Friese, Abraham: Disce mori Paulinum. Liegnitz, 1618.

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hams Kinder/ Galat. 3. Warumb eilen wir denn nicht vnd
lauffen/ das wir das Himlische Vaterland sehen/ die heili-
gen AltVäter/ sambt den Seeligen Seelen vnser Vorfa-
ren/ so auff vns warten/ Apocal. 6. grüssen vnd ansprech-
en mögen/ Magnus illic, nos charorum numerus ex-
spectat, parentum, fratrum, filiorum, frequens nos &
copiosa turba desiderat, jam de sua immortalitate
secura, & adhuc de nostra incolumitate solicita, Ad
horum conspectum & complexum venire, quanta &
illis & nobis in commune laeticia est? qualis illic cae-
lestium regnorum voluptas, sine timore moriendi, &
cum aeternitate vivendi? quam summa & perpetua
felicitas? Wie der Alte Cyprianus, mit sehr Geistreichen
worten an itz erwenetem orte schreibet/ vnd darauff schleust/
ad hos avida cupiditate properemus, ut cum his cito
esse possimus, ut cito ad Christum venire contingat,
optemus. Das ist/ Es warten im Ewigen Leben auff vns/
Eine grosse anzahl/ sehr lieber Freunde/ Es verlanget nach
vns die menge vnserer Eltern/ Brüder/ Kinder/ vnd ver-
wandten/ die Jhrer vnsterbligkeit gesichert/ vmb vnsere vol-
kommenheit sorgen. Ach welche freude wird es jhnen/ vnd
vns sein/ wenn wir dortte vns werden anschawen vnd vmb-
fahen/ welche wollust vnd freude des Ewigen Reichs wird
da sein/ ohne furchte des Todes/ vnd mit Ewigem Leben[?]
Welche Ewige/ ja höchste Glückseligkeit/ Last vns darumb
mit hertzlicher begierde dahin eilen/ das wir bald bey jhnen
fein mögen/ das wir bald wünschen zu Christo zu kommen.

Da da/ lieben Christen/ wollen wir wohnen in vnseren
Heusern des Friedens/ in sichern Wohnungen/ in Stoltzer
Ruhe/ Esai. 32. Da wird es heissen/ Seelig sind die Todten/
die im HErren gestorben sind/ denn sie Ruhen von jhrer
Arbeit/ Apocal. 14. da werden wir zu vnsern Vätern ver-

samlet

F ij

hams Kinder/ Galat. 3. Warumb eilen wir denn nicht vnd
lauffen/ das wir das Himliſche Vaterland ſehen/ die heili-
gen AltVaͤter/ ſambt den Seeligen Seelen vnſer Vorfa-
ren/ ſo auff vns warten/ Apocal. 6. gruͤſſen vnd anſprech-
en moͤgen/ Magnus illic, nos charorum numerus ex-
ſpectat, parentum, fratrum, filiorum, frequens nos &
copioſa turba deſiderat, jam de ſua immortalitate
ſecura, & adhuc de noſtra incolumitate ſolicita, Ad
horum conſpectum & complexum venire, quanta &
illis & nobis in commune læticia eſt? qualis illic cæ-
leſtium regnorum voluptas, ſine timore moriendi, &
cum æternitate vivendi? quam ſumma & perpetua
felicitas? Wie der Alte Cyprianus, mit ſehr Geiſtreichen
worten an itz erwenetem orte ſchreibet/ vnd darauff ſchleuſt/
ad hos avida cupiditate properemus, ut cum his citò
eſſe poſſimus, ut citò ad Chriſtum venire contingat,
optemus. Das iſt/ Es warten im Ewigen Leben auff vns/
Eine groſſe anzahl/ ſehr lieber Freunde/ Es verlanget nach
vns die menge vnſerer Eltern/ Bruͤder/ Kinder/ vnd ver-
wandten/ die Jhrer vnſterbligkeit geſichert/ vmb vnſere vol-
kommenheit ſorgen. Ach welche freude wird es jhnen/ vnd
vns ſein/ wenn wir dortte vns werden anſchawen vnd vmb-
fahen/ welche wolluſt vnd freude des Ewigen Reichs wird
da ſein/ ohne furchte des Todes/ vnd mit Ewigem Leben[?]
Welche Ewige/ ja hoͤchſte Gluͤckſeligkeit/ Laſt vns darumb
mit hertzlicher begierde dahin eilen/ das wir bald bey jhnen
fein moͤgen/ das wir bald wuͤnſchen zu Chriſto zu kommen.

Da da/ lieben Chriſten/ wollen wir wohnen in vnſeren
Heuſern des Friedens/ in ſichern Wohnungen/ in Stoltzer
Ruhe/ Eſai. 32. Da wird es heiſſen/ Seelig ſind die Todten/
die im HErren geſtorben ſind/ denn ſie Ruhen von jhrer
Arbeit/ Apocal. 14. da werden wir zu vnſern Vaͤtern ver-

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F ij

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[[43]/0043] hams Kinder/ Galat. 3. Warumb eilen wir denn nicht vnd lauffen/ das wir das Himliſche Vaterland ſehen/ die heili- gen AltVaͤter/ ſambt den Seeligen Seelen vnſer Vorfa- ren/ ſo auff vns warten/ Apocal. 6. gruͤſſen vnd anſprech- en moͤgen/ Magnus illic, nos charorum numerus ex- ſpectat, parentum, fratrum, filiorum, frequens nos & copioſa turba deſiderat, jam de ſua immortalitate ſecura, & adhuc de noſtra incolumitate ſolicita, Ad horum conſpectum & complexum venire, quanta & illis & nobis in commune læticia eſt? qualis illic cæ- leſtium regnorum voluptas, ſine timore moriendi, & cum æternitate vivendi? quam ſumma & perpetua felicitas? Wie der Alte Cyprianus, mit ſehr Geiſtreichen worten an itz erwenetem orte ſchreibet/ vnd darauff ſchleuſt/ ad hos avida cupiditate properemus, ut cum his citò eſſe poſſimus, ut citò ad Chriſtum venire contingat, optemus. Das iſt/ Es warten im Ewigen Leben auff vns/ Eine groſſe anzahl/ ſehr lieber Freunde/ Es verlanget nach vns die menge vnſerer Eltern/ Bruͤder/ Kinder/ vnd ver- wandten/ die Jhrer vnſterbligkeit geſichert/ vmb vnſere vol- kommenheit ſorgen. Ach welche freude wird es jhnen/ vnd vns ſein/ wenn wir dortte vns werden anſchawen vnd vmb- fahen/ welche wolluſt vnd freude des Ewigen Reichs wird da ſein/ ohne furchte des Todes/ vnd mit Ewigem Leben? Welche Ewige/ ja hoͤchſte Gluͤckſeligkeit/ Laſt vns darumb mit hertzlicher begierde dahin eilen/ das wir bald bey jhnen fein moͤgen/ das wir bald wuͤnſchen zu Chriſto zu kommen. Da da/ lieben Chriſten/ wollen wir wohnen in vnſeren Heuſern des Friedens/ in ſichern Wohnungen/ in Stoltzer Ruhe/ Eſai. 32. Da wird es heiſſen/ Seelig ſind die Todten/ die im HErren geſtorben ſind/ denn ſie Ruhen von jhrer Arbeit/ Apocal. 14. da werden wir zu vnſern Vaͤtern ver- ſamlet F ij

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Zitationshilfe:	Friese, Abraham: Disce mori Paulinum. Liegnitz, 1618, S. [43]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524989/43>, abgerufen am 25.11.2024.

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