examinirt habe über die Großthaten der Römer und Griechen, wenn er dächte welchen schmutzigen Lebenspfad sie wandern müßten, "Zieh Schimmel zieh, im Koth bis an die Knie," ja da mag einer noch so ein weißer Schimmel sein, er muß im Morast stecken bleiben; und das ganze Lehrgebäude ist blos wie Fabelwerk, alles lehrt man durch Exempel, aber große Thaten die zeigt man nur wie die Chimära aus dem Bilderbuch, da dreht jedermann um und läßt sie stehen ohne weitere Ge¬ brauchsanweisung. Diese Bemerkungen sind alle aus Gesprächen mit dem Voigt, der mir gern seine Weisheit bringt aus dem Grund weil ihn kein Mensch sonst an¬ hört, er sagte ich bin jedermann langweilig, aber ich kann Ihnen versichern die Leute sagen Sie wären auch langweilig; er sagte: aus einem Kind sollte lauter Weis¬ heit hervorblühen, daß alles Denken freudige Religion in ihm würde ohne ihm das Kreuzschlagen zu lehren, oder Heiden und Christen zu unterscheiden, und seine Seele müßte aufblühen am Lebensstamm ohne zu fragen nach Gutem und Bösem. -- Weißt Du was, -- heut hat sich das zarte Kind in der Thür den Finger sehr arg ge¬ klemmt, und die Kurprinzeß war sehr erschrocken, und ganz hinfällig geworden, denn es hat ihm sehr arg weh gethan, mich hats auch geängstigt, es hatte Fieber, jetzt
examinirt habe über die Großthaten der Römer und Griechen, wenn er dächte welchen ſchmutzigen Lebenspfad ſie wandern müßten, „Zieh Schimmel zieh, im Koth bis an die Knie,“ ja da mag einer noch ſo ein weißer Schimmel ſein, er muß im Moraſt ſtecken bleiben; und das ganze Lehrgebäude iſt blos wie Fabelwerk, alles lehrt man durch Exempel, aber große Thaten die zeigt man nur wie die Chimära aus dem Bilderbuch, da dreht jedermann um und läßt ſie ſtehen ohne weitere Ge¬ brauchsanweiſung. Dieſe Bemerkungen ſind alle aus Geſprächen mit dem Voigt, der mir gern ſeine Weisheit bringt aus dem Grund weil ihn kein Menſch ſonſt an¬ hört, er ſagte ich bin jedermann langweilig, aber ich kann Ihnen verſichern die Leute ſagen Sie wären auch langweilig; er ſagte: aus einem Kind ſollte lauter Weis¬ heit hervorblühen, daß alles Denken freudige Religion in ihm würde ohne ihm das Kreuzſchlagen zu lehren, oder Heiden und Chriſten zu unterſcheiden, und ſeine Seele müßte aufblühen am Lebensſtamm ohne zu fragen nach Gutem und Böſem. — Weißt Du was, — heut hat ſich das zarte Kind in der Thür den Finger ſehr arg ge¬ klemmt, und die Kurprinzeß war ſehr erſchrocken, und ganz hinfällig geworden, denn es hat ihm ſehr arg weh gethan, mich hats auch geängſtigt, es hatte Fieber, jetzt
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examinirt habe über die Großthaten der Römer und
Griechen, wenn er dächte welchen ſchmutzigen Lebenspfad
ſie wandern müßten, „Zieh Schimmel zieh, im Koth bis
an die Knie,“ ja da mag einer noch ſo ein weißer
Schimmel ſein, er muß im Moraſt ſtecken bleiben; und
das ganze Lehrgebäude iſt blos wie Fabelwerk, alles
lehrt man durch Exempel, aber große Thaten die zeigt
man nur wie die Chimära aus dem Bilderbuch, da dreht
jedermann um und läßt ſie ſtehen ohne weitere Ge¬
brauchsanweiſung. Dieſe Bemerkungen ſind alle aus
Geſprächen mit dem Voigt, der mir gern ſeine Weisheit
bringt aus dem Grund weil ihn kein Menſch ſonſt an¬
hört, er ſagte ich bin jedermann langweilig, aber ich
kann Ihnen verſichern die Leute ſagen Sie wären auch
langweilig; er ſagte: aus einem Kind ſollte lauter Weis¬
heit hervorblühen, daß alles Denken freudige Religion
in ihm würde ohne ihm das Kreuzſchlagen zu lehren, oder
Heiden und Chriſten zu unterſcheiden, und ſeine Seele
müßte aufblühen am Lebensſtamm ohne zu fragen nach
Gutem und Böſem. — Weißt Du was, — heut hat ſich
das zarte Kind in der Thür den Finger ſehr arg ge¬
klemmt, und die Kurprinzeß war ſehr erſchrocken, und
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Arnim, Bettina von: Die Günderode. Bd. 1. Grünberg u. a., 1840, S. 70. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnimb_guenderode01_1840/86>, abgerufen am 26.11.2024.
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