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Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.

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Beschluß dieses IV. Theils und der gantzen Kirchen-Historie.

[Spaltenumbruch] bessere Predigt oder Tauffe inwendig in sich
selbst/ so seye es ihr eigener Schade. Geniessen sie
aber wircklich etwas bessers/ wie sie sagen und
zeugen/ so hat wol jederman hohe Ursachen ih-
nen nachzufolgen/ und mit dem äusseren Men-
schenwerck sich von dem inneren wahren Wesen
und der rechten Nahrung des Geistes nicht län-
ger auff- und abzuhalten.

22. Selig ist/ der zu dem Hauß/ das nicht
mit Händen gemacht/ und zu der Gemeine de-
ren Erstgebohrnen/ und zu der Tauffe des Heil.
Geistes/ und zu dem Abendmahl des Lamms/
und zu der Predigt des grossen Propheten be-
ruffen ist! Demselbigen soll es nicht mangeln
weder am Tempel noch Altar/ weder an
[Spaltenumbruch] Speise noch Tranck im Reich Gottes/ das
inwendig in ihm ist. Und hiezu müsse auch
diese gantze Arbeit allein anführen/ damit alle
Vorhänge und Decken abgethan/ und alle
Höhen zerstöret/ die Götzen außgeworffen/ die
Tempel derer Hertzen gereiniget und mit Geist
und Leben angefüllet werden! was Menschliche
Vernunfft und eigner wille dabey suchet/ müs-
se vergehen/ O GOtt/ du aber müssest alleine
hoch seyn in deinem Geschöpff/ wie von An-
fang. O HERR/ heilige uns in deinem Na-
men dazu/ und führe deine Erkauffte biß zur
Vollendung und Erfüllung alles dessen
was von der Welt her geredet
worden!

ENDE.

Einige

Beſchluß dieſes IV. Theils und der gantzen Kirchen-Hiſtorie.

[Spaltenumbruch] beſſere Predigt oder Tauffe inwendig in ſich
ſelbſt/ ſo ſeye es ihr eigener Schade. Genieſſen ſie
aber wircklich etwas beſſers/ wie ſie ſagen und
zeugen/ ſo hat wol jederman hohe Urſachen ih-
nen nachzufolgen/ und mit dem aͤuſſeren Men-
ſchenwerck ſich von dem inneren wahren Weſen
und der rechten Nahrung des Geiſtes nicht laͤn-
ger auff- und abzuhalten.

22. Selig iſt/ der zu dem Hauß/ das nicht
mit Haͤnden gemacht/ und zu der Gemeine de-
ren Erſtgebohrnen/ und zu der Tauffe des Heil.
Geiſtes/ und zu dem Abendmahl des Lamms/
und zu der Predigt des groſſen Propheten be-
ruffen iſt! Demſelbigen ſoll es nicht mangeln
weder am Tempel noch Altar/ weder an
[Spaltenumbruch] Speiſe noch Tranck im Reich Gottes/ das
inwendig in ihm iſt. Und hiezu muͤſſe auch
dieſe gantze Arbeit allein anfuͤhren/ damit alle
Vorhaͤnge und Decken abgethan/ und alle
Hoͤhen zerſtoͤret/ die Goͤtzen außgeworffen/ die
Tempel derer Hertzen gereiniget und mit Geiſt
und Leben angefuͤllet werden! was Menſchliche
Vernunfft und eigner wille dabey ſuchet/ muͤſ-
ſe vergehen/ O GOtt/ du aber muͤſſeſt alleine
hoch ſeyn in deinem Geſchoͤpff/ wie von An-
fang. O HERR/ heilige uns in deinem Na-
men dazu/ und fuͤhre deine Erkauffte biß zur
Vollendung und Erfuͤllung alles deſſen
was von der Welt her geredet
worden!

ENDE.

Einige

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[848/1156] Beſchluß dieſes IV. Theils und der gantzen Kirchen-Hiſtorie. beſſere Predigt oder Tauffe inwendig in ſich ſelbſt/ ſo ſeye es ihr eigener Schade. Genieſſen ſie aber wircklich etwas beſſers/ wie ſie ſagen und zeugen/ ſo hat wol jederman hohe Urſachen ih- nen nachzufolgen/ und mit dem aͤuſſeren Men- ſchenwerck ſich von dem inneren wahren Weſen und der rechten Nahrung des Geiſtes nicht laͤn- ger auff- und abzuhalten. 22. Selig iſt/ der zu dem Hauß/ das nicht mit Haͤnden gemacht/ und zu der Gemeine de- ren Erſtgebohrnen/ und zu der Tauffe des Heil. Geiſtes/ und zu dem Abendmahl des Lamms/ und zu der Predigt des groſſen Propheten be- ruffen iſt! Demſelbigen ſoll es nicht mangeln weder am Tempel noch Altar/ weder an Speiſe noch Tranck im Reich Gottes/ das inwendig in ihm iſt. Und hiezu muͤſſe auch dieſe gantze Arbeit allein anfuͤhren/ damit alle Vorhaͤnge und Decken abgethan/ und alle Hoͤhen zerſtoͤret/ die Goͤtzen außgeworffen/ die Tempel derer Hertzen gereiniget und mit Geiſt und Leben angefuͤllet werden! was Menſchliche Vernunfft und eigner wille dabey ſuchet/ muͤſ- ſe vergehen/ O GOtt/ du aber muͤſſeſt alleine hoch ſeyn in deinem Geſchoͤpff/ wie von An- fang. O HERR/ heilige uns in deinem Na- men dazu/ und fuͤhre deine Erkauffte biß zur Vollendung und Erfuͤllung alles deſſen was von der Welt her geredet worden! ENDE. Einige

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Zitationshilfe:	Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. 848. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/1156>, abgerufen am 02.05.2024.

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