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Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.

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Th. IV. Sect. III. Num. XIIX. Mehrere zeugen der warheit.

[Spaltenumbruch] sieben stücken Christlicher lehr/ vom gesund-
machung des äussern und innern menschens/
von der vorbereitung zun pfingsten/ und von
dem rechten verstand der Jacob- Bömischen
schrifften/ welche er mit zwo Apologien ver-
thädiget hat.

81. M. Paulus Nagelius ein Adeptus Astro-
logus, der viele wunderbahre schrifften zum ver-
stand der mystischen Astrologie herauß gege-
ben/ und darinn von dem sel. Joh. Arnd hochge-
halten ist/ aber in der Application der rech-
ten zeitrechnung auff seine zeiten hat er noch
nicht so wohl und nahe zum ziel getroffen als
Mag. Johan Jacob Zimmerman und Hans
Henrich Voigt zu Stade in ihren nach denckli-
chen schrifften/ und nach ihnen Thomas Be-
verly und Joh. Henrich Horchius in seinem
[fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt] und [fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt] bey nahe das weisse getroffen haben/
davon D. Georgius Nigrinus und David
Chytraeus in Apoc. wie auch M. Andr. Stüf-
fel oder Stüble nicht weit aberriren. Michael
Güllerus auß Schlesien hat in seiner Apoca-
lypsi reserata viel gutes mit eingeführet/ das
auch zur verbesserung der zeitrechnung dienen
kan/ so auch GOttlieb Heyland in seinem
Examine Chronologico und schönen erklärung
über die Apocalypsin/ darinn er auch den Chi-
liasmum Christi sehr wohl statuminiret; und
was solte uns bewegen/ solches zu ändern und
verleugnen/ was Christus uns davon offenba-
ret und zu glauben befohlen hat; glaubet ihr nicht/
so bleibet ihr nicht/ und gehet nicht mit ein zu sei-
ner ruhe/ heist es hier billich. Ravius und Wasmuth
und hier in Holland/ Lieuwe Willems Graed, ha-
be viel an der zeitrechnung gebessert/ wie auch
daques Aholes de la Peires in semem Mercure
veritable contra Petavium, biß einer Andreas
Lachtenburg allhier alle zeiten nach dem Horo-
logio coelesti einzurichten/ und darauß alles
mit grosser gewißheit zu demonstriren gesuchet.

82. D. Johann Ulrich Weis, ein Medi-
cus und Philosophus Adeptus hat in seinem
schönen buche (Revelatio summi boni coelestis
& terrestris. hoc est, medicamentum ca-
tholicum ad omnium sanitatem & unanimita-
tem fidei frugiferae procurandam, & consi-
lium catholicum, quomodo divinarum &
humanarum rerum scientiae procurandae &
propagandae,) alles was heut nöthig zu erin-
nern geoffenbahret/ und recht zum ziel ge-
troffen/ Anno 1634. bey Matth. Merian zu
Franckfurt gedrucket/ aber weil unsere Theo-
logi und Superlativi von solchen Medicis a
Deo doctis nicht wollen curiret seyn/ noch an-
dere curiren lassen/ so müssen sie mit den al-
ten Phariseern in ihren sünden-kranckheiten
sterben/ darinn sie wie die rasende noch dazu
verlästern und verfolgen/ die GOTT zu ih-
nen sendet.

83. Popke Popkens ein unpartheyischer
Mennisten-lehrer in Gröningen, hat allen
vertriebene um der warheit willen viel gutes ge-
than/ und ihnen also mit seinen gütern in dem
zeugniß der warheit fortgeholffen/ da-
bey er einen GOttseligen Tractat von der
grossen Conjunction Anno 1662. geschrie-
ben hat.

84. Hans Oelschlagers, eines Christli-
chen und im Creutz viel geprüfften Reuters
auß Berlin schöne Historia und Vaticinia, so
[Spaltenumbruch] er auß Schweden mitgebracht/ sind bey
mir in Mss. noch vorhanden.

85. Matth. Capaun von Creutzthal/ ein
Pommerischer von Adel und Oberster/ der
in vielem creutz die warheit gefunden/ und auff
allerley weise befördern helffen/ hat mir eine
erklärung über Apoc. von D. Elsner ihm di-
ctieret mitgebracht/ und ist bey uns zu Amster-
dam gestorben um Anno 1670.

86. Adolph de Wreet ist 14. sprachen
kündig gewesen/ und hat darinn Gifftheilen
treulich gedienet mit übersetzung seiner schriff-
ten in Englischer/ Frantzösischer/ Jtalianischer
und Spanischer Sprache/ und hat also die
warheit biß in den tod befördern helffen.

87. Meister Johann Renard und Gott-
fried zum Berge/ zween hertzhaffte bekenner der
warheit zu Cleve/ haben mündlich und schrifft-
lich daselbst sampt Gottfried Friedeborn die
warheit verthädigen helffen/ biß sie darüber
unter vielem creutz geläutert mit der warheit
bestanden/ und also siegend selig gestorben seyn.

88. Juncker Otto Fritz von Olden-
burg/ deme GOTT grosse gaben und ver-
stand von dem geheimniß und Harmonie der
zeiten im gantzen alten Testament und dessen
Concordantz mit dem N. Test, und der nun
vorhandenen gerichte GOttes über gantz
Europam gegeben/ ist in solcher arbeit zu Am-
sterdam gestorben/ und hat alles unvollendet
hinterlassen/ weil er keine hülffe zu solchem
grossen universal werck gefunden/ nachdem
er die gantze Historiam und Chronologiam in
einembaum sehr künstlich abgerissen/ und 42.
hundert Jahr biß auff Christum ver-
lauffen zu seyn bewiesen hat. Wie auß seinem
getruckten Spiegel der Christen zu sehen
ist/ Anno 1691.

89. Johann Backhuys von Ebbinkho-
ven bey Mullem hat gar fein von der wieder-
geburt geschrieben/ darüber Henr. Sluy-
ter commentiret hat.

90. Joh. Sam. Saltzman D. Med. hat
D. Lutheri sinn und schrifften so wohl ge-
fasset/ und so treulich bekant zu Hamburg/ daß
er darüber von allen verlassen und entblös-
set gantz frölich und selig gestorben ist/ Anno
1678. circiter.

91. Jacobus Koelman ein Reformiter Pre-
diger auß Sluys in Flandern verstossen/ der
viel gute bücher auß dem Englischen ins Nie-
derteutsche übergesetzet hat/ und alles/ was
einem menschen müglich/ vorgestellet zur Re-
formation aller stände in diesen Niederlanden/
insonderheit unter den Predigern und Propo-
nenten; und da alles nichts geholffen/ hat er
ihnen ihren gewissen untergang angekündiget/
in seinem|buch/ Niederlands untergang/
und das nahe bey. Dabey er viel andere bü-
cher und protestatien außgegeben/ und hat
endlich nirgends herberg als in Utrecht ge-
funden; allda er Christlich gestorben/ und sehr
ehrlich von der Academie begraben ist.

92. Jodocus oder Justus Lodenstein Pre-
diger zu Utrecht/ ein unsträfflicher mann/ ge-
waltig im lehren und schrifften/ hat alle seine
besoldung und endlich im sterben alle seme
güter unter die armen außgetheilet/ das
Abendmahl hat er nicht mehr wollen auß-
theilen/ noch GOTTES namen mit

unnützen

Th. IV. Sect. III. Num. XIIX. Mehrere zeugen der warheit.

[Spaltenumbruch] ſieben ſtuͤcken Chriſtlicher lehr/ vom geſund-
machung des aͤuſſern und innern menſchens/
von der vorbereitung zun pfingſten/ und von
dem rechten verſtand der Jacob- Boͤmiſchen
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logus, der viele wunderbahre ſchrifften zum ver-
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& terreſtris. hoc eſt, medicamentum ca-
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tem fidei frugiferæ procurandam, & conſi-
lium catholicum, quomodo divinarum &
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propagandæ,) alles was heut noͤthig zu erin-
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83. Popke Popkens ein unpartheyiſcher
Menniſten-lehrer in Gröningen, hat allen
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bey er einen GOttſeligen Tractat von der
groſſen Conjunction Anno 1662. geſchrie-
ben hat.

84. Hans Oelſchlagers, eines Chriſtli-
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85. Matth. Capaun von Creutzthal/ ein
Pommeriſcher von Adel und Oberſter/ der
in vielem creutz die warheit gefunden/ und auff
allerley weiſe befoͤrdern helffen/ hat mir eine
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ctieret mitgebracht/ und iſt bey uns zu Amſter-
dam geſtorben um Anno 1670.

86. Adolph de Wreet iſt 14. ſprachen
kuͤndig geweſen/ und hat darinn Gifftheilen
treulich gedienet mit uͤberſetzung ſeiner ſchriff-
ten in Engliſcher/ Frantzoͤſiſcher/ Jtalianiſcher
und Spaniſcher Sprache/ und hat alſo die
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87. Meiſter Johann Renard und Gott-
fried zum Berge/ zween hertzhaffte bekenner der
warheit zu Cleve/ haben muͤndlich und ſchrifft-
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88. Juncker Otto Fritz von Olden-
burg/ deme GOTT groſſe gaben und ver-
ſtand von dem geheimniß und Harmonie der
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Concordantz mit dem N. Teſt, und der nun
vorhandenen gerichte GOttes uͤber gantz
Europam gegeben/ iſt in ſolcher arbeit zu Am-
ſterdam geſtorben/ und hat alles unvollendet
hinterlaſſen/ weil er keine huͤlffe zu ſolchem
groſſen univerſal werck gefunden/ nachdem
er die gantze Hiſtoriam und Chronologiam in
einembaum ſehr kuͤnſtlich abgeriſſen/ und 42.
hundert Jahr biß auff Chriſtum ver-
lauffen zu ſeyn bewieſen hat. Wie auß ſeinem
getruckten Spiegel der Chriſten zu ſehen
iſt/ Anno 1691.

89. Johann Backhuys von Ebbinkho-
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geburt geſchrieben/ daruͤber Henr. Sluy-
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90. Joh. Sam. Saltzman D. Med. hat
D. Lutheri ſinn und ſchrifften ſo wohl ge-
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1678. circiter.

91. Jacobus Koelman ein Reformiter Pre-
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[767/1075] Th. IV. Sect. III. Num. XIIX. Mehrere zeugen der warheit. ſieben ſtuͤcken Chriſtlicher lehr/ vom geſund- machung des aͤuſſern und innern menſchens/ von der vorbereitung zun pfingſten/ und von dem rechten verſtand der Jacob- Boͤmiſchen ſchrifften/ welche er mit zwo Apologien ver- thaͤdiget hat. 81. M. Paulus Nagelius ein Adeptus Aſtro- logus, der viele wunderbahre ſchrifften zum ver- ſtand der myſtiſchen Aſtrologie herauß gege- ben/ und dariñ von dem ſel. Joh. Arnd hochge- halten iſt/ aber in der Application der rech- ten zeitrechnung auff ſeine zeiten hat er noch nicht ſo wohl und nahe zum ziel getroffen als Mag. Johan Jacob Zimmerman und Hans Henrich Voigt zu Stade in ihren nach denckli- chen ſchrifften/ und nach ihnen Thomas Be- verly und Joh. Henrich Horchius in ſeinem _ und _ bey nahe das weiſſe getroffen haben/ davon D. Georgius Nigrinus und David Chytræus in Apoc. wie auch M. Andr. Stüf- fel oder Stüble nicht weit aberriren. Michael Güllerus auß Schleſien hat in ſeiner Apoca- lypſi reſerata viel gutes mit eingefuͤhret/ das auch zur verbeſſerung der zeitrechnung dienen kan/ ſo auch GOttlieb Heyland in ſeinem Examine Chronologico und ſchoͤnen erklaͤrung uͤber die Apocalypſin/ darinn er auch den Chi- liaſmum Chriſti ſehr wohl ſtatuminiret; und was ſolte uns bewegen/ ſolches zu aͤndern und verleugnen/ was Chriſtus uns davon offenba- ret uñ zu glauben befohlen hat; glaubet ihr nicht/ ſo bleibet ihr nicht/ und gehet nicht mit ein zu ſei- ner ruhe/ heiſt es hier billich. Ravius uñ Wasmuth und hier in Holland/ Lieuwe Willems Graed, ha- bē viel an der zeitrechnung gebeſſert/ wie auch daques Aholes de la Peires in ſemem Mercure veritable contra Petavium, biß einer Andreas Lachtenburg allhier alle zeiten nach dem Horo- logio cœleſti einzurichten/ und darauß alles mit groſſer gewißheit zu demonſtriren geſuchet. 82. D. Johann Ulrich Weis, ein Medi- cus und Philoſophus Adeptus hat in ſeinem ſchoͤnen buche (Revelatio ſummi boni cœleſtis & terreſtris. hoc eſt, medicamentum ca- tholicum ad omnium ſanitatem & unanimita- tem fidei frugiferæ procurandam, & conſi- lium catholicum, quomodo divinarum & humanarum rerum ſcientiæ procurandæ & propagandæ,) alles was heut noͤthig zu erin- nern geoffenbahret/ und recht zum ziel ge- troffen/ Anno 1634. bey Matth. Merian zu Franckfurt gedrucket/ aber weil unſere Theo- logi und Superlativi von ſolchen Medicis à Deo doctis nicht wollen curiret ſeyn/ noch an- dere curiren laſſen/ ſo muͤſſen ſie mit den al- ten Phariſeern in ihren ſuͤnden-kranckheiten ſterben/ darinn ſie wie die raſende noch dazu verlaͤſtern und verfolgen/ die GOTT zu ih- nen ſendet. 83. Popke Popkens ein unpartheyiſcher Menniſten-lehrer in Gröningen, hat allen vertriebenē um der warheit willen viel gutes ge- than/ und ihnen alſo mit ſeinen guͤtern in dem zeugniß der warheit fortgeholffen/ da- bey er einen GOttſeligen Tractat von der groſſen Conjunction Anno 1662. geſchrie- ben hat. 84. Hans Oelſchlagers, eines Chriſtli- chen und im Creutz viel gepruͤfften Reuters auß Berlin ſchoͤne Hiſtoria und Vaticinia, ſo er auß Schweden mitgebracht/ ſind bey mir in Mss. noch vorhanden. 85. Matth. Capaun von Creutzthal/ ein Pommeriſcher von Adel und Oberſter/ der in vielem creutz die warheit gefunden/ und auff allerley weiſe befoͤrdern helffen/ hat mir eine erklaͤrung uͤber Apoc. von D. Elsner ihm di- ctieret mitgebracht/ und iſt bey uns zu Amſter- dam geſtorben um Anno 1670. 86. Adolph de Wreet iſt 14. ſprachen kuͤndig geweſen/ und hat darinn Gifftheilen treulich gedienet mit uͤberſetzung ſeiner ſchriff- ten in Engliſcher/ Frantzoͤſiſcher/ Jtalianiſcher und Spaniſcher Sprache/ und hat alſo die warheit biß in den tod befoͤrdern helffen. 87. Meiſter Johann Renard und Gott- fried zum Berge/ zween hertzhaffte bekenner der warheit zu Cleve/ haben muͤndlich und ſchrifft- lich daſelbſt ſampt Gottfried Friedeborn die warheit verthaͤdigen helffen/ biß ſie daruͤber unter vielem creutz gelaͤutert mit der warheit beſtanden/ und alſo ſiegend ſelig geſtorben ſeyn. 88. Juncker Otto Fritz von Olden- burg/ deme GOTT groſſe gaben und ver- ſtand von dem geheimniß und Harmonie der zeiten im gantzen alten Teſtament und deſſen Concordantz mit dem N. Teſt, und der nun vorhandenen gerichte GOttes uͤber gantz Europam gegeben/ iſt in ſolcher arbeit zu Am- ſterdam geſtorben/ und hat alles unvollendet hinterlaſſen/ weil er keine huͤlffe zu ſolchem groſſen univerſal werck gefunden/ nachdem er die gantze Hiſtoriam und Chronologiam in einembaum ſehr kuͤnſtlich abgeriſſen/ und 42. hundert Jahr biß auff Chriſtum ver- lauffen zu ſeyn bewieſen hat. Wie auß ſeinem getruckten Spiegel der Chriſten zu ſehen iſt/ Anno 1691. 89. Johann Backhuys von Ebbinkho- ven bey Mullem hat gar fein von der wieder- geburt geſchrieben/ daruͤber Henr. Sluy- ter commentiret hat. 90. Joh. Sam. Saltzman D. Med. hat D. Lutheri ſinn und ſchrifften ſo wohl ge- faſſet/ und ſo treulich bekant zu Hamburg/ daß er daruͤber von allen verlaſſen und entbloͤſ- ſet gantz froͤlich und ſelig geſtorben iſt/ Anno 1678. circiter. 91. Jacobus Koelman ein Reformiter Pre- diger auß Sluys in Flandern verſtoſſen/ der viel gute buͤcher auß dem Engliſchen ins Nie- derteutſche uͤbergeſetzet hat/ und alles/ was einem menſchen muͤglich/ vorgeſtellet zur Re- formation aller ſtaͤnde in dieſen Niederlanden/ inſonderheit unter den Predigern und Propo- nenten; und da alles nichts geholffen/ hat er ihnen ihren gewiſſen untergang angekuͤndiget/ in ſeinem|buch/ Niederlands untergang/ und das nahe bey. Dabey er viel andere buͤ- cher und proteſtatien außgegeben/ und hat endlich nirgends herberg als in Utrecht ge- funden; allda er Chriſtlich geſtorben/ und ſehr ehrlich von der Academie begraben iſt. 92. Jodocus oder Juſtus Lodenſtein Pre- diger zu Utrecht/ ein unſtraͤfflicher mann/ ge- waltig im lehren und ſchrifften/ hat alle ſeine beſoldung und endlich im ſterben alle ſeme guͤter unter die armen außgetheilet/ das Abendmahl hat er nicht mehr wollen auß- theilen/ noch GOTTES namen mit unnuͤtzen

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Zitationshilfe:	Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. 767. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/1075>, abgerufen am 02.05.2024.

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