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Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.

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vom bösen hertzen der menschen und secten.
[Spaltenumbruch] geglaubet/ geehret/ gehorchet/ gedienet/ und
gelobet/ gepriesen haben/ oder solches ist andern
menschen thun/ solches ist in allen secten durch
ihre eigene wercke offenbar genug. Wie ein je-
der beynahe in seiner erb-religion/ eigen/ einge-
bildeten weg/ meynung und falschen ruhe heut
beruhet/ und damit abgötterey treibet/ und sich
auff seinen falsch eingebildeten wahn-christum
und gottesdienst mehr als auff den lebendigen
GOtt/ und dessen rechtes creutz-wort und Chri-
stum verlässet/ bauet und trauet/ beweisen ihre
eigene wercke.

Wie man an statt der vorigen äusserlichen
abgötterey sich selbst und seine eigen bilder/ secte/
meynungen/ concepten/ affecten/ begierde/
sinn/ willen und lüste/ für seinen abgott auff-
geworffen/ und darumb alles thut und lässet/
was man umb GOttes und seines nechsten
willen gutes oder böses lassen solte/ ist auß aller
menschen und secten thun offenbar genug.

Wie man sein eigen hertz/ welches voll aller
eigenen gedancken und greuel-bilder/ und offt
greulicher als abgötterey der welt/ die darauß
hervor gekommen/ für seinen GOtt gefolget/
und fast aller welt und menschen eigene mey-
nungen/ thorheit/ eitelkeit und greuel darein
wider GOtt erhebet/ einführet und herberget/
und GOtt seinen hauß-herren damit ferne von
seinem heiligthumb auß seiner seelen außtrei-
bet/ und also das alles innerlich im hertzen
thut/ und das hertz zu solchem greul der ver-
wüstung machet/ als die Juden es äusserlich
in ihrem tempel Bethaven und Baals-kirchen
thaten; ist auß der gantzen heiligen Schrifft/
historien/ exempeln und täglicher erfahrung in al-
len secten offenbar genug. vid. Ezech. 8. 9. 11. 13.
14. 16. 20. 21. 22. 23. 24. Matth. 15. 23.
24. 16. Wie man sich selbst/ fromme men
schen/ Engel-erscheinungen/ neue Propheten/
visiones, gesichten/ offenbahrungen/ einsprachen/
Enthusiasmos, exstases, raptus, träume/ geistliche
gespräche/ zusammenkünfften/ collegien/ versam-
lungen/ geistliche lieder/ ja selbst die h. schrifft/
Tauf/ predigten/ Abendmal/ Beichtstuhl und
alle gute creaturen/ mittel und ordnungen Got-
tes zu abgötter machet/ daran mehr als an
GOtt hanget/ solche zu sein selbst erhöhung
und abgötterey mißbrauchet/ denen mehr als
GOtt selbst dienet und nachlauffet/ in aller
welt und secten damit die grösseste abgötterey
treibet/ ist beynahe auß aller menschen thun/
handel und wandel mehr dann zu viel of-
fenbahr.

Wie arglistig und betrieglich viel gelehr-
ten/ Academien/ Kirchen und secten die men-
schen von andern ablocken/ und an sich allein
hangen/ ein den andern verlästern/ verketzern
und verdammen umb eigene meynungen/ o-
der seine meynungen/ ja auch GOttes wort
selbst/ wider besser wissen und gewissen ver-
drehen/ verkehren und verfälschen/ und also
alle menschen in so vielerley secten von dem
einigen unzertheilten Christo/ ist heut auß allen
ihren disputir-büchern/ predigten/ schrifften/
secten und tempel-wesen so offenbahr/ daß
es niemand mehr verleugnen kan. Summa
fast ein jeder mensch wil sein selbst oder an-
derer abgott seyn/ und alles ohne und wider
GOtt nach machen/ oder gar besser ordnen/
[Spaltenumbruch] regieren und einrichten/ als GOTT alles biß-
her von anfang der welt regieret/ geordnet/ und
gemacht hat. Ein jeder will ihm selbst eine neue
erde/ welt/ himmel/ paradieß/ stadt/ tempel/ secte/
confession, nahmen/ bilde/ ruhe/ Babel und
himmelreich machen/ und alle seine anbeter die
ihm mehr als Gott glauben/ gehorchen/ dienen/
glauben und folgen/ mit in seiner Vabel erhö-
hen; Welche aber Gott mehr als den menschen
gehorchen/ dienen/ glauben und folgen; Die wil
er in seinen feurigen zorn ofen mit eigen eyfer
und rache verfolgen/ verbrennen und also in
seine hölle werffen. Wer aber nicht auß ihm
selbst einen abgott machen kan/ der machet auß
andern menschen und creaturen seinen abgott/
und lauffet ihnen mehr als dem lebendigen Gott
nach/ biß Gott ihn an allen creaturen zu schan-
den und verzweiffeln machet/ daß er also seinen
Gott muß wieder suchen. Hos. 2. Hinc impos-
sibile est in Deum sperare, nisi de omnibus
creaturis desperetur. So lange das nicht ge-
schicht/ bildet ihm ein mensch und secte einen
eigenen abgott/ secten/ meister/ religion/ götzen-
bild oder falschen Gott/ Christum und Gottes-
dienst so vest ein/ daß er auch alle die andern
verdammet und verfolget/ die solche menschen/
nahmen und bilder/ nicht vor ihren abgott an-
beten können/ das thun alle secten/ und wollen
doch bey Christi schafe seyn; Da ein Christ und
schaf/ ja niemand verfolget/ sondern auch die
wölffe und wilde thiere duldet und meidet/ nach
Christi lehr und exempel/ der sich selbst ehe öd-
ten ließ/ ehe er jemand schaden thun/ tödten/ oder
vom Satan wolte verschlingen lassen. Da her-
gegen verfolgen/ verlästern/ rauben/ stehlen/ mor-
den/ betriegen/ verführen/ und arglistig umb-
ringen deß Teuffels und seiner Phariseer wercke
seyn/ daran alle antichristen/ falsche lehrer/ secten
und Satans Apostel/ unter dem Evangelischen
schafs kleide Christi verborgen/ sich selbst und ihre
hertzens gedancken offenbahren müssen/ daß man
sie/ als deß Satans wölffe fliehen und meiden
kan/ weil uns nicht bewust ist/ was sie mit den
Schaffen in dem Sinne haben. Und darauß
wird heut der Papisten/ Lutherischen/ Reformir-
ten und aller verfolger hertz/ Gottesdienst und
inwendiger falscher Christus offenbar an allen
menschen/ auß ihren eigenen signaturen, gedan-
cken/ worten und wercken/ nach dem sie sich selbst
bißher als böse bäume/ durch ihre eigene blätter/
blumen und früchte/ so fern für aller welt geoffen-
bahret/ und dadurch von sich selbst bewiesen/ daß
die meisten unterihnen/ sonderlich/ die deß Sa-
tans scheinheilige wercke thun/ auch deß Satans
diener/ Apostel und falsche Christi seyn müssen/
auff daß ein jeder von ihrem Babel außgehen/
seine seele auß ihrer sünden-gemeinschafft ret-
ten/ und nicht mit ihnen in ihrem Babel unter-
gehen und verderben möge/ denn sie haben ihr
sünden maas vollgemacht/ und ihre sünden rei-
chen und schreyen über sie/ biß in den himmel/
darumb ihr urtheil/ ende und gericht/ über die-
se letzte allerärgste welt/ so gewiß als über Jeru-
salem und alle gottlose welt-reiche vor ihnen
heran kömmt; Wie GOTT solches durch
soviel zeugen/ wunder/ cometen/ zeichen und
schrifften/ lange und früh genug bezeuget/
und alle unsere/ und anderer schrifften/ da-
von aller welt zum zeugnüß/ offenbahr an
dem tag liegen/ entweder/ zu ihrer bes-

serung
J i i i i 3

vom boͤſen hertzen der menſchen und ſecten.
[Spaltenumbruch] geglaubet/ geehret/ gehorchet/ gedienet/ und
gelobet/ geprieſen haben/ oder ſolches iſt andern
menſchen thun/ ſolches iſt in allen ſecten durch
ihre eigene wercke offenbar genug. Wie ein je-
der beynahe in ſeiner erb-religion/ eigen/ einge-
bildeten weg/ meynung und falſchen ruhe heut
beruhet/ und damit abgoͤtterey treibet/ und ſich
auff ſeinen falſch eingebildeten wahn-chriſtum
und gottesdienſt mehr als auff den lebendigen
GOtt/ und deſſen rechtes creutz-wort und Chri-
ſtum verlaͤſſet/ bauet und trauet/ beweiſen ihre
eigene wercke.

Wie man an ſtatt der vorigen aͤuſſerlichen
abgoͤtterey ſich ſelbſt und ſeine eigen bilder/ ſecte/
meynungen/ concepten/ affecten/ begierde/
ſinn/ willen und luͤſte/ fuͤr ſeinen abgott auff-
geworffen/ und darumb alles thut und laͤſſet/
was man umb GOttes und ſeines nechſten
willen gutes oder boͤſes laſſen ſolte/ iſt auß aller
menſchen und ſecten thun offenbar genug.

Wie man ſein eigen hertz/ welches voll aller
eigenen gedancken und greuel-bilder/ und offt
greulicher als abgoͤtterey der welt/ die darauß
hervor gekommen/ fuͤr ſeinen GOtt gefolget/
und faſt aller welt und menſchen eigene mey-
nungen/ thorheit/ eitelkeit und greuel darein
wider GOtt erhebet/ einfuͤhret und herberget/
und GOtt ſeinen hauß-herren damit ferne von
ſeinem heiligthumb auß ſeiner ſeelen außtrei-
bet/ und alſo das alles innerlich im hertzen
thut/ und das hertz zu ſolchem greul der ver-
wuͤſtung machet/ als die Juden es aͤuſſerlich
in ihrem tempel Bethaven und Baals-kirchen
thaten; iſt auß der gantzen heiligen Schrifft/
hiſtorien/ exempeln und taͤglicher erfahrung in al-
len ſecten offenbar genug. vid. Ezech. 8. 9. 11. 13.
14. 16. 20. 21. 22. 23. 24. Matth. 15. 23.
24. 16. Wie man ſich ſelbſt/ fromme men
ſchen/ Engel-erſcheinungen/ neue Propheten/
viſiones, geſichten/ offenbahrungen/ einſprachen/
Enthuſiaſmos, exſtaſes, raptus, traͤume/ geiſtliche
geſpraͤche/ zuſammenkuͤnfften/ collegien/ verſam-
lungen/ geiſtliche lieder/ ja ſelbſt die h. ſchrifft/
Tauf/ predigten/ Abendmal/ Beichtſtuhl und
alle gute creaturen/ mittel und ordnungen Got-
tes zu abgoͤtter machet/ daran mehr als an
GOtt hanget/ ſolche zu ſein ſelbſt erhoͤhung
und abgoͤtterey mißbrauchet/ denen mehr als
GOtt ſelbſt dienet und nachlauffet/ in aller
welt und ſecten damit die groͤſſeſte abgoͤtterey
treibet/ iſt beynahe auß aller menſchen thun/
handel und wandel mehr dann zu viel of-
fenbahr.

Wie argliſtig und betrieglich viel gelehr-
ten/ Academien/ Kirchen und ſecten die men-
ſchen von andern ablocken/ und an ſich allein
hangen/ ein den andern verlaͤſtern/ verketzern
und verdammen umb eigene meynungen/ o-
der ſeine meynungen/ ja auch GOttes wort
ſelbſt/ wider beſſer wiſſen und gewiſſen ver-
drehen/ verkehren und verfaͤlſchen/ und alſo
alle menſchen in ſo vielerley ſecten von dem
einigen unzertheilten Chriſto/ iſt heut auß allen
ihren diſputir-buͤchern/ predigten/ ſchrifften/
ſecten und tempel-weſen ſo offenbahr/ daß
es niemand mehr verleugnen kan. Summa
faſt ein jeder menſch wil ſein ſelbſt oder an-
derer abgott ſeyn/ und alles ohne und wider
GOtt nach machen/ oder gar beſſer ordnen/
[Spaltenumbruch] regieren und einrichten/ als GOTT alles biß-
her von anfang der welt regieret/ geordnet/ und
gemacht hat. Ein jeder will ihm ſelbſt eine neue
erde/ welt/ himmel/ paradieß/ ſtadt/ tempel/ ſecte/
confeſſion, nahmen/ bilde/ ruhe/ Babel und
himmelreich machen/ und alle ſeine anbeter die
ihm mehr als Gott glauben/ gehorchen/ dienen/
glauben und folgen/ mit in ſeiner Vabel erhoͤ-
hen; Welche aber Gott mehr als den menſchen
gehorchen/ dienen/ glauben und folgen; Die wil
er in ſeinen feurigen zorn ofen mit eigen eyfer
und rache verfolgen/ verbrennen und alſo in
ſeine hoͤlle werffen. Wer aber nicht auß ihm
ſelbſt einen abgott machen kan/ der machet auß
andern menſchen und creaturen ſeinen abgott/
und lauffet ihnen mehr als dem lebendigen Gott
nach/ biß Gott ihn an allen creaturen zu ſchan-
den und verzweiffeln machet/ daß er alſo ſeinen
Gott muß wieder ſuchen. Hoſ. 2. Hinc impoſ-
ſibile eſt in Deum ſperare, niſi de omnibus
creaturis deſperetur. So lange das nicht ge-
ſchicht/ bildet ihm ein menſch und ſecte einen
eigenen abgott/ ſecten/ meiſter/ religion/ goͤtzen-
bild oder falſchen Gott/ Chriſtum und Gottes-
dienſt ſo veſt ein/ daß er auch alle die andern
verdammet und verfolget/ die ſolche menſchen/
nahmen und bilder/ nicht vor ihren abgott an-
beten koͤnnen/ das thun alle ſecten/ und wollen
doch bey Chriſti ſchafe ſeyn; Da ein Chriſt und
ſchaf/ ja niemand verfolget/ ſondern auch die
woͤlffe und wilde thiere duldet und meidet/ nach
Chriſti lehr und exempel/ der ſich ſelbſt ehe oͤd-
ten ließ/ ehe er jemand ſchaden thun/ toͤdten/ oder
vom Satan wolte verſchlingen laſſen. Da her-
gegen verfolgen/ verlaͤſtern/ rauben/ ſtehlen/ mor-
den/ betriegen/ verfuͤhren/ und argliſtig umb-
ringen deß Teuffels und ſeiner Phariſeer wercke
ſeyn/ daran alle antichriſten/ falſche lehrer/ ſecten
und Satans Apoſtel/ unter dem Evangeliſchen
ſchafs kleide Chriſti verborgen/ ſich ſelbſt und ihre
hertzens gedancken offenbahren muͤſſen/ daß man
ſie/ als deß Satans woͤlffe fliehen und meiden
kan/ weil uns nicht bewuſt iſt/ was ſie mit den
Schaffen in dem Sinne haben. Und darauß
wird heut der Papiſten/ Lutheriſchen/ Reformir-
ten und aller verfolger hertz/ Gottesdienſt und
inwendiger falſcher Chriſtus offenbar an allen
menſchen/ auß ihren eigenen ſignaturen, gedan-
cken/ worten und wercken/ nach dem ſie ſich ſelbſt
bißher als boͤſe baͤume/ durch ihre eigene blaͤtter/
blumen und fruͤchte/ ſo fern fuͤr aller welt geoffen-
bahret/ und dadurch von ſich ſelbſt bewieſen/ daß
die meiſten unterihnen/ ſonderlich/ die deß Sa-
tans ſcheinheilige wercke thun/ auch deß Satans
diener/ Apoſtel und falſche Chriſti ſeyn muͤſſen/
auff daß ein jeder von ihrem Babel außgehen/
ſeine ſeele auß ihrer ſuͤnden-gemeinſchafft ret-
ten/ und nicht mit ihnen in ihrem Babel unter-
gehen und verderben moͤge/ denn ſie haben ihr
ſuͤnden maas vollgemacht/ und ihre ſuͤnden rei-
chen und ſchreyen uͤber ſie/ biß in den himmel/
darumb ihr urtheil/ ende und gericht/ uͤber die-
ſe letzte alleraͤrgſte welt/ ſo gewiß als uͤber Jeru-
ſalem und alle gottloſe welt-reiche vor ihnen
heran koͤmmt; Wie GOTT ſolches durch
ſoviel zeugen/ wunder/ cometen/ zeichen und
ſchrifften/ lange und fruͤh genug bezeuget/
und alle unſere/ und anderer ſchrifften/ da-
von aller welt zum zeugnuͤß/ offenbahr an
dem tag liegen/ entweder/ zu ihrer beſ-

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[805/1113] vom boͤſen hertzen der menſchen und ſecten. geglaubet/ geehret/ gehorchet/ gedienet/ und gelobet/ geprieſen haben/ oder ſolches iſt andern menſchen thun/ ſolches iſt in allen ſecten durch ihre eigene wercke offenbar genug. Wie ein je- der beynahe in ſeiner erb-religion/ eigen/ einge- bildeten weg/ meynung und falſchen ruhe heut beruhet/ und damit abgoͤtterey treibet/ und ſich auff ſeinen falſch eingebildeten wahn-chriſtum und gottesdienſt mehr als auff den lebendigen GOtt/ und deſſen rechtes creutz-wort und Chri- ſtum verlaͤſſet/ bauet und trauet/ beweiſen ihre eigene wercke. Wie man an ſtatt der vorigen aͤuſſerlichen abgoͤtterey ſich ſelbſt und ſeine eigen bilder/ ſecte/ meynungen/ concepten/ affecten/ begierde/ ſinn/ willen und luͤſte/ fuͤr ſeinen abgott auff- geworffen/ und darumb alles thut und laͤſſet/ was man umb GOttes und ſeines nechſten willen gutes oder boͤſes laſſen ſolte/ iſt auß aller menſchen und ſecten thun offenbar genug. Wie man ſein eigen hertz/ welches voll aller eigenen gedancken und greuel-bilder/ und offt greulicher als abgoͤtterey der welt/ die darauß hervor gekommen/ fuͤr ſeinen GOtt gefolget/ und faſt aller welt und menſchen eigene mey- nungen/ thorheit/ eitelkeit und greuel darein wider GOtt erhebet/ einfuͤhret und herberget/ und GOtt ſeinen hauß-herren damit ferne von ſeinem heiligthumb auß ſeiner ſeelen außtrei- bet/ und alſo das alles innerlich im hertzen thut/ und das hertz zu ſolchem greul der ver- wuͤſtung machet/ als die Juden es aͤuſſerlich in ihrem tempel Bethaven und Baals-kirchen thaten; iſt auß der gantzen heiligen Schrifft/ hiſtorien/ exempeln und taͤglicher erfahrung in al- len ſecten offenbar genug. vid. Ezech. 8. 9. 11. 13. 14. 16. 20. 21. 22. 23. 24. Matth. 15. 23. 24. 16. Wie man ſich ſelbſt/ fromme men ſchen/ Engel-erſcheinungen/ neue Propheten/ viſiones, geſichten/ offenbahrungen/ einſprachen/ Enthuſiaſmos, exſtaſes, raptus, traͤume/ geiſtliche geſpraͤche/ zuſammenkuͤnfften/ collegien/ verſam- lungen/ geiſtliche lieder/ ja ſelbſt die h. ſchrifft/ Tauf/ predigten/ Abendmal/ Beichtſtuhl und alle gute creaturen/ mittel und ordnungen Got- tes zu abgoͤtter machet/ daran mehr als an GOtt hanget/ ſolche zu ſein ſelbſt erhoͤhung und abgoͤtterey mißbrauchet/ denen mehr als GOtt ſelbſt dienet und nachlauffet/ in aller welt und ſecten damit die groͤſſeſte abgoͤtterey treibet/ iſt beynahe auß aller menſchen thun/ handel und wandel mehr dann zu viel of- fenbahr. Wie argliſtig und betrieglich viel gelehr- ten/ Academien/ Kirchen und ſecten die men- ſchen von andern ablocken/ und an ſich allein hangen/ ein den andern verlaͤſtern/ verketzern und verdammen umb eigene meynungen/ o- der ſeine meynungen/ ja auch GOttes wort ſelbſt/ wider beſſer wiſſen und gewiſſen ver- drehen/ verkehren und verfaͤlſchen/ und alſo alle menſchen in ſo vielerley ſecten von dem einigen unzertheilten Chriſto/ iſt heut auß allen ihren diſputir-buͤchern/ predigten/ ſchrifften/ ſecten und tempel-weſen ſo offenbahr/ daß es niemand mehr verleugnen kan. Summa faſt ein jeder menſch wil ſein ſelbſt oder an- derer abgott ſeyn/ und alles ohne und wider GOtt nach machen/ oder gar beſſer ordnen/ regieren und einrichten/ als GOTT alles biß- her von anfang der welt regieret/ geordnet/ und gemacht hat. Ein jeder will ihm ſelbſt eine neue erde/ welt/ himmel/ paradieß/ ſtadt/ tempel/ ſecte/ confeſſion, nahmen/ bilde/ ruhe/ Babel und himmelreich machen/ und alle ſeine anbeter die ihm mehr als Gott glauben/ gehorchen/ dienen/ glauben und folgen/ mit in ſeiner Vabel erhoͤ- hen; Welche aber Gott mehr als den menſchen gehorchen/ dienen/ glauben und folgen; Die wil er in ſeinen feurigen zorn ofen mit eigen eyfer und rache verfolgen/ verbrennen und alſo in ſeine hoͤlle werffen. Wer aber nicht auß ihm ſelbſt einen abgott machen kan/ der machet auß andern menſchen und creaturen ſeinen abgott/ und lauffet ihnen mehr als dem lebendigen Gott nach/ biß Gott ihn an allen creaturen zu ſchan- den und verzweiffeln machet/ daß er alſo ſeinen Gott muß wieder ſuchen. Hoſ. 2. Hinc impoſ- ſibile eſt in Deum ſperare, niſi de omnibus creaturis deſperetur. So lange das nicht ge- ſchicht/ bildet ihm ein menſch und ſecte einen eigenen abgott/ ſecten/ meiſter/ religion/ goͤtzen- bild oder falſchen Gott/ Chriſtum und Gottes- dienſt ſo veſt ein/ daß er auch alle die andern verdammet und verfolget/ die ſolche menſchen/ nahmen und bilder/ nicht vor ihren abgott an- beten koͤnnen/ das thun alle ſecten/ und wollen doch bey Chriſti ſchafe ſeyn; Da ein Chriſt und ſchaf/ ja niemand verfolget/ ſondern auch die woͤlffe und wilde thiere duldet und meidet/ nach Chriſti lehr und exempel/ der ſich ſelbſt ehe oͤd- ten ließ/ ehe er jemand ſchaden thun/ toͤdten/ oder vom Satan wolte verſchlingen laſſen. Da her- gegen verfolgen/ verlaͤſtern/ rauben/ ſtehlen/ mor- den/ betriegen/ verfuͤhren/ und argliſtig umb- ringen deß Teuffels und ſeiner Phariſeer wercke ſeyn/ daran alle antichriſten/ falſche lehrer/ ſecten und Satans Apoſtel/ unter dem Evangeliſchen ſchafs kleide Chriſti verborgen/ ſich ſelbſt und ihre hertzens gedancken offenbahren muͤſſen/ daß man ſie/ als deß Satans woͤlffe fliehen und meiden kan/ weil uns nicht bewuſt iſt/ was ſie mit den Schaffen in dem Sinne haben. Und darauß wird heut der Papiſten/ Lutheriſchen/ Reformir- ten und aller verfolger hertz/ Gottesdienſt und inwendiger falſcher Chriſtus offenbar an allen menſchen/ auß ihren eigenen ſignaturen, gedan- cken/ worten und wercken/ nach dem ſie ſich ſelbſt bißher als boͤſe baͤume/ durch ihre eigene blaͤtter/ blumen und fruͤchte/ ſo fern fuͤr aller welt geoffen- bahret/ und dadurch von ſich ſelbſt bewieſen/ daß die meiſten unterihnen/ ſonderlich/ die deß Sa- tans ſcheinheilige wercke thun/ auch deß Satans diener/ Apoſtel und falſche Chriſti ſeyn muͤſſen/ auff daß ein jeder von ihrem Babel außgehen/ ſeine ſeele auß ihrer ſuͤnden-gemeinſchafft ret- ten/ und nicht mit ihnen in ihrem Babel unter- gehen und verderben moͤge/ denn ſie haben ihr ſuͤnden maas vollgemacht/ und ihre ſuͤnden rei- chen und ſchreyen uͤber ſie/ biß in den himmel/ darumb ihr urtheil/ ende und gericht/ uͤber die- ſe letzte alleraͤrgſte welt/ ſo gewiß als uͤber Jeru- ſalem und alle gottloſe welt-reiche vor ihnen heran koͤmmt; Wie GOTT ſolches durch ſoviel zeugen/ wunder/ cometen/ zeichen und ſchrifften/ lange und fruͤh genug bezeuget/ und alle unſere/ und anderer ſchrifften/ da- von aller welt zum zeugnuͤß/ offenbahr an dem tag liegen/ entweder/ zu ihrer beſ- ſerung J i i i i 3

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Zitationshilfe: Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. 805. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/1113>, abgerufen am 22.12.2024.