ders küßt als eine Blume, denn warum sie sind verschie¬ den in der Form, dies Küssen ist aber sprechen, ich könnt sagen: Natur dein Kuß spricht in meine Seele hinein, -- ja das ist auch ein Gedanke den ich ins Buch ge¬ schrieben hab, aber den wollt ich stehen lassen, an ihn kann ich noch weiteres anknüpfen. Ach wenn ich mich so umseh, wie sich alle Zweige gegen mich strecken und reden mit mir das heißt küssen meine Seele, und alles spricht, alles was ich anseh hängt sich mit seinen Lip¬ pen an meine Seelenlippen, und dann die Farbe, die Gestalt, der Duft alles will sich geltend machen in der Sprache, nun ja die Farbe ist der Ton die Gestalt ist das Wort und der Duft ist der Geist, so kann ich wohl sagen die ganze Natur spricht in mich hinein das heißt sie küßt meine Seele, davon muß die Seele wachsen, es ist ihr Element, denn alles hat sein Element in der Natur was Leben hat. Der Seele ihr Element ist also das Schauen, das ist das Lauschen, sie saugt alle Form das ist Sprache der Natur. Aber die Natur hat nun auch selbst eine Seele, und diese Seele will auch geküßt sein und genährt, grad wie meine Seele von ihrer Sprache genährt wird, wenn ich so durchdrungen war von ihr, (denn es giebt Augenblicke wo die Seele wie ein Feuer ist von Leben, wo sie ganz und gar nur das
ders küßt als eine Blume, denn warum ſie ſind verſchie¬ den in der Form, dies Küſſen iſt aber ſprechen, ich könnt ſagen: Natur dein Kuß ſpricht in meine Seele hinein, — ja das iſt auch ein Gedanke den ich ins Buch ge¬ ſchrieben hab, aber den wollt ich ſtehen laſſen, an ihn kann ich noch weiteres anknüpfen. Ach wenn ich mich ſo umſeh, wie ſich alle Zweige gegen mich ſtrecken und reden mit mir das heißt küſſen meine Seele, und alles ſpricht, alles was ich anſeh hängt ſich mit ſeinen Lip¬ pen an meine Seelenlippen, und dann die Farbe, die Geſtalt, der Duft alles will ſich geltend machen in der Sprache, nun ja die Farbe iſt der Ton die Geſtalt iſt das Wort und der Duft iſt der Geiſt, ſo kann ich wohl ſagen die ganze Natur ſpricht in mich hinein das heißt ſie küßt meine Seele, davon muß die Seele wachſen, es iſt ihr Element, denn alles hat ſein Element in der Natur was Leben hat. Der Seele ihr Element iſt alſo das Schauen, das iſt das Lauſchen, ſie ſaugt alle Form das iſt Sprache der Natur. Aber die Natur hat nun auch ſelbſt eine Seele, und dieſe Seele will auch geküßt ſein und genährt, grad wie meine Seele von ihrer Sprache genährt wird, wenn ich ſo durchdrungen war von ihr, (denn es giebt Augenblicke wo die Seele wie ein Feuer iſt von Leben, wo ſie ganz und gar nur das
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><pxml:id="p407a"prev="p405a"><pbfacs="#f0408"n="392"/>
ders küßt als eine Blume, denn warum ſie ſind verſchie¬<lb/>
den in der Form, dies Küſſen iſt aber ſprechen, ich könnt<lb/>ſagen: Natur dein Kuß ſpricht in meine Seele hinein,<lb/>— ja das iſt auch ein Gedanke den ich ins Buch ge¬<lb/>ſchrieben hab, aber den wollt ich ſtehen laſſen, an ihn<lb/>
kann ich noch weiteres anknüpfen. Ach wenn ich mich<lb/>ſo umſeh, wie ſich alle Zweige gegen mich ſtrecken und<lb/>
reden mit mir das heißt küſſen meine Seele, und alles<lb/>ſpricht, alles was ich anſeh hängt ſich mit ſeinen Lip¬<lb/>
pen an meine Seelenlippen, und dann die Farbe, die<lb/>
Geſtalt, der Duft alles will ſich geltend machen in der<lb/>
Sprache, nun ja die Farbe iſt der Ton die Geſtalt iſt<lb/>
das Wort und der Duft iſt der Geiſt, ſo kann ich wohl<lb/>ſagen die ganze Natur ſpricht in mich hinein das heißt<lb/>ſie küßt meine Seele, davon muß die Seele wachſen,<lb/>
es iſt ihr Element, denn alles hat ſein Element in der<lb/>
Natur was Leben hat. Der Seele ihr Element iſt alſo<lb/>
das Schauen, das iſt das Lauſchen, ſie ſaugt alle Form<lb/>
das iſt Sprache der Natur. Aber die Natur hat nun<lb/>
auch ſelbſt eine Seele, und dieſe Seele will auch geküßt<lb/>ſein und genährt, grad wie meine Seele von ihrer<lb/>
Sprache genährt wird, wenn ich ſo durchdrungen war<lb/>
von ihr, (denn es giebt Augenblicke wo die Seele wie<lb/>
ein Feuer iſt von Leben, wo ſie ganz und gar nur das<lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[392/0408]
ders küßt als eine Blume, denn warum ſie ſind verſchie¬
den in der Form, dies Küſſen iſt aber ſprechen, ich könnt
ſagen: Natur dein Kuß ſpricht in meine Seele hinein,
— ja das iſt auch ein Gedanke den ich ins Buch ge¬
ſchrieben hab, aber den wollt ich ſtehen laſſen, an ihn
kann ich noch weiteres anknüpfen. Ach wenn ich mich
ſo umſeh, wie ſich alle Zweige gegen mich ſtrecken und
reden mit mir das heißt küſſen meine Seele, und alles
ſpricht, alles was ich anſeh hängt ſich mit ſeinen Lip¬
pen an meine Seelenlippen, und dann die Farbe, die
Geſtalt, der Duft alles will ſich geltend machen in der
Sprache, nun ja die Farbe iſt der Ton die Geſtalt iſt
das Wort und der Duft iſt der Geiſt, ſo kann ich wohl
ſagen die ganze Natur ſpricht in mich hinein das heißt
ſie küßt meine Seele, davon muß die Seele wachſen,
es iſt ihr Element, denn alles hat ſein Element in der
Natur was Leben hat. Der Seele ihr Element iſt alſo
das Schauen, das iſt das Lauſchen, ſie ſaugt alle Form
das iſt Sprache der Natur. Aber die Natur hat nun
auch ſelbſt eine Seele, und dieſe Seele will auch geküßt
ſein und genährt, grad wie meine Seele von ihrer
Sprache genährt wird, wenn ich ſo durchdrungen war
von ihr, (denn es giebt Augenblicke wo die Seele wie
ein Feuer iſt von Leben, wo ſie ganz und gar nur das
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend
gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien
von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem
DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.
Arnim, Bettina von: Die Günderode. Bd. 1. Grünberg u. a., 1840, S. 392. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnimb_guenderode01_1840/408>, abgerufen am 28.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
