Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.vom bösen hertzen der Menschen und Secten. [Spaltenumbruch]
boßheit/ mit allen seinen inwen-digen greuel-bildern geöffnet/ und jedermann einzusehen vor au- gen gestellet. Ob sie sich davon durch wahre busse und glauben wollen reinigen/ und mit GOTT in CHRisto wieder vereinigen las- sen/ zu dienen dein lebendigen GOTT/ nach seinem wort und willen im Geist und in der Wahr- heit/ der uns reichlich dargibt aller- ley gutes zu geniessen; Durch FRIDERIC. BRECKLING, Dienern und Nachfolgern des rech- ten Lamms auff dem berge Zion/ den Menschen zur bekehrung oder zeug- niß in alle welt außge- sandt. Anno Christi 1682. Daß die abgötterey/ abfall von GOtt/ Da CHRistus selbst heut kaum auff wir H h h h h 3
vom boͤſen hertzen der Menſchen und Secten. [Spaltenumbruch]
boßheit/ mit allen ſeinen inwen-digen greuel-bildern geoͤffnet/ und jedermann einzuſehen vor au- gen geſtellet. Ob ſie ſich davon durch wahre buſſe und glauben wollen reinigen/ und mit GOTT in CHRiſto wieder vereinigen laſ- ſen/ zu dienen dein lebendigen GOTT/ nach ſeinem wort und willen im Geiſt und in der Wahr- heit/ der uns reichlich dargibt aller- ley gutes zu genieſſen; Durch FRIDERIC. BRECKLING, Dienern und Nachfolgern des rech- ten Lam̃s auff dem berge Zion/ den Menſchen zur bekehrung oder zeug- niß in alle welt außge- ſandt. Anno Chriſti 1682. Daß die abgoͤtterey/ abfall von GOtt/ Da CHRiſtus ſelbſt heut kaum auff wir H h h h h 3
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vom boͤſen hertzen der Menſchen und Secten.
boßheit/ mit allen ſeinen inwen-
digen greuel-bildern geoͤffnet/
und jedermann einzuſehen vor au-
gen geſtellet. Ob ſie ſich davon
durch wahre buſſe und glauben
wollen reinigen/ und mit GOTT
in CHRiſto wieder vereinigen laſ-
ſen/ zu dienen dein lebendigen
GOTT/ nach ſeinem wort und
willen im Geiſt und in der Wahr-
heit/ der uns reichlich dargibt aller-
ley gutes zu genieſſen;
Durch
FRIDERIC. BRECKLING,
Dienern und Nachfolgern des rech-
ten Lam̃s auff dem berge Zion/ den
Menſchen zur bekehrung oder zeug-
niß in alle welt außge-
ſandt.
Anno Chriſti 1682.
Daß die abgoͤtterey/ abfall von GOtt/
bilder machen/ und ſuͤnde wider das erſte
Gebot nie groͤſſer/ allgemeiner/ hoͤher/
laͤnger/ breiter/ tieffer/ ſubtiler/ greu-
licher und gefaͤhrlicher auff der gantzen
welt/ und in allen ihren Secten gewe-
ſen/ als ſie heut in allen Secten/ und
faſt bey allen Menſchen iſt/ ſolches iſt
denen offenbahr/ welchen GOTT er-
leuchtete augen gegeben/ ſolches im Geiſt
und Glauben nach dem inwendigen
grunde/ wurtzel und centro, wie es fuͤr
GOtt iſt/ einzuſehen; und kan auch al-
len/ die GOttes wort und warheit davon
gehoͤr geben/ ſonnenklar aus den fruͤch-
ten und wercken aller menſchen zu ihrer
ſeelen rettung bewieſen werden/ ob ihre
hertzen von ſich ſelbſt/ und allen creatu-
ren im Glauben auff GOTT gekehret/
oder von GOtt auff ſich ſelbſt/ und alles/
was nicht Gott iſt/ in unglauben ab-
gekehret ſeyn; welches in der proba durch
allerley verſuchung/ anfechtung/ gluͤck
und ungluͤck/ armuth und reichthum/
an andern tauſend noͤthen und zufaͤllen
taͤglich offenbahr wird. Welche ſich a-
ber nicht fuͤrchten/ noch an ſich ſelbſt/
und allen ihren dingen verzweifflen/ noch die
wahrheit ſuchen/ hoͤren/ pruͤffen und
folgen/ noch ſich dadurch einreden und
ſagen laſſen/ ſondern ſicher ohne furcht
in allen ihren dingen fortfahren/ und
meinen/ daß ſie alles beſſer wiſſen und
haben/ die werden daran offenbahr/ daß
ſie abgoͤtter/ blind/ todt/ ſicher/ ohne
furcht GOttes/ vermeſſen/ reich/ ſatt/
und von GOtt abtruͤnnige menſchen ſeyn/
die ſich ſelbſt und ihre eigene meinungen/
bilder und traͤume fuͤr ihrem GOtt erhoͤ-
het/ und ihnen ſelbſt ſamt ihren eige-
nen einbildungen mehr als GOTT und
ſeiner wahrheit glauben und folgen. Denn
wer GOTT nicht in allen dingen fuͤrch-
tet/ glaͤubet/ liebet/ ein ſiehet/ gehor-
chet/ dienet und folget/ deſſen hertz iſt
voll abgoͤtterey/ eigenheit/ eigen ſinn/
willen/ liebe/ luſt/ begierde/ ehre/ nu-
tzen/ vertrauen/ einſichten und meinun-
gen/ wie aller menſchen hertzen von A-
dams fall her ein ſolcher brunnquell/ ur-
ſach/ wurtzel und urſprung aller abgoͤt-
terey und ſuͤnden in der gantzen welt ſind/
ſo lange ſie nicht durch wahre buſſe/ be-
kehrung und glauben an CHRiſtum
von allen inwendigen abgoͤttereyen/ eigen-
leben/ liebe/ ſinn/ willen/ luſt und ein-
ſichten/ ungehorſam und falſchem ver-
trauen/ meinungen und einbildungen
gereiniget/ geheilet und erneuert ſind.
Und obſchon von der welt anfang biß hie-
her viele außwendige zweige/ blaͤtter/
blumen und fruͤchte/ von dem abgoͤt-
tiſchen ſuͤnden-baum abgefallen/ offen-
bahret/ und abgehauen ſind/ ſo leben
und herrſchen doch alle ſuͤnde/ abgoͤtte-
reyen/ und falſche meinungen nach der
wurtzel in aller unglaͤubigen und unwie-
dergebohrnen hertzen/ ſinn/ verſtand/
willen/ vernunfft/ affecten/ begierden/
dichten/ trachten/ ſinnen/ beginnen/
gedancken/ worten und wercken heut ſo
viel gefaͤhrlicher und ungeneßlicher/ ſo viel
inwendiger/ geiſtlicher ſubtil-verborge-
ner und gemeiner/ in dieſer alleraͤrgſten
grundſuppe der welt/ ſolche inwendige
greuel ſind mit dem aͤuſſerlichen ſchein
des Gottesdienſtes uͤbertuͤnchet/ abſolvi-
ret/ und offt fuͤr den beſten Gottesdienſt
ſo wol von den falſchen Chriſten/ als
von Juden/ Tuͤrcken und Heyden ge-
achtet worden. Und wer iſt hieran die
vornehmſte ſchuld und urſach/ als die fal-
ſchen lehrer und tuͤcker/ die alle inwendi-
ge abgoͤtterey/ greuel/ bilder und fal-
ſchen Gottesdienſt zu allen zeiten angerich-
tet eingefuͤhret/ verthaͤdiget/ und mit loſem
kalck uͤbertuͤnchet haben? nach Ezech. 13.
22.
Da CHRiſtus ſelbſt heut kaum auff
der gantzen erden glauben findet; da ma-
chet und bildet ein jeder Menſch und Secte
ihm doch einen eigenen glauben/ gottes-
dienſt/ confeſſion, articulen/ tempel/
weg/ Chriſtum/ Geiſt/ Evangelium und
himmel/ dem ſie mehr als GOtt ſelbſt
glaͤuben/ gehorchen/ dienen/ anhangen/
nachlauffen/ anbeten/ und folgen von
dem hoͤchſten Pabſt/ Kaͤyſer/ Biſchoͤf-
fen/ Regenten/ Prieſtern und Vorſtehern/
biß auff den unterſten ſauhirten/ da bey
nahe einjeder ſein eigener Gott/ helffer und
retter ſeyn wil/ und ihm einbildet/ und
meinet/ er wiſſe/ wolle und koͤnne alles
beſſer als GOtt machen/ ordnen und re-
gieren/ welches in der noth/ wenn GOtt
ein wenig mit Samuel verziehet/ inne haͤlt/
zuruͤck bleibet/ und die menſchen auff
die proba ſetzet/ offenbahr wird/ wie
wir
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Zitationshilfe: | Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. 797. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/1105>, abgerufen am 17.07.2024. |