Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Th. IV. Sect. III. Num. XVI. Acta Peter Moritzens zu Halle.
[Spaltenumbruch] abmahnen zu lassen/ und zu solchem ende den
Herrn Superintendenten/ Herrn D. Gottfried
Olearium; den Ober-Priester zu St. Ulrich/
Herrn D. Bertram; den Ober-Priester zu
St. Moritzen/ Herrn M. Schubarten/ erfor-
dern lassen/ dieselbige auch voritzo erschienen;
Als dancket der worthaltende Rathmeister/
Herr D. Friedrich Ernst Knorre denselben
freundlich/ daß sie von ihren Ampts-geschäff-
ten sich abmüßigen/ und E. E. Rath in seinen
angelegenheiten assistiren wollen/ es erkennet
hochermeldter Rath daraus ihre rühmliche
sorgfalt/ so sie für die geistlichen Gemeinen
allhier und eines jeden seel und seligkeit trü-
gen/ und wäre nun denenselben ihr weitläuff-
tiges anführen bekant/ in was irrigen Re-
ligions-gedancken Peter Moritz begriffen/
und wie er biß anhero wider das Göttliche
wort/ die Fürstliche Policey-und E. E. Raths
Kirchen-ordnung sich des Beichtstuhls und
heiligen Nachtmahls über ein jahr geäussert/
und was er sonst vor irrige principia im glau-
ben hätte/ so Herr M. Schubart extrahirt/ und
bey den Acten befindlich wären/ dahero nöthig/
daß er im Christl. glauben ferner angewiesen
würde/ damit das malum nicht weiter einreis-
se/ es hat nun E. E. Rath das feste vertrauen
in sie gesetzt/ sie würden ihm hierin beysprin-
gen/ und wie die sache am füglichsten zu tracti-
ren ihre sentiment eröffnen. Es geben zwar so
wohl die H. die Schrifft als die Kirchen-ord-
nung und Casuisten klare masse/ daß solches
zuforderst mit sanfftmuth/ und nicht mit ful-
miniren anzufangen; fides seye ein bonum per-
svasibile, und habe der Magistratus keine vim
coactivam in Glaubens-sachen. Wenn aber
die nachmahlige anmahn-und verwarnung
derer Herren Geistlichen zuvor gegangen/ so
dann würde E. E. Rath sicher darbey thun/
was dem Magistratui publico obläge.

Herr Superintendens wünschte/ daß Peter
Moritz nicht in solchem irrthum steckte/ und
weilen die sache von einer wichtigkeit/ bäten
sie/ E. E. Rath wolte ihnen einen abtritt ver-
statten/ damit sie sich darüber berathen kön-
ten.

Nach genommenem abtritt eröffnete er seine
und der andern beyden Geistlichen gedancken
nachfolgender gestalt: Es erinnerte sich E. E.
Rath/ was allbereit vor jahren mit gedach-
tem Peter Moritzen vorgegangen/ und wie er
so wohl von ihm/ dem Herrn Superintenden-
ten und Herrn M. Schubarten in Glaubens-
sachen/ als den Herren Medicis in Chymicis
examiniret/ und seine principia in beyden irrig
befunden/ und ihme von wohlermeldtem E. E.
Rath sich der singularitäten in Religions-sa-
chen zu enthalten/ so wohl auch der Chymie
und Curen an diesem orte gäntzlich zu äussern
anbefohlen wäre/ gestalt er solches stipulata
manu dazumahl angelobet hätte; wie er aber
deme nachgekommen/ gebe die erfahrung/ in
deme er allerhand singularitäten/ so nicht we-
nig ärgernis geben/ an sich spüren liesse; neu-
lich/ wie er sein kind begraben/ habe er keine
kräntze auf dem sarge dulten wollen/ worvon
fol. Actor.--mit mehrerm; das geläute verach-
tete/ in jahr und tag seye er nicht zum heiligen
Abendmahl kommen; Und ob zwar sein
Beicht-Vater ihn durch seine frau und bru-
[Spaltenumbruch] der darzu etliche mahl anmahnen lassen/ ihn
auch auf seiner stuben vorgenommen/ und wie
solches alles nichts verfangen wollen/ ihn per
Custodem zweymahl vor das Collegium Pa-
rochiale zu St. Moritz fordern lassen/ seye er
doch nicht erschienen/ sondern habe schimpff-
liche reden geführet/ und alles in den wind
geschlagen/ letztlich seye er vor das gantze Mi-
nisterium gefordert/ woselbst er sich nach Cy-
clopischer art bezeiget/ auch auf keine frage
recht antworten wollen/ inmassen die gehalte-
ne Registratur fol. Act.--mit mehrerm zeuget.
Als nun dieses alles nichts helffen wollen/ ha-
be ihn gedachter sein Beicht-vater auf öffent-
licher cantzel vermahnet/ was solches alles ge-
fruchtet/ seye am tage; Er hätte sein lebetage
viel unbesonnene schwärmerische leute für sich
gehabt/ aber dergleichen nicht. Jn deme nun
alle gradus vorgenommen/ sehen sie nichts
mehr übrig/ als daß ihme die stadt verboten
würde/ gestalt E. E. Rath vor dieser zeit bey
dergleichen exempel/ so er memoriret/ es so ge-
halten und angeordnet.

Herr M. Schubart müsse bekennen/ daß
dieser mensch biß dahero ihm viel betrübnis in
seinem ampte verursachet/ er habe nicht gnug/
daß er vor sich schwärme/ sondern verführe auch
noch andere; Es habe Barthel Heydemeyer/
der jüngere/ am vergangenen Sonntage/ wie
er/ Herr M. Schubart/ Peter Moritzens
schwärmerey auf der cantzel in etwas berüh-
ret/ in der kirchen öffentlich gesaget: M. Schu-
bart möchte sagen/ was er wolle/ Peter Mo-
ritz hätte doch recht/ solches hätte ihm des
Schultheisens Meister gesaget/ daß es Hanß
Pril/ der ältere/ gehöret.

Herr Rathmeister Knorr/ mit der emigrati-
on könte man nicht also fortfahren/ er hielte
darfür/ man solte ihn vorjetzo nochmals vor-
nehmen auff |die irrige puncten/ und insonder-
heit/ warum er in so geraumer zeit nicht zum H.
Nachtmahl gekommen/ fragen/ und ihn fein
glimpfflich in den irrigen puncten unterweisen.

Peter Moritz/ nach dem er herein geruffen/
macht einen solchen eingang: Hier stehe ich
im namen der H. Dreyfaltigkeit/ GOtt zu ehren
und meinem nächsten zu nutz/ und will verneh-
men/ was man mit mir machen wolle.

Herr Rathmeister Knorr befragte ihn/ war-
um er so lange nicht zum H. Nachtmahl gewe-
sen? Ille: Thäte es nicht aus verachtung/ son-
dern hätte seine ursachen.

Jhm wird gesagt: Er solle solche ursachen
andeuten.

Ille: Habe sich an dem beichtpfennige geär-
gert/ hielte auch nicht nöthig/ daß man beich-
ten müsse; solches zu behaupten/ lieset er unter-
schiedene Loca aus Herrn Lutheri Postille vom
papier ab. Jhm wird dargegen von den Herren
Geistlichen remonstriret/ er müsse wol nicht
verstanden haben/ worvon Herr Lutherus rede/
er rede im angezogenen orte nicht von der pri-
vat beichte/ sondern von der ohren-beichte im
Pabstthum/ er müsse auch einen unterscheid
machen unter denen schrifften des Herrn Luthe-
ri, so er anfangs geschrieben/ wie er allererst aus
dem Pabstthum kommen/ und unter denen/
welche er nach der zeit geschrieben; in jenen steck-
ten zuweilen irrthümer/ so er nachhero in denen
letzten schrifften selbst verworffen.

Herr
A. K. H. Vierter Theil. U u u u

Th. IV. Sect. III. Num. XVI. Acta Peter Moritzens zu Halle.
[Spaltenumbruch] abmahnen zu laſſen/ und zu ſolchem ende den
Herrn Superintendenten/ Herrn D. Gottfried
Olearium; den Ober-Prieſter zu St. Ulrich/
Herrn D. Bertram; den Ober-Prieſter zu
St. Moritzen/ Herrn M. Schubarten/ erfor-
dern laſſen/ dieſelbige auch voritzo erſchienen;
Als dancket der worthaltende Rathmeiſter/
Herr D. Friedrich Ernſt Knorre denſelben
freundlich/ daß ſie von ihren Ampts-geſchaͤff-
ten ſich abmuͤßigen/ und E. E. Rath in ſeinen
angelegenheiten asſiſtiren wollen/ es erkennet
hochermeldter Rath daraus ihre ruͤhmliche
ſorgfalt/ ſo ſie fuͤr die geiſtlichen Gemeinen
allhier und eines jeden ſeel und ſeligkeit truͤ-
gen/ und waͤre nun denenſelben ihr weitlaͤuff-
tiges anfuͤhren bekant/ in was irrigen Re-
ligions-gedancken Peter Moritz begriffen/
und wie er biß anhero wider das Goͤttliche
wort/ die Fuͤrſtliche Policey-und E. E. Raths
Kirchen-ordnung ſich des Beichtſtuhls und
heiligen Nachtmahls uͤber ein jahr geaͤuſſert/
und was er ſonſt vor irrige principia im glau-
ben haͤtte/ ſo Herr M. Schubart extrahirt/ und
bey den Acten befindlich waͤren/ dahero noͤthig/
daß er im Chriſtl. glauben ferner angewieſen
wuͤrde/ damit das malum nicht weiter einreiſ-
ſe/ es hat nun E. E. Rath das feſte vertrauen
in ſie geſetzt/ ſie wuͤrden ihm hierin beyſprin-
gen/ und wie die ſache am fuͤglichſten zu tracti-
ren ihre ſentiment eroͤffnen. Es geben zwar ſo
wohl die H. die Schrifft als die Kirchen-ord-
nung und Caſuiſten klare maſſe/ daß ſolches
zuforderſt mit ſanfftmuth/ und nicht mit ful-
miniren anzufangen; fides ſeye ein bonum per-
ſvaſibile, und habe der Magiſtratus keine vim
coactivam in Glaubens-ſachen. Wenn aber
die nachmahlige anmahn-und verwarnung
derer Herren Geiſtlichen zuvor gegangen/ ſo
dann wuͤrde E. E. Rath ſicher darbey thun/
was dem Magiſtratui publico oblaͤge.

Herr Superintendens wuͤnſchte/ daß Peter
Moritz nicht in ſolchem irrthum ſteckte/ und
weilen die ſache von einer wichtigkeit/ baͤten
ſie/ E. E. Rath wolte ihnen einen abtritt ver-
ſtatten/ damit ſie ſich daruͤber berathen koͤn-
ten.

Nach genommenem abtritt eroͤffnete er ſeine
und der andern beyden Geiſtlichen gedancken
nachfolgender geſtalt: Es erinnerte ſich E. E.
Rath/ was allbereit vor jahren mit gedach-
tem Peter Moritzen vorgegangen/ und wie er
ſo wohl von ihm/ dem Herrn Superintenden-
ten und Herrn M. Schubarten in Glaubens-
ſachen/ als den Herren Medicis in Chymicis
examiniret/ und ſeine principia in beyden irrig
befunden/ und ihme von wohlermeldtem E. E.
Rath ſich der ſingularitaͤten in Religions-ſa-
chen zu enthalten/ ſo wohl auch der Chymie
und Curen an dieſem orte gaͤntzlich zu aͤuſſern
anbefohlen waͤre/ geſtalt er ſolches ſtipulata
manu dazumahl angelobet haͤtte; wie er aber
deme nachgekommen/ gebe die erfahrung/ in
deme er allerhand ſingularitaͤten/ ſo nicht we-
nig aͤrgernis geben/ an ſich ſpuͤren lieſſe; neu-
lich/ wie er ſein kind begraben/ habe er keine
kraͤntze auf dem ſarge dulten wollen/ worvon
fol. Actor.--mit mehrerm; das gelaͤute verach-
tete/ in jahr und tag ſeye er nicht zum heiligen
Abendmahl kommen; Und ob zwar ſein
Beicht-Vater ihn durch ſeine frau und bru-
[Spaltenumbruch] der darzu etliche mahl anmahnen laſſen/ ihn
auch auf ſeiner ſtuben vorgenommen/ und wie
ſolches alles nichts verfangen wollen/ ihn per
Cuſtodem zweymahl vor das Collegium Pa-
rochiale zu St. Moritz fordern laſſen/ ſeye er
doch nicht erſchienen/ ſondern habe ſchimpff-
liche reden gefuͤhret/ und alles in den wind
geſchlagen/ letztlich ſeye er vor das gantze Mi-
niſterium gefordert/ woſelbſt er ſich nach Cy-
clopiſcher art bezeiget/ auch auf keine frage
recht antworten wollen/ inmaſſen die gehalte-
ne Regiſtratur fol. Act.--mit mehrerm zeuget.
Als nun dieſes alles nichts helffen wollen/ ha-
be ihn gedachter ſein Beicht-vater auf oͤffent-
licher cantzel vermahnet/ was ſolches alles ge-
fruchtet/ ſeye am tage; Er haͤtte ſein lebetage
viel unbeſonnene ſchwaͤrmeriſche leute fuͤr ſich
gehabt/ aber dergleichen nicht. Jn deme nun
alle gradus vorgenommen/ ſehen ſie nichts
mehr uͤbrig/ als daß ihme die ſtadt verboten
wuͤrde/ geſtalt E. E. Rath vor dieſer zeit bey
dergleichen exempel/ ſo er memoriret/ es ſo ge-
halten und angeordnet.

Herr M. Schubart muͤſſe bekennen/ daß
dieſer menſch biß dahero ihm viel betruͤbnis in
ſeinem ampte verurſachet/ er habe nicht gnug/
daß er vor ſich ſchwaͤrme/ ſondern verfuͤhre auch
noch andere; Es habe Barthel Heydemeyer/
der juͤngere/ am vergangenen Sonntage/ wie
er/ Herr M. Schubart/ Peter Moritzens
ſchwaͤrmerey auf der cantzel in etwas beruͤh-
ret/ in der kirchen oͤffentlich geſaget: M. Schu-
bart moͤchte ſagen/ was er wolle/ Peter Mo-
ritz haͤtte doch recht/ ſolches haͤtte ihm des
Schultheiſens Meiſter geſaget/ daß es Hanß
Pril/ der aͤltere/ gehoͤret.

Herꝛ Rathmeiſter Knorr/ mit der emigrati-
on koͤnte man nicht alſo fortfahren/ er hielte
darfuͤr/ man ſolte ihn vorjetzo nochmals vor-
nehmen auff |die irrige puncten/ und inſonder-
heit/ warum er in ſo geraumer zeit nicht zum H.
Nachtmahl gekommen/ fragen/ und ihn fein
glimpfflich in den irrigen puncten unterweiſen.

Peter Moritz/ nach dem er herein geruffen/
macht einen ſolchen eingang: Hier ſtehe ich
im namen der H. Dreyfaltigkeit/ GOtt zu ehren
und meinem naͤchſten zu nutz/ und will verneh-
men/ was man mit mir machen wolle.

Herꝛ Rathmeiſter Knorr befragte ihn/ war-
um er ſo lange nicht zum H. Nachtmahl gewe-
ſen? Ille: Thaͤte es nicht aus verachtung/ ſon-
dern haͤtte ſeine urſachen.

Jhm wird geſagt: Er ſolle ſolche urſachen
andeuten.

Ille: Habe ſich an dem beichtpfennige geaͤr-
gert/ hielte auch nicht noͤthig/ daß man beich-
ten muͤſſe; ſolches zu behaupten/ lieſet er unter-
ſchiedene Loca aus Herꝛn Lutheri Poſtille vom
papier ab. Jhm wird dargegen von den Herren
Geiſtlichen remonſtriret/ er muͤſſe wol nicht
verſtanden haben/ worvon Herꝛ Lutherus rede/
er rede im angezogenen orte nicht von der pri-
vat beichte/ ſondern von der ohren-beichte im
Pabſtthum/ er muͤſſe auch einen unterſcheid
machen unter denen ſchrifften des Herꝛn Luthe-
ri, ſo er anfangs geſchrieben/ wie er allererſt aus
dem Pabſtthum kommen/ und unter denen/
welche er nach der zeit geſchrieben; in jenen ſteck-
ten zuweilen irꝛthuͤmer/ ſo er nachhero in denen
letzten ſchrifften ſelbſt verworffen.

Herꝛ
A. K. H. Vierter Theil. U u u u
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="3">
          <div n="4">
            <div n="5">
              <p><pb facs="#f1013" n="705"/><fw place="top" type="header">Th. <hi rendition="#aq">IV. Sect. III. Num. XVI. Acta</hi> Peter Moritzens zu Halle.</fw><lb/><cb/>
abmahnen zu la&#x017F;&#x017F;en/ und zu &#x017F;olchem ende den<lb/>
Herrn <hi rendition="#aq">Superintenden</hi>ten/ Herrn <hi rendition="#aq">D.</hi> Gottfried<lb/><hi rendition="#aq">Olearium;</hi> den Ober-Prie&#x017F;ter zu St. Ulrich/<lb/>
Herrn <hi rendition="#aq">D. Bertram;</hi> den Ober-Prie&#x017F;ter zu<lb/>
St. Moritzen/ Herrn <hi rendition="#aq">M.</hi> Schubarten/ erfor-<lb/>
dern la&#x017F;&#x017F;en/ die&#x017F;elbige auch voritzo er&#x017F;chienen;<lb/>
Als dancket der worthaltende Rathmei&#x017F;ter/<lb/>
Herr <hi rendition="#aq">D.</hi> Friedrich Ern&#x017F;t Knorre den&#x017F;elben<lb/>
freundlich/ daß &#x017F;ie von ihren Ampts-ge&#x017F;cha&#x0364;ff-<lb/>
ten &#x017F;ich abmu&#x0364;ßigen/ und E. E. Rath in &#x017F;einen<lb/>
angelegenheiten <hi rendition="#aq">as&#x017F;i&#x017F;ti</hi>ren wollen/ es erkennet<lb/>
hochermeldter Rath daraus ihre ru&#x0364;hmliche<lb/>
&#x017F;orgfalt/ &#x017F;o &#x017F;ie fu&#x0364;r die gei&#x017F;tlichen Gemeinen<lb/>
allhier und eines jeden &#x017F;eel und &#x017F;eligkeit tru&#x0364;-<lb/>
gen/ und wa&#x0364;re nun denen&#x017F;elben ihr weitla&#x0364;uff-<lb/>
tiges anfu&#x0364;hren bekant/ in was irrigen Re-<lb/>
ligions-gedancken Peter Moritz begriffen/<lb/>
und wie er biß anhero wider das Go&#x0364;ttliche<lb/>
wort/ die Fu&#x0364;r&#x017F;tliche Policey-und E. E. Raths<lb/>
Kirchen-ordnung &#x017F;ich des Beicht&#x017F;tuhls und<lb/>
heiligen Nachtmahls u&#x0364;ber ein jahr gea&#x0364;u&#x017F;&#x017F;ert/<lb/>
und was er &#x017F;on&#x017F;t vor irrige <hi rendition="#aq">principia</hi> im glau-<lb/>
ben ha&#x0364;tte/ &#x017F;o Herr <hi rendition="#aq">M.</hi> Schubart <hi rendition="#aq">extrahi</hi>rt/ und<lb/>
bey den <hi rendition="#aq">Act</hi>en befindlich wa&#x0364;ren/ dahero no&#x0364;thig/<lb/>
daß er im Chri&#x017F;tl. glauben ferner angewie&#x017F;en<lb/>
wu&#x0364;rde/ damit das <hi rendition="#aq">malum</hi> nicht weiter einrei&#x017F;-<lb/>
&#x017F;e/ es hat nun E. E. Rath das fe&#x017F;te vertrauen<lb/>
in &#x017F;ie ge&#x017F;etzt/ &#x017F;ie wu&#x0364;rden ihm hierin bey&#x017F;prin-<lb/>
gen/ und wie die &#x017F;ache am fu&#x0364;glich&#x017F;ten zu <hi rendition="#aq">tracti-</hi><lb/>
ren ihre <hi rendition="#aq">&#x017F;entiment</hi> ero&#x0364;ffnen. Es geben zwar &#x017F;o<lb/>
wohl die H. die Schrifft als die Kirchen-ord-<lb/>
nung und <hi rendition="#aq">Ca&#x017F;ui&#x017F;t</hi>en klare ma&#x017F;&#x017F;e/ daß &#x017F;olches<lb/>
zuforder&#x017F;t mit &#x017F;anfftmuth/ und nicht mit <hi rendition="#aq">ful-<lb/>
mini</hi>ren anzufangen; <hi rendition="#aq">fides</hi> &#x017F;eye ein <hi rendition="#aq">bonum per-<lb/>
&#x017F;va&#x017F;ibile,</hi> und habe der <hi rendition="#aq">Magi&#x017F;tratus</hi> keine <hi rendition="#aq">vim<lb/>
coactivam</hi> in Glaubens-&#x017F;achen. Wenn aber<lb/>
die nachmahlige anmahn-und verwarnung<lb/>
derer Herren Gei&#x017F;tlichen zuvor gegangen/ &#x017F;o<lb/>
dann wu&#x0364;rde E. E. Rath &#x017F;icher darbey thun/<lb/>
was dem <hi rendition="#aq">Magi&#x017F;tratui publico</hi> obla&#x0364;ge.</p><lb/>
              <p>Herr <hi rendition="#aq">Superintendens</hi> wu&#x0364;n&#x017F;chte/ daß Peter<lb/>
Moritz nicht in &#x017F;olchem irrthum &#x017F;teckte/ und<lb/>
weilen die &#x017F;ache von einer wichtigkeit/ ba&#x0364;ten<lb/>
&#x017F;ie/ E. E. Rath wolte ihnen einen abtritt ver-<lb/>
&#x017F;tatten/ damit &#x017F;ie &#x017F;ich daru&#x0364;ber berathen ko&#x0364;n-<lb/>
ten.</p><lb/>
              <p>Nach genommenem abtritt ero&#x0364;ffnete er &#x017F;eine<lb/>
und der andern beyden Gei&#x017F;tlichen gedancken<lb/>
nachfolgender ge&#x017F;talt: Es erinnerte &#x017F;ich E. E.<lb/>
Rath/ was allbereit vor jahren mit gedach-<lb/>
tem Peter Moritzen vorgegangen/ und wie er<lb/>
&#x017F;o wohl von ihm/ dem Herrn <hi rendition="#aq">Superintenden-</hi><lb/>
ten und Herrn <hi rendition="#aq">M.</hi> Schubarten in Glaubens-<lb/>
&#x017F;achen/ als den Herren <hi rendition="#aq">Medicis in Chymicis<lb/>
examini</hi>ret/ und &#x017F;eine <hi rendition="#aq">principia</hi> in beyden irrig<lb/>
befunden/ und ihme von wohlermeldtem E. E.<lb/>
Rath &#x017F;ich der <hi rendition="#aq">&#x017F;ingulari</hi>ta&#x0364;ten in Religions-&#x017F;a-<lb/>
chen zu enthalten/ &#x017F;o wohl auch der <hi rendition="#aq">Chymi</hi>e<lb/>
und <hi rendition="#aq">Cu</hi>ren an die&#x017F;em orte ga&#x0364;ntzlich zu a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;ern<lb/>
anbefohlen wa&#x0364;re/ ge&#x017F;talt er &#x017F;olches <hi rendition="#aq">&#x017F;tipulata<lb/>
manu</hi> dazumahl angelobet ha&#x0364;tte; wie er aber<lb/>
deme nachgekommen/ gebe die erfahrung/ in<lb/>
deme er allerhand <hi rendition="#aq">&#x017F;ingulari</hi>ta&#x0364;ten/ &#x017F;o nicht we-<lb/>
nig a&#x0364;rgernis geben/ an &#x017F;ich &#x017F;pu&#x0364;ren lie&#x017F;&#x017F;e; neu-<lb/>
lich/ wie er &#x017F;ein kind begraben/ habe er keine<lb/>
kra&#x0364;ntze auf dem &#x017F;arge dulten wollen/ worvon<lb/><hi rendition="#aq">fol. Actor.</hi>--mit mehrerm; das gela&#x0364;ute verach-<lb/>
tete/ in jahr und tag &#x017F;eye er nicht zum heiligen<lb/>
Abendmahl kommen; Und ob zwar &#x017F;ein<lb/>
Beicht-Vater ihn durch &#x017F;eine frau und bru-<lb/><cb/>
der darzu etliche mahl anmahnen la&#x017F;&#x017F;en/ ihn<lb/>
auch auf &#x017F;einer &#x017F;tuben vorgenommen/ und wie<lb/>
&#x017F;olches alles nichts verfangen wollen/ ihn <hi rendition="#aq">per<lb/>
Cu&#x017F;todem</hi> zweymahl vor das <hi rendition="#aq">Collegium Pa-<lb/>
rochiale</hi> zu St. Moritz fordern la&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;eye er<lb/>
doch nicht er&#x017F;chienen/ &#x017F;ondern habe &#x017F;chimpff-<lb/>
liche reden gefu&#x0364;hret/ und alles in den wind<lb/>
ge&#x017F;chlagen/ letztlich &#x017F;eye er vor das gantze <hi rendition="#aq">Mi-<lb/>
ni&#x017F;terium</hi> gefordert/ wo&#x017F;elb&#x017F;t er &#x017F;ich nach <hi rendition="#aq">Cy-<lb/>
clopi</hi>&#x017F;cher art bezeiget/ auch auf keine frage<lb/>
recht antworten wollen/ inma&#x017F;&#x017F;en die gehalte-<lb/>
ne <hi rendition="#aq">Regi&#x017F;tratur fol. Act.</hi>--mit mehrerm zeuget.<lb/>
Als nun die&#x017F;es alles nichts helffen wollen/ ha-<lb/>
be ihn gedachter &#x017F;ein Beicht-vater auf o&#x0364;ffent-<lb/>
licher cantzel vermahnet/ was &#x017F;olches alles ge-<lb/>
fruchtet/ &#x017F;eye am tage; Er ha&#x0364;tte &#x017F;ein lebetage<lb/>
viel unbe&#x017F;onnene &#x017F;chwa&#x0364;rmeri&#x017F;che leute fu&#x0364;r &#x017F;ich<lb/>
gehabt/ aber dergleichen nicht. Jn deme nun<lb/>
alle <hi rendition="#aq">gradus</hi> vorgenommen/ &#x017F;ehen &#x017F;ie nichts<lb/>
mehr u&#x0364;brig/ als daß ihme die &#x017F;tadt verboten<lb/>
wu&#x0364;rde/ ge&#x017F;talt E. E. Rath vor die&#x017F;er zeit bey<lb/>
dergleichen exempel/ &#x017F;o er <hi rendition="#aq">memori</hi>ret/ es &#x017F;o ge-<lb/>
halten und angeordnet.</p><lb/>
              <p>Herr <hi rendition="#aq">M.</hi> Schubart mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e bekennen/ daß<lb/>
die&#x017F;er men&#x017F;ch biß dahero ihm viel betru&#x0364;bnis in<lb/>
&#x017F;einem ampte verur&#x017F;achet/ er habe nicht gnug/<lb/>
daß er vor &#x017F;ich &#x017F;chwa&#x0364;rme/ &#x017F;ondern verfu&#x0364;hre auch<lb/>
noch andere; Es habe Barthel Heydemeyer/<lb/>
der ju&#x0364;ngere/ am vergangenen Sonntage/ wie<lb/>
er/ Herr <hi rendition="#aq">M.</hi> Schubart/ Peter Moritzens<lb/>
&#x017F;chwa&#x0364;rmerey auf der cantzel in etwas beru&#x0364;h-<lb/>
ret/ in der kirchen o&#x0364;ffentlich ge&#x017F;aget: <hi rendition="#aq">M.</hi> Schu-<lb/>
bart mo&#x0364;chte &#x017F;agen/ was er wolle/ Peter Mo-<lb/>
ritz ha&#x0364;tte doch recht/ &#x017F;olches ha&#x0364;tte ihm des<lb/>
Schulthei&#x017F;ens Mei&#x017F;ter ge&#x017F;aget/ daß es Hanß<lb/>
Pril/ der a&#x0364;ltere/ geho&#x0364;ret.</p><lb/>
              <p>Her&#xA75B; Rathmei&#x017F;ter Knorr/ mit der <hi rendition="#aq">emigrati-<lb/>
on</hi> ko&#x0364;nte man nicht al&#x017F;o fortfahren/ er hielte<lb/>
darfu&#x0364;r/ man &#x017F;olte ihn vorjetzo nochmals vor-<lb/>
nehmen auff |die irrige puncten/ und in&#x017F;onder-<lb/>
heit/ warum er in &#x017F;o geraumer zeit nicht zum H.<lb/>
Nachtmahl gekommen/ fragen/ und ihn fein<lb/>
glimpfflich in den irrigen puncten unterwei&#x017F;en.</p><lb/>
              <p>Peter Moritz/ nach dem er herein geruffen/<lb/>
macht einen &#x017F;olchen eingang: Hier &#x017F;tehe ich<lb/>
im namen der H. Dreyfaltigkeit/ GOtt zu ehren<lb/>
und meinem na&#x0364;ch&#x017F;ten zu nutz/ und will verneh-<lb/>
men/ was man mit mir machen wolle.</p><lb/>
              <p>Her&#xA75B; Rathmei&#x017F;ter Knorr befragte ihn/ war-<lb/>
um er &#x017F;o lange nicht zum H. Nachtmahl gewe-<lb/>
&#x017F;en? <hi rendition="#aq">Ille:</hi> Tha&#x0364;te es nicht aus verachtung/ &#x017F;on-<lb/>
dern ha&#x0364;tte &#x017F;eine ur&#x017F;achen.</p><lb/>
              <p>Jhm wird ge&#x017F;agt: Er &#x017F;olle &#x017F;olche ur&#x017F;achen<lb/>
andeuten.</p><lb/>
              <p><hi rendition="#aq">Ille:</hi> Habe &#x017F;ich an dem beichtpfennige gea&#x0364;r-<lb/>
gert/ hielte auch nicht no&#x0364;thig/ daß man beich-<lb/>
ten mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e; &#x017F;olches zu behaupten/ lie&#x017F;et er unter-<lb/>
&#x017F;chiedene <hi rendition="#aq">Loca</hi> aus Her&#xA75B;n <hi rendition="#aq">Lutheri</hi> Po&#x017F;tille vom<lb/>
papier ab. Jhm wird dargegen von den Herren<lb/>
Gei&#x017F;tlichen <hi rendition="#aq">remon&#x017F;trir</hi>et/ er mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e wol nicht<lb/>
ver&#x017F;tanden haben/ worvon Her&#xA75B; <hi rendition="#aq">Lutherus</hi> rede/<lb/>
er rede im angezogenen orte nicht von der <hi rendition="#aq">pri-<lb/>
vat</hi> beichte/ &#x017F;ondern von der ohren-beichte im<lb/>
Pab&#x017F;tthum/ er mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e auch einen unter&#x017F;cheid<lb/>
machen unter denen &#x017F;chrifften des Her&#xA75B;n <hi rendition="#aq">Luthe-<lb/>
ri,</hi> &#x017F;o er anfangs ge&#x017F;chrieben/ wie er allerer&#x017F;t aus<lb/>
dem Pab&#x017F;tthum kommen/ und unter denen/<lb/>
welche er nach der zeit ge&#x017F;chrieben; in jenen &#x017F;teck-<lb/>
ten zuweilen ir&#xA75B;thu&#x0364;mer/ &#x017F;o er nachhero in denen<lb/>
letzten &#x017F;chrifften &#x017F;elb&#x017F;t verworffen.</p><lb/>
              <fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#fr">A. K. H. Vierter Theil.</hi> U u u u</fw>
              <fw place="bottom" type="catch">Her&#xA75B;</fw><lb/>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[705/1013] Th. IV. Sect. III. Num. XVI. Acta Peter Moritzens zu Halle. abmahnen zu laſſen/ und zu ſolchem ende den Herrn Superintendenten/ Herrn D. Gottfried Olearium; den Ober-Prieſter zu St. Ulrich/ Herrn D. Bertram; den Ober-Prieſter zu St. Moritzen/ Herrn M. Schubarten/ erfor- dern laſſen/ dieſelbige auch voritzo erſchienen; Als dancket der worthaltende Rathmeiſter/ Herr D. Friedrich Ernſt Knorre denſelben freundlich/ daß ſie von ihren Ampts-geſchaͤff- ten ſich abmuͤßigen/ und E. E. Rath in ſeinen angelegenheiten asſiſtiren wollen/ es erkennet hochermeldter Rath daraus ihre ruͤhmliche ſorgfalt/ ſo ſie fuͤr die geiſtlichen Gemeinen allhier und eines jeden ſeel und ſeligkeit truͤ- gen/ und waͤre nun denenſelben ihr weitlaͤuff- tiges anfuͤhren bekant/ in was irrigen Re- ligions-gedancken Peter Moritz begriffen/ und wie er biß anhero wider das Goͤttliche wort/ die Fuͤrſtliche Policey-und E. E. Raths Kirchen-ordnung ſich des Beichtſtuhls und heiligen Nachtmahls uͤber ein jahr geaͤuſſert/ und was er ſonſt vor irrige principia im glau- ben haͤtte/ ſo Herr M. Schubart extrahirt/ und bey den Acten befindlich waͤren/ dahero noͤthig/ daß er im Chriſtl. glauben ferner angewieſen wuͤrde/ damit das malum nicht weiter einreiſ- ſe/ es hat nun E. E. Rath das feſte vertrauen in ſie geſetzt/ ſie wuͤrden ihm hierin beyſprin- gen/ und wie die ſache am fuͤglichſten zu tracti- ren ihre ſentiment eroͤffnen. Es geben zwar ſo wohl die H. die Schrifft als die Kirchen-ord- nung und Caſuiſten klare maſſe/ daß ſolches zuforderſt mit ſanfftmuth/ und nicht mit ful- miniren anzufangen; fides ſeye ein bonum per- ſvaſibile, und habe der Magiſtratus keine vim coactivam in Glaubens-ſachen. Wenn aber die nachmahlige anmahn-und verwarnung derer Herren Geiſtlichen zuvor gegangen/ ſo dann wuͤrde E. E. Rath ſicher darbey thun/ was dem Magiſtratui publico oblaͤge. Herr Superintendens wuͤnſchte/ daß Peter Moritz nicht in ſolchem irrthum ſteckte/ und weilen die ſache von einer wichtigkeit/ baͤten ſie/ E. E. Rath wolte ihnen einen abtritt ver- ſtatten/ damit ſie ſich daruͤber berathen koͤn- ten. Nach genommenem abtritt eroͤffnete er ſeine und der andern beyden Geiſtlichen gedancken nachfolgender geſtalt: Es erinnerte ſich E. E. Rath/ was allbereit vor jahren mit gedach- tem Peter Moritzen vorgegangen/ und wie er ſo wohl von ihm/ dem Herrn Superintenden- ten und Herrn M. Schubarten in Glaubens- ſachen/ als den Herren Medicis in Chymicis examiniret/ und ſeine principia in beyden irrig befunden/ und ihme von wohlermeldtem E. E. Rath ſich der ſingularitaͤten in Religions-ſa- chen zu enthalten/ ſo wohl auch der Chymie und Curen an dieſem orte gaͤntzlich zu aͤuſſern anbefohlen waͤre/ geſtalt er ſolches ſtipulata manu dazumahl angelobet haͤtte; wie er aber deme nachgekommen/ gebe die erfahrung/ in deme er allerhand ſingularitaͤten/ ſo nicht we- nig aͤrgernis geben/ an ſich ſpuͤren lieſſe; neu- lich/ wie er ſein kind begraben/ habe er keine kraͤntze auf dem ſarge dulten wollen/ worvon fol. Actor.--mit mehrerm; das gelaͤute verach- tete/ in jahr und tag ſeye er nicht zum heiligen Abendmahl kommen; Und ob zwar ſein Beicht-Vater ihn durch ſeine frau und bru- der darzu etliche mahl anmahnen laſſen/ ihn auch auf ſeiner ſtuben vorgenommen/ und wie ſolches alles nichts verfangen wollen/ ihn per Cuſtodem zweymahl vor das Collegium Pa- rochiale zu St. Moritz fordern laſſen/ ſeye er doch nicht erſchienen/ ſondern habe ſchimpff- liche reden gefuͤhret/ und alles in den wind geſchlagen/ letztlich ſeye er vor das gantze Mi- niſterium gefordert/ woſelbſt er ſich nach Cy- clopiſcher art bezeiget/ auch auf keine frage recht antworten wollen/ inmaſſen die gehalte- ne Regiſtratur fol. Act.--mit mehrerm zeuget. Als nun dieſes alles nichts helffen wollen/ ha- be ihn gedachter ſein Beicht-vater auf oͤffent- licher cantzel vermahnet/ was ſolches alles ge- fruchtet/ ſeye am tage; Er haͤtte ſein lebetage viel unbeſonnene ſchwaͤrmeriſche leute fuͤr ſich gehabt/ aber dergleichen nicht. Jn deme nun alle gradus vorgenommen/ ſehen ſie nichts mehr uͤbrig/ als daß ihme die ſtadt verboten wuͤrde/ geſtalt E. E. Rath vor dieſer zeit bey dergleichen exempel/ ſo er memoriret/ es ſo ge- halten und angeordnet. Herr M. Schubart muͤſſe bekennen/ daß dieſer menſch biß dahero ihm viel betruͤbnis in ſeinem ampte verurſachet/ er habe nicht gnug/ daß er vor ſich ſchwaͤrme/ ſondern verfuͤhre auch noch andere; Es habe Barthel Heydemeyer/ der juͤngere/ am vergangenen Sonntage/ wie er/ Herr M. Schubart/ Peter Moritzens ſchwaͤrmerey auf der cantzel in etwas beruͤh- ret/ in der kirchen oͤffentlich geſaget: M. Schu- bart moͤchte ſagen/ was er wolle/ Peter Mo- ritz haͤtte doch recht/ ſolches haͤtte ihm des Schultheiſens Meiſter geſaget/ daß es Hanß Pril/ der aͤltere/ gehoͤret. Herꝛ Rathmeiſter Knorr/ mit der emigrati- on koͤnte man nicht alſo fortfahren/ er hielte darfuͤr/ man ſolte ihn vorjetzo nochmals vor- nehmen auff |die irrige puncten/ und inſonder- heit/ warum er in ſo geraumer zeit nicht zum H. Nachtmahl gekommen/ fragen/ und ihn fein glimpfflich in den irrigen puncten unterweiſen. Peter Moritz/ nach dem er herein geruffen/ macht einen ſolchen eingang: Hier ſtehe ich im namen der H. Dreyfaltigkeit/ GOtt zu ehren und meinem naͤchſten zu nutz/ und will verneh- men/ was man mit mir machen wolle. Herꝛ Rathmeiſter Knorr befragte ihn/ war- um er ſo lange nicht zum H. Nachtmahl gewe- ſen? Ille: Thaͤte es nicht aus verachtung/ ſon- dern haͤtte ſeine urſachen. Jhm wird geſagt: Er ſolle ſolche urſachen andeuten. Ille: Habe ſich an dem beichtpfennige geaͤr- gert/ hielte auch nicht noͤthig/ daß man beich- ten muͤſſe; ſolches zu behaupten/ lieſet er unter- ſchiedene Loca aus Herꝛn Lutheri Poſtille vom papier ab. Jhm wird dargegen von den Herren Geiſtlichen remonſtriret/ er muͤſſe wol nicht verſtanden haben/ worvon Herꝛ Lutherus rede/ er rede im angezogenen orte nicht von der pri- vat beichte/ ſondern von der ohren-beichte im Pabſtthum/ er muͤſſe auch einen unterſcheid machen unter denen ſchrifften des Herꝛn Luthe- ri, ſo er anfangs geſchrieben/ wie er allererſt aus dem Pabſtthum kommen/ und unter denen/ welche er nach der zeit geſchrieben; in jenen ſteck- ten zuweilen irꝛthuͤmer/ ſo er nachhero in denen letzten ſchrifften ſelbſt verworffen. Herꝛ A. K. H. Vierter Theil. U u u u

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/1013
Zitationshilfe: Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. 705. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/1013>, abgerufen am 22.12.2024.