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Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.

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Th. IV. Sect. III. Num. XXI. | Frid. Brecklings Schrifft
[Spaltenumbruch] gemeinten lehren lassen. Wer Christi geist/
wort und weise gegen der Quacker geist/ worten
und wesen in allen stücken halten/ und an ein
ander prüfen wil/ der wird außfinden/ wie
falsch ihr licht/ weg/ ordnung und secte ist/
und wie betrieglich sie in vielen stücken wider
die warheit handeln. Wie die Socinianen
ihres eigenen Seligmachers Gottheit/ und
das hochheilige geheimnis der H. Dreyeinigkeit
mehr als sich selbsten suchen arglistig zu verleug-
nen/ die heil. Schrifft mit ihrer eigenen ver-
nunffts-weißheit zu verdrehen/ und alles von
dem rechten Christo mit sich zu ihrem falschen
Christo/ denn sie ihnen nach ihren Sinn bil-
den/ betrieglich und scheinheilig zu verkehren
suchen/ und also mit sich in die grube deß
verderbens| zu führen/ ist aus allen ihren eige-
nen früchten/ lüsten/ umgang und wercken/
so offenbahr/ daß es keines beweisens mehr be-
darff. Wie fast alle Menschen und handwer-
cker sich mehr auff ihre handwerck/ als auff den
lebendigen GOtt und dessen wort verlassen/ und
der Welt mehr um deß bauchs willen/ als Chri-
sto um das Himmelreich nachlauffen/ wird
daran offenbahr/ wenn ihr Abgott fällt/ so fal-
len sie mit. Jud. 18. v. 24. Wie alle sich selbst
absonderende frey-und fladder geister ihren eige-
nen sinn/ meinung/ liebe/ ruhe und ein-
bildung/ für ihre Götter auffwerffen/ und alle
ihre dinge und menschenwerck andern ohne
prüfung für lauter Göttliche ding einbilden/
beybringen und für das beste wollen angebetet
haben/ ist daraus offenbahr/ daß ein jeder der
grössester und bester mit verwerffung/ richtung
und vernichtung aller andern wil erkandt und
vorgezogen seyn/ und sein ding für das beste
wil gehalten und gewiesen haben/ darunter ein
alter Teufel und neuer Abgott/ mit fürgebung
grosser scheinheiliger liebe ohne Christformigen
glauben/ eyffer/ that und warheit verborgen ste-
cket.

Wie viel gelehrten mit den Astralischen
künsten hurerey treiben/ und ihre eigene gelehr-
heit/ weltweißheit/ bücher/ schrifften und Bi-
bliothecken für ihre Götter auffwerffen/ und
von allen wollen angebetet/ geehret und gerüh-
met haben/ ist so offenbahr/ daß die gelehr-
ten nun verkehrten heissen. Wie viel Juri-
sten mit recht und unrecht ihre clienten mehr
und wider GOtt verthätigen/ und sich selbst
zu Abgötter/ auch über GOtt und sein wort er-
heben/ und alles recht verkehren/ ist offenbahr
genug. Wie viel Medici GOtt zu vor lauf-
fen/ und sich selbst über und wider GOtt er-
höhen/ selbst meister seyn/ und offt ohne und
wider GOtt den krancken auffhelffen wollen/
und unter allen schönen worten und erbietun-
gen nur sich selbst suchen und meinen/ ist jeder-
man offenbahr genug.

Wie viel Praeceptores sich selbst zu Ab-
götter auffwerffen/ und mit ihrer geistlosen
weißheit und Heydnischen künsten die zarte
jugend verführen und alle welt verirren/ ist
offenbahr. Wie viel Doctores, lehrer und
Priester sich selbsten in kirchen/ schulen und
Academien zu solchen Götzen mit ihren eigen-
meinungen/ einbildungen/ auffgeblasenen
wissen/ und krafftloser lehre in eigen-meister-
schafft erheben und auffwerffen/ daß die blin-
[Spaltenumbruch] de jugend und zuhörer ihnen offt mehr als
GOtt selbst nachlauffen/ und ihr geldt/ zeit
und jugend darüber elendiglich verschwen-
den/ ist einem jeglichen offenbahr/ der nicht
muthwillig blind und verführt seyn will. Wie
viel Eltern mit ihren kindern/ und die kinder
mit ihren Eltern Abgötterey treiben/ und ih-
nen mehr als GOtt wider sein wort gehor-
chen/ dienen/ liebkosen und folgen/ ist leicht
zu sehen. Wie viel Herren und Frauen mit
ihren knechten und mägden offt wider GOttes
wort handeln/ und die knechte und mägde ih-
ren Herren und Fr. mehr als GOtt selbst die-
nen und zu gefallen seyn/ ist all zu offenbahr.
Wie die kleinen den grossen/ und die armen
den reichen mehr als GOtt selbst um beför-
derung/ hülffe und almosen nachlauffen und
anbeten/ siehet jederman. Wie viel kran-
cken den artzten eher und mehr als GOtt su-
chen/ ehren/ verehren/ ist sonnenklar genug.
Wie alle welt/ menschen/ secten/ Priester
und Richter sich selbst an GOttes stell erhö-
hen/ ihr eigen ding und werck anbeten/ oder auch
anbeten/ preisen und rühmen lassen/ alles ohne
GOtt durch sich selbst und ihr eigen kunst/ weiß-
heit und vermögen außrichten wollen: oder auch
anderer menschen thun/ meinungen und bilder
anbeten/ und damit abgötterey treiben/ ist
nicht mehr nöthig zu beweisen/ denn auff
menschen und creaturen bauen und trauen/ ist
der gantzen welt werck. Wie viel arme blinde
zuhörer mit ihren lehrern/ secten/ predigten/
kirchen gehen und tempel wesen heut lauter ab-
götterey treiben/ und solche die nach ihrem sinn
seyn und predigen biß in den himmel erheben/
hingegen die jenige/ welche durch das wort deß
glaubens/ creutzes/ todes CHristi alles eigen
leben/ wesen/ vernunfft/ falschen Gottes-
dienst/ eigen sinn/ willen/ lüste/ der fleisch-
lichen menschen tödten/ brechen/ creutzigen/
vernichten/ und verdammen/ als ketzer und
Samariter biß in den todt verfolgen; ist und
wird täglich durch der menschen eigen wercke
so klar von ihnen selbst bewiesen/ daß wir sol-
ches nicht nöthig haben/ durch zu wenig und
zu viel verführet der Satan die menschen von
dem mittelweg Christo ab/ zur rechten und
zur lincken/ in ihr eigen verderb und verdam-
nis/ noch wollen sie es nicht mercken/ son-
dern glauben offt dem Satan mehr/ als GOtt
selbst und seinen worten. Alle sünde ist ab-
götterey/ darinnen man sich selbst seinen eige-
nen sinn/ willen/ liebe/ lüste/ nutzen/ für-
sichten/ ehre/ ansehen/ gelt/ welt/ und
alle zeitliche/ leibliche/ irdische/ sichtba-
re und vergängliche dinge dem allein gu-
ten GOTT und seinen geistlichen gütern/
wort und himmelreich vorziehet/ zu unser
selbst untergang/ schmach/ schande/ und Ge-
richt. Wie nun fast alle und jede menschen/
Priester/ Doctores, Academien, secten und
fiände und ihr eigen erwehltes leben/ wer-
cke/ wort/ willen/ weißheit/ gerechtig-
keit/ frömmigkeit/ scheinheiligkeit/ Got-
tesdienste/ außlegungen/ predigten/ bil-
de/ vorsorge und regiment dem Göttli-
chen vorziehen/ und ihr eigen thierisch bild
und menschen-werck für GOTTES
wort/ werck/ geist/ und gut wollen an-
gebetet/ und mehr als GOTT selbst

geglau-

Th. IV. Sect. III. Num. XXI. | Frid. Brecklings Schrifft
[Spaltenumbruch] gemeinten lehren laſſen. Wer Chriſti geiſt/
wort und weiſe gegen der Quacker geiſt/ worten
und weſen in allen ſtuͤcken halten/ und an ein
ander pruͤfen wil/ der wird außfinden/ wie
falſch ihr licht/ weg/ ordnung und ſecte iſt/
und wie betrieglich ſie in vielen ſtuͤcken wider
die warheit handeln. Wie die Socinianen
ihres eigenen Seligmachers Gottheit/ und
das hochheilige geheimnis der H. Dreyeinigkeit
mehr als ſich ſelbſten ſuchen argliſtig zu verleug-
nen/ die heil. Schrifft mit ihrer eigenen ver-
nunffts-weißheit zu verdrehen/ und alles von
dem rechten Chriſto mit ſich zu ihrem falſchen
Chriſto/ denn ſie ihnen nach ihren Sinn bil-
den/ betrieglich und ſcheinheilig zu verkehren
ſuchen/ und alſo mit ſich in die grube deß
verderbens| zu fuͤhren/ iſt aus allen ihren eige-
nen fruͤchten/ luͤſten/ umgang und wercken/
ſo offenbahr/ daß es keines beweiſens mehr be-
darff. Wie faſt alle Menſchen und handwer-
cker ſich mehr auff ihre handwerck/ als auff den
lebendigen GOtt und deſſen wort verlaſſen/ und
der Welt mehr um deß bauchs willen/ als Chri-
ſto um das Himmelreich nachlauffen/ wird
daran offenbahr/ wenn ihr Abgott faͤllt/ ſo fal-
len ſie mit. Jud. 18. v. 24. Wie alle ſich ſelbſt
abſonderende frey-und fladder geiſter ihren eige-
nen ſinn/ meinung/ liebe/ ruhe und ein-
bildung/ fuͤr ihre Goͤtter auffwerffen/ und alle
ihre dinge und menſchenwerck andern ohne
pruͤfung fuͤr lauter Goͤttliche ding einbilden/
beybringen und fuͤr das beſte wollen angebetet
haben/ iſt daraus offenbahr/ daß ein jeder der
groͤſſeſter und beſter mit verwerffung/ richtung
und vernichtung aller andern wil erkandt und
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wil gehalten und gewieſen haben/ darunter ein
alter Teufel und neuer Abgott/ mit fuͤrgebung
groſſer ſcheinheiliger liebe ohne Chriſtformigen
glauben/ eyffer/ that und warheit verborgen ſte-
cket.

Wie viel gelehrten mit den Aſtraliſchen
kuͤnſten hurerey treiben/ und ihre eigene gelehr-
heit/ weltweißheit/ buͤcher/ ſchrifften und Bi-
bliothecken fuͤr ihre Goͤtter auffwerffen/ und
von allen wollen angebetet/ geehret und geruͤh-
met haben/ iſt ſo offenbahr/ daß die gelehr-
ten nun verkehrten heiſſen. Wie viel Juri-
ſten mit recht und unrecht ihre clienten mehr
und wider GOtt verthaͤtigen/ und ſich ſelbſt
zu Abgoͤtter/ auch uͤber GOtt und ſein wort er-
heben/ und alles recht verkehren/ iſt offenbahr
genug. Wie viel Medici GOtt zu vor lauf-
fen/ und ſich ſelbſt uͤber und wider GOtt er-
hoͤhen/ ſelbſt meiſter ſeyn/ und offt ohne und
wider GOtt den krancken auffhelffen wollen/
und unter allen ſchoͤnen worten und erbietun-
gen nur ſich ſelbſt ſuchen und meinen/ iſt jeder-
man offenbahr genug.

Wie viel Præceptores ſich ſelbſt zu Ab-
goͤtter auffwerffen/ und mit ihrer geiſtloſen
weißheit und Heydniſchen kuͤnſten die zarte
jugend verfuͤhren und alle welt verirren/ iſt
offenbahr. Wie viel Doctores, lehrer und
Prieſter ſich ſelbſten in kirchen/ ſchulen und
Academien zu ſolchen Goͤtzen mit ihren eigen-
meinungen/ einbildungen/ auffgeblaſenen
wiſſen/ und krafftloſer lehre in eigen-meiſter-
ſchafft erheben und auffwerffen/ daß die blin-
[Spaltenumbruch] de jugend und zuhoͤrer ihnen offt mehr als
GOtt ſelbſt nachlauffen/ und ihr geldt/ zeit
und jugend daruͤber elendiglich verſchwen-
den/ iſt einem jeglichen offenbahr/ der nicht
muthwillig blind und verfuͤhrt ſeyn will. Wie
viel Eltern mit ihren kindern/ und die kinder
mit ihren Eltern Abgoͤtterey treiben/ und ih-
nen mehr als GOtt wider ſein wort gehor-
chen/ dienen/ liebkoſen und folgen/ iſt leicht
zu ſehen. Wie viel Herren und Frauen mit
ihren knechten und maͤgden offt wider GOttes
wort handeln/ und die knechte und maͤgde ih-
ren Herren und Fr. mehr als GOtt ſelbſt die-
nen und zu gefallen ſeyn/ iſt all zu offenbahr.
Wie die kleinen den groſſen/ und die armen
den reichen mehr als GOtt ſelbſt um befoͤr-
derung/ huͤlffe und almoſen nachlauffen und
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cken den artzten eher und mehr als GOtt ſu-
chen/ ehren/ verehren/ iſt ſonnenklar genug.
Wie alle welt/ menſchen/ ſecten/ Prieſter
und Richter ſich ſelbſt an GOttes ſtell erhoͤ-
hen/ ihr eigen ding und werck anbeten/ oder auch
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heit und vermoͤgen außrichten wollen: oder auch
anderer menſchen thun/ meinungen und bilder
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der gantzen welt werck. Wie viel arme blinde
zuhoͤrer mit ihren lehrern/ ſecten/ predigten/
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ſeyn und predigen biß in den himmel erheben/
hingegen die jenige/ welche durch das wort deß
glaubens/ creutzes/ todes CHriſti alles eigen
leben/ weſen/ vernunfft/ falſchen Gottes-
dienſt/ eigen ſinn/ willen/ luͤſte/ der fleiſch-
lichen menſchen toͤdten/ brechen/ creutzigen/
vernichten/ und verdammen/ als ketzer und
Samariter biß in den todt verfolgen; iſt und
wird taͤglich durch der menſchen eigen wercke
ſo klar von ihnen ſelbſt bewieſen/ daß wir ſol-
ches nicht noͤthig haben/ durch zu wenig und
zu viel verfuͤhret der Satan die menſchen von
dem mittelweg Chriſto ab/ zur rechten und
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nis/ noch wollen ſie es nicht mercken/ ſon-
dern glauben offt dem Satan mehr/ als GOtt
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goͤtterey/ darinnen man ſich ſelbſt ſeinen eige-
nen ſinn/ willen/ liebe/ luͤſte/ nutzen/ fuͤr-
ſichten/ ehre/ anſehen/ gelt/ welt/ und
alle zeitliche/ leibliche/ irdiſche/ ſichtba-
re und vergaͤngliche dinge dem allein gu-
ten GOTT und ſeinen geiſtlichen guͤtern/
wort und himmelreich vorziehet/ zu unſer
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richt. Wie nun faſt alle und jede menſchen/
Prieſter/ Doctores, Academien, ſecten und
fiaͤnde und ihr eigen erwehltes leben/ wer-
cke/ wort/ willen/ weißheit/ gerechtig-
keit/ froͤmmigkeit/ ſcheinheiligkeit/ Got-
tesdienſte/ außlegungen/ predigten/ bil-
de/ vorſorge und regiment dem Goͤttli-
chen vorziehen/ und ihr eigen thieriſch bild
und menſchen-werck fuͤr GOTTES
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gebetet/ und mehr als GOTT ſelbſt

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&#x017F;elb&#x017F;t untergang/ &#x017F;chmach/ &#x017F;chande/ und Ge-<lb/>
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Prie&#x017F;ter/ <hi rendition="#aq">Doctores, Academien,</hi> &#x017F;ecten und<lb/>
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[804/1112] Th. IV. Sect. III. Num. XXI. | Frid. Brecklings Schrifft gemeinten lehren laſſen. Wer Chriſti geiſt/ wort und weiſe gegen der Quacker geiſt/ worten und weſen in allen ſtuͤcken halten/ und an ein ander pruͤfen wil/ der wird außfinden/ wie falſch ihr licht/ weg/ ordnung und ſecte iſt/ und wie betrieglich ſie in vielen ſtuͤcken wider die warheit handeln. Wie die Socinianen ihres eigenen Seligmachers Gottheit/ und das hochheilige geheimnis der H. Dreyeinigkeit mehr als ſich ſelbſten ſuchen argliſtig zu verleug- nen/ die heil. Schrifft mit ihrer eigenen ver- nunffts-weißheit zu verdrehen/ und alles von dem rechten Chriſto mit ſich zu ihrem falſchen Chriſto/ denn ſie ihnen nach ihren Sinn bil- den/ betrieglich und ſcheinheilig zu verkehren ſuchen/ und alſo mit ſich in die grube deß verderbens| zu fuͤhren/ iſt aus allen ihren eige- nen fruͤchten/ luͤſten/ umgang und wercken/ ſo offenbahr/ daß es keines beweiſens mehr be- darff. Wie faſt alle Menſchen und handwer- cker ſich mehr auff ihre handwerck/ als auff den lebendigen GOtt und deſſen wort verlaſſen/ und der Welt mehr um deß bauchs willen/ als Chri- ſto um das Himmelreich nachlauffen/ wird daran offenbahr/ wenn ihr Abgott faͤllt/ ſo fal- len ſie mit. Jud. 18. v. 24. Wie alle ſich ſelbſt abſonderende frey-und fladder geiſter ihren eige- nen ſinn/ meinung/ liebe/ ruhe und ein- bildung/ fuͤr ihre Goͤtter auffwerffen/ und alle ihre dinge und menſchenwerck andern ohne pruͤfung fuͤr lauter Goͤttliche ding einbilden/ beybringen und fuͤr das beſte wollen angebetet haben/ iſt daraus offenbahr/ daß ein jeder der groͤſſeſter und beſter mit verwerffung/ richtung und vernichtung aller andern wil erkandt und vorgezogen ſeyn/ und ſein ding fuͤr das beſte wil gehalten und gewieſen haben/ darunter ein alter Teufel und neuer Abgott/ mit fuͤrgebung groſſer ſcheinheiliger liebe ohne Chriſtformigen glauben/ eyffer/ that und warheit verborgen ſte- cket. Wie viel gelehrten mit den Aſtraliſchen kuͤnſten hurerey treiben/ und ihre eigene gelehr- heit/ weltweißheit/ buͤcher/ ſchrifften und Bi- bliothecken fuͤr ihre Goͤtter auffwerffen/ und von allen wollen angebetet/ geehret und geruͤh- met haben/ iſt ſo offenbahr/ daß die gelehr- ten nun verkehrten heiſſen. Wie viel Juri- ſten mit recht und unrecht ihre clienten mehr und wider GOtt verthaͤtigen/ und ſich ſelbſt zu Abgoͤtter/ auch uͤber GOtt und ſein wort er- heben/ und alles recht verkehren/ iſt offenbahr genug. Wie viel Medici GOtt zu vor lauf- fen/ und ſich ſelbſt uͤber und wider GOtt er- hoͤhen/ ſelbſt meiſter ſeyn/ und offt ohne und wider GOtt den krancken auffhelffen wollen/ und unter allen ſchoͤnen worten und erbietun- gen nur ſich ſelbſt ſuchen und meinen/ iſt jeder- man offenbahr genug. Wie viel Præceptores ſich ſelbſt zu Ab- goͤtter auffwerffen/ und mit ihrer geiſtloſen weißheit und Heydniſchen kuͤnſten die zarte jugend verfuͤhren und alle welt verirren/ iſt offenbahr. Wie viel Doctores, lehrer und Prieſter ſich ſelbſten in kirchen/ ſchulen und Academien zu ſolchen Goͤtzen mit ihren eigen- meinungen/ einbildungen/ auffgeblaſenen wiſſen/ und krafftloſer lehre in eigen-meiſter- ſchafft erheben und auffwerffen/ daß die blin- de jugend und zuhoͤrer ihnen offt mehr als GOtt ſelbſt nachlauffen/ und ihr geldt/ zeit und jugend daruͤber elendiglich verſchwen- den/ iſt einem jeglichen offenbahr/ der nicht muthwillig blind und verfuͤhrt ſeyn will. Wie viel Eltern mit ihren kindern/ und die kinder mit ihren Eltern Abgoͤtterey treiben/ und ih- nen mehr als GOtt wider ſein wort gehor- chen/ dienen/ liebkoſen und folgen/ iſt leicht zu ſehen. Wie viel Herren und Frauen mit ihren knechten und maͤgden offt wider GOttes wort handeln/ und die knechte und maͤgde ih- ren Herren und Fr. mehr als GOtt ſelbſt die- nen und zu gefallen ſeyn/ iſt all zu offenbahr. Wie die kleinen den groſſen/ und die armen den reichen mehr als GOtt ſelbſt um befoͤr- derung/ huͤlffe und almoſen nachlauffen und anbeten/ ſiehet jederman. Wie viel kran- cken den artzten eher und mehr als GOtt ſu- chen/ ehren/ verehren/ iſt ſonnenklar genug. Wie alle welt/ menſchen/ ſecten/ Prieſter und Richter ſich ſelbſt an GOttes ſtell erhoͤ- hen/ ihr eigen ding und werck anbeten/ oder auch anbeten/ preiſen und ruͤhmen laſſen/ alles ohne GOtt durch ſich ſelbſt und ihr eigen kunſt/ weiß- heit und vermoͤgen außrichten wollen: oder auch anderer menſchen thun/ meinungen und bilder anbeten/ und damit abgoͤtterey treiben/ iſt nicht mehr noͤthig zu beweiſen/ denn auff menſchen und creaturen bauen und trauen/ iſt der gantzen welt werck. Wie viel arme blinde zuhoͤrer mit ihren lehrern/ ſecten/ predigten/ kirchen gehen und tempel weſen heut lauter ab- goͤtterey treiben/ und ſolche die nach ihrem ſinn ſeyn und predigen biß in den himmel erheben/ hingegen die jenige/ welche durch das wort deß glaubens/ creutzes/ todes CHriſti alles eigen leben/ weſen/ vernunfft/ falſchen Gottes- dienſt/ eigen ſinn/ willen/ luͤſte/ der fleiſch- lichen menſchen toͤdten/ brechen/ creutzigen/ vernichten/ und verdammen/ als ketzer und Samariter biß in den todt verfolgen; iſt und wird taͤglich durch der menſchen eigen wercke ſo klar von ihnen ſelbſt bewieſen/ daß wir ſol- ches nicht noͤthig haben/ durch zu wenig und zu viel verfuͤhret der Satan die menſchen von dem mittelweg Chriſto ab/ zur rechten und zur lincken/ in ihr eigen verderb und verdam- nis/ noch wollen ſie es nicht mercken/ ſon- dern glauben offt dem Satan mehr/ als GOtt ſelbſt und ſeinen worten. Alle ſuͤnde iſt ab- goͤtterey/ darinnen man ſich ſelbſt ſeinen eige- nen ſinn/ willen/ liebe/ luͤſte/ nutzen/ fuͤr- ſichten/ ehre/ anſehen/ gelt/ welt/ und alle zeitliche/ leibliche/ irdiſche/ ſichtba- re und vergaͤngliche dinge dem allein gu- ten GOTT und ſeinen geiſtlichen guͤtern/ wort und himmelreich vorziehet/ zu unſer ſelbſt untergang/ ſchmach/ ſchande/ und Ge- richt. Wie nun faſt alle und jede menſchen/ Prieſter/ Doctores, Academien, ſecten und fiaͤnde und ihr eigen erwehltes leben/ wer- cke/ wort/ willen/ weißheit/ gerechtig- keit/ froͤmmigkeit/ ſcheinheiligkeit/ Got- tesdienſte/ außlegungen/ predigten/ bil- de/ vorſorge und regiment dem Goͤttli- chen vorziehen/ und ihr eigen thieriſch bild und menſchen-werck fuͤr GOTTES wort/ werck/ geiſt/ und gut wollen an- gebetet/ und mehr als GOTT ſelbſt geglau-

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Zitationshilfe: Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. 804. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/1112>, abgerufen am 03.05.2024.