kirchen-und Ketzer-Hiſtorie
zu unterſuchen/ worinnen vorgemeldter D.
Hannekenius auch meine Liebſte mit Nah-
men genant/ und ſie § X gar uͤbel beſchrie-
ben/ und oͤffentlich von ihr ausſaget/ daß der
abtruͤnnige und vom Chriſtenthum zum Ju-
denthum abgefallene Johann Peter
Speeth/ der ſich itzo Moſen Germanum
nennet/ bey den naͤrriſchen Schweſtern im
groſſen Anſehen/ und der Frau Peterſin/
und ihres Ehlichen Bettes geheimter
Freund geweſen ſey/ welches doch eine groſ-
ſe Ertz-Luͤgen iſt/ als bitte ich ſehr/ nachfol-
gende Anrede an den Herrn D. Hanneke-
nium in ſeinem Buche mit einzuverlei-
ben.
Jch habe mich/ Herr Doct. Hannekeni,
ſehr entſetzet/ als ich die bittre/ und ſehr an-
zuͤgliche Worte in der unter ſeinem Præſi-
dio neulich gehaltenen Diſputation, davon
er wol ſelbſten der Autor ſeyn mag/ mit
hoͤchſter Verwunderung geleſen/ die alſo
lauten: Moſes Germanus (ſeu Johann
Peter Speeth) magnâ apud deliras
veſtras ſorores auctoritate, & Peterſe-
niæ à connubii ſecretis. Welcher un-
ter den Leſern kan aus dieſen Worten an-
ders urtheilen/ als daß der vorgedachte
Speeth muͤſſe entweder ein Ehebrecher/
und meine Liebſte eine Ehebrecherinne ſeyn/
als die ſolchen Speeth/ oder Moſen Ger-
manum, bey ihres Mannes Leben zum ge-
heimden Secretario ihres Ehe-Bettes ge-
habt/ oder zum wenigſten ihre gantz gehei-
me Sachen/ die das Ehe-Bette betreffen/
im Vertrauen entdecket haͤtte? Nun frage
ich Jhn hierbey fuͤr GOtt/ wie es Jhm ge-
fallen wuͤrde/ wenn jemand von ſeiner Ehe-
Liebſten in die Welt geſchrieben haͤtte/ ſie
haͤtte mit einer frembden Manns-Perſon/
und zwar einem ſolchen/ der JEſum CHri-
ſtum ſchaͤndlicher Weiſe verlaͤugnet und
verlaͤſtert/ eine heimliche Correſpondence
gehabt/ in Sachen/ ſo das Ehe-Bette an-
giengen/ wie wuͤrde/ ſage ich/ ſolches Jhm
gefallen? Wuͤrde er ihm ſolches nicht auff
das allerempfindlichſte zu Gemuͤthe ziehen?
Wuͤrde er nicht urtheilen/ es haͤtte ein ſol-
cher/ der ſeine Liebſte ſo uͤbel beſchrieben/
gantz unverantwortlich gehandelt/ bevor-
ab/ da er auff das allerſicherſte wuͤſte/ daß
ſie gantz unſchuldig/ und es eine erſchreckli-
che Blaſme waͤre? Und ſolte er wol damit
zufrieden ſeyn/ wenn man einwenden wolte/
es haͤtte doch gleichwohl der Abtruͤnnige von
CHriſto/ und zum Judenthum gefallene
Speeth ſolches in einem Brieffe ſelbſt be-
kant/ es waͤre auch ja ſolcher Brieff durch
einen Dantziſchen Prediger/ Friderich
Chriſtian Buͤchern/ oͤffentlich zum
Drucke befordert worden? wuͤrde er nicht
auff die gerechteſte Weiſe darauff antwor-
ten/
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Zitationshilfe: | Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. 24. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/1180>, abgerufen am 17.07.2024. |