Francius, Johannes: Christliche Vnd in Gottes Wort gegründete Leichpredigt. Oels, 1598.Christlichen sein/ zur offentlichen bekäntnuß Christi vnd seines Worts/vor aller Welt/ ohne einige forcht der verfolgung/ oder auch hoffnung einiger gunst/ nutzes/ oder beförderung. Wenn sonderlich es die Zeit/ Personen/ Ohrt/ andere vmbstände/ vnd Christi ehre erfordert/ Denn also spricht Christus. Matth. 10. Wer mich bekennet für den Menschen/ denn wil ich be- kennen für meinem Himmlischen Vatter. Rom. 10. So man von Hertzen glaubet/ wird man gerecht/ vnd so man mit dem Munde bekennet/ wird man Selig: Solch Confession oder offentlich bekäntnüß wird vns in verlesenen Worten ange- deutet/ durch das new Lied/ welches die Jungfrawen von sich für dem Stuel Gottes hören lassen/ das aber auch S. Johannes spricht: Der Jungfraw Stimm sey wie ein rau- schen/ eines grossen Wassers vnd Donners/ auch wie ein lieblich Melodey/ der Harpffen spiel: Wil er dadurch an- ders nichts angezeiget haben/ als das sich rechte Christen zun andern also schmücken sollen/ da mit sie bereit sein/ die Lehre deß Gesetzes vnd Evangelij vnerschrocken zu bekennen/ vnd sich ja derselbigen beyden Lehre nicht schemen/ Denn durch den Donner das Gesetz/ durch das Harpffen spiel das Evan- gelium angemeldet wird/ Diese beyde Lehren/ wird sich der Teuffel hefftig vnterstehen zu verfälschen vnd zu verfolgen/ aber die Christen sollen beständig nur sehen/ auff der Eltesten/ vnd der vier Thieren zeugniß/ das ist/ sie sollen jhr Bekänt- nüß vnd Glauben gründen auff die Schrifften der Prophe- ten/ Evangelisten vnd Aposteln/ Darumb singen auch die Jungfrawen jhr new Lied/ welches der Mensch nach seiner Vernunfft nicht verstehet/ Vor den Eltesten vnd den vier Thieren: also soll wie gesagt auch noch biß an der Welt ende aller Christen Bekäntniß bestehen/ auff den Schrifften der Propheten/ Evangelisten vnd Aposteln/ Das ist/ aller Christen Bekäntniß soll gleichförmig sein/ dem einhelli- gen
Chriſtlichẽ ſein/ zur offentlichen bekaͤntnuß Chriſti vnd ſeines Worts/vor aller Welt/ ohne einige forcht der verfolgung/ oder auch hoffnung einiger gunſt/ nutzes/ oder befoͤrderung. Wenn ſonderlich es die Zeit/ Perſonen/ Ohrt/ andere vmbſtaͤnde/ vnd Chriſti ehre erfoꝛdert/ Deñ alſo ſpricht Chriſtus. Matth. 10. Wer mich bekennet für den Menſchen/ denn wil ich be- kennen fuͤr meinem Him̃liſchen Vatter. Rom. 10. So man von Hertzen glaubet/ wird man gerecht/ vnd ſo man mit dem Munde bekennet/ wird man Selig: Solch Confeſſion oder offentlich bekaͤntnuͤß wird vns in verleſenen Worten ange- deutet/ durch das new Lied/ welches die Jungfrawen von ſich fuͤr dem Stuel Gottes hoͤren laſſen/ das aber auch S. Johannes ſpricht: Der Jungfraw Stim̃ ſey wie ein rau- ſchen/ eines groſſen Waſſers vnd Donners/ auch wie ein lieblich Melodey/ der Harpffen ſpiel: Wil er dadurch an- ders nichts angezeiget haben/ als das ſich rechte Chriſten zũ andern alſo ſchmuͤcken ſollen/ da mit ſie bereit ſein/ die Lehre deß Geſetzes vnd Evangelij vnerſchrocken zu bekennen/ vnd ſich ja derſelbigen beyden Lehre nicht ſchemen/ Denn durch den Donner das Geſetz/ durch das Harpffen ſpiel das Evan- gelium angemeldet wird/ Dieſe beyde Lehꝛen/ wird ſich der Teuffel hefftig vnterſtehen zu verfaͤlſchen vnd zu verfolgen/ aber die Chriſten ſollen beſtaͤndig nur ſehen/ auff der Elteſten/ vnd der vier Thieren zeugniß/ das iſt/ ſie ſollen jhr Bekaͤnt- nuͤß vnd Glauben gruͤnden auff die Schrifften der Prophe- ten/ Evangeliſten vnd Apoſteln/ Darumb ſingen auch die Jungfrawen jhr new Lied/ welches der Menſch nach ſeiner Vernunfft nicht verſtehet/ Vor den Elteſten vnd den vier Thieren: alſo ſoll wie geſagt auch noch biß an der Welt ende aller Chriſten Bekaͤntniß beſtehen/ auff den Schrifften der Propheten/ Evangeliſten vnd Apoſteln/ Das iſt/ aller Chriſten Bekaͤntniß ſoll gleichfoͤrmig ſein/ dem einhelli- gen
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Chriſtlichẽ
ſein/ zur offentlichen bekaͤntnuß Chriſti vnd ſeines Worts/
vor aller Welt/ ohne einige forcht der verfolgung/ oder auch
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ſonderlich es die Zeit/ Perſonen/ Ohrt/ andere vmbſtaͤnde/
vnd Chriſti ehre erfoꝛdert/ Deñ alſo ſpricht Chriſtus. Matth.
10. Wer mich bekennet für den Menſchen/ denn wil ich be-
kennen fuͤr meinem Him̃liſchen Vatter. Rom. 10. So man
von Hertzen glaubet/ wird man gerecht/ vnd ſo man mit dem
Munde bekennet/ wird man Selig: Solch Confeſſion oder
offentlich bekaͤntnuͤß wird vns in verleſenen Worten ange-
deutet/ durch das new Lied/ welches die Jungfrawen von
ſich fuͤr dem Stuel Gottes hoͤren laſſen/ das aber auch S.
Johannes ſpricht: Der Jungfraw Stim̃ ſey wie ein rau-
ſchen/ eines groſſen Waſſers vnd Donners/ auch wie ein
lieblich Melodey/ der Harpffen ſpiel: Wil er dadurch an-
ders nichts angezeiget haben/ als das ſich rechte Chriſten zũ
andern alſo ſchmuͤcken ſollen/ da mit ſie bereit ſein/ die Lehre
deß Geſetzes vnd Evangelij vnerſchrocken zu bekennen/ vnd
ſich ja derſelbigen beyden Lehre nicht ſchemen/ Denn durch
den Donner das Geſetz/ durch das Harpffen ſpiel das Evan-
gelium angemeldet wird/ Dieſe beyde Lehꝛen/ wird ſich der
Teuffel hefftig vnterſtehen zu verfaͤlſchen vnd zu verfolgen/
aber die Chriſten ſollen beſtaͤndig nur ſehen/ auff der Elteſten/
vnd der vier Thieren zeugniß/ das iſt/ ſie ſollen jhr Bekaͤnt-
nuͤß vnd Glauben gruͤnden auff die Schrifften der Prophe-
ten/ Evangeliſten vnd Apoſteln/ Darumb ſingen auch die
Jungfrawen jhr new Lied/ welches der Menſch nach ſeiner
Vernunfft nicht verſtehet/ Vor den Elteſten vnd den vier
Thieren: alſo ſoll wie geſagt auch noch biß an der Welt ende
aller Chriſten Bekaͤntniß beſtehen/ auff den Schrifften
der Propheten/ Evangeliſten vnd Apoſteln/ Das iſt/ aller
Chriſten Bekaͤntniß ſoll gleichfoͤrmig ſein/ dem einhelli-
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Zitationshilfe: | Francius, Johannes: Christliche Vnd in Gottes Wort gegründete Leichpredigt. Oels, 1598, S. [30]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/539213/30>, abgerufen am 16.07.2024. |