Francius, Johannes: Christliche Vnd in Gottes Wort gegründete Leichpredigt. Oels, 1598.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christlichen

sein/ zur offentlichen bekäntnuß Christi vnd seines Worts/
vor aller Welt/ ohne einige forcht der verfolgung/ oder auch
hoffnung einiger gunst/ nutzes/ oder beförderung. Wenn
sonderlich es die Zeit/ Personen/ Ohrt/ andere vmbstände/
vnd Christi ehre erfordert/ Denn also spricht Christus. Matth.
10. Wer mich bekennet für den Menschen/ denn wil ich be-
kennen für meinem Himmlischen Vatter. Rom. 10. So man
von Hertzen glaubet/ wird man gerecht/ vnd so man mit dem
Munde bekennet/ wird man Selig: Solch Confession oder
offentlich bekäntnüß wird vns in verlesenen Worten ange-
deutet/ durch das new Lied/ welches die Jungfrawen von
sich für dem Stuel Gottes hören lassen/ das aber auch S.
Johannes spricht: Der Jungfraw Stimm sey wie ein rau-
schen/ eines grossen Wassers vnd Donners/ auch wie ein
lieblich Melodey/ der Harpffen spiel: Wil er dadurch an-
ders nichts angezeiget haben/ als das sich rechte Christen zun
andern also schmücken sollen/ da mit sie bereit sein/ die Lehre
deß Gesetzes vnd Evangelij vnerschrocken zu bekennen/ vnd
sich ja derselbigen beyden Lehre nicht schemen/ Denn durch
den Donner das Gesetz/ durch das Harpffen spiel das Evan-
gelium angemeldet wird/ Diese beyde Lehren/ wird sich der
Teuffel hefftig vnterstehen zu verfälschen vnd zu verfolgen/
aber die Christen sollen beständig nur sehen/ auff der Eltesten/
vnd der vier Thieren zeugniß/ das ist/ sie sollen jhr Bekänt-
nüß vnd Glauben gründen auff die Schrifften der Prophe-
ten/ Evangelisten vnd Aposteln/ Darumb singen auch die
Jungfrawen jhr new Lied/ welches der Mensch nach seiner
Vernunfft nicht verstehet/ Vor den Eltesten vnd den vier
Thieren: also soll wie gesagt auch noch biß an der Welt ende
aller Christen Bekäntniß bestehen/ auff den Schrifften
der Propheten/ Evangelisten vnd Aposteln/ Das ist/ aller
Christen Bekäntniß soll gleichförmig sein/ dem einhelli-

gen

Chriſtlichẽ

ſein/ zur offentlichen bekaͤntnuß Chriſti vnd ſeines Worts/
vor aller Welt/ ohne einige forcht der verfolgung/ oder auch
hoffnung einiger gunſt/ nutzes/ oder befoͤrderung. Wenn
ſonderlich es die Zeit/ Perſonen/ Ohrt/ andere vmbſtaͤnde/
vnd Chriſti ehre erfoꝛdert/ Deñ alſo ſpricht Chriſtus. Matth.
10. Wer mich bekennet für den Menſchen/ denn wil ich be-
kennen fuͤr meinem Him̃liſchen Vatter. Rom. 10. So man
von Hertzen glaubet/ wird man gerecht/ vnd ſo man mit dem
Munde bekennet/ wird man Selig: Solch Confeſſion oder
offentlich bekaͤntnuͤß wird vns in verleſenen Worten ange-
deutet/ durch das new Lied/ welches die Jungfrawen von
ſich fuͤr dem Stuel Gottes hoͤren laſſen/ das aber auch S.
Johannes ſpricht: Der Jungfraw Stim̃ ſey wie ein rau-
ſchen/ eines groſſen Waſſers vnd Donners/ auch wie ein
lieblich Melodey/ der Harpffen ſpiel: Wil er dadurch an-
ders nichts angezeiget haben/ als das ſich rechte Chriſten zũ
andern alſo ſchmuͤcken ſollen/ da mit ſie bereit ſein/ die Lehre
deß Geſetzes vnd Evangelij vnerſchrocken zu bekennen/ vnd
ſich ja derſelbigen beyden Lehre nicht ſchemen/ Denn durch
den Donner das Geſetz/ durch das Harpffen ſpiel das Evan-
gelium angemeldet wird/ Dieſe beyde Lehꝛen/ wird ſich der
Teuffel hefftig vnterſtehen zu verfaͤlſchen vnd zu verfolgen/
aber die Chriſten ſollen beſtaͤndig nur ſehen/ auff der Elteſten/
vnd der vier Thieren zeugniß/ das iſt/ ſie ſollen jhr Bekaͤnt-
nuͤß vnd Glauben gruͤnden auff die Schrifften der Prophe-
ten/ Evangeliſten vnd Apoſteln/ Darumb ſingen auch die
Jungfrawen jhr new Lied/ welches der Menſch nach ſeiner
Vernunfft nicht verſtehet/ Vor den Elteſten vnd den vier
Thieren: alſo ſoll wie geſagt auch noch biß an der Welt ende
aller Chriſten Bekaͤntniß beſtehen/ auff den Schrifften
der Propheten/ Evangeliſten vnd Apoſteln/ Das iſt/ aller
Chriſten Bekaͤntniß ſoll gleichfoͤrmig ſein/ dem einhelli-

gen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0030" n="[30]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche&#x0303;</hi></fw><lb/>
&#x017F;ein/ zur offentlichen beka&#x0364;ntnuß Chri&#x017F;ti vnd &#x017F;eines Worts/<lb/>
vor aller Welt/ ohne einige forcht der verfolgung/ oder auch<lb/>
hoffnung einiger gun&#x017F;t/ nutzes/ oder befo&#x0364;rderung. Wenn<lb/>
&#x017F;onderlich es die Zeit/ Per&#x017F;onen/ Ohrt/ andere vmb&#x017F;ta&#x0364;nde/<lb/>
vnd Chri&#x017F;ti ehre erfo&#xA75B;dert/ Den&#x0303; al&#x017F;o &#x017F;pricht Chri&#x017F;tus. <hi rendition="#aq">Matth.</hi><lb/>
10. Wer mich bekennet für den Men&#x017F;chen/ denn wil ich be-<lb/>
kennen fu&#x0364;r meinem Him&#x0303;li&#x017F;chen Vatter. <hi rendition="#aq">Rom.</hi> 10. So man<lb/>
von Hertzen glaubet/ wird man gerecht/ vnd &#x017F;o man mit dem<lb/>
Munde bekennet/ wird man Selig: Solch <hi rendition="#aq">Confe&#x017F;&#x017F;ion</hi> oder<lb/>
offentlich beka&#x0364;ntnu&#x0364;ß wird vns in verle&#x017F;enen Worten ange-<lb/>
deutet/ durch das new Lied/ welches die Jungfrawen von<lb/>
&#x017F;ich fu&#x0364;r dem Stuel Gottes ho&#x0364;ren la&#x017F;&#x017F;en/ das aber auch S.<lb/>
Johannes &#x017F;pricht: Der Jungfraw Stim&#x0303; &#x017F;ey wie ein rau-<lb/>
&#x017F;chen/ eines gro&#x017F;&#x017F;en Wa&#x017F;&#x017F;ers vnd Donners/ auch wie ein<lb/>
lieblich Melodey/ der Harpffen &#x017F;piel: Wil er dadurch an-<lb/>
ders nichts angezeiget haben/ als das &#x017F;ich rechte Chri&#x017F;ten zu&#x0303;<lb/>
andern al&#x017F;o &#x017F;chmu&#x0364;cken &#x017F;ollen/ da mit &#x017F;ie bereit &#x017F;ein/ die Lehre<lb/>
deß Ge&#x017F;etzes vnd Evangelij vner&#x017F;chrocken zu bekennen/ vnd<lb/>
&#x017F;ich ja der&#x017F;elbigen beyden Lehre nicht &#x017F;chemen/ Denn durch<lb/>
den Donner das Ge&#x017F;etz/ durch das Harpffen &#x017F;piel das Evan-<lb/>
gelium angemeldet wird/ Die&#x017F;e beyde Leh&#xA75B;en/ wird &#x017F;ich der<lb/>
Teuffel hefftig vnter&#x017F;tehen zu verfa&#x0364;l&#x017F;chen vnd zu verfolgen/<lb/>
aber die Chri&#x017F;ten &#x017F;ollen be&#x017F;ta&#x0364;ndig nur &#x017F;ehen/ auff der Elte&#x017F;ten/<lb/>
vnd der vier Thieren zeugniß/ das i&#x017F;t/ &#x017F;ie &#x017F;ollen jhr Beka&#x0364;nt-<lb/>
nu&#x0364;ß vnd Glauben gru&#x0364;nden auff die Schrifften der Prophe-<lb/>
ten/ Evangeli&#x017F;ten vnd Apo&#x017F;teln/ Darumb &#x017F;ingen auch die<lb/>
Jungfrawen jhr new Lied/ welches der Men&#x017F;ch nach &#x017F;einer<lb/>
Vernunfft nicht ver&#x017F;tehet/ Vor den Elte&#x017F;ten vnd den vier<lb/>
Thieren: al&#x017F;o &#x017F;oll wie ge&#x017F;agt auch noch biß an der Welt ende<lb/>
aller Chri&#x017F;ten Beka&#x0364;ntniß be&#x017F;tehen/ auff den Schrifften<lb/>
der Propheten/ Evangeli&#x017F;ten vnd Apo&#x017F;teln/ Das i&#x017F;t/ aller<lb/>
Chri&#x017F;ten Beka&#x0364;ntniß &#x017F;oll gleichfo&#x0364;rmig &#x017F;ein/ dem einhelli-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">gen</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[30]/0030] Chriſtlichẽ ſein/ zur offentlichen bekaͤntnuß Chriſti vnd ſeines Worts/ vor aller Welt/ ohne einige forcht der verfolgung/ oder auch hoffnung einiger gunſt/ nutzes/ oder befoͤrderung. Wenn ſonderlich es die Zeit/ Perſonen/ Ohrt/ andere vmbſtaͤnde/ vnd Chriſti ehre erfoꝛdert/ Deñ alſo ſpricht Chriſtus. Matth. 10. Wer mich bekennet für den Menſchen/ denn wil ich be- kennen fuͤr meinem Him̃liſchen Vatter. Rom. 10. So man von Hertzen glaubet/ wird man gerecht/ vnd ſo man mit dem Munde bekennet/ wird man Selig: Solch Confeſſion oder offentlich bekaͤntnuͤß wird vns in verleſenen Worten ange- deutet/ durch das new Lied/ welches die Jungfrawen von ſich fuͤr dem Stuel Gottes hoͤren laſſen/ das aber auch S. Johannes ſpricht: Der Jungfraw Stim̃ ſey wie ein rau- ſchen/ eines groſſen Waſſers vnd Donners/ auch wie ein lieblich Melodey/ der Harpffen ſpiel: Wil er dadurch an- ders nichts angezeiget haben/ als das ſich rechte Chriſten zũ andern alſo ſchmuͤcken ſollen/ da mit ſie bereit ſein/ die Lehre deß Geſetzes vnd Evangelij vnerſchrocken zu bekennen/ vnd ſich ja derſelbigen beyden Lehre nicht ſchemen/ Denn durch den Donner das Geſetz/ durch das Harpffen ſpiel das Evan- gelium angemeldet wird/ Dieſe beyde Lehꝛen/ wird ſich der Teuffel hefftig vnterſtehen zu verfaͤlſchen vnd zu verfolgen/ aber die Chriſten ſollen beſtaͤndig nur ſehen/ auff der Elteſten/ vnd der vier Thieren zeugniß/ das iſt/ ſie ſollen jhr Bekaͤnt- nuͤß vnd Glauben gruͤnden auff die Schrifften der Prophe- ten/ Evangeliſten vnd Apoſteln/ Darumb ſingen auch die Jungfrawen jhr new Lied/ welches der Menſch nach ſeiner Vernunfft nicht verſtehet/ Vor den Elteſten vnd den vier Thieren: alſo ſoll wie geſagt auch noch biß an der Welt ende aller Chriſten Bekaͤntniß beſtehen/ auff den Schrifften der Propheten/ Evangeliſten vnd Apoſteln/ Das iſt/ aller Chriſten Bekaͤntniß ſoll gleichfoͤrmig ſein/ dem einhelli- gen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/539213
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/539213/30
Zitationshilfe:	Francius, Johannes: Christliche Vnd in Gottes Wort gegründete Leichpredigt. Oels, 1598, S. [30]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/539213/30>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.