Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Alexis, Willibald: Ruhe ist die erste Bürgerpflicht oder Vor fünfzig Jahren. Bd. 4. Berlin, 1852.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

"Ich könnte sie mir anders denken, sagte
die Lupinus vor sich hinblickend. Doch das gehört
nicht her."

"Jede neue Anschauung ist mir willkommen.
Für mich ist die Magdalene der eigentliche Inbegriff
des Mysteriums der göttlichen Liebe."

"Hat sie denn wirklich geliebt, sagte die Ge¬
heimräthin. Mich dünkt, ihre Art von Liebe konnte
nicht zum Glauben führen!"

"Weil sie changirte?"

"Ja, wäre sie eine Sultanin gewesen, die ihre
Lieblinge sich wählte und entließ, um endlich ihr
Ideal zu finden. Aber sie ist doch gedacht als ein
armes Mädchen. Hat nun ihr Fonds von Liebe
ausgereicht, um alle die fortzulieben, die mit
Seufzern und Schwüren kamen, mit Betheurungen
und Gluth, die Lieder und Geld zu ihren Füßen
streuten, und gähnend fortgingen, um nicht wieder
zu kommen? Vielleicht ward sie auch gemißhandelt, und
von denen, die sie wirklich zu lieben geglaubt; ihre
edelsten Empfindungen, wenn sie sich zu äußern
wagten, wurden verspottet. Und das durch Monden,
Jahre wiederholt. Solchen Fonds von Erfahrungen
hinter sich, Täuschungen darf man es nicht mehr nennen,
erwarten wir von ihr etwas anderes als Verach¬
tung, Bitterkeit gegen das ganze Geschlecht! Ich könnte
sie mir denken als eine Intriguantin, welche ihre
Lust dann findet, die Männer gegen einander zu
hetzen, als eine Brandstifterin, eine Semiramis,

„Ich könnte ſie mir anders denken, ſagte
die Lupinus vor ſich hinblickend. Doch das gehört
nicht her.“

„Jede neue Anſchauung iſt mir willkommen.
Für mich iſt die Magdalene der eigentliche Inbegriff
des Myſteriums der göttlichen Liebe.“

„Hat ſie denn wirklich geliebt, ſagte die Ge¬
heimräthin. Mich dünkt, ihre Art von Liebe konnte
nicht zum Glauben führen!“

„Weil ſie changirte?“

„Ja, wäre ſie eine Sultanin geweſen, die ihre
Lieblinge ſich wählte und entließ, um endlich ihr
Ideal zu finden. Aber ſie iſt doch gedacht als ein
armes Mädchen. Hat nun ihr Fonds von Liebe
ausgereicht, um alle die fortzulieben, die mit
Seufzern und Schwüren kamen, mit Betheurungen
und Gluth, die Lieder und Geld zu ihren Füßen
ſtreuten, und gähnend fortgingen, um nicht wieder
zu kommen? Vielleicht ward ſie auch gemißhandelt, und
von denen, die ſie wirklich zu lieben geglaubt; ihre
edelſten Empfindungen, wenn ſie ſich zu äußern
wagten, wurden verſpottet. Und das durch Monden,
Jahre wiederholt. Solchen Fonds von Erfahrungen
hinter ſich, Täuſchungen darf man es nicht mehr nennen,
erwarten wir von ihr etwas anderes als Verach¬
tung, Bitterkeit gegen das ganze Geſchlecht! Ich könnte
ſie mir denken als eine Intriguantin, welche ihre
Luſt dann findet, die Männer gegen einander zu
hetzen, als eine Brandſtifterin, eine Semiramis,

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0169" n="159"/>
        <p>&#x201E;Ich könnte &#x017F;ie mir anders denken, &#x017F;agte<lb/>
die Lupinus vor &#x017F;ich hinblickend. Doch das gehört<lb/>
nicht her.&#x201C;</p><lb/>
        <p>&#x201E;Jede neue An&#x017F;chauung i&#x017F;t mir willkommen.<lb/>
Für mich i&#x017F;t die Magdalene der eigentliche Inbegriff<lb/>
des My&#x017F;teriums der göttlichen Liebe.&#x201C;</p><lb/>
        <p>&#x201E;Hat &#x017F;ie denn wirklich geliebt, &#x017F;agte die Ge¬<lb/>
heimräthin. Mich dünkt, ihre Art von Liebe konnte<lb/>
nicht zum Glauben führen!&#x201C;</p><lb/>
        <p>&#x201E;Weil &#x017F;ie changirte?&#x201C;</p><lb/>
        <p>&#x201E;Ja, wäre &#x017F;ie eine Sultanin gewe&#x017F;en, die ihre<lb/>
Lieblinge &#x017F;ich wählte und entließ, um endlich ihr<lb/>
Ideal zu finden. Aber &#x017F;ie i&#x017F;t doch gedacht als ein<lb/>
armes Mädchen. Hat nun ihr Fonds von Liebe<lb/>
ausgereicht, um alle die fortzulieben, die mit<lb/>
Seufzern und Schwüren kamen, mit Betheurungen<lb/>
und Gluth, die Lieder und Geld zu ihren Füßen<lb/>
&#x017F;treuten, und gähnend fortgingen, um nicht wieder<lb/>
zu kommen? Vielleicht ward &#x017F;ie auch gemißhandelt, und<lb/>
von denen, die &#x017F;ie wirklich zu lieben geglaubt; ihre<lb/>
edel&#x017F;ten Empfindungen, wenn &#x017F;ie &#x017F;ich zu äußern<lb/>
wagten, wurden ver&#x017F;pottet. Und das durch Monden,<lb/>
Jahre wiederholt. Solchen Fonds von Erfahrungen<lb/>
hinter &#x017F;ich, Täu&#x017F;chungen darf man es nicht mehr nennen,<lb/>
erwarten wir von ihr etwas anderes als Verach¬<lb/>
tung, Bitterkeit gegen das ganze Ge&#x017F;chlecht! Ich könnte<lb/>
&#x017F;ie mir denken als eine Intriguantin, welche ihre<lb/>
Lu&#x017F;t dann findet, die Männer gegen einander zu<lb/>
hetzen, als eine Brand&#x017F;tifterin, eine Semiramis,<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[159/0169] „Ich könnte ſie mir anders denken, ſagte die Lupinus vor ſich hinblickend. Doch das gehört nicht her.“ „Jede neue Anſchauung iſt mir willkommen. Für mich iſt die Magdalene der eigentliche Inbegriff des Myſteriums der göttlichen Liebe.“ „Hat ſie denn wirklich geliebt, ſagte die Ge¬ heimräthin. Mich dünkt, ihre Art von Liebe konnte nicht zum Glauben führen!“ „Weil ſie changirte?“ „Ja, wäre ſie eine Sultanin geweſen, die ihre Lieblinge ſich wählte und entließ, um endlich ihr Ideal zu finden. Aber ſie iſt doch gedacht als ein armes Mädchen. Hat nun ihr Fonds von Liebe ausgereicht, um alle die fortzulieben, die mit Seufzern und Schwüren kamen, mit Betheurungen und Gluth, die Lieder und Geld zu ihren Füßen ſtreuten, und gähnend fortgingen, um nicht wieder zu kommen? Vielleicht ward ſie auch gemißhandelt, und von denen, die ſie wirklich zu lieben geglaubt; ihre edelſten Empfindungen, wenn ſie ſich zu äußern wagten, wurden verſpottet. Und das durch Monden, Jahre wiederholt. Solchen Fonds von Erfahrungen hinter ſich, Täuſchungen darf man es nicht mehr nennen, erwarten wir von ihr etwas anderes als Verach¬ tung, Bitterkeit gegen das ganze Geſchlecht! Ich könnte ſie mir denken als eine Intriguantin, welche ihre Luſt dann findet, die Männer gegen einander zu hetzen, als eine Brandſtifterin, eine Semiramis,

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/alexis_ruhe04_1852
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/alexis_ruhe04_1852/169
Zitationshilfe: Alexis, Willibald: Ruhe ist die erste Bürgerpflicht oder Vor fünfzig Jahren. Bd. 4. Berlin, 1852, S. 159. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/alexis_ruhe04_1852/169>, abgerufen am 05.05.2024.