Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.
Th. IV. Sect. III. Num. XXI. Frid. Breklings Schrifft [Spaltenumbruch]
und abgötter durch GOttes wort/ amptund schickung von GOtt verstöhret oder be- nommen/ oder verzäunet worden/ da wil man alsbald verzweiffeln/ und ruffet schreyende mit Micha hinter nach/ was hab ich nun mehr? Jud. 18. v. 24. Hos. 2. Jer. 2. Jes. 30. 31. Eine jede Secte bildet ihr heut selbst ein/ die beste zu seyn/ mit verachtung aller anderer/ und ein jeder mensch bildet sich selbst ein/ etwas weise/ reich/ gelehrt/ hoch und satt zu seyn wider GOttes wort und warheit/ welches uns lehret/ daß die grössesten die gering- sten werden sollen/ nach CHRisti exem- pel/ und daß solche die ärgesten und ver- kehrtesten seyn/ die sich selbst für andern die besten und vornehmsten zu seyn träu- men; daher GOtt endlich gerechte ursache hat/ solche sich selbst erhöhende Menschen und Secten zu erniedrigen/ aus seinem munde zu speyen/ und aus den letzten oder blinden Heyden noch die ersten zu machen. Was bilden ihnen denn die menschen ein/ die alle nichts/ lügener und eitel sind/ und das unrecht wie wasser in sich sauffen; und mit solchen falschen einbildungen verführen sie sich selbst/ und alle welt mit ihnen/ gleich wie alle Juden/ Heyden und Pharisäer vor ihnen gethan? Ein jeder Mensch und Secte bildet ihm selbst von ihm das ein/ das sie nicht für GOtt in der that und war- heit sind; hingegen bilden sie ihnen das nicht ein/ was GOttes wort von ihrem sectirischen wesen und Babel-bildern saget/ und was sie in der that und warheit gleich den Pharisäern für GOttes augen seyn. So verkehret stehet aller menschen hertz/ sinn/ wille/ meinungen und einbildungen gegen GOTT und sein wort/ alles fleisch gegen geist/ tod gegen leben/ finsterniß ge- gen licht/ und Satans reich und urtheil wider GOttes reich und wort stehen; Noch wollen alle Secten und Menschen recht gegen GOtt haben/ und nicht einmal an ihrem thun zweiffeln/ und nachdencken/ was thue ich doch? Jst es auch betrug und falsche einbildung mit mir? liebkose ich auch mir selbst? Bilde ich mich auch mit aller welt sehend/ reich satt/ weise und etwas zu seyn ein/ da ich doch nichts bin? Worin bin ich von mir selbst besser als an- dere? Oder wodurch bin ich versichert/ daß ich mir selbst und andern nicht sowol flattiere/ betriege und verführe als andere das thun? 6. Summa/ die welt wil be- trogen/ verführet und belogen seyn/ und erhebet ihre verführer und secten-meister mit grossem lohn und lob für andern auff ihrer cantzel so wol/ als in ihrem hertzen; wel- che aber die welt mit CHRisto bekeh- ren/ zu recht bringen/ aus solchem falschem wahn und abgötterey zu GOtt zurück füh- ren/ und selig machen wollen/ solche creu- tziget und verfolget die welt ohn unterlaß. So gar wil die heutige welt vergifftet/ be- zaubert/ und muthwillens mit verführern gestraffet seyn. Sie laden ihnen selbst sol- che Cantzel-Götzen und Kirchen-Teuffel auff/ die sie mit grosser mühe/ sorgfäl- tigkeit und unkosten suchen/ hören und [Spaltenumbruch] unterhalten/ wenn sie ihnen solche bilder/ gemählde und schildereyen für augen mah- len können/ die mit ihrem fleischlichem neugierigem sinn und juckenden ohren und lüsten überein kommen/ nach 2. Tim. 3. 4. Daher werden alle Secten durch falsche meinungen und einbildungen re- gieret/ getrieben und verführet. Ein je- der folget und wirfft seinen Secten-Mei- ster und Priester auff für seinen Gott mit Micha. Jud. 18. Was der uns von sei- nem Cantzel-himmel einbildet/ das gilt bey uns/ und wird gelobet und angenom- men für das einige rechte GOttes wort. So auch CHRistus selbst und alle Prophe- ten dawider redeten/ so müssen sie ans creutz; oder ist kein falscher mahler da/ so bildet ihm ein jeder seine eigene meinung/ und fleischlichen gefasseten sinn und Erb-Reli- gion so fest ein/ und betet also seine eigene bilder/ oder anderer meinungen/ und thie- rische bilde/ so halßstarrig und eigensinnig für GOtt und sein wort an/ daß er ehe CHRistum selber mit allen seinen guttha- ten und wunderwercken tödten/ als davon ablassen solte. So tieff ist die heutige aller- ärgeste welt in des teuffels reich geflochten und verstricket/ daß sie sich weder durch güte noch durch böse/ weder durch ver- heissungen/ wolthaten/ leben und segen/ noch durch alle dräuungen/ straffen/ fluch/ tod und hölle wil schrecken/ auffwecken/ rahten/ sagen/ erretten/ bekehren/ und helffen lassen durch ihren GOtt. Es ist un- müglich zu schreiben/ wie die Menschen und Secten heut an ihren meinungen/ bildern/ cantzel-götzen und falschen gottesdiensten wi- der einander mit hertz/ mund und hand/ mit worten und schwerdtern/ schelten/ lä- stern/ verdammen/ verbannen/ fluchen und morden/ streiten/ fechten/ kämpffen/ und einander verfolgen biß in den tod/ är- ger und gifftiger als alle schlangen/ wilde thiere und teuffel aus der höllen; noch wol- len sie alle für Christen angesehen und ge- halten seyn/ und verdammt doch eine jede Secte die andere/ und sie sich also alle un- tereinander als unchristen/ so daß Türcken und Heyden endlich diese falsche Christen im gericht verdammen mögen/ derer aller wer- cke/ früchte und signaturen vor ihnen selbst zeugen/ wessen geistes kinder sie sind mit den alten Pharisäern. Denn alles was die Juden und Heyden vor uns äusserlich tha- ten/ und anbeteten/ nemlich des himmels gestirn/ und allerley eingebildete Abgötter und Creaturen/ das thun und anbeten alle unwiedergebohrne Christen/ innerlich nach dem falschen grunde/ affecten, fleisch- lichen lüsten/ liebe/ neigungen/ und wurtzel aller abgötterey in ihrem hertzen; Und ob- gleich die äusserliche grobe abgötterey bey vielen gefallen/ und veraltet ist/ so ist doch die innerliche wurtzel/ blindheit/ verderb- und verkehrtheit in uns noch eben so groß/ als in vielen Juden und Heyden/ und offt so viel är- ger/ so vielmehr wir uns ihnen vorziehen/ oder besser als sie zu seyn einbilden. Wie der Pabst als ein Antichrist sich selbst in den tempel GOttes
Th. IV. Sect. III. Num. XXI. Frid. Breklings Schrifft [Spaltenumbruch]
und abgoͤtter durch GOttes wort/ amptund ſchickung von GOtt verſtoͤhret oder be- nommen/ oder verzaͤunet worden/ da wil man alsbald verzweiffeln/ und ruffet ſchreyende mit Micha hinter nach/ was hab ich nun mehr? Jud. 18. v. 24. Hoſ. 2. Jer. 2. Jeſ. 30. 31. Eine jede Secte bildet ihr heut ſelbſt ein/ die beſte zu ſeyn/ mit verachtung aller anderer/ und ein jeder menſch bildet ſich ſelbſt ein/ etwas weiſe/ reich/ gelehrt/ hoch und ſatt zu ſeyn wider GOttes wort und warheit/ welches uns lehret/ daß die groͤſſeſten die gering- ſten werden ſollen/ nach CHRiſti exem- pel/ und daß ſolche die aͤrgeſten und ver- kehrteſten ſeyn/ die ſich ſelbſt fuͤr andern die beſten und vornehmſten zu ſeyn traͤu- men; daher GOtt endlich gerechte urſache hat/ ſolche ſich ſelbſt erhoͤhende Menſchen und Secten zu erniedrigen/ aus ſeinem munde zu ſpeyen/ und aus den letzten oder blinden Heyden noch die erſten zu machen. Was bilden ihnen denn die menſchen ein/ die alle nichts/ luͤgener und eitel ſind/ und das unrecht wie waſſer in ſich ſauffen; und mit ſolchen falſchen einbildungen verfuͤhren ſie ſich ſelbſt/ und alle welt mit ihnen/ gleich wie alle Juden/ Heyden und Phariſaͤer vor ihnen gethan? Ein jeder Menſch und Secte bildet ihm ſelbſt von ihm das ein/ das ſie nicht fuͤr GOtt in der that und war- heit ſind; hingegen bilden ſie ihnen das nicht ein/ was GOttes wort von ihrem ſectiriſchen weſen und Babel-bildern ſaget/ und was ſie in der that und warheit gleich den Phariſaͤern fuͤr GOttes augen ſeyn. So verkehret ſtehet aller menſchen hertz/ ſinn/ wille/ meinungen und einbildungen gegen GOTT und ſein wort/ alles fleiſch gegen geiſt/ tod gegen leben/ finſterniß ge- gen licht/ und Satans reich und urtheil wider GOttes reich und wort ſtehen; Noch wollen alle Secten und Menſchen recht gegen GOtt haben/ und nicht einmal an ihrem thun zweiffeln/ und nachdencken/ was thue ich doch? Jſt es auch betrug und falſche einbildung mit mir? liebkoſe ich auch mir ſelbſt? Bilde ich mich auch mit aller welt ſehend/ reich ſatt/ weiſe und etwas zu ſeyn ein/ da ich doch nichts bin? Worin bin ich von mir ſelbſt beſſer als an- dere? Oder wodurch bin ich verſichert/ daß ich mir ſelbſt und andern nicht ſowol flattiere/ betriege und verfuͤhre als andere das thun? 6. Summa/ die welt wil be- trogen/ verfuͤhret und belogen ſeyn/ und erhebet ihre verfuͤhrer und ſecten-meiſter mit groſſem lohn und lob fuͤr andern auff ihrer cantzel ſo wol/ als in ihrem hertzen; wel- che aber die welt mit CHRiſto bekeh- ren/ zu recht bringen/ aus ſolchem falſchem wahn und abgoͤtterey zu GOtt zuruͤck fuͤh- ren/ und ſelig machen wollen/ ſolche creu- tziget und verfolget die welt ohn unterlaß. So gar wil die heutige welt vergifftet/ be- zaubert/ und muthwillens mit verfuͤhrern geſtraffet ſeyn. Sie laden ihnen ſelbſt ſol- che Cantzel-Goͤtzen und Kirchen-Teuffel auff/ die ſie mit groſſer muͤhe/ ſorgfaͤl- tigkeit und unkoſten ſuchen/ hoͤren und [Spaltenumbruch] unterhalten/ wenn ſie ihnen ſolche bilder/ gemaͤhlde und ſchildereyen fuͤr augen mah- len koͤnnen/ die mit ihrem fleiſchlichem neugierigem ſinn und juckenden ohren und luͤſten uͤberein kommen/ nach 2. Tim. 3. 4. Daher werden alle Secten durch falſche meinungen und einbildungen re- gieret/ getrieben und verfuͤhret. Ein je- der folget und wirfft ſeinen Secten-Mei- ſter und Prieſter auff fuͤr ſeinen Gott mit Micha. Jud. 18. Was der uns von ſei- nem Cantzel-himmel einbildet/ das gilt bey uns/ und wird gelobet und angenom- men fuͤr das einige rechte GOttes wort. So auch CHRiſtus ſelbſt und alle Prophe- ten dawider redeten/ ſo muͤſſen ſie ans creutz; oder iſt kein falſcher mahler da/ ſo bildet ihm ein jeder ſeine eigene meinung/ und fleiſchlichen gefaſſeten ſinn und Erb-Reli- gion ſo feſt ein/ und betet alſo ſeine eigene bilder/ oder anderer meinungen/ und thie- riſche bilde/ ſo halßſtarrig und eigenſinnig fuͤr GOtt und ſein wort an/ daß er ehe CHRiſtum ſelber mit allen ſeinen guttha- ten und wunderwercken toͤdten/ als davon ablaſſen ſolte. So tieff iſt die heutige aller- aͤrgeſte welt in des teuffels reich geflochten und verſtricket/ daß ſie ſich weder durch guͤte noch durch boͤſe/ weder durch ver- heiſſungen/ wolthaten/ leben und ſegen/ noch durch alle draͤuungen/ ſtraffen/ fluch/ tod und hoͤlle wil ſchrecken/ auffwecken/ rahten/ ſagen/ erretten/ bekehren/ und helffen laſſen durch ihren GOtt. Es iſt un- muͤglich zu ſchreiben/ wie die Menſchen und Secten heut an ihren meinungen/ bildern/ cantzel-goͤtzen und falſchen gottesdienſten wi- der einander mit hertz/ mund und hand/ mit worten und ſchwerdtern/ ſchelten/ laͤ- ſtern/ verdammen/ verbannen/ fluchen und morden/ ſtreiten/ fechten/ kaͤmpffen/ und einander verfolgen biß in den tod/ aͤr- ger und gifftiger als alle ſchlangen/ wilde thiere und teuffel aus der hoͤllen; noch wol- len ſie alle fuͤr Chriſten angeſehen und ge- halten ſeyn/ und verdam̃t doch eine jede Secte die andere/ und ſie ſich alſo alle un- tereinander als unchriſten/ ſo daß Tuͤrcken und Heyden endlich dieſe falſche Chriſten im gericht verdammen moͤgen/ derer aller wer- cke/ fruͤchte und ſignaturen vor ihnen ſelbſt zeugen/ weſſen geiſtes kinder ſie ſind mit den alten Phariſaͤern. Denn alles was die Juden und Heyden vor uns aͤuſſerlich tha- ten/ und anbeteten/ nemlich des himmels geſtirn/ und allerley eingebildete Abgoͤtter und Creaturen/ das thun und anbeten alle unwiedergebohrne Chriſten/ innerlich nach dem falſchen grunde/ affecten, fleiſch- lichen luͤſten/ liebe/ neigungen/ und wurtzel aller abgoͤtterey in ihrem hertzen; Und ob- gleich die aͤuſſerliche grobe abgoͤtterey bey vielen gefallen/ und veraltet iſt/ ſo iſt doch die innerliche wurtzel/ blindheit/ verderb- und verkehrtheit in uns noch eben ſo groß/ als in vielen Juden und Heyden/ und offt ſo viel aͤr- ger/ ſo vielmehr wir uns ihnen vorziehen/ oder beſſer als ſie zu ſeyn einbilden. Wie der Pabſt als ein Antichriſt ſich ſelbſt in den tempel GOttes
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Th. IV. Sect. III. Num. XXI. Frid. Breklings Schrifft
und abgoͤtter durch GOttes wort/ ampt
und ſchickung von GOtt verſtoͤhret oder be-
nommen/ oder verzaͤunet worden/ da wil man
alsbald verzweiffeln/ und ruffet ſchreyende mit
Micha hinter nach/ was hab ich nun mehr?
Jud. 18. v. 24. Hoſ. 2. Jer. 2. Jeſ. 30. 31. Eine
jede Secte bildet ihr heut ſelbſt ein/ die beſte zu
ſeyn/ mit verachtung aller anderer/ und
ein jeder menſch bildet ſich ſelbſt ein/ etwas
weiſe/ reich/ gelehrt/ hoch und ſatt zu ſeyn
wider GOttes wort und warheit/ welches
uns lehret/ daß die groͤſſeſten die gering-
ſten werden ſollen/ nach CHRiſti exem-
pel/ und daß ſolche die aͤrgeſten und ver-
kehrteſten ſeyn/ die ſich ſelbſt fuͤr andern
die beſten und vornehmſten zu ſeyn traͤu-
men; daher GOtt endlich gerechte urſache
hat/ ſolche ſich ſelbſt erhoͤhende Menſchen
und Secten zu erniedrigen/ aus ſeinem
munde zu ſpeyen/ und aus den letzten oder
blinden Heyden noch die erſten zu machen.
Was bilden ihnen denn die menſchen ein/
die alle nichts/ luͤgener und eitel ſind/ und
das unrecht wie waſſer in ſich ſauffen; und
mit ſolchen falſchen einbildungen verfuͤhren
ſie ſich ſelbſt/ und alle welt mit ihnen/ gleich
wie alle Juden/ Heyden und Phariſaͤer
vor ihnen gethan? Ein jeder Menſch und
Secte bildet ihm ſelbſt von ihm das ein/
das ſie nicht fuͤr GOtt in der that und war-
heit ſind; hingegen bilden ſie ihnen das
nicht ein/ was GOttes wort von ihrem
ſectiriſchen weſen und Babel-bildern ſaget/
und was ſie in der that und warheit gleich
den Phariſaͤern fuͤr GOttes augen ſeyn.
So verkehret ſtehet aller menſchen hertz/
ſinn/ wille/ meinungen und einbildungen
gegen GOTT und ſein wort/ alles fleiſch
gegen geiſt/ tod gegen leben/ finſterniß ge-
gen licht/ und Satans reich und urtheil
wider GOttes reich und wort ſtehen; Noch
wollen alle Secten und Menſchen recht
gegen GOtt haben/ und nicht einmal an
ihrem thun zweiffeln/ und nachdencken/
was thue ich doch? Jſt es auch betrug
und falſche einbildung mit mir? liebkoſe
ich auch mir ſelbſt? Bilde ich mich auch
mit aller welt ſehend/ reich ſatt/ weiſe und
etwas zu ſeyn ein/ da ich doch nichts bin?
Worin bin ich von mir ſelbſt beſſer als an-
dere? Oder wodurch bin ich verſichert/ daß
ich mir ſelbſt und andern nicht ſowol
flattiere/ betriege und verfuͤhre als andere
das thun? 6. Summa/ die welt wil be-
trogen/ verfuͤhret und belogen ſeyn/ und
erhebet ihre verfuͤhrer und ſecten-meiſter
mit groſſem lohn und lob fuͤr andern auff
ihrer cantzel ſo wol/ als in ihrem hertzen; wel-
che aber die welt mit CHRiſto bekeh-
ren/ zu recht bringen/ aus ſolchem falſchem
wahn und abgoͤtterey zu GOtt zuruͤck fuͤh-
ren/ und ſelig machen wollen/ ſolche creu-
tziget und verfolget die welt ohn unterlaß.
So gar wil die heutige welt vergifftet/ be-
zaubert/ und muthwillens mit verfuͤhrern
geſtraffet ſeyn. Sie laden ihnen ſelbſt ſol-
che Cantzel-Goͤtzen und Kirchen-Teuffel
auff/ die ſie mit groſſer muͤhe/ ſorgfaͤl-
tigkeit und unkoſten ſuchen/ hoͤren und
unterhalten/ wenn ſie ihnen ſolche bilder/
gemaͤhlde und ſchildereyen fuͤr augen mah-
len koͤnnen/ die mit ihrem fleiſchlichem
neugierigem ſinn und juckenden ohren
und luͤſten uͤberein kommen/ nach 2. Tim.
3. 4. Daher werden alle Secten durch
falſche meinungen und einbildungen re-
gieret/ getrieben und verfuͤhret. Ein je-
der folget und wirfft ſeinen Secten-Mei-
ſter und Prieſter auff fuͤr ſeinen Gott mit
Micha. Jud. 18. Was der uns von ſei-
nem Cantzel-himmel einbildet/ das gilt
bey uns/ und wird gelobet und angenom-
men fuͤr das einige rechte GOttes wort.
So auch CHRiſtus ſelbſt und alle Prophe-
ten dawider redeten/ ſo muͤſſen ſie ans creutz;
oder iſt kein falſcher mahler da/ ſo bildet
ihm ein jeder ſeine eigene meinung/ und
fleiſchlichen gefaſſeten ſinn und Erb-Reli-
gion ſo feſt ein/ und betet alſo ſeine eigene
bilder/ oder anderer meinungen/ und thie-
riſche bilde/ ſo halßſtarrig und eigenſinnig
fuͤr GOtt und ſein wort an/ daß er ehe
CHRiſtum ſelber mit allen ſeinen guttha-
ten und wunderwercken toͤdten/ als davon
ablaſſen ſolte. So tieff iſt die heutige aller-
aͤrgeſte welt in des teuffels reich geflochten
und verſtricket/ daß ſie ſich weder durch
guͤte noch durch boͤſe/ weder durch ver-
heiſſungen/ wolthaten/ leben und ſegen/
noch durch alle draͤuungen/ ſtraffen/ fluch/
tod und hoͤlle wil ſchrecken/ auffwecken/
rahten/ ſagen/ erretten/ bekehren/ und
helffen laſſen durch ihren GOtt. Es iſt un-
muͤglich zu ſchreiben/ wie die Menſchen und
Secten heut an ihren meinungen/ bildern/
cantzel-goͤtzen und falſchen gottesdienſten wi-
der einander mit hertz/ mund und hand/
mit worten und ſchwerdtern/ ſchelten/ laͤ-
ſtern/ verdammen/ verbannen/ fluchen
und morden/ ſtreiten/ fechten/ kaͤmpffen/
und einander verfolgen biß in den tod/ aͤr-
ger und gifftiger als alle ſchlangen/ wilde
thiere und teuffel aus der hoͤllen; noch wol-
len ſie alle fuͤr Chriſten angeſehen und ge-
halten ſeyn/ und verdam̃t doch eine jede
Secte die andere/ und ſie ſich alſo alle un-
tereinander als unchriſten/ ſo daß Tuͤrcken
und Heyden endlich dieſe falſche Chriſten im
gericht verdammen moͤgen/ derer aller wer-
cke/ fruͤchte und ſignaturen vor ihnen ſelbſt
zeugen/ weſſen geiſtes kinder ſie ſind mit
den alten Phariſaͤern. Denn alles was die
Juden und Heyden vor uns aͤuſſerlich tha-
ten/ und anbeteten/ nemlich des himmels
geſtirn/ und allerley eingebildete Abgoͤtter
und Creaturen/ das thun und anbeten
alle unwiedergebohrne Chriſten/ innerlich
nach dem falſchen grunde/ affecten, fleiſch-
lichen luͤſten/ liebe/ neigungen/ und wurtzel
aller abgoͤtterey in ihrem hertzen; Und ob-
gleich die aͤuſſerliche grobe abgoͤtterey bey
vielen gefallen/ und veraltet iſt/ ſo iſt doch
die innerliche wurtzel/ blindheit/ verderb-
und verkehrtheit in uns noch eben ſo groß/ als in
vielen Juden und Heyden/ und offt ſo viel aͤr-
ger/ ſo vielmehr wir uns ihnen vorziehen/ oder
beſſer als ſie zu ſeyn einbilden. Wie der Pabſt
als ein Antichriſt ſich ſelbſt in den tempel
GOttes
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| Zitationshilfe: | Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. 800. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/1108>, abgerufen am 22.12.2024. |
