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Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.

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Th. IV. Sect. III. Num. XIIX. Mehrere zeugen der warheit.
[Spaltenumbruch] aus seinen tieffgegründeten und theils ge-
drückten schrifften offenbar gnug/ daß GOtt
mit ihm gewesen/ wer da suchet/ der findet
solche.

61. Adamus Caesar Medic. D. ein treffli-
cher zeuge der wahrheit und freund von Gifft-
heiln/ hat Clangorem Buccinae Propheti-
cae
geschrieben.

62. Bruno Lamberts ein von Gott gelehrter
Schuhmacher zu Wittmund in Ostfrieß-
land/
dessen Joh. Angelius Werdenhagen in
seiner Psychologia p. 365. lobwürdig geden-
cket/ so gar daß M. Conr. Potinius ihn öffent-
lich wider
D. Walthern verthädiget.

63. Peter Treichel ein von GOtt er-
leuchteter Schuhmacher aus Dantzig ist aus
seinen schrifften gnug offenbar/ wessen geistes
kind er ist.

64. Peter Tau oder Trauw ein höckers-
mann/
der den gantzen zustand der kirchen
Christi im Hohenlied Salomonis
tieff
eingesehen und beschrieben hat/ und daher von
D. Spener in seinem Sacerdotio recommen-
diret
wird/ eben wie D. Joh. Henr. Majus ei-
nen von Gott gelehrten Schulmeister zu
Homburg
billich bekant machet.

65. Johann. Amos Comenius ist aus sei-
nen Pansophicis & Didacticis operibus, und in-
sonderheit aus seiner Consultatione de totius
generis humani emendatione
gnug offenbar/
was er intendiret hat.

66. Johannes Duraeus ist aus seiner vielfälti-
gen und treugemeinten arbeit und schrifften zur
vereinigung der Evangelischen gnug
offenbar/ was für danck er davon getragen.

67. Balthasar Trebsdorff ein Post-
meister in Norwegen
ist aus seinem Gottse-
ligen tractat über die Sonntags-Evan-
gelien offenbar/
da er mit Herrn AEgidius
Hoyer
Predigern die wahrheit bekante.

68. Hans Engelbrecht von Brauns-
wyck ist aus seinen offt gedruckten schrifften/
gesichtern vom neuen himmel und erden an die
Gelehrten und drey Stände gnug bekant/
von denen ertheils gelobet/ theils gelästert wird.

69. Carstenbull ein Gottsuchender Schiff-
mann hat die wahrheit/ wo er hinkommen/ vielfäl-
tig bezeuget/ und darüber zu Stralsund im ge-
fängnis
viel erleiden müssen/ biß GOtt ihm
ausgeholffen/ da er ein buch von der tauffe
und buß-predigt Johannis
nebenst andern
in Holland drucke lassen/ und darin die historie
seiner verfolgung mit ans licht gebracht.

70. Paulus Lautensack/ aus seinen Apo-
calypti
schen schrifften und figuren bekant/
daß er einige tieffe offenbarungen von
solchen dingen
gehabt/ die wenig verste-
hen/
ist ein Mahler zu Nürnberg gewesen/ und
von Weigelio mit commentariis illustriret.

71. Daniel Sudermann ein wolge-
übter mystischer schreiber in Straßburg

hat vielfältige geistliche sinnen-bilder samt
einer erklärung über das hohelied Salo-
mons
ausgegeben/ und viel aus Taulero
und der Bibel in reimen verfasset.

72. Julius Sperber ein tieffgelehrter
Theosophus, medicus, magus und cabalista,
Fürstlicher Anhaltischer Rath zu Dessau/ hat
viele tieffe und hohe mystische/ magische und
Theosophische schrifften hinterlassen.

[Spaltenumbruch]

73. Petrus Wintzer/ oder Wintzig/ ein
Medicus zu Preßlau/ hat viele geistreiche
schrifften
in ein volumen zu sammen gebracht/
welche vom Julio Sperbero in seinem Eccho
Fraternitatis
mit grossem lob angezogen sind:
habe nur eines davon gelesen.

74. Johann Angelus Werdenhagen ein treff-
lich gelehrter Politicus, aus seinen 8. secularibus
orationibus de Luthero,
zu Helmstädt gehalten/
gnug bekant/ hat nebst andern grundgelehrten
schrifften auch die 40. fragen von der seelen
aus Jacob Böhmen ins Lateinische überge-
setzet/
und in seiner Psychologia die beste
zeugen der wahrheit biß auff seine zeit
bekant gemacht/
hat dazu unter dem na-
men
Angeli Mariani von GOttes Reich in
der seelen und der rechten liebe art wol ge-
schrieben.

75. Abraham von Franckenberg ein
Schlesischer Edelmann/ und liebhaber der
Göttlichen und natürlichen Pansophie/ hat
Jacob Böhmen treulich beygestanden/ und
viele schöne tractaten/ magische und cabalistische
schrifften nachgelassen/ die in Henrici Betkii
und anderen mystischen catalogis zum
theil benennet sind/ darunter das Nosce te
ipsum
und sein oculus aeternitatis, wie auch
Raphael hoch zu loben sind.

76. Franciscus Zobel ein sehr frommer Ju-
ris consultus, medicus
und chimicus zu Sach-
sen-Lauenburg/ der die wahrheit unpartheyisch
bekant/ auch von der frage/ ob Judas das A-
bendmahl mit den andern jüngern genossen/ ein
treffliches Judicium gestellet/ und vielen armen
und verfolgeten als ein treuer Obadias viel gutes
gethan/ biß er endlich selig in diesem seculo ge-
storben.

77. Henrich Bessel Fürstl. Lüneburgischer
Cantzler zu Harburg/ hat viel schöne und erbau-
liche schrifften für die wahrheit drucken lassen/
deme auch das hauß Ahab und richterstuhl Pi-
lati zugeschrieben wird. Weil er GOtt zum
predigamt auffgeopffert war/ so hat er mit
schreiben wollen erstatten/ was er im predigen
nach gelassen/ wie er mir selber bezeuget hat.

78. Melchior oder Michael Brellerus, ein
frommer Medicus und liebhaber der wahrheit/
durch Johann Arndt bezeuget/ hat ihn und sei-
ne schrifften sehr gelehrt und hertzhafft verthä-
diget wider die Priester zu Hamburg in seinen
vindiciis pro mysterio im pietatis.

79. Paulus Kaim ein Käyserlicher zoll-ein-
nehmer zu Liegnitz/ ist aus seinem glaubens-be-
käntnis/ erklärung über das hohe lied Salo-
mons und über die offenbarung Johannis/
wie auch vom alten und neuen menschen und
vom creutz und trost der glaubigen/ offenbar;
wie treulich ihn Jacob Böhme erinnert über
eine eigen-gefassete meinung vom Chiliasmo,
kan man in Jacob Böhmens sendschreiben fin-
den/ und auch dabey anmercken/ wie viel Mysti-
ci Theosophi
zu der zeit die weißheit/ die im ver-
borgenen ist/ gesuchet/ und mit Jacob Böhm dar-
über correspondieret, welche auch solche wahr-
heit so ferne über gantz Europam ausgebreitet/
daß der Satan solche in ewigkeit nicht ausrot-
ten wird.

80. Johan. Theodorus Tschesch ein Schle-
sischer Edelmann/ hat viele schöne schrifften
nachgelassen von der rechten religion/ von den

sieben

Th. IV. Sect. III. Num. XIIX. Mehrere zeugen der warheit.
[Spaltenumbruch] aus ſeinen tieffgegruͤndeten und theils ge-
druͤckten ſchrifften offenbar gnug/ daß GOtt
mit ihm geweſen/ wer da ſuchet/ der findet
ſolche.

61. Adamus Cæſar Medic. D. ein treffli-
cher zeuge der wahrheit und freund von Gifft-
heiln/ hat Clangorem Buccinæ Propheti-
geſchrieben.

62. Bruno Lamberts ein von Gott gelehrter
Schuhmacher zu Wittmund in Oſtfrieß-
land/
deſſen Joh. Angelius Werdenhagen in
ſeiner Pſychologia p. 365. lobwuͤrdig geden-
cket/ ſo gar daß M. Conr. Potinius ihn oͤffent-
lich wider
D. Walthern verthaͤdiget.

63. Peter Treichel ein von GOtt er-
leuchteter Schuhmacher aus Dantzig iſt aus
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kind er iſt.

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mann/
der den gantzen zuſtand der kirchen
Chriſti im Hohenlied Salomonis
tieff
eingeſehen und beſchrieben hat/ und daher von
D. Spener in ſeinem Sacerdotio recommen-
diret
wird/ eben wie D. Joh. Henr. Majus ei-
nen von Gott gelehrten Schulmeiſter zu
Homburg
billich bekant machet.

65. Johann. Amos Comenius iſt aus ſei-
nen Panſophicis & Didacticis operibus, und in-
ſonderheit aus ſeiner Conſultatione de totius
generis humani emendatione
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gen und treugemeinten arbeit und ſchrifften zur
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offenbar/ was fuͤr danck er davon getragen.

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meiſter in Norwegen
iſt aus ſeinem Gottſe-
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gelien offenbar/
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Hoyer
Predigern die wahrheit bekante.

68. Hans Engelbrecht von Brauns-
wyck iſt aus ſeinen offt gedruckten ſchrifften/
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Gelehrten und drey Staͤnde gnug bekant/
von denen ertheils gelobet/ theils gelaͤſtert wird.

69. Carſtenbull ein Gottſuchender Schiff-
mañ hat die wahrheit/ wo er hinkom̃en/ vielfaͤl-
tig bezeuget/ uñ daruͤber zu Stralſund im ge-
faͤngnis
viel erleiden muͤſſen/ biß GOtt ihm
ausgeholffen/ da er ein buch von der tauffe
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nebenſt andern
in Holland druckē laſſen/ und darin die hiſtorie
ſeiner verfolgung mit ans licht gebracht.

70. Paulus Lautenſack/ aus ſeinen Apo-
calypti
ſchen ſchrifften und figuren bekant/
daß er einige tieffe offenbarungen von
ſolchen dingen
gehabt/ die wenig verſte-
hen/
iſt ein Mahler zu Nuͤrnberg geweſen/ und
von Weigelio mit commentariis illuſtriret.

71. Daniel Sudermann ein wolge-
uͤbter myſtiſcher ſchreiber in Straßburg

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einer erklaͤrung uͤber das hohelied Salo-
mons
ausgegeben/ und viel aus Taulero
und der Bibel in reimen verfaſſet.

72. Julius Sperber ein tieffgelehrter
Theoſophus, medicus, magus und cabaliſta,
Fuͤrſtlicher Anhaltiſcher Rath zu Deſſau/ hat
viele tieffe und hohe myſtiſche/ magiſche und
Theoſophiſche ſchrifften hinterlaſſen.

[Spaltenumbruch]

73. Petrus Wintzer/ oder Wintzig/ ein
Medicus zu Preßlau/ hat viele geiſtreiche
ſchrifften
in ein volumen zu ſammen gebꝛacht/
welche vom Julio Sperbero in ſeinem Eccho
Fraternitatis
mit groſſem lob angezogen ſind:
habe nur eines davon geleſen.

74. Johann Angelus Werdenhagen ein tꝛeff-
lich gelehrteꝛ Politicus, aus ſeinen 8. ſecularibus
orationibus de Luthero,
zu Helmſtaͤdt gehalten/
gnug bekant/ hat nebſt andern grundgelehrten
ſchrifften auch die 40. fragen von der ſeelen
aus Jacob Boͤhmen ins Lateiniſche uͤberge-
ſetzet/
und in ſeiner Pſychologia die beſte
zeugen der wahrheit biß auff ſeine zeit
bekant gemacht/
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men
Angeli Mariani von GOttes Reich in
der ſeelen und der rechten liebe art wol ge-
ſchrieben.

75. Abraham von Franckenberg ein
Schleſiſcher Edelmann/ und liebhaber der
Goͤttlichen und natuͤrlichen Panſophie/ hat
Jacob Boͤhmen treulich beygeſtanden/ und
viele ſchoͤne tractaten/ magiſche uñ cabaliſtiſche
ſchrifften nachgelaſſen/ die in Henrici Betkii
und anderen myſtiſchen catalogis zum
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ipſum
und ſein oculus æternitatis, wie auch
Raphael hoch zu loben ſind.

76. Franciſcus Zobel ein ſehr frommer Ju-
ris conſultus, medicus
und chimicus zu Sach-
ſen-Lauenburg/ der die wahrheit unpartheyiſch
bekant/ auch von der frage/ ob Judas das A-
bendmahl mit den andern juͤngern genoſſen/ ein
treffliches Judicium geſtellet/ und vielen armen
und verfolgeten als ein treuer Obadias viel gutes
gethan/ biß er endlich ſelig in dieſem ſeculo ge-
ſtorben.

77. Henrich Beſſel Fuͤrſtl. Luͤneburgiſcher
Cantzler zu Harburg/ hat viel ſchoͤne und erbau-
liche ſchrifften fuͤr die wahrheit drucken laſſen/
deme auch das hauß Ahab und richterſtuhl Pi-
lati zugeſchrieben wird. Weil er GOtt zum
predigamt auffgeopffert war/ ſo hat er mit
ſchreiben wollen erſtatten/ was er im predigen
nach gelaſſen/ wie er mir ſelber bezeuget hat.

78. Melchior oder Michael Brellerus, ein
frommer Medicus und liebhaber der wahrheit/
durch Johann Arndt bezeuget/ hat ihn und ſei-
ne ſchrifften ſehr gelehrt und hertzhafft verthaͤ-
diget wider die Prieſter zu Hamburg in ſeinen
vindiciis pro myſterio im pietatis.

79. Paulus Kaim ein Kaͤyſerlicher zoll-ein-
nehmer zu Liegnitz/ iſt aus ſeinem glaubens-be-
kaͤntnis/ erklaͤrung uͤber das hohe lied Salo-
mons und uͤber die offenbarung Johannis/
wie auch vom alten und neuen menſchen und
vom creutz und troſt der glaubigen/ offenbar;
wie treulich ihn Jacob Boͤhme erinnert uͤber
eine eigen-gefaſſete meinung vom Chiliaſmo,
kan man in Jacob Boͤhmens ſendſchreiben fin-
den/ und auch dabey anmercken/ wie viel Myſti-
ci Theoſophi
zu der zeit die weißheit/ die im ver-
boꝛgenẽ iſt/ geſuchet/ und mit Jacob Boͤhm daꝛ-
uͤber correſpondieret, welche auch ſolche wahr-
heit ſo ferne uͤber gantz Europam ausgebreitet/
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[766/1074] Th. IV. Sect. III. Num. XIIX. Mehrere zeugen der warheit. aus ſeinen tieffgegruͤndeten und theils ge- druͤckten ſchrifften offenbar gnug/ daß GOtt mit ihm geweſen/ wer da ſuchet/ der findet ſolche. 61. Adamus Cæſar Medic. D. ein treffli- cher zeuge der wahrheit und freund von Gifft- heiln/ hat Clangorem Buccinæ Propheti- cæ geſchrieben. 62. Bruno Lamberts ein von Gott gelehrter Schuhmacher zu Wittmund in Oſtfrieß- land/ deſſen Joh. Angelius Werdenhagen in ſeiner Pſychologia p. 365. lobwuͤrdig geden- cket/ ſo gar daß M. Conr. Potinius ihn oͤffent- lich wider D. Walthern verthaͤdiget. 63. Peter Treichel ein von GOtt er- leuchteter Schuhmacher aus Dantzig iſt aus ſeinen ſchrifften gnug offenbar/ weſſen geiſtes kind er iſt. 64. Peter Tau oder Trauw ein hoͤckers- mann/ der den gantzen zuſtand der kirchen Chriſti im Hohenlied Salomonis tieff eingeſehen und beſchrieben hat/ und daher von D. Spener in ſeinem Sacerdotio recommen- diret wird/ eben wie D. Joh. Henr. Majus ei- nen von Gott gelehrten Schulmeiſter zu Homburg billich bekant machet. 65. Johann. Amos Comenius iſt aus ſei- nen Panſophicis & Didacticis operibus, und in- ſonderheit aus ſeiner Conſultatione de totius generis humani emendatione gnug offenbar/ was er intendiret hat. 66. Johannes Duræus iſt aus ſeiner vielfaͤlti- gen und treugemeinten arbeit und ſchrifften zur vereinigung der Evangeliſchen gnug offenbar/ was fuͤr danck er davon getragen. 67. Balthaſar Trebsdorff ein Poſt- meiſter in Norwegen iſt aus ſeinem Gottſe- ligen tractat uͤber die Sonntags-Evan- gelien offenbar/ da er mit Herꝛn Ægidius Hoyer Predigern die wahrheit bekante. 68. Hans Engelbrecht von Brauns- wyck iſt aus ſeinen offt gedruckten ſchrifften/ geſichtern vom neuen himmel und erden an die Gelehrten und drey Staͤnde gnug bekant/ von denen ertheils gelobet/ theils gelaͤſtert wird. 69. Carſtenbull ein Gottſuchender Schiff- mañ hat die wahrheit/ wo er hinkom̃en/ vielfaͤl- tig bezeuget/ uñ daruͤber zu Stralſund im ge- faͤngnis viel erleiden muͤſſen/ biß GOtt ihm ausgeholffen/ da er ein buch von der tauffe und buß-predigt Johannis nebenſt andern in Holland druckē laſſen/ und darin die hiſtorie ſeiner verfolgung mit ans licht gebracht. 70. Paulus Lautenſack/ aus ſeinen Apo- calyptiſchen ſchrifften und figuren bekant/ daß er einige tieffe offenbarungen von ſolchen dingen gehabt/ die wenig verſte- hen/ iſt ein Mahler zu Nuͤrnberg geweſen/ und von Weigelio mit commentariis illuſtriret. 71. Daniel Sudermann ein wolge- uͤbter myſtiſcher ſchreiber in Straßburg hat vielfaͤltige geiſtliche ſinnen-bilder ſamt einer erklaͤrung uͤber das hohelied Salo- mons ausgegeben/ und viel aus Taulero und der Bibel in reimen verfaſſet. 72. Julius Sperber ein tieffgelehrter Theoſophus, medicus, magus und cabaliſta, Fuͤrſtlicher Anhaltiſcher Rath zu Deſſau/ hat viele tieffe und hohe myſtiſche/ magiſche und Theoſophiſche ſchrifften hinterlaſſen. 73. Petrus Wintzer/ oder Wintzig/ ein Medicus zu Preßlau/ hat viele geiſtreiche ſchrifften in ein volumen zu ſammen gebꝛacht/ welche vom Julio Sperbero in ſeinem Eccho Fraternitatis mit groſſem lob angezogen ſind: habe nur eines davon geleſen. 74. Johann Angelus Werdenhagen ein tꝛeff- lich gelehrteꝛ Politicus, aus ſeinen 8. ſecularibus orationibus de Luthero, zu Helmſtaͤdt gehalten/ gnug bekant/ hat nebſt andern grundgelehrten ſchrifften auch die 40. fragen von der ſeelen aus Jacob Boͤhmen ins Lateiniſche uͤberge- ſetzet/ und in ſeiner Pſychologia die beſte zeugen der wahrheit biß auff ſeine zeit bekant gemacht/ hat dazu unter dem na- men Angeli Mariani von GOttes Reich in der ſeelen und der rechten liebe art wol ge- ſchrieben. 75. Abraham von Franckenberg ein Schleſiſcher Edelmann/ und liebhaber der Goͤttlichen und natuͤrlichen Panſophie/ hat Jacob Boͤhmen treulich beygeſtanden/ und viele ſchoͤne tractaten/ magiſche uñ cabaliſtiſche ſchrifften nachgelaſſen/ die in Henrici Betkii und anderen myſtiſchen catalogis zum theil benennet ſind/ darunter das Noſce te ipſum und ſein oculus æternitatis, wie auch Raphael hoch zu loben ſind. 76. Franciſcus Zobel ein ſehr frommer Ju- ris conſultus, medicus und chimicus zu Sach- ſen-Lauenburg/ der die wahrheit unpartheyiſch bekant/ auch von der frage/ ob Judas das A- bendmahl mit den andern juͤngern genoſſen/ ein treffliches Judicium geſtellet/ und vielen armen und verfolgeten als ein treuer Obadias viel gutes gethan/ biß er endlich ſelig in dieſem ſeculo ge- ſtorben. 77. Henrich Beſſel Fuͤrſtl. Luͤneburgiſcher Cantzler zu Harburg/ hat viel ſchoͤne und erbau- liche ſchrifften fuͤr die wahrheit drucken laſſen/ deme auch das hauß Ahab und richterſtuhl Pi- lati zugeſchrieben wird. Weil er GOtt zum predigamt auffgeopffert war/ ſo hat er mit ſchreiben wollen erſtatten/ was er im predigen nach gelaſſen/ wie er mir ſelber bezeuget hat. 78. Melchior oder Michael Brellerus, ein frommer Medicus und liebhaber der wahrheit/ durch Johann Arndt bezeuget/ hat ihn und ſei- ne ſchrifften ſehr gelehrt und hertzhafft verthaͤ- diget wider die Prieſter zu Hamburg in ſeinen vindiciis pro myſterio im pietatis. 79. Paulus Kaim ein Kaͤyſerlicher zoll-ein- nehmer zu Liegnitz/ iſt aus ſeinem glaubens-be- kaͤntnis/ erklaͤrung uͤber das hohe lied Salo- mons und uͤber die offenbarung Johannis/ wie auch vom alten und neuen menſchen und vom creutz und troſt der glaubigen/ offenbar; wie treulich ihn Jacob Boͤhme erinnert uͤber eine eigen-gefaſſete meinung vom Chiliaſmo, kan man in Jacob Boͤhmens ſendſchreiben fin- den/ und auch dabey anmercken/ wie viel Myſti- ci Theoſophi zu der zeit die weißheit/ die im ver- boꝛgenẽ iſt/ geſuchet/ und mit Jacob Boͤhm daꝛ- uͤber correſpondieret, welche auch ſolche wahr- heit ſo ferne uͤber gantz Europam ausgebreitet/ daß der Satan ſolche in ewigkeit nicht ausrot- ten wird. 80. Johan. Theodorus Tſcheſch ein Schle- ſiſcher Edelmann/ hat viele ſchoͤne ſchrifften nachgelaſſen von der rechten religion/ von den ſieben

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Zitationshilfe: Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. 766. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/1074>, abgerufen am 01.05.2024.